<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صباح راهي العبود</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7314]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صباح راهي العبود</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : نشيد الخلود]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 14:16:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اسم الله عليك ياعراق .. وبرداً وسلاماً ياقرة  … هو العراق… الكائن الذي لا يفنى.... المولود من رحم الطين والنور، الذي كلّما انكسرت على ضفافه الممالك، نهض، وكلّما غشاه الليل أضاء من قلبه نجمة جديدة. في دجلة تجري ذاكرة المقامات، وفي الفرات تغتسل أصوات العصور, وتغنّي المياه بلغاتٍ قبل أن تُكتب الحروف، كأنها تحفظ النشيد الأول للخلق، النشيد الذي دوّنه السومريون على ألواح الطين حين كان الإنسان يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : “الأغنية العراقية: من نوح ديموزي إلى لحن الوطن الجريح”]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2025 16:55:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>منذ فجر التاريخ، والعراقيّون يحملون في أصواتهم رجع الأرض ودمع السماء. من معابد سومر وبابل، حيث الكاهنات النائحات على ديموزي الغائب في العالم السفلي، وترتفع تراتيل إنانا في طقوس الزواج المقدّس، ولدت أولى نغمات الحزن في الوجدان الرافديني. كانت تلك الأناشيد الأولى مزيجًا من العبادة والبكاء، ومن الرجاء والفقد، فملأت شوارع المدن القديمة بألحان النواح وأصداء اللوعة. ومنذ ذلك الحين، صار الغناء في وادي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : مشهد من بغداد فجر القرن العشرين]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2025 17:12:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>.     ظلت بغداد ترزح تحت الحكم العثماني عدة قرون وقد أثقل كاهلها جور الاستعباد. فغاب الأمن والاستقرار فلا أنس ولا طرب, ولا جواري ولا قيان, ولم يبق بها سوى ذكريات مؤلمة وأعمال مزعجة. فلم يكن ببغداد أي ملهى أو مرقص, حتى انتهى القرن التاسع عشر. وفي بداية القرن العشرين, ولأن محلة الميدان كانت بمثابة المتنزه العام لا&#1620-;-هالي بغداد بعد أن أقيمت فيها حديقة عامة يتوسطها حوض بنافورة قائمة , لذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الذكاء الاصطناعي ...... مليارات من الريبوتات في خدمة البشر!! RTIFICIAL itelligenوالذي يُعرف اختصارًا .AI]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Dec 2024 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الذكاء الاصطناعي ...... مليارات من الريبوتات في خدمة البشر!! RTIFICIAL itelligenوالذي يُعرف اختصارًا .AIهو تقنية ذات قدرات تمكنها من أداء المهام التي تتطلب عادةً وظائف إدراك بشرية في التعلم واتخاذ القرارات وحل المشكلات والتنبؤ بالنتائج والمفاضلة بين الخيارات لتحقيق أهداف محددة. أي أنها تحاكي الذكاء البشري باستعمال الآلات ,وقد يتعداها.وبعبارة أبسط ,هو آلية برمجية تتعلم من البيانات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : ما فعلته السنون لا يلغيه قرار....... الحزن والبكاء في الغناء العراقي.]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Mar 2024 16:24:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يگولون غني بفرح .. واني الهموم غنايبهيمه زرعوني ومشوا .. وعزوا عليّ الماي يبدو لنا أن الحزن غدا قدر العراقيين ومنذ بزوغ حضارة بلاد الرافدين وما قبلها من عصور ودهور خلت.فقد أدمن العراقيون الحزن نتيجة ما حاق بهم من فضائع وأهوال على مر التاريخ  .حتى عُد أحد خصائص الشخصية العراقية وتكوينها السايكولوجي والوجداني. وعلامة فارقة تميزنا عن كل شعوب الأرض ,  فالعراقيون ينتشون بالحزن حتى في أغانيهم عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : وقفة على ضفاف الغناء المنسي]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Aug 2023 18:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>وقفة على ضفاف الطرب المنسيملهى بشارع المكتبات في الحلةعام 1907 حيث افتتح في مدينة الحلة أول ملهى أطلق عليه ( ملهى ساسون )  لصاحبيه ساسون أفندي سوسه ورزوق سركيس. كانت بنايته  تقع في شارع المكتبات المكتظ بالسابلة , ويعج برواده المثقفين. يومها كانت الملاهي تستخدم فقط المخنثين (الشعاعير) للرقص,  ويحرم وجود النساء المسلمات بشكل قاطع لا نقاش فيه حتى ولو كانت عاملة تنظيف . وبعد انتشار الغناء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : وقفة على ضفاف الطرب العراقي المنسي ( 1920 - 19509).]]></title>
<pubDate>Sat, 27 May 2023 22:13:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وقفة على ضفاف الطرب العراقي المنسي ( 1920 – 1950).خالدة عبد الجليل أفنديبدأت كمطربة في فرقة الموشحات العراقية في إذاعة بغداد في العام 1948م . كان لها عدد من الأغاني والنشاطات ضمن هذه الفرقة وفرقة الكورس في الأذاعة ايضاً . عرف عن هذه المطربة صوتها الجميل والقوى المميز علاوة على أدائها المتقن . تم اختيارها  ضمن المنشدات في (فرقة الموشحات الأندلسية) في إذاعة بغداد اللاسلكية . أسس الفرقة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : وقفة على ضفاف الطرب العراقي المنسي ( 1920 - 1950 ).]]></title>
<pubDate>Sat, 27 May 2023 13:20:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وقفة على ضفاف الطرب العراقي المنسي ( 1920 – 1950).خالدة عبد الجليل أفنديبدأت كمطربة في فرقة الموشحات العراقية في إذاعة بغداد في العام 1948م . كان لها عدد من الأغاني والنشاطات ضمن هذه الفرقة وفرقة الكورس في الأذاعة ايضاً . عرف عن هذه المطربة صوتها الجميل والقوى المميز علاوة على أدائها المتقن . تم اختيارها  ضمن المنشدات في (فرقة الموشحات الأندلسية) في إذاعة بغداد اللاسلكية . أسس الفرقة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : وداعاً ياريل .... وداعاً أم شامات]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2022 03:05:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>وداعاً ياريل ... وداعاً  أم شامات....مظفر عبد المجيد المولود في بغداد 30/11/1932 حسب شهادة الميلاد (سنة الميلاد الحقيقية 1934) من أسرة ثرية معروفة هو شاعر عراقي معاصر وناقد بارز. عمل في صفوف الحركة الوطنية كسياسي مطارد من قبل السلطات التي حكمت العراق بالنار والحديد , وقضى جل سنوات عمره في المعتقلات والمنافي .أصل عائلته (النواب) من الجزيرة العربية , هاجرت إلى العراق منذ عدة قرون,وبسبب ما عا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : أنيس زكي حسن .... كاتب ومترجم كبير عاش في الكوفة وانطلق ابداعه منها.]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2021 17:17:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في خمسينات القرن الماضي كانت شركات النفط في كركوك تصدر مجلة شهرية بورق صقيل أخاذ وبألوان زاهية اسمها (أهل النفط). تباع في المكتبات بسعر بخس وهو 20 فلساً للعدد , و250 فلساً (ربع دينار)  للاشتراك الشهري واصل بالبريد , لذا ترى الشباب في بداية كل شهر يتسابقون إلى المكتبة حالما يصلهم خبر وصولها لغرض اقتنائها. مواضيع المجلة تتوزع مابين أخبار النفط وشركاته  , والريبورتاجات الصحفية مع الصور الجميلة الملون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : في ذكرى اغتيال ثورة 14 تموز الخالدة]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Feb 2021 17:14:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في ذكرى إغتيال ثورة 14 تموز الخالدة             معركة بين قوات الحرس القومي والفلاحين الأنصار في ريف الكوفةلم يكن إنقلاب 8 شباط 1963 سوى حركة فاشية خططت لها الشركات النفطية العاملة في العراق في أعقاب إصدار الزعيم عبد الكريم قاسم للقانون رقم 80 عام 1961 الذي وضع 99.5 % من أراضي العراق تحت سيطرة شركة النفط الوطنية العراقية التي أسسها الزعيم بعد أن أخرجتها من سيطرة الشركات الإمبريالية.ونفذتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : حرب الفايروسات الألكترونية ...... فوز بدون نزال]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Feb 2021 13:58:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حرب الفايروسات الالكترونية .... فوز بدون نزال.في أربيعينيات القرن الماضي , وبعد أن وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها في أعقاب تفجيرأول سلاح نووي من قبل أمريكا عام 1945 تم به مسح مدينتي ناغازاكي وهيروشيما اليابانيتين من الوجود , علق أنشتاين بقوله ( لا أعرف أية أسلحة ستستعمل في الحرب العالمية الثالثة ,لكن الحرب العالمية العالمية الرابعة سيكون سلاحها العصي والحجارة ). وعلى الرغم مما عُرف عنه من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : سلاح أمريكا لتدمير العراق وإخضاعه ....... نظرية الصدمة]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jan 2020 19:24:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن كنت تدري فتلك مصيبة ..... وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم                  أبان خمسينات القرن الماضي طرح طبيب نفساني من كندا إسمه دونالد كامرون نظرية الصدمة على وفق المفهوم السايكولوجي. يستطيع من خلالها السيطرة على أي إنسان ليصنع منه إنساناً آخر يختلف تماماً بتفكيره وعواطفه ومشاعره وقناعاته ويلغي ذكرياته ,ويجعل منه صفحة بيضاء يكتب عليها ما يريد. ولا يتطلب الأمر سوى تعريضه إلى         صدمة قاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : منتفضون ... سلاحهم علم ,وهمرهم تكتك.]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Dec 2019 13:31:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بعد سقوط النظام السابق في نيسان 2003 حدث في العراق انفتاح على مواقع الشبكة العنكبوتية (الأنترنيت) من خلال الحاسبات الالكترونية ومن ثم التلفونات المحمولة والآيباد التي كانت ممنوعة على المواطنين , وغدت فيما بعد حاجة أساسة لا يستطيع الفرد الاستغناء عنها بما فيهم الصبايا والصبيان.ونتيجة لهذه التطورات التقنية واعتباراً من عام 2004 والسنوات التي تلت تم إطلاق تطبيق الفيسبك ثم تلاحقت التطبيقات الأخرى منها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : سيف الدين ولائي شاعر الأغنية العراقية الذهبية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Feb 2019 16:15:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>صانع التراث الغنائي الذهبي في خمسينات القرن الماضييُعد التراث من الركائز والدعامات التي تستند عليها ثقافة الشعوب,وتحتل جزءاً مهماً من ذاكرتها, وإن تمسك الأمم الراقية بتراثها واعتزازها به هو أحد أسباب ديمومة حيويتها ومصدرالالهام والابداع الذي يديم الصلة بين الماضي والحاضر ويصونه من الضياع ويحفظه في الذاكرة. والتراث الشعبي لأي شعب من الشعوب يتوزع على أمور عدة منها الغناء والموسيقى والفنون التشكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : عشية أربعينية شيخ الملحنين عبد الحسين السماوي]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Oct 2018 18:30:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سلامات .. سلامات ياعراق . قالها بلسان مشلول ثم غاب في الذكرى.يُعد الفنان عبد الحسين طاهرفل&#1740-;-ح السماوي (حس&#1740-;-ن السماو&#1740-;-) واحداً من أبرز العازفين والملحنين في فترة ستينات وسبعينات القرن الماضي الزمن الذهبي للأغنية العراقية والذين قدموا أروع الألحان لأجمل قصائد غنائية وضعها شعراء الأغنية وملحنوها ذاك الزمان.وعندما يُذكر هذا الملحن الرائع يتبادر إلى الأذهان أغاني عمالقة الغناء العراق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : نشوء مدينة الكوفة الحديثة وتطورها]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2018 13:31:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مراحل نشوء الكوفة الحديثة أواخر القرن التاسع عشريمكننا حصر بدايات نشوء الكوفة الحديثة بالقرنين الثامن عشر والتاسع عشر بعد التحولات التي حدثت في مجرى مياه نهر الفرات ومروره بهذه المدينة التي ما كانت سوى خرائب بعد  أن انتهت كعاصمة للمسلمين. ومن المؤسف أن مسألة الكوفة قد أهملت على مدى قرون عدة ولم يتناولها المؤرخون بشيء من الاهتمام. لكننا يمكن وصف ما حدث لها من أحداث خلال القرنين المذكورين من خلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : وداعاً ستيفن هوكنك .. لقد أنجزت وأنت المعاق ,ما عجز عنه كثير من كبار العلماء الأصحاء.]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Mar 2018 15:28:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قبل أيام وتحديداً في 14/3/2018 رحل عنا عالم كبير يُعد من أبرز رموز علماء الرياضيات والفيزياء النظرية وعلم الفلك ,وصاحب أعظم عقل إنساني معاصر.ولد ستيفن هوكنك في الثامن عشر من يناير 1942 بمدينة أكسفورد من عائلة متميزة في ذكائها . درس بداية في جامعة أكسفورد التي منحته درجة الشرف في الفيزياء النظرية , بعدها حصل على الدكتوراه في علوم الكون والفضاء باطروحته (الوصف الهندسي للزمان والمكان في الثقوب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الغناء الممنوع ....]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Mar 2018 11:17:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الغناء هو تطريب وترنم في الكلام الموزون.وقد يكون مصحوباً بالموسيقى أو بدونها. وعندما يغني المرء ويطرب فانه يكون متفاعلاً ومتجاوباً وجدانياً مع كلمات موزونة تعبرعن خلجات القلب سواء أكان ذلك حزناً أم سعادة يحس معها بمشاعر تبعث الهدوء في النفس ,وتكون بمثابة حياة لروحه تشفي غليله وتشعره برغبة في الانطلاق تدفعه أحياناً للرقص أو التلويح باليدين وربما هز الرقبة أو الوسط . وللغناء دور مهم في الحياة .فإلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الريم التي أخرجت الشعر والفن السعودي إلى كل العرب]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Nov 2017 14:34:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الأغنية التي أخرجت الفن والشعر السعودي إلى بلدان العربيُعد الموروث الحضاري للمرء وبيئته التي يعيشها مصدر إلهام لما ينجزه من روائع في حياته لما يثيره هذان العاملان من متعة وإثارة تتجه به وتدفعه نحو النجاح فيغدو أثرها واضحاً فيما يظهره من إبداع في جميع مناحي الجمال الإنساني وبالأخص عندما يمنحها هو من ثقافته وأحاسيسه الذاتية الموروثة فيحصل تفاعل بينها ينتج عنه العطاء والثمر. الأمير عبد الله ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : من الماضي.... الحمامات العمومية في مدينة الكوفة .]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Oct 2017 17:12:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لم تكن الكوفة قبل عام 1887 سوى قرية متناثرة الأكواخ في وسط غابة نخيل تتخللها حقول الشلب والخضرة. وإبتداءاً من هذا العام وما بعده أقدم الناس على بناء بعض الدور والأسواق لتتسع بعد حين مساحة العمران على امتداد نهر الفرات .وتعزز هذا النمو بمد أسلاك البرق من الحلة إليها عام 1905 .