<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عماد يوسف</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الإسم : عماد فري Imad <br><br>الكنية : يوسف فريدومYoussef <br><br>البلد  : - Syria بلادي وإن جارت علي عزيزة ......؟<br><br>المهنة : Author & Political analyst بانتظار الحلم <br><br>مواليد : دمشق ، وكانت الدنيا ظلاما ً. <br><br>تاريخ الميلاد : يمتد عميقاً !<br><br>النشاطات : زرع شتلة للحريّة، لمّا تزهر بعد ؟؟!<br><br>الهوايات : مراقبة الشمس . رسم الأحرف والكلمات على شكل أسطر مشفّرة . لا يحب السفر لأنه ممنوع منه ..!<br><br>الإنتماء السياسي :مازال يبحث عن الحقيقة في دهاليز السياسة . <br><br>    <br>  ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=728]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عماد يوسف</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : حكومة كوردستان من التفوق السياسي إلى الانتصار النفسي على العراق]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Oct 2017 17:29:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>جاء الاستفتاء على استقلال كوردستان ليضع الحد النهائي لتجاوزات حكومات بغداد المتعاقبة على الدستور العراقي، وخاصة فيما يخص المواد المتعلقة بحقوق الكورد والسلطات الممنوحة لحكومة إقليم كوردستان وموازنتها المالية والعسكرية والقوانين المتعلقة بإجراء استفتاء حق تقرير المصير في المناطق المتنازع عليها.وعلى الرغم من كل المبادرات التي كان من شأنها إلغاء الاستفتاء أو تأجيله إلا أن حكومة الإقليم لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : الشرق الأوسط وعنق الزجاجة ..!!]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Oct 2012 18:46:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>     "تناقضات تستوجبُ حرباً" تتسارع الأحداث بطريقة دراماتيكية في منطقة الشرق الأوسط، هذه المنطقة التي كانت ومازالت قلب الصراعات العالمية الثابتة والمتحوّلة. لذلك تترك التناقضات المُستَعِرة في هذه المنطقة تأثيرها على السياسات الدولية، فمنابع النفط، و حروب الغاز والممرات المائية، الاستقطاب الدولي، مشاريع حاضرة وأخرى مستترة، كلها تحدّيات تُشكل محور السياسات العالمية الحديثة. وبالتالي، إنَّ أي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : السوريون، وصراع الموت الدامي ..!]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Oct 2012 17:15:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>سوريا ليست الصومال، ولم تكن يوماً تُشبه السودان في تركيبتها وعمقها التاريخي. كما أنها ليست تشيكوسلوفاكيا ( المرحومة) ولا يوغسلافيا ( المدفونة). فلمصلحة من يكون صراع الموت الذي يحصل فيها؟؟! وما ذنبُ السوريين الأبرياء حتى يقعوا في براثن قتلة العصر الحديث الذين ينتمون إلى أصولياتهم الدينية التي يرتعب المرء لمجرد ذكرها على لسان أحدهم. من هذا الذي يُشرّع القتل وتدمير البلاد، والتراث الإنساني، والتاريخ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : المعارضة السورية، وفوبيا الحوار ..؟!!]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Oct 2012 16:33:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>تقف الأزمة السورية اليوم أمام تحديّات جمّة، وتحوّلات مصيرية خطيرة يمكن أن تودي بها، وبمستقبلها كدولة، وبالمنطقة ككل. ومع هذا الاحتمال "المرّجح" تكشف لنا هذه الأزمة وتعقيداتها قصور الرؤية السياسية والاستراتيجية للكثير من أطياف المعارضة السورية الداخلية والخارجية في قراءة هذا الواقع الذي يُرعُب العالم لما له من أهمية خطيرة على الوضع الجيو- سياسي لمنطقة الشرق الأوسط ككل، لجهة أن أي حرب محتملة تقوم