ar https://www.ahewar.org Tue, 04 Dec 2018 15:07:53 EST
الرَّهَبُ, والرَّهْبَانِيَّةُ, والرَّهْبَةُ, والإرْهَابُ – (تعريف وتصحيح مفاهيم):منطقياً وموضوعياً: لا مفر من التَعْرِيْفِ, والتصنيف, وتفعيل التشريع الرادع:تكملة الموضوع السابق:لا شك في أن المداخلات التي شاهدها القراء الكرام ستخدم لنا جانباً مهماً في أصل المشكلة أو قل إن شئت الأزمة الإنسانية التي كما نرى تتسع دائرتها بالتصعيدات العدائية والشخصنة العنصرية والتغريد خارج السرب ...... ]]> Sat, 01 Dec 2018 13:46:41 EST
منطقياً وموضوعياً: لا مفر من التَعْرِيْفِ, والتصنيف, وتفعيل التشريع الرادع:الآن هناك ناس قد جبلوا على تناول مواضيع أكبر من حجمهم وقدراتهم وإستعداداتهم الفكرية والنفسية والتأهيلات الأكاديمية, مواضيع غاية في الحساسية والحرج بل والخطر, إغفلها وتقاعس عنها أو أجبر أهلها والمؤهلون على جدية السعي لتناولها ومعالجتها,, فظن الجهلاء أن الساحة خالية لهم ولعبثهم فدخلوا من زاويتها المظلمة المهجورة فضلوا ...... ]]> Sat, 19 May 2018 12:01:18 EST
وردت بتعليقات حول موضوعنا السابق, أهمها ما ركز عليه أحد المحاورين في جملة تعليقات ومداخلات له بينت لنا وجود مفاهيم خاطئة ومغالطات ليس لها أصل ولا أساس, لذا رأينا ضرورة بيان بعضها حتى يستقيم الحوار. لذا,, نقول للأخ المحاور ما يلي: أولاً ياعزيزي سأقف قليلاً عند تعليقك بالمسلسل 53 عند عبارة: (... عندنا وعندكم, وهذه لم نختلف عليها لانها موجودة بالانجيل والقران ... الخ). سواءاً أكان ذلك القول ...... ]]> Wed, 09 May 2018 16:37:29 EST
لا شك في أن الحرب المنظمة المتصاعدة التي تقودها طغمة من مرضى النفوس الذين نذروا أنفسهم لمحاربة الحق والحقيقة أينما وجدت, والذين إستهدفوا الإسلام بصفة خاصة وكل ما يتعلق به من شَرْعِ ومُشَرِّع, وأثر ومؤثر,,, الخ, غايتهم الأساسية فسح المجال كاملاً للشر والفساد والإفساد. وقد قصدوا الدين في مصادره الأساسية فلم يسلم منهم شئ إلَّا وخاضوا فيه ولكنهم في نهاية المطاف يصتدمون بأنه "عَصِيُّ متين" وعر لا يأتيه ...... ]]> Sat, 07 Apr 2018 03:30:41 EST
إن مسألة العقيدة والإعتقاد تعتبر من أعقد المسائل الشائكة بين الناس, خاصة إذا خاصة إذا أبتليت بعنصري الجهل والتعصب الجهوي أو الطائفي الذين يحولان خصوصية المعتقد إلى عنصرية مثيرة للغلاغل والمشاكل والحروب والتدابر والتناحر, لا لشئ سوى لتفعيل خصال الشر والأحقاد والحسد والكبر والتعالي والتنافس السالب الذي ينضح سواداً ويعبق نتناً وكبراً وإستبداد. فحين يقول الشخص إنه يعبد فقط الذي خلق السماوات وا ...... ]]> Tue, 27 Mar 2018 13:46:58 EST
لا زلنا مع دوامة وهم المُصمم وتهافت نظرية التصميم الذكى الأخ سامي لبيب قد جسد خلط الأوراق وبلور التناقض في أقصى درجاته, وهذا ما يفسر ويبرر لفه ودورانه حول فكرة لديه باتت مبتذلة إذ أنه لم يستطع حتى الآن ترسيخها لشدة التناقض في طرحه وتقلبه من النقيض للنقيض. لذا نراه قد ورط نفسه في متاهة دائماً يكون هو الخاسر فيها ومع ذلك نراه يستميت بالتوغل فيها وإجترار ما قاله عن نفس الفكرة سلباً ليقوله ...... ]]> Fri, 09 Mar 2018 18:00:05 EST
كثير من المتابعين لمواضيعنا التي تعهدنا فيها نقد مواضيع منشورة لكاتب بعينه هو الأخ سامي لبيب, ظنوا أنني أقصد الكاتب لشخصه وأعتقد أن الكاتب نفسه قد يظن ذلك, وهذا مفهوم خاطئ ألف في المائة,, إذ أن الواقع يختلف تماماً عن هذه المفاهيم الضيقة والظنون الخاطئة. فهذا الكاتب يحارب الغائية وهو في حقيقة أمره (غائي حتى النخاع), فهو – في كل كتاباته دون إستثناء – يستميت في أمر واحد لا ثاني له (هو إنكار الإله الخ ...... ]]> Wed, 28 Feb 2018 12:17:17 EST
إنتهينا في موضوعنا السابق من تفنيد قول الكاتب عن مفهومه لنظام الكون الذي ظنه "عشوائياً" بلا دليل ولا برهان سوى الظن الذي لا يغني عن الحق شيئاً, لعدم توفر المعلومات الكافية وشح العلم لدى الإنسان بصفة عامة ولدى العلماء المختصين بصفة خاصة, فقال إنه: "لا يوجد أى شئ فى الوجود يحمل فى ذاته وكينونته جزيئات إسمها نظام وتصميم ". وقد فندنا هذا القول مرة أخرى رغم أننا قد قتلناه بحثاً وتفنيداً في مواضيعنا الس ...... ]]> Fri, 23 Feb 2018 12:02:32 EST
في موضوعنا السابق تناولنا بعضاً من المغالطات والمفاهيم الخاطئة عن الطبيعة التي يتحدثون عنها كأنها: "خالق مبدع" وليست "مخلوقاً" فطرحنا سؤالاً منطقياً للمؤلهين لها قلنا لهم فيه: إن كانت هذه الطبيعة قد صرحت لمؤلهيها ذلك قولاً أو إيحاءاً أو بأي وسيلة أخرى, وبرهنت لهم صدقها عبر كل وسائل العلم والمعرفة المتاحة للبشر والجن فصدقوها, أم ثبت لهم ذلك كحقيقة علمية بحثية معملية, ما الذي يمنعهم من أن يعلنوا على ...... ]]> Fri, 16 Feb 2018 11:24:06 EST
وعدنا القراء الكرام - في موضوعنا السابق - بأننا سنعود إلى صاحب المقال الأصلي الذي نشره بعنوان ("نحو فهم الإنسان والحياة والوجود 78", أو” مئتان حجة تفند وجود إله – حجة 163 – نقد فكرة الإله المصمم). لنواصل تفنيد وتحليل ومناقشة ما بقي فيه من فقرات بعد أن عرضنا على القراء الكرام أقوال العلماء ومفاهيمهم وقارناها بالحقائق والمعطيات على الأرض فاتضح سوء فهم هؤلاء الغافلين للنظام الذي صنف لديهم "بالعشوائي ...... ]]> Sun, 11 Feb 2018 10:34:22 EST
