<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خديجة صبار</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أستاذةالتعليم العالي/ تخصص فلسفة وتاريخ: الكتابات المنشورة<br>الحداثة في المشروع الفكري لعبد الله العروي عن المركز الثقافي للكتاب/ الإسلام والمراة واقع وآفاق/ المرأة بين الميثولوجيا والحداثة/ الإسلام والحجاب/ إدانة تدبير الشأن المحلي في المغرب، تجربة مستشارة وكلها عن دار أفريقيا الشرق/ مجموعة من البحوث والدراسات في الدوريات المحكمة، ومقالات في العديد من المجلات والجرائد.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7326]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خديجة صبار</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خديجة صبار : المرأة بين سياسة التقويم الهيكلي والظاهرة الداعشية]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Apr 2016 20:11:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خديجة_صبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>شكلت المرأة عموما ومازالت تشكل مجالا خصبا للكتابة. وما أنتج عنها مكتوبا كان أم منطوقا يشكل رصيدا مهما لا يمكن حصره.اجتذبت نحوها الأدباء والعلماء والفقهاء وكل أصناف الرجال، غير أن مكانة المرأة العاملة في المجتمع لم تنل حظها، نظرا لاعتبار عملها من طرف الأكثرية مكملا لعمل الرجل، ولا يمكن فهم بنية ونظام مرحلة تاريخية معينة وإدراك المستوى الحضاري الذي بلغه مجتمع ما إلا من خلال واقع المرأة فيه.      ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 1 ايار - ماي  يوم العمال  العالمي 2016 - التطور والتغييرات في بنية الطبقة العاملة وأساليب النضال في ظل النظام الرأسمالي والعولمة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خديجة صبار : المشاركة السياسية للمرأة، في المغرب،الحصيلة والآفاق]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Feb 2014 08:58:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خديجة_صبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>            تقديمالقضية محل جدل طويل، يقبل البعض اشتغال المرأة بالسياسة و يرفض البعض. قد تسمح الدساتير وتعرقل القوانين، وإن سنت القوانين، فالممارسة تتولى شطف ما تسمع به هذه القوانين على أرض الواقع. الكل يتفق على تعليم المرأة، فأمتنا أمة إقرأ، لكن تعليمها  واحتلالها نصف عدد السكان في العالم العربي والإسلامي لم يشفعا لها بولوج مراكز القرار ودوائر الحكومات بالشكل المطلوب. القضية عالمية، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - المرأة بين النص الديني والقانون المدني الحديث، قانون الأحوال الشخصية للمسلمين ولغير المسلمين،بمناسبة 8 مارت -آذار عيد المرأة العالمي 2014]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