وفي 1909 ربطت الكوفة بالنجف بسكة حديد الترمواي مما سهل وصول الزوار إلى النجف والذي تنقلهم المراكب عبر نهر الفرات من المدن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : النوستالجيا والحنين لزمن صدام]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Oct 2017 13:47:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575741]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575741]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يُعد موضوع اللذة والألم من المواضيع المهمة التي يهتم بها علماء النفس.إذ يساهم هذان الشعوران في رسم خطوط السلوك البشري وتحديد اتجاهاته.فالإنسان يسعى بطبيعته لتحقيق كل ما يجلب له المتعة والسعادة والرضا والغبطة والاسترخاء وكل ما تتلذذ به النفس ويريح الجسد, في حين يتجنب كل مجلبة للأذى من قلق وبؤس وعذاب وشقاء وحزن وألم واكتئاب أو تعكير للمزاج وغير ذلك. فاللذة والألم هما المحركان والموجهان لنشاطات الإنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : من أجل السلام العالمي إذا لم تضع البشرية حدا للحرب ... فإن الحرب ستضع حدا للبشرية .]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Oct 2017 13:55:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لعل من أهم دواعي قيام الحروب في العالم هي محاولة سيطرة دولة (أو مجموعة دول متفقة ) على أخرى بغرض الهيمنة والسيطرة وبالتالي الاستحواذ على موارد تلك الدولة, وربما لمكاسب جغرافية أخرى. وقد تكون الغاية من إعلان الحرب هي القضاء على الطرف المناوئ سياسياً بدعوى الاختلاف في نسق الأفكار والمعتقدات أوالفلسفات أوالآيدلوجيات أوالمفاهيم أوالاتجاهات العامة (إجتماعية , أخلاقية , دينية طائفية ....). وغالباً ما تت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : منتصف الليلة البارحة لمحت شبحاً ...]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jun 2017 17:49:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> الشبح في قواميس اللغة هو من بدى شخصه غير جلي من بُعد (أي إنه وهم) . وشبح الشيء هو ظله وخياله . وقصص الأشباح تشتمل على عناصر خارقة للطبيعة أو مخيفة وبالأخص تلك التي تصور أشباح الموتى وأرواحهم.  ولقد شاع وبشكل واسع التحدث عن رؤية الأشباح خلال القرون الوسطى وإنتعش, وغدا حديث الناس خاصة في القرن التاسع عشر وإمتد حتى بداية القرن العشرين,وما زال كثير من سكان المعمورة يؤمنون بذلك .ويعد المهتمون بشأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : رحيل العامل الباسل عبد زيد حمد]]></title>
<pubDate>Sat, 13 May 2017 20:31:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>السهيلية قرية تابعة لقضاء الكوفة تقع على بعد كيلومتر واحد من الشارع الرئيس المؤدي الى مسجد الكوفة, لذا كان سكانها على صلة وتواصل بمركزالمدينة ,وهذه القرية الوادعة تقع في قلب غابة نخيل تفيء بظلالها الوارفة حقول الخضرة والخضروات اليانعة وأشجارالفواكه المتنوعة التي أشتهرت بها القرية والتي تسقى بوساطة النواعير التي ترفع المياه من جداول ضيقة يغذيها نهر الفرات. لهذا فسكانها من الفقراء المعوزين .وعلى الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : تقوس الزمنكان ..... وموجة الجاذبية]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Mar 2017 14:47:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعد مرورأكثر من 200 عام على ما قدمه نيوتن وغاليلو وآخرون من بناة الفيزياء الكلاسيكية إنبرى أنشتاين في مطلع القرن العشرين لتهديم تلكم البنى والأساسات وإعادة بنائها بطريقة مذهلة لم تكن تطرأ على بال أحد ,لابل صعب فهمها على الكثير من الفيزيائيين زمنذاك. والذي كان سائداً هوأن الزمن ماهو إلا وسيلة لترتيب الأحداث وتدفقها بإتجاه واحد هو المستقبل , نحس به ونقيسه.وإن القوة المؤثرة على أي جسم حر تحركه بتعجيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الباحث والأديب الدكتور كامل سلمان الجبوري ..... السنبلة المُلأى]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Feb 2017 17:05:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>العصامي هو الذي تعلم من تلقاء نفسه,وكسب علمه وثقافته إعتماداً على قدراته الذاتية ,وإمتلك القدرة على بناء نفسه بكده وكفاحه وإجتهاده مستفيداً من ذكائه ومواهبه الكامنة في داخله. منتهزاً الفرص المتوفرة في بيئته لتحقيق الأهداف التي يسعى الى تحقيقها.وقد جاء الإصطلاح نسبة الى عصام بن شهير (حاجب النعمان بن المنذر) والذي أصبح فيما بعد ملكاً في الحيرة نظراً لعلو همته وحسن تدبيره وقوة عقله بعد ما كان مجرد حا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : مؤتمر أنصار السلام في قرية السهيلية بالكوفة]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Dec 2016 13:12:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في أعقاب الإعلان عن وقف الحرب العالمية الثانية بدأ نشاط واسع لحركات التحرر الوطني في أرجاء العالم ,وإتسم هذا النشاط بالتصاعد والنموالمتسارع .ولعل من أبرز ماتمخضت عنه هذه الحرب المدمرة هو ظهور حراك يدعو لنبذ الحرب ووسباق التسلح, والدعوة الى السلام من خلا ل عقد مؤتمرات بهذا الخصوص. وكان من أول هذه المؤتمرات هو مؤتمرللمثقفين عُقد في آب   1948 بمدينة فروتسواف في بولندا حضره الكثير من المثقفين علماء وك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : من إغتنى بالرشوة ... أفتقر في عرضه]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Sep 2016 23:24:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من ضمن المهام الموكلة لمجلس النواب العراقي هي إستجواب المسؤولين عن كل مشكلة تهدد مصالح البلد وأمنه ,وبذلك فإن المجلس يتحمل المسؤولية في إنتشار الفساد وشيوع ظاهرة السرقة التي أصبحت من الأسباب الرئيسة في ظهور الإرهاب وإستشرائه على الساحة العراقية نتيجة إهمال المسؤولين وعدم جديتهم وفشلهم وعدم تمكنهم من أداء ما أوكل إليهم من أعمال وما يفترض القيام به كقيادات ,فغدى جل إهتمامهم بأمورهم الشخصية وأصبح هاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : سراق خبز الفقراء]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Sep 2016 14:46:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في مقابلة تلفزيونية مع وزير العمل والشؤون الإجتماعية العراقي بثت من على قناة العراقية الفضائية ذكر السيد محمد شياع السوداني في معرض حديثه أنه( تمت مراجعة اسماء المستفيدين من منح الحماية الإجتماعية فتبين وفي إحصاء أولي أن      43% منهم غير مستحقين لها ).بعض من هؤلاء هم مابين ملاك وأصحاب مصانع أوحرفيين ومالكي سيارات وعقارات وغير ذلك, وشمل حتى موظفين وعسكريين ومتقاعدين .فعلى سبيل المثال منهم 620 منتس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : سهران لوحدي]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Aug 2016 21:18:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عندما يسدل الليل سدوله في يوم شتائي قارص البرد ,ويعم السكون في الجوار ,فإن إحساس بالوحشة يجتاحني وتبدأ الأحزان والهموم هجومها ,فلا تجد عيناي للنوم سبيلا. فتثار الذكريات ويمرشريطها سريعاً ينقلني بصمت من حزن وإلتياع إلى شوق لرؤية الأحباب والخلان  وحنين للوطن الأهل . وفي مثل أجواء الوحدة هذه ينتابني شعور باليأس والقنوط . فتراني أهرع لتهيئة طقوس السهر مع الصوت الذي لايتكرر على الإطلاق , صوت أم كلثوم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : إنقلاب المجال المغناطيسي للأرض والدمار المنتظر.]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jul 2016 15:47:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يدور الحديث هذه الأيام حول المغناطيسية الأرضية وإحتمال حدوث إنقلاب لقطبيها المغناطيسيين فيصبح قطبها المغناطيسي الشمالي جنوب الكرة الأرضية ,وقطبها المغناطيسي الجنوبي شمال الكرة الأرضية. و الذي سينقلب (ينعكس) هما قطبا المجال المغناطيسي  الأرضي وليس قطبا الأرض الجغرافيين والذي تصوره الكثيرمن سكنة الأرض متوهمين لدى سماعهم التقرير الذي نشرته وكالة (ناسا) الفضائية المتضمن خبرقرب وقوع الحدث المذكوربغضون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : سماع الرأي الآخر لايعني بالضرورة إحترامه.]