مواصلة لما بدأناه في موضوعنا السابق عن مفاهيم الناس – عامتهم وعلمائهم – عن "العشوائية" فقد قصدنا أن نبدأ أولاً بمناقشة هذه المفاهيم في حدود ما بلغته حتى لا نضطر إلى الدخول في نفق المغالطات والجدل واللجاجة, فحصرنا هذه المفاهيم في بعض النماذج الأكثر شمولية, ونحن على إستعداد لمناقشة أي نماذج أخرى غيرها يفرزها الحوار وتفرضها الدراسة حتى نبلغ الغاية منها وهي الإنطلاق من قاعدة راسخة ثابتة.أبرز م ...... ]]> Mon, 05 Feb 2018 01:52:42 EST
مرة أخرى نجد أنفسنا معنيين بتفنيد أفكار بنيت على متناقضات ومفاهيم جوفاء لا أصل لها من علم ولا منطق رغم أن أصحابها للأسف الشديد يضعونها في غير مكانها اللائق وسط زخم فكري غير ناضج بما يكفي لمجرد طرح مثل هذه المواضيع التي حولها مسالك وعرة طرقها العلماء والمفكرون والباحثون فوقفوا عند سورها الشاهق يتحرُّون منافذ يلجون منها إلى عالم الحقيقة التي لا يتجرأ عاقل أن يلفظها أو ينكرها فما استطاعوا أن يظهروه و ...... ]]> Fri, 18 Aug 2017 19:52:46 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4):قسم المحروقات - بالليزر: (15): سحق الفرية الخامسة عشر بعنوان: ((... خلى بالك الأرض تطوى بالليل ...)), التي يريد الكاتب أيضاً أن يثبت بها فريته التي يدَّعي فيها عدم وجود الله بهذه السذاجة السخيفة,, والإفك المبين. فإزداد بذلك عمهاً على عَمَهْ, وإبتعاداً عن الجادة وإحترام الذات.من خلال تنقيبه المستميت بحثاً عن ...... ]]> Mon, 14 Aug 2017 10:50:39 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4):قسم المحروقات - بالليزر:(14): سحق الفرية الرابعة عشر بعنوان: ((... السماء هى الغلاف الجوى ولا إيه ...)), التي يريد الكاتب سامي لبيب أيضاً أن يثبت عبرها فرية المخزية له بالقول بعدم وجود الله,, (كما يأفك), فإزداد عمهاً على عمه وإبتعاداً عن الجادة وفقد إحترامه لذاته وفقده لمصداقية المتجدرة, ومنطقه الخائب وموضوعيته الخر ...... ]]> Fri, 11 Aug 2017 02:38:59 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4):قسم المحروقات - بالليزر:(13): سحق الفرية الثالثة عشر بعنوان: ((... شوف إذاى...)), التي يريد أن يثبت بها عدم وجود الله (كما يأفك): واضح أن من أبين إشكاليات سامي لبيب, ومعاناته النفسية إكتشافه مؤخراً بأنه يناطح الصخر ويسبح عكس التيار, لذا أصبح يبحث عن أي شئ له علاقة بالقرآن أو السنة المطهرة فيخوض فيه كيفما اتف ...... ]]> Tue, 08 Aug 2017 03:35:06 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4):لا شك في أن الموضوع الذي نحن بصدده, والمواجهة الجادة ما بين الحق والباطل لن تمر دون تململ وإضطراب وشغب من المتأثرين بهذه الحقائق التي لم يكن في حسبانهم مواجهتها بهذا القدر الذي يواجهونه الآن من تفنيدنا لخزعبلاتهم وإفتراءاتهم وتخرصهم وإعتداءاتهم,, مما ساعد على كشف أوراق الكثيرين الذين يتخفون خلق أقنعة ويظهرون خلاف ما يبطنون, ...... ]]> Thu, 03 Aug 2017 12:38:55 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4): قسم المحروقات - بالليزر:(12): سحق الفرية الثانية عشر بعنوان: ((... كم ترون بينكم وبين السماء...)): رغم أن هذه الحديث متضمن معجزة علمية غاية في العجب والروعة والسبق العلمي الذي لم ولن يبلغه مخلوق إلَّا بما شاء ربه أن يكشفه له من أسرار ضمنها النبي في هذا الحديث الذي قد أشكل على الكاتب إستيعابه, فكان بذلك لسذاجة الكفر ...... ]]> Mon, 31 Jul 2017 09:15:15 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4): قسم المحروقات - بالليزر: (10): سحق الفرية العاشرة بعنوان: ((... تفسير محمد لحدوث الليل والنهار...)), والتي جاء فيها بما يلي: ((... (أ),, قال: النبي لأبي ذر حين غربت الشمس: ( أتدري أين تذهب ). قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : ( فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش ، فتستأذن فيؤذن لها ، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منه ...... ]]> Thu, 27 Jul 2017 04:35:16 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4): قسم المحروقات - بالليزر:(11): سحق الفرية الحادية عاشر بعنوان: ((... تغرب فى عين حمئة ولا هى مجاز ولا يحزنون...)), والتي جاء فيها بما يلي: هنا خيبلة ثقيلة, وليست إشكالية الكاتب فقط,, لقد جن جنون المحبطين من بعض النصارى من وقع هذه المواضيع التي ليس فقط بينت معدن الإسلام الأصيل,, بل لقد كشفت زيفاً وأسقطت أقنع ...... ]]> Tue, 25 Jul 2017 05:02:54 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4): قسم المحروقات - بالليزر: (09): سحق الفرية التاسعة بعنوان: ((... يا نهار أسود ...)), والتي جاءنا فيها بما يلي: أولاً,, واصل لبيب في مسار حملته الجائرة على غيره من البشر, ساعياً بكل ما أوتي من قوة لبلوغ أقصى درجات الإيذاء لمشاعرهم فقط من أجل إرضاء أهوائه وإطفاء نار شنآنه عليهم بغياً وعدواناً وحسداً لأنه قد فق ...... ]]> Fri, 21 Jul 2017 22:11:35 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4): قسم المحروقات - بالليزر: (08): سحق الفرية الثامنة بعنوان: ((...