به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : تباينات سوسيولوجية وارهاصات ثورية في المجتمع السوري]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jul 2012 22:25:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>تتباين المجتمعات في تركيبتها، تتحدد هذه التباينات تباعاً، عبر الموروث الثقافي والديني، وبمدلولات أقل العامل الاجتماعي. كما يؤدي التنوع البيئي الجغرافي، الذي يشكّل جامعاً كبيراً لشرائح بشرية بعينها، وظيفة مفصلية بين هذا وذاك. حيث يكون العامل الحاسم في تحديد مساراته وخياراته التالية في قضايا الحياة المصيرية. من مثل؛ نظرته إلى الآخر المختلف، انتمائه الوطني أو القومي، مرجعيته الدينية، مرتكزاته الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : هل تكون سوريا مسرحاً لصراعات دولية واقليمية قادمة؟]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jul 2012 20:17:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>كانت منطقة الشرق الأوسط ومازالت عبر عصور التاريخ البعيدة منطقة صراعات أزليّة، ومن يحكم قبضته عليها يحكم قبضته على جزء كبير من خارطة العالم الجيو- سياسية. وبما أنَّ سوريا تقع في قلب الشرق الأوسط فقد كان من الطبيعي أن تشكّل مفتاحاً هاماً لجزء كبير من صراعاته، واستقراره السياسي والعسكري. بقيت سوريا ردحاً كبيراً من الزمن تحت نير الإحتلال العثماني. ومن ثم جاء الإنتداب الفرنسي ليبقَ فيها حتى عام 194 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : الأزمة السوري والعقلانية الضائعة ..!!]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jul 2012 10:05:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>فاجأ المجتمع السوري العالم، بما حصل ويحصل فيه من صراعات دموية. كان الجميع يراهن على عقلانية في المجتمع السوري تتمايز عن المجتمع الليبي، أو اليمني أو غيره من مجتمعات الخليج وما شابهها. لكن الذي حصل أنَّ السوريين تجاوزا كل تلك التخمينات وأطلقوا العِنان لجنونهم المسعور الذي كان مختبئاً في زوايا غير واضحة المعالم، وحالكة السواد لشدّة غموضها. فما الذي أدى إلى ما حصل ويحصل على الساحة السورية؟!!ليست  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : الإسلام السياسي العربي هل يشكّل مشروعاً للتغيير..؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Mar 2012 09:12:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>لم يولد الإسلام السياسي العربي من رحم الثورات العربية كمشروع تغييري شامل. بل هو أتى لاحقاً لها، وراكباً لريحها التي عَصَفَت بالبنى السياسية العربية التقليدية. تلك التي راكمت ثقافة استبدادية واقصائية قمعية عميقة في العقل الجمعي العربي، بكلّيته. ساعدها بذلك إرث عميق، شكّل حاضنة متجذّرة لفكرة الإستبداد السياسي والديني، طوال قرون من الزمن. إنَّ فكرة التغيير لم تأتِ كانعكاس لمفهوم الحرّيات بحدّ ذاتها،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : الأزمة السورية، تحوّلات دولية وارهاصات اقليمية متصارعة..!]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Feb 2012 17:53:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>سيسجل التاريخ بأنَّ الأزمة التي تعصف بسوريا منذ ما يُقارب العام شكّلت أحد المنعطفات التاريخية في المنطقة والعالم.فهي ليست أزمة مجتمعية تقليدية تعصف ببلد صغير الحجم، كبير التأثير كسوريا. على طريقة الأزمة المصرية أو التونسية، أو تلك التي عصفت باليمن أو ليبيا، حيث انتهت تلك الأزمات جميعها دون أن تترك أية آثار على المنطقة الإقليمية والدولية التي تتموضع فيها هذه البلدان. يحكم الموقع السوري الجيو- س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : ضرورات التحوّل المرحلي إلى الديمقراطية في سوريا؟]