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jul 2016 17:05:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الحوار والنقاش, والجدل, هي مفاهيم تشير الى عملية تبادل الرأي بين فردين من الأفراد أو فريقين من الناس في مجالسهم أو من خلال وسائل التواصل الإجتماعي مع الإختلاف في إسلوب الممارسة أو الطرح. وهذه الفعاليات يراد بها تعزيز الثقافات وتوسيع مساحة المعرفة ونشرها وتعميق التفكير. ففي الحواروالنقاش  (الذي يعني لغوياً المحاسبة والإستقصاء يراد منه الوصول الى نتيجة إيجابية ) يغلب الهدود والإبتعاد عن الخصومة والس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : تكاثف بوز - أنشتاين.]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2016 19:43:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ونحن طلاب في المرحلة الإبتدائية أخبرنا معلم العلوم أن المادة هي كل شيء في الكون يشغل حيزاً من الفراغ وله كتلة. ويمكن أن توجد بحالات ثلاث صلبة, سائلة, غازية.وحالات المادة تلك تتحدد على وفق قوى الجذب والأبعاد بين تلكم الجزيئات وماتملكه من طاقة جزئية . وفي مرحلة أعلى كان علينا أن نتعلم حالة رابعة للمادة وهي حالة البلازما التي توصف على أنها غاز متأين تكون فيه الكترونات حرة غير مرتبطة بالذرة أو بالجزيء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : رضا علي ....... ما كتب عنه , وما لم يكتب]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jun 2016 21:25:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما إنضم الى قسم التمثيل في معهد الفنون الجميلة ببغداد لم يدرفي خلده ولا في أحلامه يوماً أنه سيصبح موسيقاراً بارعاً وملحناً رقيقاً يشنف أسماع الناس بصوته الدافئ وعزفه الجميل وألحانه الشجية على الرغم مما يملكه من عشق فطري للموسيقى , لكن إختياره ضمن باقة المنشدين في فرقة الموشحات في دار الإذاعة العراقية والتي تحولت الى فرقة إنشاد (الأولى) هي التي فتحت أمامه الطريق الى فن التلحين والعزف. تلك  الفرق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الألحان والأنغام التراثية العراقية الشجية]]></title>
<pubDate>Fri, 27 May 2016 19:50:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لاتخلو أية حفلة طرب عراقية أو جلسة من جلسات الأنس  إلا وتجد التراث الغنائي حاضراً فيها ,وما أن تبدأ الآهة الأولى حتى تثار مشاعر الشجن فيهتز الجميع طرباً ,ويظهر ذلك واضحاً على كل العراقيين وخاصة في دول الشتات والمهاجرإذ إنه عزاءهم في غربتهم. ولا شك أن الكثير منهم يجهلون زمان  تلك الأغاني وملحنيها وكتابها , ونحن في مسعانا المتواضع هذا نحاول إظهار ذلك قدر ما نستطيع.  يتوزع الغناء العراقي قبل عشري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : نشأة الكون .... والمادية الديالكتيكية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Apr 2016 18:16:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قبل الخوض في موضوع نشأة الكون والإنفجار العظيم لابد لنا من فهم إصطلاح المادة والمادة المضادة  . فالمادة وضدها (على وفق فيزياء الجسيمات) ,هما تشكيلتان من الجزيئات نفسها لكنهما مختلفتان بالشحنة .فالإلكترون يكون له مضاد هو البوزترون (وهو إلكترون شحنته موجبة) .وإذا دمج الإثنان فإن أحدهما سيلغي الآخر وينفيه.والبروتون المضاد هو بروتون شحنته سالبة ينفي البروتون الإعتيادي الذي شحنته موجبة .ولما كان الإلكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : غلبت أصالح في روحي.]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2016 19:10:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما يعشق الشاعر فان عشقه هذا يوقد في قلبه شعلته الملتهبة الحارقة ,ويؤجج عواطفه التي تطلق العنان لنفسها لاسيما وإنه شاعرمرهف الإحساس ,فيفيض بكل مافي قلبه من عواطف لمن أحب سراً وجهراً. وهكذا أصبح أحمد رامي وهو شاعر الشباب أسير هوى كوكب الشرق أم كلثوم ومنذ اللقاء الأول بها,إذ أدرك إنها ملهمته الأولى ,فأحبها حباً نظيفاً يحمل كل معاني الطهر والعفاف وبلا مصالح ولا أهداف تفسده .وبالرغم من مرورخمسة عقود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : السيد الحبوبي وبعض من شعره المُغنى .]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2016 16:23:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>السيد الحبوبي وبعض من شعره المُغنى. لكي يكون أي منا شاعراً لابد من أن يمتلك مسبقاً مقدرة وإستعداداً فطرياً وموهبة شعرية وتمكن لغوي يؤهله لذلك ,إلى جانب مايلزم من أجواء محيطة لإثارة الملكة الشعرية وإظهارها , ثم صقلها وتطويرها. وهذا ما حصل لشاعرنا المجاهد السيد محمد سعيد الحبوبي المولود في النجف عام 18/3/1849 ميلادية والذي فتح عينيه في بيت وبيئة علم وشعر وأدب ,فتشبع بهذه البيئة ودرس علومه وآدابه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الفنان التشكيلي محمد حسين جودي ......... مطربة الحي التي لاتطرب.]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Dec 2015 14:01:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كان ذلك خريف عام 1959 عندما دخل علينا في الصف شاب من أبناء مدينتنا علمنا بعدها إنه معلم الرسم وإسمه محمد حسين جودي حنوش ,وللوهلة الأولى أدركنا ونحن لما نزل شباب مراهقين صغار إننا أمام رجل يمكن إختراقه بسهولة , وإتضح ذلك جلياً بعد أن أبدى معنا من روح التسامح والطيبة والخلق العالي الذي لم نألفه من قبل من لدن أي من مدرسينا ففسرناه بتفكيرنا القاصرعلى أنه ضعف في الشخصية ,وقد حاول معنا إبتداءاً ومن خلال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : ما خنت هواك ولا خطرت ..... سلوى بالقلب تبرده]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Dec 2015 11:42:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تكمن روعة الشاعر أحمد شوقي في تمكنه الكبير من البلاغة في الإيجاز وقوة الإحساس لما يملكه من عمق المشاعر وصدق العواطف الى جانب الخصب والعطاء الشعري الوفير, فكان متجدداً في كل ما كتبه من أبيات شعر( 23000 بيت) بقصائد شملت كل مناحيه وأنواعه بقدرة وتميز. ومن هذا يتضح جلياً ما يمتلكه من مقدرة وموهبة شعرية أهلته للقب ( أمير الشعراء) . وعلى الرغم من أنه لم يعد من الشعراء الصوفيين, لكنه إستطاع بلوغ قمة التص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : أعزاء القوم .... والإذلال الجائر]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Dec 2015 11:30:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أبتلى الشعب العراقي بسيطرة بعض أدعياء القيم والمثل العليا , وكان الأمل فيهم كبيراً بادئ ذي بدء لتحقيق ما يصبوا إليه فقراء الناس على فرض أن هؤلاء قد ذاقوا مرارة الفقر والجوع والحرمان , فهم أدرى من غيرهم بما يعانيه الفقراء والمعوزين ,لكن أمرهم غدا كالدواب التي إنتشرت في المراعي والروابي الخضر بعد جوع , تأكل بنهم لتسمن وتتعطل عقولها تماماً لتبدأ بممارسة أساليبها الشاذة المنحرفة وطباعها النتنة العفنة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الدود الأبيض والدود الأسود]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Sep 2015 18:39:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حالما تبدأ خطوط الدود الأبيض (الأرضة) بالظهور على جدران منزل من المنازل, تنتاب ساكنيه حالة قلق وإرتباك لما يعنيه قدوم هذا المتطفل من تلف للأثاث والدواليب الخشبية وللكتب والستائر والسجاد والأفرشة ,الى جانب تلف الجدران ,ويطال هذا التخريب حتى الأشجار, لذا يسارع هؤلاء الساكنون الى محاولة درء خطر هذا الدود اللعين وتجنب أضراره المحتملة, وعادة مايكون العلاج المقترح للمشكلة هو رش المبيدات على الجدران والأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : مائدة نزهت ... وأغانيها السياسية]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2015 13:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندما نود التمتع بطرب عراقي أصيل نذوب في ألحانه العذبة وبأداء نسائي يعود بنا الى الزمن الجميل فلا بد لنا من اللجوء الى سماع تلك الأصوات  التي تثير الشجن والحزن اللذيذ والألم المكبوت الزاخر بالعواطف الجياشة. ولعل في مقدمة هذه الأصوات التي وجدت لها صدى في القلب وإستقرت في الذاكرة هوصوت مطربتنا الرائعة مائدة نزهت. قبل أكثر من ثلاثة أعوام نشرت لي إحدى الصحف في سدني مقالة مطولة عن هذه الفنانة التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الكم والنوع وإنتفاضة العراقيين.]