النجوم ليست مصابيح زينة فحسب بل بمثابة حجارة ستُقذف بها الأرض ...)): الآن بالنظر إلى فريته الثامنة التي قال فيها: (... النجوم ليست مصابيح زينة فحسب بل بمثابة حجارة ستُقذف بها الأرض ...)) نجده لم يأت بجديد, بل كرر ما قاله سابقاً وعلى نفس الصفحة ...... ]]> Wed, 19 Jul 2017 13:08:39 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4): قسم المحروقات - بالليزر:(07): سحق الفرية السابعة بعنوان: ((... بقى النجوم الهائلة مصابيح للزينة فى فرح بلدى ؟...)):الملاحظ في إفلاس وتمحك الكاتب سامي لبيب انه أصبح يجتر ما كان قد قاله وعرضه من قبل, فنراه قاصعاً جرته المرة تلو الأخرى وهو يدور ويدير رحاه حول عصف مأكول مبلول,, لقد أتى بإشكاليته السادسة التي ف ...... ]]> Sun, 16 Jul 2017 02:19:40 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4): قسم المحروقات - بالليزر:(06): سحق الفرية السادسة بعنوان: ((... السماء سقف مرفوع على أعمدة سواء أكانت مرئية أو غير مرئية ؟...)):إشكالية سامي لبيب هذه المرة تعتبر قياسية, وفريدة من نوعها بالنسبة لإشكالياته السابقة, فالآن قد إدعى العلم المطلق بحقائق وأسرار الكون كله وقد تجاوز حد التقديرات والترجيحات والتقريبات الت ...... ]]> Thu, 13 Jul 2017 05:53:54 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4):قسم المحروقات - بالليزر:(05): سحق الفرية الخامسة بعنوان: ((... أيهما يدور حول الآخر الأرض أم الشمس؟...)):من غرائب وعجائب ما جاء به هذا الكاتب الذي شوه معطيات ودلائل وحقائق العلم نفسه, فخلط الأوراق وبذلك أساء إليه كثيراً بل وجعله حائلاً بين عمل الأشياء وتكوينها,, نراه هذه المرة يقول أيهما يدور حول الآخر الأرض أم ...... ]]> Mon, 10 Jul 2017 22:55:08 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4): قسم المحروقات - بالليزر:(02): سحق الفرية الثانية بعنوان: ((... وللأرض زوايا أيضا !...)): يتحدث الكاتب هنا عن كتابه المقدس لديهم, ونحن لسنا معنيون بما جاء فيه, لأنه "بإعتراف أهل الكتاب أنفسهم" انه يرويه أربع كتاب إختارتهم الكنيسة من بين مئات الكتاب الآخرين الذين يروون الأحداث التي جرت عن موسى وعن عيسى عليها الس ...... ]]> Sat, 08 Jul 2017 00:04:42 EST
في إطار - المُنَاظَرَةُ,, الَّتِيْ قَصَمَتْ ظَهْرَ البَعِيْر (1-4):يقول الكاتب سامي لبيب إن لديه "مائة خرافة مقدسة سيثبت من خلالها أن الأديان بشرية,, وهو على حق إن لم يذكر معها, بل ويقصداً في الأساس (الدين الإسلام الحنيف تحديداً), وكلمة أديان هي ضمن آلية التمويه والخداع الذي إنتهجه أسلافه المحبطين الهالكين, وهو الآن يعتمد عليه أساساً ليخدع به السذج والبسطاء والعامة من الناس. علماً بأنه قد ...... ]]> Wed, 05 Jul 2017 17:15:06 EST
التَّحَدِّيْ بِسَحْقِ مائَةِ فِرْيَةٍ مُفْلِسَةٍ (00)نواصل من حيث إنتهينا في موضوع مناظرتنا القاصمة عند قولنا للكاتب سامي لبيب:أما ربي فهو الذي يخلق من « العدم » ويخلق كما يشاء ويختار. هذا هو المنطق والموضوعية وتذكر أن الله تعالى هو: (أحسن الخالقين).فالإنسان مهما بلغ من العبقرية والعلم لن يبلغ قدر وهامة النحلة التي يخرج العسل من بطونها ليس لأنها عبقرية وذكية ومبدعة, ولكن لأن ال ...... ]]> Mon, 03 Jul 2017 04:10:19 EST
مواصلة لمناظرتنا القاصمة نقول وبالله التوفيق: ما لبث الكاتب سامي لبيب أن رد علينا بتعليق آخر عنوانه " أعتذر عن قسوتى معك" وقد كان أقل حدة من سابقاته نسبياً,, قال لنا فيه ما يلي:((... بشاراة احمد: ماذ استفدنا من مداخلاتك الخمسة فأنت لم تقدم أى شئ سوى الحزن والغضب على نقدى وإعلان إستياءك أننى أنقد مقدساتك بينما أنا عرضت التهافت المنطقى وتعاملت مع المنطق فى أسئلتى لك فلم تقدم أى رد منطقى فكل ...... ]]> Fri, 30 Jun 2017 23:35:44 EST
التَّحَدِّيْ بِسَحْقِ مائَةِ فِرْيَةٍ مُفْلِسَةٍ (00)في موضوعنا السابق عرضنا على السادة القراء والقارءات جزءاً من المناظرة التي دارت بيننا وبين الكاتب سامي لبيب, وقد حولنا جهدنا حصرها في النقطة الجوهرية التي دار حولها موضوع "التحدي", رغم أعاصير المحاولات المستميتة لتحويل وجهة الموضوع إلى فضاء مواضيع جانبية شخصية تافهة لا أصل لها بذلك الموضوع, وقد وقفنا آنذاك عند تساؤلنا عن تأثير كل ذلك ال ...... ]]> Thu, 29 Jun 2017 20:41:05 EST
التَّحَدِّيْ بِسَحْقِ مائَةِ فِرْيَةٍ مُفْلِسَةٍ (00)عن طريق الصدفة وقع بصرنا على موضوع جديد للكاتب سامي لبيب - على صفحته - بعنوان "التحدي", فقبل أن أطلع على تفاصيله علمت أنه مثل كل مواضيعه السابقة, التي تعد بالمئات ولكن للأسف يدور بها حول نفسه في تكرارية مملة بلا منهجية ولا موضوعية أو مصداقية, وتدور رحائها حول سراب بقيعة,, وتحكمها ثلاث مثالب تحيط به وتحرك وجدانه وتصم آذانه هي الشنآن, والك ...... ]]> Tue, 27 Jun 2017 02:25:22 EST
صَادِقُ البُرْهَانِ عَلَىْ زَيْفِ فِرْيَةِ بَشَرِيَّةِ القُرْآنِ: الإشكالية العاشرة لدى الكاتب لبيب في مشروعه الدائري الذي ينادي فيه ببشرية وتناقض القرآن الكريم, في الحقيقة مثيرة للضحك والسخرية والإستهجان,, فقد جاءت هذه المرة تحت عنوان ((... الخمر بين السكر والرزق الحسن وبين الإجتناب وعمل الشيطان ...)),,, فما هي مصادر إشكالية هذا الكاتب المعرفية والفكرية؟؟؟. في الحقيقة هذه الإشكال ...... ]]> Fri, 23 Jun 2017 16:17:08 EST
صَادِقُ البُرْهَانِ عَلَىْ زَيْفِ فِرْيَةِ بَشَرِيَّةِ القُرْآنِ: الإشكالية التاسعة لدى الكاتب سامي لبيب في مشروعه الذي ينادي فيه ببشرية وتناقض القرآن الكريم, جوراً وبهتاناً جاءت هذه المرة تحت عنوان (الشورى الإسلامية ولكن لا خيار مع قضاء الله ورسوله ؟.),, فماذا قال, ولماذا قاله,, وما غايته من إفكه هذا ..... وما النتيجة الحتمية التي أكدها وشهد عليها مقهوراً؟؟؟ أولاً: قد أشكلت عليها ...... ]]> Tue, 20 Jun 2017 16:50:27 EST