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 08:49:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>التحوّل إلى الديمقراطية في عالم اليوم بات استحقاقًا تاريخياً لا يُمكن لأحد أن يتجنبه، وخاصة في  دول العالم الثالث. وأهمها تلك المحكومة بأنظمة شمولية مستبدة مضى على وجودها في سدّة الحكم سنوات طويلة. تتباين تلك الدول والمجتمعات في تركيبها البنيوي السوسيولوجي وتختلف من بلد إلى آخر. مما يجعل مسألة التحوّل هذا أمراً ليس شديد التعقيد فحسب، بل يُشكّل خطورة كبيرة فيما لو تمَّ هذا التحوّل بطرق وأساليب عنفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : الديمقراطية؟! بين المصطلح السياسي.. والمفهوم التربوي]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jan 2012 19:34:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>انبرى الكثيرون خلال عقود طويلة من الزمن لفهم الديمقراطية على أنها هذا المصطلح السياسي المرتبط بالممارسة السياسية. ومن نافل القول اعتبار هذا المفهوم القديم المعاصر، في آن، على أنه معنى لفظي يجب تطبيق فحواه دون الأخذ بآلية انتاجه وطبيعة العقل الذي أنتجه. وكذلك الأسباب التاريخية لنشوئه.وإذا كانت كلمة ديمقراطية( Democracy ) بالمفهوم الإنكليزي تعني حكم الأكثرية، والمساواة السياسية أو الاجتماعية بين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : لماذا العلمانية، ولماذا سوريا أولاً؟]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2012 20:21:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>العلمانية، مصطلح فلسفي، سياسي، واجتماعي. تحوّل من فضاء فلسفي ضيّق إلى ثقافة عامة واسعة في المجتمعات المتحضّرة، وبالتحديد الأوروبية منها. يحلو للبعض توصيف العلمانية، أو الشخص العلماني بأنه ضد الدين والتدّين. وهذه مقولات خاطئة بالمطلق لأنَّ العلمانية تعني بدقة فصل الدين، وتحييده عن الدولة. وعدم تدخله في شؤونها. وتحرص الأنظمة العلمانية على عدم السماح للقوانين الإلهية، الدينية، أو السماوية، بأن تتقاطع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : سرقات فكرية وأدبية -وقحة-، على صفحات الفيس بوك ؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jan 2012 00:03:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>الإبداع الفكري والثقافي، يُمثل ابداعاً استثنائياً، لا يتساوى معه أي ابداع آخر. فالإبداع العلمي مثلاً يقوم على قانون ومبدأ طبيعي ثمَّ يأتي الإختراع. بينما يقوم الإبداع الفكري والأدبي على الخيال الصرف. لذلك نجده أكثر أهمية من أي ابداع آخر. فهذا يُخاطب الروح، والقلب، والعقل الإنساني، بينما الإبداع الثاني، العلمي، فهو يُخاطب المادة، أو الآلة، أو أي شيء آخر. إلاّ أنه لا يُخاطب الروح أو القلب، أو الفكر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : -مع الثورة ضد النظام، مع النظام ضد الثورة..؟!-]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 09:39:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>ثنائية الخيار الصعب عند السوريين"مع الثورة ضد النظام، مع النظام ضد الثورة..؟!"هو السؤال الإشكالي الذي أرهق تفكير الكثير من السوريين. هم أولاً، وأصدقائهم، ومعارفهم. إنه سؤال مشروع، ولا يحمل أي نوع من عدم التوازن للشخص الذي يقع في حيرته. فقد أصاب هذا السؤال كافة الشرائح السورية، أميين ومتعلمين، مثقفين ونخب، عمال وفلاحين وموظقين، نساءً ورجالاً. كباراً وصِغاراً.! فلماذا وصلَ الوضع السوري إلى ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : الديمقراطية في ثقافة المعارضة السورية ..؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Nov 2011 17:56:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>ما يحصل على الأرض، من شرائح العامّة التي تمثل الحراك السوري، ومن قيادات هذا الحراك التظاهري، و ممثليهم في الداخل والخارج، يُثبت بما لا يترك مجالاً للشك بأنَّ هناك حلقة مفقودة تتسع مسافاتها يوماً بعد يوم بين الفعل الديمقراطي بوصفه قيمة أخلاقية عالية، ومفهوم سياسي تطبيقي. وبين ما نلاحظه، ويقدّمه لنا الشارع ومناصريه كتعبيرات عن هذه القيمة المثلى لمفهوم الديمقراطية. فهم يثبتون يوماً بعد يوم بأنهم بعيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : إلى خ - ب .... أو ما يسمّونه أديباً ..؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Nov 2011 19:41:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>لطالما تعففت عن الدخول في مهاترات من باب السجال العقيم حول الأزمات العميقة، أو في الخلافات البنيوية الجوهرية. وذلك لأسباب عديدة، تبدأ بإيماني بتباينات الخلفية الثقافي، ولا تنتهي بالتأثير البيئي والتربوي والمذهبي الذي يترك ارهاصاته على الكثير من الذين يتصنعون دور المثقف النخبوي، والذي يعتقد نفسه، أنه إذا نطقَ صدَقَ، وإذا تكلمَ تمنطقَ، وإذا ناقشَ أفصحَ. وهو في حقيقة الأمر وليد ثقافة طفيلية هامشية تم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : مآلات الخارطة- الجيو- بوليتيكية- في الشرق الأوسط]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2011 11:46:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>بات اليوم، أكثر من أي وقت مضى، واضحاً أنَّ القطب الأميركي الذي ساد العالم خلال العشرين عاما المنصرمة قد بدأ بالتقهقر في عصرنا الراهن. تعود أسباب ذلك إلى تداعيات عدّة تشكّل بمجملها ارهاصات منظومة العولمة وايديولوجيتها التي فشلت في ايجاد الحلول أو الإستجابة للأزمات العالمية المنبثقة عنها، والخانقة التي بدأت تعصف بالمجتمع الرأسمالي العالمي ابتداء من سبعينيات القرن المنصرم. لقد أخطأ فوكوياما، المفكر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : ايجابية الأزمات الوطنية ..!]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 13:13:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>تعرّي الأزمات الكبرى، الشروخ البنيوية التي تتآكل الدول في بنيانها الإجتماعي والأنتربولوجي، في رتابة السيرورة اليومية للمجتمعات تكون الصورة العامّة أبهى حللاً من أي مآلات للناظر بعين المحلل من الخارج العام، إلى الداخل الخاص، أو من الواسع إلى الضيّق. حيث نرى مثلاً في مجتمع مثل المجتمع السوري؛ تآلفاً، تناغماً، وانسجاماً يوحي بأنَّ الخاصيّة لهذا المجتمع هي في أحسن حالاتها. ينطوي هذا التقييم عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : تحية طيبة للجميع]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Sep 2011 12:09:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>البارحة أثـنى بعض الأخوة الحضور على ما أدليت به من مداخلة، وسألني بعضهم، أنت معارضة وتتحدث هكذا، نحن بعثيون ونقول بأعلى من ذلك، وأقول لهؤلاء الأخوة بأن المعارضة ليست معركة كسر عظم، أو الدخول في مهاترات سياسية هنا وهناك، وخاصة عندما نكون في مواجهة أزمة بنيوية عميقة كالتي نعيشها، ساعتذاك، علينا أن نتحد ونعضُّ على جراحنا وآلامنا لننقذ الوطن، ومن ثم نأتي  لتصفية الحسابات، لأن الأوطان لا تُبنى بالأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : الصراع على سوريا عبر الاحتجاجات الفئوية .؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2011 16:45:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>ليس الحراك السوري، والاحتجاجات القائمة تحت مظلّته هو انعكاس لصراع داخلي فقط بين سلطة مستبّدة، و شريحة كبيرة من السوريين  تسعى إلى تغيير هذا الواقع الذي تجاوزه الزمن ولم يعد يصلح لمنظورات المستقبل. إلاّ أنَّ، موقع سوريا الجيوسايسي، وأوراقها الإقليمية التي رسمتها من تحالفات، وتشابكات اقليمية " ايران- لبنان، حزب الله، وحماس، والعراق وغيره "، جعلتها لاعباً رئيساً قي المنطقة، تُمسك خيوط اللعبة السياسية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : الحراك السوري، والارتكاسات المذهبية المضّادة.؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2011 22:04:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>سادت الفترات التي رافقت الحراك السوري في مراحله التي امتدت أكثر من خمسة أشهر حتى اليوم، الكثير من نزعات القلق والخوف والرُهاب السياسي الذي سيطر على عقول الناس وتفكيرهم وكاد، أو عمل على شلّ أوصالهم خوفاً من تغيير سياسي قادم في البلاد. هذا الخوف هو خوف مشروع في علم النفس وعلم الاجتماع السياسي ، إذ تشعر هذه الشريحة أو تلك من البشر بأن وجودها وكينونتها، وديمومتها، مهددة بخطر ما؟! وأكثر ما تحكم  مشاعر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : العرب وسوق العهر السياسي]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Aug 2011 17:08:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>العهر أنواع، قد يكون العهر السياسي واحدا منها، وهو يُشبه كثيراً العهر الجسدي الذي يندرج تحت مسمى البغاء. وكما للبغاء أسعار، ومنافسة، وأثمان مقبوضة يُتفق على قيمتها بحسب الوضعية، أو الوقت الذي يمضيه العارض، أو الجسد أو المكان. فأيضاً للعهر السياسي أنواع كثيرة، وأثمان تُقبض بحسب قيمة التلاعب بهذا المصطلح أو ذاك، هذه المفردة  أو تلك. فالتسهيلات للدخول لها ثمن، والمظاهرة المسلّحة لها ثمن. والمطالبة با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : سوريا يا حبيبتي ؟ سأترك الحديث في السياسة ( 1& 2)]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Aug 2011 21:12:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>منذ نعومة أظفاري وأنا مولع بما يُسمى سياسة، وهذه ليست نعمة، إنها نقمة بكل المعايير. كنت في الصف الخامس الإبتدائي عندما بدلت الحرب الأهلية اللبنانية. أخي الأكبر وهو صحفي الآن، بل منذ أربعين عاماً، صحفي عتيد، مغوار، بعثي مقدام، يرقضُ الخنوع والتزلّف، ويأبى السكوت عن الحق، ويكره الضيم . لذلك؛ وبرغم عقله السياسي الضخم بضخامة أبو الهول ربّما، وبرغم تضحيته بالغث والثمين من أجل قرءاته ومستقبله، لكنه مازا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : حزب البعث العربي الاشتراكي -بين النظرية والتطبيق-]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 15:13:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>تنشأ الأحزاب كتعبير سياسي اجتماعي للإجابة على الاستحقاقات المجتمعية في مستوياتها الثلاث الاقتصادية، الاجتماعية، والسياسية. حيث ترسم هذه الأحزاب خطى هذا المجتمع وسياساته في قراءة الواقع والعمل على السير به قدماً باتجاهات تغييره إلى الأفضل  مع الحفاظ عليه وحمايته من التحدّيات التي تعترض مسيرته في البناء. ولا نملك في الحياة السياسية العامة الكثير من الأحزاب التي استطاعت أن تقدّم برامجاً شاملة مرحلية، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : مزايدة علنية بالظرف الجماهيري المفتوح]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2011 12:34:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>نظرا للسرعة الكلّية تعلن القيادة العامة " جناح لجنة اللقاء التشاوري " عن حاجتها إلى معارضين من الدرجة الأولى والثانية والثالثة والرابعة والخامسة، وموالين من جميع الدرجات، وفنانين " ممثلين من كل المستويات " نجوم وكومبارس، وذلك بالسرعة الكلّية نظراً للحاجة المّاسة. لهدف توقيع عقد ينبثق عن مؤتمر قطري لحل مشكلة الشارع المفتوح في مناطق عدّة.