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2015 17:39:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الديالكتيك هو علم القوانين العامة للحركة وتطور الطبيعة والمجتمع الإنساني والفكر.أحد هذه القوانين يدور حول تحول التراكمات الكمية الى تراكمات نوعية.ونحن هنا بصدد التحدث عن كيفية حصول هذه التحولات ودورها في خلق تغيرات في حياة البشرية. فالعمليات التراكمية التي تحدث عبر الزمن تخضع لنوع وطبيعة ذلك التراكم ومساراته وإتجاهاته,فينتج عنها تحولات في النوع عندما تتجاوز هذه التراكمات حداً معيارياً (المقدار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : التلفون ..... وذكريات خمسينية.]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2015 22:51:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تلفون ...وذكريات خمسينية.يجري الحديث دوماً عن أحقية العالم كراهام بيل في إختراعه للتلفون على الرغم من أن هناك من ينسبه لغيره , لكن الأمر ثُبتَ عام 1875 بإسم هذا المخترع الفذ الذي إحتفظ بإمتلاك حقوق هذا الإختراع العظيم وتسجيله بإسمه والى الأبد.التلفون ( الهاتف ) ببساطة ماهو إلا جهاز مطور للتلغراف الذي كان يستعمل للإتصالات على وفق إشارات مورس التي سعى (بيل)  لتحويلها من صوتية (ميكانيكية) الى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : وزارة مقترحة بعد إنتفاضة المضطهدين.]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Aug 2015 17:48:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سأفترض جدلاً صدور البيان التالي خلال هذا الأسبوع :-بيان صادر من رئيس الوزراء نظراً للفساد المستشري في البلاد بفعل المحاصصة الطائفية المقيتة ,وبهدف إصلاح الوضع السياسي والإجتماعي والإقتصادي ,وبغية إنقاذ البلاد مما هو فيه من دمار وتخلف, وتنفيذاً لمطالب الجماهير ,وبإسناد المرجعية الرشيدة قررنا ما يلي :- أولاً . حل مجلس الوزراء وتسمية وزراء جدد (أكاديميين) برآستنا وعلى وفق ما هو مدرج في أد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : بمناسبة الذكرى الستين لإنتفاضة أهل الكوفة عام 1956.]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2015 15:19:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أنا إبن الكوفة الحمراء لي طنب ......... بها وإن طاح من أركانه عمد                  لم يكن جمال الكوفة في طبيعتها الخلابة حسب , إنما تجاوز ذلك الى طبيعة أهلها وإيثارهم وكرمهم وتعاونهم فيما بينهم, وإحتضانهم للغريب إذا رغب السكن فيها ,وإذا توفي من الكوفييين أحداً يهرع الجميع لتشييعه دون أن يسأل أي منهم عن هوية المتوفى,إذ هم لايميزون كوفي عن آخر إلا بمقدار تضحياته التي يقدمها لمدينتهم وللمجتمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : إنتفاضة أهل الكوفة عام 1956 ..........بمناسبة ذكراها الستين.]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2015 21:10:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أنا إبن الكوفة الحمراء لي طنب ......... بها وإن طاح من أركانه عمد                  	وأنت تقترب من مدينة الكوفة قادماً من الحلة بعد سفرطويل ,تحس بنسمات عذبة تهب لتضرب وجهك برقة ولطف وكأنها يد أم حنون تمسح عن محياك هموم الدنيا وتُطَيب خاطرك وتعتب عليك هجرها ,ثم تجد لك عذراً لذلك الهجر,فتحس براحة وإنشراح فتأخذ نفساً عميقاً لتنفثه ببطء وهدوء وأنت تهمس مع نفسك (أُفيش يا هوه الكوفة) تحس بها تخرج من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : إبن عمها أكبر منها سناً وحجماً.]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jul 2015 14:00:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كلما زاد غباء المرء إزدادت قناعته بأنه الأذكى بين ناسه,وهذه القناعة هي واحدة من إفرازات غباءه. وإني لأعجب كلما طلع علينا أحدهم على شاشة التلفاز ليعلن بأن مسألة دوران الأرض حول الشمس ليست حقيقة وربما العكس هو الصحيح .وإني لا ألوم أحد من هؤلاء الجهلة فهم يتكلمون بقناعة عما يعتقدون به ,لكن عتبي وغضبي ينصب على من أتاح لهم فرصة الظهور على قنواتهم الفضائية وتسميم أفكار الناس البسطاء بدفع معلومات لا تمتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : عصابات بأنماط متنوعة.]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jul 2015 14:26:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عصابات بأنماط مختلفةكنا ونحن شباباً نندفع لقراءة كل ما يقع بين أيدينا من كتب متوفرة زمانذاك وبضمنها كتب الفلسفة المبسطة , ومنذ ذلك الحين ترسخت في أذهاننا مفاهيم من بينها أن كل مافي الكون هوفي حالة حركة مستمرة وتغيٌر دائم وتجدد ,فلا سكون ولا جمود (وهذا ما ورد في المفاهيم الديالكتيكية) ,ومما زاد في قناعاتنا تلك هو تخصصنا بموضوع الفيزياء في الجامعة ,وإتضح لنا فيما بعد بأن هذه الديمومة في الحركة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : تقديرعمر الآثار]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2015 14:42:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يدور الحديث بين حين وآخر عن خبر إكتشاف أثرقديم أو هيكل عظمي لإنسان أو حيوان عمره ملايين السنين ,أو ربما قارورة خزفية أو بقايا طعام كان يتناولها السلف الموغل في القدم, لا بل أحياناَ يتم وصف طعامه والملابس التي يرتديها وكيفية الحصول عليها, ويخبرونك أحياناَ أخرى عن قبرلملك عاش في زمن غابر يتم تحديده والى غير ذلك من أمور تخص ما مضى من زمن بعيد.ولعل القاريء غير ملام على عدم معرفته بتلك الخبرات والمعلوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : تراث غنائي عراقي.............حضيري أبو عزيز]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2015 21:15:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صوت ذو عذوبة  وشجن ...لايتكرر.                                                                 التراث الغنائي العراقي الشعبي كان وما زال غني بمفرداته ومعانيه الشعبية وخصوصية التغني به,فهو غناء لا يشبهه غناء في كل الدنيا تجسدت فيه طيبة العراقيين ورقتهم ورهافة حسهم,فعملوا على صيانته وحفظه من الضياع على مر العصور, وما أكثر المطربين العراقيين الذين تأثروا بالفرح والحزن في غنائهم سواء اكان هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : محسن جبرالكوفي ...مطرب عاشق مات مسلولاً]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2015 14:46:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ا لصدق والعذوبة الممزوجة بمسحة حزن ولوعة ألم هو ما يميزالغناء العراقي عن غيره من غناء , وأسباب ذلك معروفة ,إذ هي نتاج عصورمن الآلام والأحزان عاشها العراقيون ,وقد إقترن هذا الغناء بأعذب كلمات الشعر وأرقها وأجملها معنى وأدقها وصفاً . ولقد توارثت الأجيال هذا الخزين وحفظته من الضياع في وقت لم تكن فيه وسيلة تسجله أو تحفظه.