صَادِقُ البُرْهَانِ عَلَىْ زَيْفِ فِرْيَةِ بَشَرِيَّةِ القُرْآنِ: الإشكالية الثامنة لدى الكاتب سامي لبيب في مجموعته الثالثة من مشروعه الذي يتوهم فيه ببشرية وتناقض القرآن الكريم, عَدْواً بغير علم, ولا هدى, ولا كتاب منير,, جاءت هذه المرة بتساؤل تحت عنوان قال فيه: ((... يوم القيامة قريب أم بعيد ؟...)),, غير أنه "كالعادة" لم يستطع أن يثبت أي إدعاء له من عشرات الإدعاءات الهزلية شيئاً من ذلك ال ...... ]]> Fri, 16 Jun 2017 14:58:34 EST
صَادِقُ البُرْهَانِ عَلَىْ زَيْفِ فِرْيَةِ بَشَرِيَّةِ القُرْآنِ: الإشكالية السابعة لدى الكاتب في مشروعه الذي ينادي فيه ببشرية وتناقض القرآن الكريم, جاءت هذه المرة تحت عنوان (هل يحاسب الله على ما فى أنفسنا أم لا يكلف الله نفسا إلا وسعها؟.),, ثم قال في إشكاليته هذه: ((... فى سورة البقرة آية 284 ( لِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو ...... ]]> Wed, 14 Jun 2017 03:06:34 EST
صَادِقُ البُرْهَانِ عَلَىْ زَيْفِ فِرْيَةِ بَشَرِيَّةِ القُرْآنِ: الإشكالية السادسة لدى الكاتب في مشروعه الذي ينادي فيه ببشرية وتناقض القرآن الكريم, جاءت هذه المرة تحت عنوان ((... هل نتقى الله حق تقاته أو ما إستطعنا .؟! ...)),, إذ أن هذه الإشكاليات المعرفية والموضوعية المتعاقبة التي يتدحرج فيها هذا الكاتب ككرة الثلج,, تجعلنا نظن أن الله تعالى قد قهره على أن يظهر "بجلاء" جوهر القرآن النفيث ...... ]]> Sun, 11 Jun 2017 19:30:57 EST
بَصَائِرَ لِلنَاسِ - والحَقُّ أحَقًّ أنْ يُتَّبَعَ (5): صَادِقُ البُرْهَانِ عَلَىْ زَيْفِ فِرْيَةِ بَشَرِيَّةِ القُرْآنِ: الإشكالية الخامسة لدى الكاتب في مشروعه الذي ينادي فيه ببشرية وتناقض القرآن الكريم, جاءت هذه المرة تحت عنوان (فلتقدموا صدقة وإذا زعلتوا فلا داعى .!),, ولا يخفى على أحد لهجة السخرية والإستخفاف بكتاب الله تعالى,, ولكن هل يظن "توهماً" أنه سينجح في مسعاه بأن يثبت بحق ...... ]]> Fri, 09 Jun 2017 08:22:25 EST
صَادِقُ البُرْهَانِ عَلَىْ زَيْفِ فِرْيَةِ بَشَرِيَّةِ القُرْآنِ: الإشكالية الرابعة لدى الكاتب في مشروعه الذي ينادي فيه ببشرية وتناقض القرآن الكريم, جاءت هذه المرة تحت عنوان ( كفار أم لا .!),, يبدوا أن موضوعه اليوم عن القرآن متعلقاً بما أحله الله للمؤمنين من زواج الكتابيات وما حرمه عليهم من جهة, ثم تحريمه عليهم الزواج من المشركات تحريماً مطلقاً لا هوادة فيه. ولكن هذا الكاتب قد عجز تماماً ع ...... ]]> Thu, 08 Jun 2017 03:57:44 EST
صَادِقُ البُرْهَانِ عَلَىْ زَيْفِ فِرْيَةِ بَشَرِيَّةِ القُرْآنِ: الإشكالية الثالثة لدى الكاتب الذي قال: ((... الرهبانية بدعة ولكن الرهبان أصحاب البدع مَمدُوحون ؟ ...): في هذه المرة جاءنا الكاتب بنوعية فريدة للوصول لغايته التي يحاول فيها تصديق ظنه ببشرية القرآن الكريم لغاية في نفسه, ولكنه دون قصد قد ساهم في إثبات إعجاز القرآن بمستوى الكلمة, بل وبمستوى الحرف والشكل. لقد حاول أن يطم ...... ]]> Fri, 02 Jun 2017 22:09:48 EST
الإشكالية الثانية لدى الكاتب: بعنوان: (الأنفال لمن ؟),, مشيراً إلى سورة الأنفال التي نراها قد أشكلت عليه هذه المرة على ثلاث شعب ذات محاور,, على أية حال سنعرض ما قاله فيما يلي:قال فيها: ((... الأنفال هي المسروقات التي كان يتم نهبها في الحروب وقد قال محمد أنها من نصيبه ( يَسْأَلُونَك عَنْ الْأَنْفَالِ قُلْ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ) ولأن هذه الآية فيها تجاوز على حقوق المقاتلين كون م ...... ]]> Thu, 01 Jun 2017 01:39:15 EST
لقد كثرت الإدعاءات والمغالطات,, من جهة واحدة في بيئة عرفت "بالحوار المتمدن", وإدعى أصحابها إنهم في حضرة "حوار متمدن" حقيقي, ولكن, كيف يعقل أن تعتبر الإدعاءات والمعتقدات الخاصة - على علاتها حواراً حقيقياً؟ ..... أيوجد في الدنيا حوار من طرف واحد؟؟؟نعم من حق كل شخص أن يقول ما يشاء ويدعي ما يريد, خاصة في عصر المعلوماتية الذي نعيش فيه الآن والذي سمح للكل أن يحرك أصابعه على لوحة المفاتيح ويرسل ن ...... ]]> Sat, 15 Oct 2016 10:43:31 EST
عناية/ مؤسسة الحوار المتمدن:كم آمل أن يتسع صدر إدارة هذه المؤسسة بنشر هذه الوقفة لأنها تتضمن معلومات نعتقد بأنها ستكون مفيدة لكل الإطراف من كتاب وكاتبات وقراء بجانب مؤسسة الحوار المتمدن, وأن لا تأخذ طريقها إلى الأرشفة كما سبقها من بعض المواضيع التي لا ندري الدافع الحقيقي وراء ذلك.أولاً: لماذا كتبنا عبر موقع الحوار المتمدن إبتداءاً؟نقول للقراء الكرام,, لقد عتب علينا البعض, وإستغ ...... ]]> Tue, 04 Oct 2016 20:34:17 EST
أولاً: وقبل كل شيء, أنا ليس لي خلاف شخصي مع أحد إطلاقاً لسبب بسيط جداً منطقي, ألا وهو أن المواضيع المطروحة كلها متعلقة بالقرآن الكريم, الذي (من عاشر المستحيلات) أن أقول فيه برأيي أو هواي أو بالتأويل الذي لا يعلمه إلَّا الله تعالى. وبالتالي فإن السبيل الوحيد أمامي هو (التفكر والتدبر وإعمال ملكات لغة الضاد ثم - أولاً وأخيراً - الإستعانة بالله تعالى) فأنا أدقق بقدر المستطاع, وهذا هو ما حث عليه رب الق ...... ]]> Fri, 30 Sep 2016 10:51:34 EST
مقدمة:لاحظنا,, - من خلال توارد التعليقات المتنوعة على موضوعنا السابق (الحقيقة وبرهان الدمار الشامل Q - على مسألة ما ورد عن إبليس والشيطان وآدم عليه السلام -, وما حدث لكل منهما, خاصة ورود أخبارهم في عدد من السورة وبصيغ متنوعة تتسق كل منها مع مقاصد السورة التي جاءت بها, في إطار الدقة المتناهية في محاور وأساسيات الحدث مما يؤكد الإعجاز البياني ودقة الصياغة وإحكامها.ولكن على ما يبدوا أن هنا ...... ]]> Sat, 24 Sep 2016 13:20:41 EST
