ar https://www.ahewar.org Tue, 04 Mar 2014 19:11:57 EST
Dieter Birnbacher ترجمة:عــلال كٌــوزة تقديم النص والكاتب (*) المقال الذي قمنا بترجمته هو في الأصل عرض باللغة الإنجليزية شارك به الأستاذ "ديتر بيرنباخر" في الندوة التي نظمتها "الأكاديمية الأوروبية لدراسة الآثار المترتبة عن التطورات العلمية والتقنية " أيام 21 - 23 شتمبر1999، في موضوع "البيئة عبر الثقافات"، ونشر سنة 2003 في المجلد 19 م ...... ]]> Mon, 24 Feb 2014 22:35:02 EST
لم تكن قراءة التراث الفلسفي بالنسبة لمن مارسها من الفلاسفة مجرد ترف فكري، بل كانت لهم منطلقا أساسيا لممارسة التفلسف، وذلك لأن التراث الفلسفي لا يوجد من أجل أن يكرر كتراث، ولكنه يوجد من أجل التفكير فيه ومساءلته ونقده والدخول في حوار معه والاستفادة منه. إن التراث لا يصبح فاعلا في فكر الإنسان إلا حينما يكف عن أن يكون مسألة ماض ولى وانقضى، أي حينما يصبح مسألة مصير ومستقبل. إن التراث يوجد لأجل المستقبل ...... ]]> Wed, 05 Feb 2014 15:27:16 EST
هايدجر: التأويل الفينومينولوجي لنقد العقل الخالص لكانط عــلال كــوزة * تأتي قراءة هايدجر (1976-1889 ) (Martin Heidegger) لكانط (1804-1724) ( Emmanuel Kant) ضمن قراءته للتراث الفلسفي الغربي السائد منذ أفلاطون حتى نيتشة، ذلك التراث الذي غرق في نسيان السؤال عن الكينونة، هذا السؤال الذي تطارحه الفلاسفة الذين سبقوا سقراط ثم طواه ا ...... ]]>