في النصف الأول من القرن الماضي أمكن تسجيل الكثيرمن الأصوات الغنائية من قبل شر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : ذكريات مدرس في مدرسة مسائية]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2015 19:29:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> نركيلة ثابت كبابي ودارميات فلك كشاش  من اللافتة المعلقة على بابها الرئيس يمكننا ان نستشف وبدون أدنى عناء أنها مدرسة متوسطة مسائية تابعة لفرع نقابة المعلمين في الكوفة . خريف عام 1967 دعاني نقيب المعلمين ( السيد أحمد المحنة ) للقيام بتدريس الفيزياء في المدرسة وكنت حينها شاباُ في عمر( 22 )عاماُ مملوءاً حيوية ونشاطاً تعتريني رغبة جامحة لإدراك النجاح ومسك طريقه والتباهي به . إستجبت للدعوة تلك وعلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : نوري .....وبصمة الجسد]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2015 21:12:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أبان القرن التاسع عشر الميلادي إكتشف العلماء أن بصمة أصابع اليد تختلف من إنسان لآخر إذ لا يوجد إثنان في الكون يتماثلان في ذلك, لذا عُدت بصمة أصابع اليد بمثابة هوية شخصية وتوقيع (إمضاء) لكل إنسان يميزه عن غيره من الناس. وهذا ناتج من إختلاف شكل الخطوط البارزة المنتشرة على السطح الداخلي لبشرة الكف وإلتواءاتها وتفرعاتها ,كما أكتشف أن هذه الخطوط تتشكل لدى الإنسان في الشهر الرابع من عمره وهو جنين في رحم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : سلاماً نساء العالم.. ...عشية اليوم العالمي للمرأة]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2015 10:50:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>  عشية اليوم العالمي للمرأةلم يكن ما حصلت عليه نساء العالم من إهتمام دولي تجلى من خلال إقرار اليوم الثامن من مارت (آذار) من كل عام عيداً تحتفل فيه كل نساء المعمرة ومعها كل الأحرار إلا نتيجة لنضال دؤوب خاضته النساء والذي إقترن أحياناً بالتصدي والتضحيات الجسام . ولعل أبرز الفعاليات النضالية هي تلك التي قامت بها مجموعة من النساء هي المظاهرة التي نُظمت عام 1857 والتي طافت شوارع نيويورك إستنكاراً ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : القفز من فوق السياج]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Feb 2015 10:55:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تطلق صفة (كاذب) على كل من يتعمد إعطاء معلومات أو مؤشرات خاطئة أو إخفاء أو تشويه أو تزوير لمعلومات أو حقائق عن طالبيها جزئياً أو كلياً بقصد خداع الآخرين وحماية النفس من أي أذى بدني أو مادي أو نفسي أو إجتماعي,أو ربما لتحقيق أهداف أو مكاسب ذاتية . وقد يكذب المرء لنفي تهمة معينة قد تؤدي به الى الضرر ,وربما يمارسه للتباهي والتفاخرأو لحماية شخص ما. والكذب من أشد الأمراض الإجتماعية التي تصيب البشر وبالأخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : قيطان الحذاء المفقود]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Feb 2015 14:14:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يتحدث بعض علماء علم النفس عن موضوع اللذة بمعناه الواسع ويصفونها على إنها الدافع الذي يقود الإنسان لسلوك معين ,فهي المحرك الأساس للسلوك سواء أكان بدافع داخلي أم بحافز خارجي. وهي تعني الشعورالذاتي بالرضا  والإسترخاء والسعادة الذي ينجم عن الحالات التي تساعد على ذلك. والإنسان في كل أعماله وتصرفاته يسعى لنيل اللذة وبمختلف الظروف. وعلى العكس من هذا فانه يتجنب كل ما يوقعه من ألم . فاللذة والألم هما اللذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : العلماء أفكار وأجساد.....وأفكارهم لا تفنى بقتلهم]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2015 17:37:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كثيرا ما يحدث أن يستلم السلطة في بلد من البلدان حزب من الأحزاب في أعقاب إنقلاب عسكري أو إنتخابات مزورة أو أية طريقة غير شرعية وبغفلة من الزمن وبقيادة  تفرض سيطرتها على ابناء الشعب ,وبعد أن يُحكِم هذا الحزب سيطرته على الوضع بمؤازرة الإنتهازيين والباحثين عن فرص التسلط والمنفعة والذين يسارعون للإلتفاف حول هذه القيادة وإسنادها, تبدأ مرحلة إجبار المواطنين على الإنتماء الى هذا الحزب بمختلف الطرق والوسائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : النذالة و الأنذال]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2015 18:43:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما تقف الى جانب شخص ما وتمد له يد العون في محنته وتساعده في حل مشكلة وقع فيها ,أو أن تسدي له معروفاً ثم يقابلك بإساءة لا مبرر لها إطلاقاً (وهو يتعمد ذلك) ولا يتراجع ولا يعتذر عن إساءته تلك فهذا هو النذل. وصفته التي يحملها هي النذالة. وهذا النوع من البشر كما تصفه مراجع اللغة هو ( المزدرى في أخلاقه وعقله , المحتقر في جميع أحواله ). والنذالة تعني السفالة وضياع الأخلاق والمباديء والتراجع عن الأقوال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : منتدى الجامعيين العراقي الأسترالي......وحقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jan 2015 16:44:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لما كان الإعتراف بالكرامة المتأصلة في جميع أعضاء الأسرة البشرية, وبحقوقهم المتساوية الثابتة هي أساس الحرية والعدل والسلام في العالم , وأن تناسي حقوق الإنسان وإزدراؤها قد أفضيا الى أعمال همجية أذًت الضمير الإنساني ,ولغرض إنبثاق عالم يتمتع به الفرد بحرية القول والعقيدة ويتحرر من الفزع والفاقة ولا يضطر معه الى التمرد على الإستبداد والظلم , و لتعزيز العلاقات الودية بين الدول , ودفعاً للرقي الإجتماعي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : عندما تجاهلت اللبوة نصيحة الأسد]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Sep 2014 15:44:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقال أن العسل ناصح عندما يكون مصفى من الشوائب ,وعبارة نصحت له القول تعني أخلصت له القول وأصدقته ,ويراد بها الخير للآخرين, فهي على العكس من الحسد الذي يعني تمني زوال نعمة الآخرين. فإذا كانت تعني بحق صفة الإخلاص والصفاء كما ورد في قواميس اللغة فعلى الجميع تقبلها خاصة عندما تصدر عن إنسان ذي حكمة وتجربة وكان صادقاً ومخلصاً يريد إشاعة الخير من حوله,وهم سعداء في هذا الذي يجنبهم من الأخطاء ,وقد يرشدهم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الدقة.....وأسواق الدقة.]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Aug 2014 16:36:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لعلي بدءاً سأكون موفقاً في توضيح مايعنيه مصطلح الدقة عندما أصفه بعملية ممارسة التركيز والترتيب مع الضبط والإحكام والعناية في الأداء الذي يخلو من الخطأ في القياس والتقريب. فالدقة هي صفة الأداء أو الصنعة أو المنتج عندما يقترب من الكمال والمثالية.وعلى وفق مبدأ الدقة تتخذ قرارات مهمة في حياتنا ترتبط إرتباطاً وثيقاً مع مجمل ما نحتاجه من متطلبات الصحة والتصنيع والتطوير للبنى التحتية وتوفير الغذاء وغير ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : القيثارة البابلية تعزف لحن الوداع لرحيل محمد جواد أموري............]