مقدمة:نواصل فيما يلي ردنا على إتهامات سامي لبيب للقرآن الكريم, حيث نراه يسعى بكل جهده إلى إخراجه من قدسيته وذلك بمحاولة تحوير معاني ومعطيات مفرداته وآياته البينات وتوجهاتها ومقاصدها وذلك بالتشكيك فيها بالقول بما لا يعرف أو بما "يُحَرِّف", ومحاولته فرض شبهات مختلقة دون مبرر ولا دليل, وقد إتضح للقاريء الكريم إشكاليته في فهم دقائق لغة الضاد, التي – بدلاً من أن يعترف بها ويصححا لديه – قال بوصم ...... ]]> Fri, 09 Sep 2016 09:21:31 EST
مقدمة:في تعليق على الفيسبوك, موجه من الأخ حامد فكري إلى الأستاذ الفاضل عماد جمال, قال الكثير من المغالطات والتناقضات والإتهامات التي إعتدناها من الكثيرين الذين يدعون التحضر والموضوعية ولكنهم في حقيقتهم وواقعهم عكس ما يدعونه تماماً,, والآن لدينا نموذجاً هاماً سنفند ما كتبه أمام القراء الكرام, حتى لا يكون ما سنقوله فيما نشره فيه تحيز أو هوى أو بهتان فنتشبَّه بهم في إزدواجيتهم وتحيزهم العنصري ...... ]]> Tue, 06 Sep 2016 20:03:37 EST
مقدمة:لقد درجنا على مناقشة بعض التعليقات التي ترد عن الموضوع السابق التي تكون الملفتة للنظر أكثر, فمنَّ بها علينا سامي لبيب نفسه, الذي قال لنا فيها تحت عنوان: (... تعال نسأل أى طفل معنى لوجدوا اختلافا كثيرا ...), ما يلي:أولاً,, قال لنا بحرقة: (... واضح انك لا تدرك اللغة العربية أو للدقة تدركها ولكن تدلس وتزيف فلو سألنا أى طفل فى الإبتدائية ما معنى إختلافا كثيرا فى (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِ ...... ]]> Sat, 03 Sep 2016 16:25:16 EST
قبل أن نواصل تحليلاتنا لفقرات موضوع لبيب نود أن نؤكد له وللآخرين أنه ليس لدينا أي عداء أو أجندة شخصية, لأن الذي يهمنا إبتداءاً - منه ومن غيره - هو رفع أقلامهم عنا "وكفى" حينئذ لا شأن لنا بهم ولن نعترض سبيلهم. ولا نريد, أن ندخل معهم في أي حوار مباشرة سوى عبر تحليلاتنا لكتاباتهم التي تضمنت مغالطات أو إفتراءات على مقدساتنا, إذ نهدف من ذلك فقط تصحيح المفاهيم ووضع ما لدينا من حقائق موازية لما ...... ]]> Sat, 27 Aug 2016 18:46:17 EST
القسم العاشر:ميثولوجية الكاتب الخرافي:حقيقةً إنني لأشفق على هذا الكاتب من نفسه وما بها من سَعَرٍ ظاهر فيه سُعُرْ تتلظى في داخله, وأيضاً على مريديه وتابعيه الهائمين على وجوههم كأنهم جراد منتشر, قولهم مكاءاً وتصدية فعلهم,,, هكذا يعبرون عن مشاركتهم له غياً وضلالاً وإضلالاً, لأن أقوالهم وأفعالهم يعوزها المنطق والموضوعية, وتفتقر للحياد لتحكم الهوى والشنآن فيها وفيهم إما لجهل مظلم أم لتحامل ...... ]]> Wed, 24 Aug 2016 20:27:45 EST
القسم التاسع:يقول لبيب هنا (في موضوع آخر له) إن الأديان بشرية الهوى والهوية, دون أن يميز ما بين دين وآخر, بل ودون أن يعدد هذه الأديان التي يتحدث عنها ويصنفها أو يبين ما يدل على مصداقيته في ذلك كلياً أو جزئياً, وهذا – في أدبيات ومفاهيم الدراسات العلمية لا يُعتدَّ به ولا يُعتبر,, لأنه كلام مرسل أشبه بالخطرفة إن لم يكن إدعاءاً كاذباً وجهالة وبهتاناً. لذا فإننا هنا سنناقش ما قاله بإعتباره رأيا ...... ]]> Fri, 19 Aug 2016 22:04:32 EST
قال الكاتب سامي لبيب: (... سأعتبر أى إسلامى يمر على بحثى هذا ولا يدلو بدلوه أنه متهرب من تحريف القرآن. أأمل ان يتم تناول كل جزئية من مقالى بلا قفز أو إهمال فسأعتبر الإسلامى الذى لا يتناولها أنه يقر بصحتها...), وقد قبلنا ذلك, وسندلوا بدلونا, ولن نقبل تعليقاً بدون تفصيل ولا إدعاء بدون برهان.الجزء الثامن:سنقوم هنا بتفنيد إدعاءٍ صُوِّب نحو الآيات الكريمات التالية:(m): سورة الحجر, ف ...... ]]> Tue, 16 Aug 2016 07:59:12 EST
قال الكاتب سامي لبيب: (... سأعتبر أى إسلامى يمر على بحثى هذا ولا يدلو بدلوه أنه متهرب من تحريف القرآن. أأمل ان يتم تناول كل جزئية من مقالى بلا قفز أو إهمال فسأعتبر الإسلامى الذى لا يتناولها أنه يقر بصحتها...), وقد قبلنا ذلك, وسندلوا بدلونا, ولن نقبل تعليقاً بدون تفصيل ولا إدعاء بدون برهان.الجزء السابع:سنقوم هنا بتفنيد إدعاءٍ صُوِّب نحو الآيات الكريمات التالية:(h): سورة الأعراف ...... ]]> Sat, 13 Aug 2016 02:08:26 EST
قال الكاتب سامي لبيب: (... سأعتبر أى إسلامى يمر على بحثى هذا ولا يدلو بدلوه أنه متهرب من تحريف القرآن. أأمل ان يتم تناول كل جزئية من مقالى بلا قفز أو إهمال فسأعتبر الإسلامى الذى لا يتناولها أنه يقر بصحتها...), وقد قبلنا ذلك, وسندلوا بدلونا, ولن نقبل تعليقاً بدون تفصيل ولا إدعاء بدون برهان.ونود أن ننوه هنا بأن كل الأجزاء السابقة واللاحقة التي قدمناها تحت هذا العنوان هي عبارة عن مدخل تمهيدي للمو ...... ]]> Mon, 08 Aug 2016 20:21:57 EST
قال الكاتب سامي لبيب: (... سأعتبر أى إسلامى يمر على بحثى هذا ولا يدلو بدلوه أنه متهرب من تحريف القرآن. أأمل ان يتم تناول كل جزئية من مقالى بلا قفز أو إهمال فسأعتبر الإسلامى الذى لا يتناولها أنه يقر بصحتها...), وقد قبلنا ذلك, وسندلوا بدلونا, ولن نقبل تعليقاً بدون تفصيل ولا إدعاء بدون برهان.مدخل:أود هنا فقط أن أشير إلى الإيجابيات الكثيرة التي رصدناها عن موضوعنا السابق أن الذي كتبناه قد آ ...... ]]> Sat, 06 Aug 2016 15:39:43 EST
قال الكاتب سامي لبيب: (... سأعتبر أى إسلامى يمر على بحثى هذا ولا يدلو بدلوه أنه متهرب من تحريف القرآن. أأمل ان يتم تناول كل جزئية من مقالى بلا قفز أو إهمال فسأعتبر الإسلامى الذى لا يتناولها أنه يقر بصحتها...), وقد قبلنا ذلك, وسندلوا بدلونا, ولن نقبل تعليقاً بدون تفصيل ولا إدعاء بدون برهان.ولكن!!! ماذا كانت ردة الفعل للسيد الكاتب بعد أن إطلع على مواضيعنا السابقة في الرد على تساؤلاته وإدعاءا ...... ]]> Wed, 03 Aug 2016 19:49:54 EST