-	يتوجب بالعارض أن يكون مصفقاً درجة جيدة، له تاريخ كبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : سوريا؛ ونزعات السياسة والنفاق]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jul 2011 18:57:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>السياسة  لغةً  تعني ساس الخيل، ومنها اشتقت مفردة يسوس. بمعنى يسوس الناس أي قادهم وأرشدهم، واصطلاحاً تعني رعاية شؤون الدولة. وتعرف اجرائياً بحسب هارولد لازول بأنها دراسة وتغيير الواقع السياسي موضوعيا. أمّا المذهب الواقعي فقد ذهب في تعريفها على أنها فنّ الممكن، أي متى، وكيف، وماذا؟ وإلى ما هنالك من ممكنات. الشيوعيون عرّفوها على أنها العلاقات بين الطبقات وإلى ما هنالك من تفسيرات أما في بلادنا فالسياس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : المعارضة السورية، واحتجاجات الأشهر الثلاث ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2011 14:27:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>ثلاثة أشهر على عمر الاحتجاجات، لا صدى مدّوي في عموم الشارع السوري، مظاهرات هنا وهناك لا ترقَ إلى  مصطلح ثورة عاّمة وفاعلة تشكّل ضغطاً حقيقياً بالمعنى المفصلي للنظام.! ما زال الجزء الأكبر من الشارع والذي يمثّل أكثر من ثمانين بالمئة من الشعب السوري مقارنة بمن يخرجون للتظاهر، مازال هذا الجزء قابعاً في البيوت، يأبى المشاركة، وربما لو كان الظرف الأمني يسمح لخرجوا للتنديد بما يحصل من بعض الشرائح في الاح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : سوريا وإرهاصات الأزمة الطائفية ؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 30 May 2011 19:12:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>الدولة الكرتونية نموذجاً؟؟تكشف الأزمات الكبرى، والأحداث الجلل التي تمرُّ بها المجتمعات عمق التراكمات التي يتركها الموروث الثقافي في بنية أفراد  المجتمعات التي لم تنجز مشروعها الحضاري بالمعنى الحد اثوي؛ بناء الدولة، المجتمع المدني، دولة المؤسسات، سيادة القانون، وصولاً إلى انجاز ما يسمى العقد الاجتماعي الذي يجسر العلاقة بين السلطة كمجتمع سياسي، والفرد "المواطن"، بصفته فرداً حراً، له تعبيراته الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : إلى أصحاب الرهان الخاسر]]></title>
<pubDate>Sat, 28 May 2011 11:55:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>إلى أصحاب الرهان الخاسر"الحلبة السورية كثيرة الشوك"شهران ونصف على بدء الاحتجاجات في سوريا، أظهرت خلالها عمق الأزمة التي تعيشها سوريا لجهة الانقسامات العمودية و السياسية والفكرية. وقد باتَ ضرورة لكل سوري أن يتبصّر جيداً قبل أن يؤدي اليمين بالولاء لصالح هذا الطرف أو ذاك، ويحدد موقفه جيداً تجاه ما أظهرت الاحتجاجات من  شروخ مجتمعية وبنيوية وسياسية. ولا أظنَّ أن في ذلك ضيرُ على ضمائرنا التي يتح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عماد يوسف : مملكة للصمت]]></title>
<pubDate>Mon, 16 May 2011 20:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عماد_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg" /><br>"مملكة للصمت"الصمتُ مملكتي؛طقوسُ عبادتي الأولى؟الصمتُ؛ نجمتي الخماسية..؟عاريةُ، لا تاريخَ يغلّفها؟ولا ساعةَ ميلادٍ أزلّية؟وحيداً؛أتعرّى،بصمتِ العصور الوثنية!الصمتُ مملكتي،هو قصتي..هو تاريخُ ميلادي،هو ذاتي التائهةِ على تخوم ذاتي؟هو حكايةُ؛ ليست معاصرة للحداثة!ولا ما بعد حداثتي الثورية،هو حكايةُ جرحِ دامِ،وقصة أبدية!  ***الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d6c78ba0-d091-465f-bc6a-e99e0f7a9b8a.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