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jul 2014 13:13:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ليس بمقدور أحد ممن تعرف على الفن العراقي وتشبع بألحانه الشجية من إنكار تميزه بصدقه وعذوبته الممزوجة بلوعة حزن لذيذة كتلك التي يتلذذ بها العاشقون المازوشيون ,فهي مزيج من آلام وأسى تمخض عما مر به العراقيون على مر أزمنة و دهورلم يفارقها القهر والظلم والإستعباد,الى جانب الويلات والفيضانات وما تتركها من مآس الى جانب ماكانت تتركه الأمراض التي كانت تنزل عليهم ضيفاُ ثقيلاً كريهاً يثير الرعب في النفوس منذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : (اللايك) في مواقع التواصل الإجتماعي........ذوق وأخلاق ,أم تملق ونفاق.]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2014 13:11:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مفهوم الكرم لدى عامة الناس يتحدد بالجود بالمال والطعام ,فالكريم عندهم هو من يمنح للآخرين ما يحتاجونه من عطاء يعتقد بأنهم بأشد الحاجة إليه منه ,فهو يجوع ويعطش ليُشبع ويروي سواه. وليس بالضرورة أن تصب هذه التصرفات بالفائدة عليه بل على غيره حسب ,الى جانب ما يعنيه هذا من حسن الأخلاق والإيثار .وقد إشتهر حاتم الطائي كواحد من كرام العرب وأصبح رمزاً شعرياً بهذا المعنى المحدود للكرم. أما البخل فهو عكس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : كريم راهي الشاعر والقاص ..........والجائزة الأولى.]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jun 2014 16:36:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كان ذلك مطلع عام 1978 عندما دخل كريم البيت مبتسماً ليضع أمامي جريدة طريق الشعب مفتوحة على صفحة أدب الشباب مشيراً بالقلم الأحمر على عدة سطور تمثل أبيات مختارة من قصيدة كتبها هو, ثم إستدار على عجل ليستل من مكتبتي الكتاب الذي أوعدته به بعد أول نشرفي الصحف تحظى به أية قصيدة له حتى ولو كانت بائسة .وهذا الكتاب الذي كان كريم يتوسلني للحصول عليه هو (كانت السماء زرقاء ) والذي كان يبحث عنه دون جدوى إذ هومن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الجن يحقق حلم العاقرات]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2014 18:35:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تنتشر هذه الأيام ظاهرة الإهتمام بمواضيع الدجل والشعوذة والتنجيم والسحر وترويجها من لدن وسائل إعلام تعد نفسها محترمة,وتشمل هذه الوسائل الإذاعات والصحف والمجلات(برجك أوحظك هذا الأسبوع) الى جانب بعض القنوات الفضائية التي أصبحت الملاذ الأهم للناس والأوفر حظاً من غيرها, وهي تحركهم كيفما تشاء وتعرض برامج وأفلام مفبركة تدعو الى الجهل وتشيع الخرافة الى جانب ما تسببه من فتنة وتفرقة وحتى الدعوة الى القتل ,و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : العصافير تحضر ليلة الزفاف]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2014 10:49:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الصيد هو إقتناص الحيوانات المختلفة ومن ضمنها الأسماك والطيور.ويُعد الصيد من الأنشطة الإنسانية التي واكبت نشوء البشرية على سطح الأرض. وهو يعني لدى اللغويين إثبات اليد على الحيوان الممتنع ,وربما يعني إزهاق روحه بآلة ما,وأخذ الحيوان خلسة وحيلة سواء أكان ذلك الحيوان مأكولاً أم غير مأكول.والصيد غير القنص, فالأول يخص البر والبحر,أما القنص فهو صيد البر لوحده. والإنسان القديم بدأ تلك النشاطات بعد أن راقب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : المادية الديالكتيكية عرض مبسط]]></title>
<pubDate>Tue, 27 May 2014 18:30:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الديالكتيك تعني باللاتينية جدل بين طرفين يتم خلاله تبادل الحجج ليدافع كل منهما عن وجهة نظره .أما المادية الديالكتيكية فهي علم قوانين الحركة وتطور المجتمع الإنساني والفكر والتي تسعى لفهم العالم وتفسير كل مافي الكون من علوم معرفية ومجتمعية على وفق أساس مادي ونظرة شاملة .وما المادية التاريخية إلا إمتداد للمادية الديالكتيكية,فهي تدرس وتحلل حركة المجتمع وتطوره وما يسوده من ظواهر وما يعتريه من تغيرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : زغير آل عنون والعبقرية الخارقة]]></title>
<pubDate>Wed, 14 May 2014 16:24:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم يتفق العلماء المختصون على تعريف محدد لمفهوم الإنسان الذكي, لكننا ومن خلال البحث نستطيع القول بأنه الشخص الذي يمتلك قدرات عقلية تساعده على التحليل والتخطيط وسرعة حل المشاكل وإدراك العلاقة بين مجموعة أفكار والتنسيق بينها. ويتصف بتمكنه على التعلم  بسرعة وبمقدرته على التفكير المجرد وسرعة المحاكاة العقلية ,وله القابليةعلى إلتقاط اللغات وتعلمها بسرعة وإتقان إلى جانب ما يمتلكه من قدرة على الإحساس وإبد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : مات ميكافيلي وبقيٌ الأميرخالداً]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2014 17:19:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الميكافيلية أصلاً هي مفهوم أو تفكير سياسي يقوم على أساس تحقيق أهداف نبيلة من خلال إتباع سلوكيات وأساليب وبغض النظر عما تحمله من أخلاقيات متدنية تبلغ حد القذارة أحياناً ,وما يرافقها من قساوة وظلم في أثناء التطبيق,وما ينتج عنها من تفكك إجتماعي .وبالنتيجة فإن هذا المفهوم يشيع ثقافة الإقصاء للآخرين وإنتهاك حقوقهم المشروعة ,فعند هؤلاءيمكن تحقيق الغاية بأية وسيلة أو أسلوب إذ أن الغاية تبرر الوسيلة.ولقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الإعتذار المتأخر]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2014 16:29:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أثبتت الظروف التي مرت على البشر أن ممارسة القوة والعنف والإرهاب والقتل لا يمكنها إيقاف عجلة العلم ومنع الفكرالإنساني العلمي من المضي قدماً والإرتقاء به . ولقد نجح جهلاء القوم وعلى مرسنين طوال من فرض أنفسهم وجهلهم, فتصدروا مجتمعاتهم وتحكموا بأحوال الناس وسعوا بكل ما أوتيٌ لهم من تمكن الى تحجيم منطق العلم والحكمة وتوجيههم وجهة الفكرالخاطيء من خلا ل خطط وفعاليات تركت آثارها في العقول اللاواعية والأقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الثقافة الغائبة..............عن كل نائب ونائبة.]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Apr 2014 17:37:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندما يتقدم إمرؤ بالإعتذارعن خطأ إقترفه فإنه بذلك يعرب عن إستعداده لتحمل المسؤولية المترتبة على ذلك,وبهذا يكون قد مارس ثقافة الإعتذاروهي الثقافة الغائبة عن وطننا العربي  ودول منطقة الشرق الأوسط برمتها.فنحن مستعدون لإنكار فعلتنا وأخطاءنا أو تبريرها بمبررات غير مقنعة أو أن نقدم إعتذاراً بطريقة ساخرة هازئة , وعلى الآخر قبول هذا الإعتذار مجبراً, ونحن لا نعتذر إعتقاداً منا بأنه يمثل إهانة للذات وتنازلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : دجل.............بلا خجل.]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Apr 2014 17:47:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عدما نبحث في قواميس اللغة العربية عن معنى كلمة ( دجل ) سنجد أنها تعني عملية طلاء سطوح بعض الأجسام بماء الذهب لإعطائها جمالاً وجوهراً ولمعاناً أخاذاً تحسه عند النظرإليها. والكلمة ذاتها تطلق على تعبيد البعيربالقطران عندما يسقط وبره  فهو بعير مهنوء وربما يُبعد لحماية القطيع من العدوى . وقد ورد ذكرهذا في معلقة طرفة بن العبد:- الى أن تحامتني العشيرة كلها         وأفردت إفراد البعير المعبد والدج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : إكتشاف ساعات تعمل منذ ملايين السنين.....لا تُخطىء ولا تتعطل.]