قال الكاتب سامي لبيب: (... سأعتبر أى إسلامى يمر على بحثى هذا ولا يدلو بدلوه أنه متهرب من تحريف القرآن. أأمل ان يتم تناول كل جزئية من مقالى بلا قفز أو إهمال فسأعتبر الإسلامى الذى لا يتناولها أنه يقر بصحتها...), وقد قبلنا ذلك, وسندلوا بدلونا, ولن نقبل تعليقاً بدون تفصيل ولا إدعاء بدون برهان.الجزء الثالث:سنقوم هنا بتفنيد إدعاءين صوبتا نحو آيتين كريمتين هما: (c): آية من سورة غافر: قوله ...... ]]> Sun, 31 Jul 2016 21:08:03 EST
الجزء الثاني: نواصل في عملية مراجعة وتحليل وتفنيد إفتراءات وتخرصات - أكثر منها أخطاء مفاهيم - وإن كانت بالفعل تتضمن كثراً من هذه الأخطاء أو إن سَلِمَتْ فهي بكل تأكيد ستؤدي إلى سوء فهم للحقيقة وتشويه للواقع وقلب للموازين ومحاولة قلب الهرم وإيقافه على رأسه "وهماً" وإيهاماً وإضلالاً. وعلى الرغم من انها - في هذا المسار الشاذ المدمر - قد طالت وأطالت,,, ولكنها الآن قد آلت,,, وقد أينعت وحان قطافه ...... ]]> Thu, 28 Jul 2016 18:09:59 EST
مقدمة:أَوَهْمٌ بَشَرِيٌّ ذَاْكَ أمْ طَنِيْنٌ حَشَرِيْ؟يقول سامي لبيب بمقاله في الحوار المتمدن تحت عنوان: (سقطات إلهية أم نصوص بشرية),, ضمن منهجيته العدائية ضد الإسلام بصفة خاصة وضد الأديان السماوية المقدسة بصفة عامة للتمويه ومحاولة إخفاء مقاصده الجوهرية التي تنضح شنآناً وكراهية. وهذا بالطبع داء قديم متجدد وسلوك بشري وارد, ولكن الغريب في الأمر والجديد أن يكرث إنسان كل حياته وكيانه و ...... ]]> Wed, 27 Jul 2016 02:52:24 EST
نواصل عرضنا لبعض ألتعليقات التي وردت على هامش موضوعنا (لمحة من الإعجاز العلمي القرآني الخالد 1), وقد أشارت إلى الموضوع نفسه ولم ينخرط أصحابها في المهاترات و الإستفذاذات أو في مواضيع جانبية لا صلة لها بأصل الموضوع الأساسي ولا مقاصده – كما فعل أولئك الشواذ من المعلقين الذين قمنا بعرض بعضٍ منها في الجزء السابق من موضوع تصحيح المفاهيم. تلك التي كانت بكاملها قد إتجهت للمهاترات والإستفذاذات, ولم ...... ]]> Sat, 23 Jul 2016 15:01:48 EST
واضح أننا في مواجهة غير متكافأة وطرف غير عدل في أغلبه أو لعله غير ناضح ثقافياً ومعرفياً وبالتالي غير مدرك لمعنى كلمة "حوار", وبالتالي نراه يتخبط ويضرب أخماسه في اسداسه ويقلب الموازين, ويخلط الأوراق, ويحكِّم الأهواء غير المعتدلة والمفاهيم غير الناضجة المنصفة والشنآن مع الحمق الذين من أوثق مؤشرات الجهل والسفه والهمجية. لقد أوضحنا مراراً وتكراراً أننا لا نتعامل مع الأفراد ولا مع الجماعات والأ ...... ]]> Sun, 17 Jul 2016 18:28:21 EST
قبل أن ننخرط في تصحيح المفاهيم,, وهي عملية غاية في الصعوبة من كثرة كل تلك التشنجات والتجاوزات غير المبررة إن لم تكن مستحيلة بالنسبة للكثير من المفاهيم المتحجرة المتعنتة المختلة التي نجابهها من تأثير هذا الموضوع الصاعق, أود أولا أن أشيد بتفاعل القراء الكرام الجادين وتناولهم لهذا الموضوع الذي جاء مفاجئاً للكثيرين من المعتدلين الناضجين فكرياً وروحياً. كما جاء صاعقاً قاهراً محبطاً للكثيرين من ...... ]]> Tue, 12 Jul 2016 09:31:23 EST
على فكرة يا دكتور,, يا فيلسوف:ما رأيك "العلمي" في الغاية من سؤال طرحه علينا دكتور مفكر فيلسوف قاهر مثلك, قال لنا بالحرف الواحد: (أثبت لنا أن هذا القرآن – كما تدعون - فيه إعجاز علمي معجز!!!) ومعجزات للنبي محمد, لأنني أرى غير ذلك. فأنتم إعتدتم – كلما أظهر العلم إكتشافاً جديداً تسارعون إلى القول بأن القرآن سبق ذكر هذا الإكتشاف منذ أكثر من اربعة عشر قرنا, فأنا أريدك أن تبين لي شيئاً من هذا الإعجاز ...... ]]> Thu, 07 Jul 2016 16:02:59 EST
نكمل من حيث وقفنا في موضوعنا السابق الذي تدبرنا فيه الصورة الرائعة التي ضرب جسدها الله سبحانه وتعالى لمثل نور الذي ينير الكون كله بسماواته وأرضه فكانت صورة رائعة كاملة البيان والإبيان, تماماً كما ينير المشكاة المتميزة - مصباحها المتميز بزيته المتميز - هذا الحيز الصغير من الحجرة فيحولها لكتلة من نور. كذلك يكون نور الله تعالى ساطعاً مبهراً في قلب المؤمن الذي خصَّ قلبه وقفاً لله تعالى ولا يقبل فيه مع ...... ]]> Sat, 02 Jul 2016 03:15:54 EST
على الرغم من أن موضوعنا السابق كان بحق محققاً تماماً لمقاصده, وقد وفقنا الله تعالى لوضع النقاط على الحروف, وإعادة الأمور إلى نصابها بعد أن عبث بها العابثون الذين لا دور لهم في هذه الحياة الدنيا سوى نشر الفوضى والشقاق والعدوان بين الناس لإشباع أمراضهم الوجدانية وعدوانهم للحق والحقيقة والصلاح والمصلحين. ولكن هذا قدرنا أن نتعقب آثار جوارحهم الخاطئة المعتدية بأقل القليل من التصدي عبر الكلمة وتصحيح الم ...... ]]> Thu, 23 Jun 2016 02:54:01 EST
قلنا في موضوعنا السابق إن الرحمان سبحانه وتعالى قد خلق الإنسان في كونٍ كاملٍ شاملٍ, عامرٍ بالمخلوقاتِ والعجائبِ والغرائبِ, منضبطٍ بالقرآنِ الذي علمه إياه سبحانه, وزاخرٍ بالعلمِ وبديعِ الصنعِ ودقيقهِ..., فالله قد «... أعطى كل شيء خلقه ... » - فكان كلٌ مسخَّراً لما خلق له " مذللاً للإنسان ليبتليه به - « ... ثم هدى » بالقرآن ذلك الخلق فكان تماماً كما أراده,, صادحاً (ربي الله خالقي, وخالق كل شيء!!!), ...... ]]> Sun, 19 Jun 2016 19:30:37 EST
