<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>امين تليوة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7321]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>امين تليوة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[امين تليوة : جدلية الثقافي والنفساني في تحديد وفهم السلوك السياسي]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2014 07:01:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_تليوة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يحدثنا التاريخ وتحدثنا العلوم الاجتماعية ومعها العلوم السياسية و الفلسفة(الغربية والإسلامية) وعلم النفس  بمختلف مدارسه وعلم الإناسة الثقافي وعلم الإناسة السيكولوجي والانتروبولوجيا (علم الإناسة البشرية) وحتى بعض الخطابات الأدبية واللاهوتية. هذه العلوم والخطابات مجتمعة ومتفرقة .مختلفة ومتفاوتة.تحدثنا بأن السلوك البشري مرتبط تمام الارتباط والتعالق  بطبيعة النوازع النفسية والانفعالية للفرد أو الجماعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امين تليوة : حوار الجد واللعب في مشروع قانون التحرش الجنسي بالمغرب]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2014 07:00:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_تليوة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يدور الحديث حاليا حول مشروع قانون التحرش الجنسي بالمغرب الذي تقدمت به السيدة بسيمة الحقاوي ينبغي ان نتفق اولا انه ما من قوة الاهية او بشرية يمكن ان تمنع افتتان واشتهاء الجنسين بعضهما البعض فذلك واقع في الخليقة بالطبع وليس بالإكتساب حتى في الافتتان والرغبة فيما بين المثليين (اموسيكسييل) ومن شاكلهم على لغة ابن خلدون .ونؤكد ان الشخص الاخلاقي الطهراني الملائكي الذي تصوره كانط المثالي غير م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