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2014 15:30:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>باديء ذي بدء لا بد من إستعراض تاريخي لتطور وسائل قياس الزمن منذ القدم وصولاًالى الساعة الذرية. ففي زمن كان مأوى الإنسان كهفاً,لم يكن لحساب الزمن وتحديده سوى الإعتماد على زمن شروق الشمس وغروبها وراء الأفق ومابينهما , أوربما من حركة النجوم . وفي زمن متقدم إبتكر البابليون المزولة لقياس الزمن وهذه الأداة عبارة عن دائرة رسم عليها علامات تقسم الوقت بين شروق الشمس وغروبها,وفي وسط هذه الدائرة تثبت شاقوليا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : إكتشاف ساعات تعمل منذ ملايين السنين دون توقف....لاتُخطىء ولا تعطل.]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2014 15:28:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>باديء ذي بدء لا بد من إستعراض تاريخي لتطور وسائل قياس الزمن منذ القدم وصولاًالى الساعة الذرية. ففي زمن كان مأوى الإنسان كهفاً,لم يكن لحساب الزمن وتحديده سوى الإعتماد على زمن شروق الشمس وغروبها وراء الأفق ومابينهما , أوربما من حركة النجوم . وفي زمن متقدم إبتكر البابليون المزولة لقياس الزمن وهذه الأداة عبارة عن دائرة رسم عليها علامات تقسم الوقت بين شروق الشمس وغروبها,وفي وسط هذه الدائرة تثبت شاقوليا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : ذاكرة أستاذ غانم ........ومدينة ( ز ).]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Mar 2014 12:29:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>	إذا إستطاع أي فرد إستدعاء معلومات بعد أن كان قد رتبها وخزنها فهذا يعني أنه مارس عملية التذكر التي تُعد من النشاطات النفسية التي يستطيع هذا الفرد من خلالها إسترجاع تشكيل الأحاسيس والأفكار في الدماغ وكذلك الحوادث التي حدثت له في الماضي,والمعلومات التي إكتسبها وسجلها في ذاكرته بفعل ما يحصل من مؤثرات جديدة. وتتم عملية التذكر في فترة زمنية قصيرة.وكلما طالت هذه الفترة كانت الإستجابة لإستحضارالمعلوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الأثر يدل على المسير..........والبعرة تدل على البعير]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Mar 2014 16:21:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حين يقف الحاج راضي مدير مدرستنا في مطلع خمسينات القرن الماضي ملوحاً بالعصا في أثناء الإصطفاف الصباحي في يوم الخميس الذي يسبق الإمتحانات بيومين فهذا يعني أنه سيطلق سراحنا بعد أداء مراسيم الإصطفاف مباشرة لنتمتع بعطلة يوم فقط يضاف الى عطلة الجمعة الإعتيادية ,وكنا ومن شدة الفرح لا ننتبه لما سيقوله المديرعندما يلقى علينا محاضرة بضرورة السعي والإجتهاد إذ كنا نحفظ ذلك عن ظهر قلب (راح ترحون الآن لبيوتكم ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : بكائية.........في عيدهن.]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Mar 2014 18:30:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قد لا نبالغ إذا قلنا أن الظلم والجور والإضطهاد ظل يلازم النساء ومنذ أن إستطاع الإنسان الوقوف منتصباً وربما قبل ذلك مروراً بالمشاعية الأولى وفترة زعامة الأم وغيرها من الفترات التي تلت إذ كانت ممارسة الجنس غير مقيدة بأية قيود ولا ينظمها قانون لتترك بعدها المرأة مع جنينها الذي سيولد دون أن يعرف له أب محدد من بين العشرات الذين وطئوها لتبقى هي المسؤولة عن تربية الوليد وحمايته من الكواسر ولا تجد من يعين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : في نيسان القادم......سوف لا أنتخب لصاً ولا مزوراً ولا دجالاً, ولا طائفياً حاقداً.]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Mar 2014 15:31:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>وأنت تقرأ موضوعاً ما ويمر عليك رقم معين أو عدد من الأعداد فسيكون لهذا وقع وإستجابة في ذهنك تختلف حدتها ودرجتها حسب الحجم والمعنى النسبي لمدلولات ذلك الرقم أو العدد. ولتوضيح الفكرة لنفترض أنك قرأت عن أن قرية من القرى يسكنها 20 ألف شخصاً  فلا يكون هذا العدد مثيراً لإستغرابك إطلاقاً ,لكنه إذا كان يمثل عدداً من ضحايا حادث إنهيارعمارة ضخمة لا سامح ألله فإن هذا يشكل مأساة مؤلمة.فللعدد نفسه دلالات مختلفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : طاقة الربط النووية والكتلة المفقودة]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Feb 2014 16:25:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لعل قانون التجاذب والتنافربين الأجسام المشحونة هو من أول القوانين التي يدرسها الطالب في المرحلة الثانوية والتي مفاده أن الأجسام المشحونة بنوع معين من الشحنات الكهربائية تتنافر مع بعضها البعض بقوة,وكل جسمين مشحونين بشحنتين مختلفتين يتجاذبان بقوة,وفي كلا الحالتين فإن القوةهذه لها علاقة بمقداركل من الشحنتين والمسافة بين مركزيهما .وهذا يجر الطالب المبتدئ الى تساؤل منطقي حال التعرف على الذرة وتركيبها و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : التدخين السلبي ..........موت بطيء]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Feb 2014 17:20:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تندرج ممارسة التدخين ضمن الحريات الشخصية, وهذه الحرية ظلت مصانة لعدة مئات من السنين ولم يكن بمقدور فرد أو حكومة أو أية جماعة الإعتراض عليها أو محاولة الحد منها سواء أكانت لسيكارة أم( لناركيلة) أم لأية طريقة من طرق التدخين يمكن للمدخن ممارستها أنٌا شاء وعلى وفق مايشتهي ويريد. لكن الدراسات العلمية التي أجريت خلال العقود الأخيرة خرجت بنتائج مخيفة ومفزعة,إذ ثبت أن المدخن في أثناء التدخين يوزع الأذى عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : الثقوب السوداء.........ليست ثقوباً]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Feb 2014 13:40:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لم تكن المسميات دليلاً على المسمى دائماً ,فقد يتوهم كثيرمن الناس أن الثقوب السوداء هي ثقوب في حين أنها ليست ثقوباً ولا فتحات كما يبدو من إسمها , فهي منطقة مكانية كبيرة جداً تتمركز كتلها في حجم صغيريسمى الحجم الحرج لهذه الكتلة .هذا يحدث في الكون عندما تستهلك الشموس والنجوم طاقتها بمرور الزمن فيصيبها الهرم فتنفجر بعد أن تفقد جسيماتها وجزيئاتها طاقتها فتتداخل وتنعدم بينها الفراغات فتنضغط الكتلة بقوة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : أبحر البلم العشاري وغاب في الذكرى.....................عشية أربعينية الفنان فؤاد سالم]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jan 2014 18:30:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما يستعرض العراقيون عقد السبعينات من القرن الماضي فلا بد لهم أن يتذكروا الفترة الذهبية في عمرالفن والغناء العراقي الأصيل بكل شجنه وعمقه وأصالته, هذا الفن المزدهر الذي صنعه كبار المطربين والملحنين وشعراء الأغنية حينذاك .ونحن لسنا الآن بصددإستعراض أسماء هؤلاء الأعلام بل سنحصر موضوعنا بأحد رموزهذه الفترة وواحد من أبرزهم,إنه الفنان الرائع خالد الذكر فؤاد سالم مغرد اللحن الحزين الذي يشعرك في أثناء ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صباح راهي العبود : قتال بين عمر وعبدالزهرة في كواكب أخرى من الكون]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jan 2014 12:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صباح_راهي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سأزعم بدءاَ بأني مقتنع بوجود حياة أخرى ومخلوقات في كوكب غير كوكبنا (الأرض) ضمن  شمسنا أو شموس أخرى في مجرتنا أوفي العدد الهائل المخيف من المجرات التي تحتل الكون. وعلى وفق هذا الزعم والإدعاء تقفزالى ذهني أسئلة كثيرة لا حدود لها ولا أجد جوابا لها يشفي غليلي, ولعل معظمها يدور حول شكل هذه المخلوقات ,وهل هي مجرد كائنات دنيا أم نباتات أم حيوانات وربما بشر؟ ,ولو كانوا بشراَ فهل هم يشبهوننا شكلاَ وحجماَ أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