الأخ مروان سعيد خلط كل الأوراق عن علم وقصد,, هذا ليس رجماً بالغيب, وإنما نتاج دراسة وتمحيص لما أورده في مداخلاته المتناقضة والمتضاربة,, فلا أدري إن كان ذلك عن قصد وعمد منه بغية التمويه ودس الأباطيل وسط الحقائق ظناً منه بأنه الوقت المناسب لتلك المحاولة اليائسة المكشوفة أو هو جهل بحقيقة الإسلام والأديان الأخرى. وسأبين للسادة القراء الكرام تفصيل هذا الإجمال من خلال أقواله وتعليقاته نفسها فيما يلي:
Sat, 04 Jun 2016 03:30:47 EST
قلنا في موضوعنا السابق إن الرحمان سبحانه قد خلق الإنسان في كون كامل, عامر منضبط بالقرآن, زاخر بالعلم وبديع الصنع, والله قد "أعطى كل شيء خلقه ..." فكان كلٌ مسخَّرٌ لما خلق له "... ثم هدى" بالقرآن ذلك الخلق فكان تماماً كما أراد,, صادحاً (ربي الله خالق كل شيء!!!). ولكن,,, ماذا يفعل الإنسان بهذا البيان الذي علمه له الرحمن بعد أن خلقه مباشرة؟ ...... ومن أين يبدأ التعلم والدراسة والأبحاث،، في هذ ...... ]]> Fri, 27 May 2016 19:46:42 EST
الآن لا بد من أن القاريء الكريم قد أدرك السبب الذي جعلنا – في موضوعنا السابق - نتدبر تفصيل إحكام الآية الكريمة (الم 1) فاتحة سورة البقرة, وبلا شك في أنه قد تعرَّف على هذه الشخصية المتهافتة المريضة التي تتسم بجهل لم يبلغه أحد من قبل,, شخصية لا تفقه شيئاً البتة ومع ذلك تقف أمام المعتدلين والصفوة وأهل العلم والذكر – دون أدنى حياء أو بقية من ماء في وجوههم – ليضلوهم عن سبيل الله ويبثون أو ينفثون فيهم ش ...... ]]> Mon, 16 May 2016 09:26:22 EST
إليكم مسيرة سيد الأولين والآخرين المصطفى الخليل حفيد الخليل صلى الله عليه وسلم:لقد لفتنا نظر القراء الكرايم إلى حقيقة حاول أصحابها إخفاءها وإستماتوا في ذلك وغاب عنهم أن الحق أبلج, والحقيقة شفافة تلفظ كل شائبة أو دنس مهما دقَّ وجنَّ. هذه الحقيقة في حدها الأدنى هي جهل هؤلاء المتربصين بالإسلام وسذاجتهم المضحكة المبكية, وحربهم الشعواء ضد هذا الدين الذي أنزله الله رحمةً بالعالمين, والذي أوجع رب ...... ]]> Wed, 11 May 2016 03:43:34 EST
فلنضحك قليلاً على من أضحكنا الله فيه وعليه, أراد أن يسخر من الله وكتابه ورسوله فسخر الله منه وبشع به وفضحه من حيث لم يحتسب, كذلك الله يفعل بالظالمين, فيستدرجهم من حيث لا يعلمون, ويملي لهم ويلههم الأمل حتى يأخذهم في تقلبهم, فسوف يعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم. سبحانك ربي! ما أسرع وأوجع وأوفى إنتقامك من أعدائك, فأنت تسلطهم على أنفسهم وترهقهم بالحياة الدنيا وزينتها فتلهى قلوبهم,, ...... ]]> Thu, 05 May 2016 21:41:36 EST
أستاذة منال شوقي, لقد بدأت تعليقك الطويل جداً "بأولاً",, وهذا جميل جداً منك لأنك ضمنتيه القرآن الكريم الذي – تقولين عنه - يفترض أن يهذب أخلاق المؤمن وهذا يعني أنك تضعين الأخلاق في مقدمة الأولويات, وتشهدين بأن متبع القرآن لا بد من أن يكون خلوقاً. وهذا نقدره لك إن صدقت فيه, فهل أنت إلتزمت بهذا الإفتراض؟ وإن كانت قد فعلت حقاً فهل ذلك بمعايير القرآن والإيمان,, وعن علم وقناعة؟؟؟بمعنى آخر,, هل سنجد ...... ]]> Sat, 30 Apr 2016 04:08:07 EST
المشكلة الأساسية للكثير من المتسلطين والمعادين لله تعالى وكتبه ورسله هو الجهل, والقاسم المشترك بينهم هو العدوان والشنآن, والفكر المشوش, والإستعداد الفطري للضلال والإضلال وكراهة الحق والصدق والعدل. والأغرب من هذا وذاك كله أنهم يجهلون أنهم جهلاء مغبونين حتى في ملكة التعبير وأدواته, من سمع وبصر وفؤاد. والملاحظ أنهم دائماً من أبعد ما يكونون عن فقه اللغة العربية وفقه البيان والبديع,, فهم حقيقةً ...... ]]> Mon, 25 Apr 2016 14:33:40 EST
تكملة لما بدأناه في موضوعنا السابق والذي كان بمثابة تصحيح مفاهيم مغلوطة يحاول بثها بعض المغرضين المحاربين لله وكتبه ورسله, الذين يضيق صدرهم من ذكر الله الذي وثق حالهم المرضي المزمن هذا فقال في محكم التنزيل بسورة الزمر: (وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ 45). كما قلنا س ...... ]]> Mon, 18 Apr 2016 03:17:52 EST
موضوعنا السابق بعنوان: ... أَفِي اللَّهِ شَكٌّ!!! فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ...؟؟؟ (ب):لا شك في أن الكثيرين قرأوه ومن لم يفعل يستطيع مراجعته إن وجد لذلك ضرورة, ومع ذلك سنلخصه هنا بإختصار شديد قبل أن نقدم ملاحظاتنا الهامة على بعض التعليقات الواردة لتصحيح ما بها من مفاهيم مغلوطة. الموضوع في الأصل حوار فكري بحت, لتعليقات أستاذين كريمين وجدنا في طرحهما قضاياً مهمة للغاية تهم شريحة ...... ]]> Tue, 12 Apr 2016 20:04:53 EST
قال تعالى في سورة الزمر: (« وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ » قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ 38).كانت سياحتنا مع موضوعنا السابق شاقة للغاي ...... ]]> Mon, 04 Apr 2016 14:21:09 EST
قال تعالى في سورة إبراهيم: (قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى قَالُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ 10).الإنسان, وقبله الجان خلقهم الله على الفطرة التي فطر عليها كل الخل ...... ]]> Wed, 30 Mar 2016 08:47:40 EST
أود في البداية أن أكرر وأكرر مرات عديدة ما قد أكدناه وكررناه عشرات المرات بأننا لا نكتب من أجل الكتابة عشقاً فيها أو تكسباً أو إستعراضاً,, وإنما نفعل ذلك من منطلق المسئولية التي قد لا يفهمها عنا من يجهل مقتضياتها ودواعيها الملزمة لنا أمام ربنا الذي لم يخلقنا عبثاً وعطلاً بلا مهمة في هذه الحياة الفانية, وقد يظن آخرون – من الذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم – أننا ندافع عن ديننا الحنيف (المستغني عنا وعن ...... ]]> Tue, 22 Mar 2016 19:06:49 EST
