<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سمير ابراهيم حسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7293]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سمير ابراهيم حسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سمير ابراهيم حسن : الاجتماعي في التجربة الثقافية الذاتية -سوسيولوجيا التجربة الذاتية-]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2014 20:09:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_ابراهيم_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>		إذا استطعت أن تحدد ماذا تعلمت؟ فانه اكتشافك الأهم.مقدمةيفيض عالمنا الراهن بالتغيرات السريعة في جميع الميادين التكنولوجية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية، و يشهد نمواً سريعاً في درجة الترابط والاعتماد المتبادل - وإن لم يكن هذا بشكل متكافئ. ويشهد العالم الراهن تشابكات وتداخلات بين القرارات السياسية والاقتصادية والثقافية العابرة للقوميات والأوطان. ومع زخم هذه التغيرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير ابراهيم حسن : ثقافة العمل]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Nov 2014 23:55:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_ابراهيم_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>1- ما المقصود بثقافة العمل؟الثقافة عموما هي رؤية العالم، وثقافة أي شعب من الشعوب هي كيف يرى العالم؟ والمقصود بذلك كيف ننظر إلى العالم بما فيه من أشياء وعلاقات، ما هي القيم والمفاهيم والمواقف التي نحملها ونقفها تجاه أشياء العالم وعلاقات البشر فيه؟ ما المرغوب وغير المرغوب فيه، ما الذي نفضله والذي لا نفضله؟ وذلك ينطبق على ثقافة العمل، فثقافة العمل تشير إلى موقفنا من العمل عموما وتقييمنا لنوع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير ابراهيم حسن : أهمية علم الاجتماع]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Nov 2014 23:06:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_ابراهيم_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يعتبر علم الاجتماع من أهم العلوم الإنسانية صلة بالحياة الإنسانية ونشاطاتها. ذلك أنه في الاجتماع البشري تنشأ عوارض ومشكلات يشكل فهمها واقتراح الحلول لها جوهر اهتمام علم الاجتماع، فالمشتغلون في البحث الاجتماعي يمكنهم أن يساهموا مساهمة فعالة في فهم المشكلات الاجتماعية فهما علميا وتقديم الحلول المناسبة لها.إن علم الاجتماع هو علم لدراسة المجتمع والمؤسسات والعلاقات الاجتماعية والآليات والقوانين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير ابراهيم حسن : التجربة الذاتية في الاطار الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Feb 2014 23:46:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_ابراهيم_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>		إذا استطعت أن تحدد ماذا تعلمت؟ فانه اكتشافك المهم.مقدمةيفيض عالمنا الراهن بالتغيرات السريعة في جميع الميادين التكنولوجية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية، و يشهد نمواً سريعاً في درجة الترابط والاعتماد المتبادل - وإن لم يكن هذا بشكل متكافئ. ويشهد العالم الراهن تشابكات وتداخلات بين القرارات السياسية والاقتصادية والثقافية العابرة للقوميات والأوطان. ومع زخم هذه التغيرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير ابراهيم حسن : هل من جديد في المقدمة؟]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2014 22:48:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_ابراهيم_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل من جديد في المقدمة؟يعتبر ابن خلدون من بين أهم المفكرين في التراث الفكري الاجتماعي العالمي، وينظر اليه في الأدبيات الاجتماعية والسياسية والتعليمية العربية المعاصرة كأول مؤسس لعلم الاجتماع.وقد اعتبرت مقدمته مؤلفا مستقلا وقام بتحقيقه ونشره عدد من المهتمين ومراكز الأبحاث، وكتبت حولها الشروحات والتفسيرات المختلفة ومن زوايا واهتمامات مختلفة. ويعتبر كثير من المهتمين أن ابن خلدون بهذا الكتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير ابراهيم حسن : العلم وعواقبه]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jan 2014 00:33:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_ابراهيم_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا يشكك أحد اليوم في أهمية العلم، فبالعلم وليس بغيره ارتفع معدل الحياة من 39.9 سنة إلى 49.9 سنة خلال السنوات الثلاثين بين 1964-1994 وتدنت نسبة وفيات الأطفال بأكثر من 40% أي إلى 97 بالألف بعد أن كانت 166 بالألف، وارتفع متوسط عمر الانسان اليوم إلى 85 عاماً، ومكتشفات العلم هي التي ترفع مستوى المعيشة وتحسن نوعية الحياة، وتمكن تطبيقاته التقنية أقل الناس ذكاءً من أن يعيش حياة طبيعية أكثر توافقاً وانسجام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير ابراهيم حسن : عواقب التفكير العلمي]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Oct 2011 02:58:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_ابراهيم_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا يشكك أحد اليوم في أهمية العلم، ونعلم اليوم أن البلد المتخلف متخلف كذلك علمياً والبلد المتخلف علمياً هو بالضرورة بلد متخلف، وبالتطبيقات الباهرة للعلم في الاتصالات والتلفزيون والإنترنت أصبح الناس في جميع مناطق العالم يتعرفون على أشكال من الثقافات والحريات والديمقراطيات والمعارف لم تكن لتخطرعلى بال، وباتوا يراجعون ويقارنون مبادئهم وسلوكاتهم وأسس تفكيرهم والنظم السياسية التي يخضعون لها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