البهتان تاج النواقص والإفلاس:شيء محزن حقيقة أن بلغ الإنسان حافة الهاوية, فاستطاع الشيطان بضعفه وفقره للحجة والسلطان أن يتحكم في مصيره بسهولة ويسيطر على وجدانه بلا جهد ولا كبد, فاختلت لديه الموازين وأصبح الحق لديه, وبمفاهيمه المجخية باطلاً, والأبيض عنده اسوداً والخبل عقلانية وفهماً وإدراكاً وتقدماً وحضارة.لم تعد عقول كثير من الناس قابلة للتفاعل مع الحقائق لتبلغ الحق المبين, وقد تبلد ...... ]]> Tue, 15 Mar 2016 02:45:41 EST
هناك أقوام زخر التاريخ بقصصهم وأهوال أعمالهم التي يستحيل على الناس المعتدلين الطيبين مجرد تصورها لبشاعتها وجسارة الوحوش البشرية التي كانت تتعاطاها بدم بارد ولا تزال هذه الوحوش. وكم من ضحايا حرموا حتى من فرصة الموت للهروب به من فظاعة ما يلاقونه من هؤلاء الجبابرة المتكبرين. حكى الله تعالى هذه الفظائع وأرسل الأنبياء والرسل فكذبوا وقتلوا وشوهت سيرتهم العطرة على أيد أقوامهم, قد وصفهم الله تعالى في سورة ...... ]]> Sat, 05 Mar 2016 15:17:49 EST
لا زلنا مع تعليقات الأخ مروان, فكان ردنا عليه - في نهاية موضوعنا السابق – تبياناً لمفهوم المكر بصفة عامة بإعتباره ضمن القيم الإنسانية التي يمكن أن يكون صاحبها شريراً خبيثاً فيكون مكره "سيئاً" وخبيثاً مثله, كما يمكن أن يكون خيراً كريماً صالحاً تقياً مجاهداً في سبيل الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونصر الحق أينما وقد, وبالتالي تكون ملكة المكره بالأشرار ليحبط بها مكرهم السيء بإعمالها وتفعيلها.. ...... ]]> Mon, 22 Feb 2016 01:15:51 EST
هكذا الحال دائماً مع أهل الكتاب,, "الهروب من المواجهة", بالمراوغة واللف والدوران دون كلل ولا ملل ولا خجل أو حياء إلَّا البعض منهم طبعاً, وهم يعلمون أنهم على باطل ونحن نعرف ذلك عنهم والناس,,,, كل الناس أيضاً. ولكن مع ذلك, فإن غايتنا تتضمن إقناعهم أو تغيير أفكارهم وطبعهم, فهذا أمر ميئوس منه إلى حد كبير, ولكننا "عبرهم" نريد أن يعلم الأصحاء من الناس أنهم لن يصدقوا في قول أو يخلصوا النية في عمل إلَّا ا ...... ]]> Sat, 13 Feb 2016 08:24:15 EST
سنواصل بإذن الله الرد على التعليقات التي بدأناها في موضوعنا السابق (تصحيح مفاهيم - « أ »), ولكن قبل ذلك لنا وقفة عند تعليق من أغرب ما رأيناه في أدبيات الحوار والتعليقات المسئولة خاصة إذا كان ذلك في مواضيع تعتبر حرجة بكل الأبعاد, وإساسية لتعلقها بالمعتقد والعاقبة والمصير المحتوم.في الحقيقة, الموضوع واضح ومحدد والتفاعل معه وبه مؤطر, والقناعات فيه شأن خاص بكل فرد سواءاً أكان طرفاً في الحوار أ ...... ]]> Tue, 09 Feb 2016 16:41:44 EST
الشيء الجميل والإيجابي أن هذا الموضوع أنه قد حرك النقاش والحوار بين الناس,, والكل أخرج ما بداخله بعفوية ليشاركه فيه الآخرون, وفي ذلك تفعيل لإنسانية الإنسان الذي خلقه الله تعالى إجتماعياً بطبعه, لو لا تدخل الشيطان بين الناس ليبث بينهم العداوة والبغضاء فالإختلاف في الرأي وفي درجة الفهم والإستعداد له أو محاولة الصد عنه,, هذا كله وارد. ورغم وجود الكثير من الحالات المؤسفة التي لا تمت للنقاش الحضاري بصل ...... ]]> Thu, 04 Feb 2016 00:17:02 EST
فلنترك الآن تكملة رواية الضابطة الدكتورة أمل جانباً في الوقت الراهن, ولنناقش مشكلة وفاء "علمياً" ومنهجياً من خلال النقاط التي أكدتها هي عن نفسها بنفسها ونلخصها بالترتيب في النقاط التالية:1. رفضها التام للذكورية والمجتمعات الذكورية, وهي تعتبر أن الرجل (المسلم) "وحش" لا يكن للمرأة إحتراماً ولا رحمة وإستطاع أن يجبر أو يقنع المرأة بأنها أقل منه, 2. تظن بل تجزم بأن الدين الإسلامي هو المسئو ...... ]]> Wed, 27 Jan 2016 13:06:51 EST
نواصل تحليلنا لموضوع وفاء سلطان فنقول وبالله التوفيق: رأينا في أكثر الإحتمالات أو الخيارات التي يمكن أن تلجأ إليها وفاء – إن كانت معنية بالحكمة وتتعاطاها وسمح لها بها – فإنها بلا شك ستختار ما إختاره زميلها المتوحش "الذكوري" وستجري عملية الإجهاض للمريضة بدون تخدير ولكنها بالطبع لن تنعت نفسها بالوحشية وإنما بالثورية والإنسانية وستملأ الصفحات بالتغني بالمثالية والرحمة والحكمة والمبررات المعقولة و ...... ]]> Sat, 23 Jan 2016 14:51:13 EST
الجهل ليس هو قلة المعرفة, أو عدم الإحاطة بدقائق الأمور ... كما كان معروفاً من قبل, ولكنه أصبح الآن في عصر المعلوماتية والإتصالات الميسرة غير ذلك تماماً. فقد يكون الجاهل من الناحية الأكاديمية والمعرفية A1, ولكنه يكون غارقاً في بحور من الضلام والجهل والضلال. وقد تنبأ المعصوم بمثل هؤلاء الجهلاء المجهلين الذين يظنون أنهم يحسنون صنعاً. فالجهل أصبح الآن مستحيلاً على العامة إكتشافه خاصة بعد أن كثر هذا ال ...... ]]> Tue, 19 Jan 2016 20:25:46 EST
في موضوعنا السابق (تعليقات: قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ..... نتيجة غير منظورة), جاء التفاعل معه بصورة مهمة, فتنوعت التعليقات, منها السمين الذي يدل على أن أصحابه قرأوا الموضوع وإستوعبوه وتأثروا به سلباً وإيجاباً,, ومنها الغث الذي لا يعكس سوى السطحية والتنطع والسفه, وهذا بالطبع معروف أهله ومصادره التي إعتدنا عليها, فهم يطلقون صافرات من قبورهم ويغردون خارج سربهم.فهناك دائماً مؤشرات تدل على العقلاء الف ...... ]]> Sun, 17 Jan 2016 23:35:48 EST
علَّمَنا القرآن الكريم فنَّ الحوار, ووطَّنَ في أعماقنا مَلَكَةُ "التَّدبُّرِ", وضبط سلوكنا وهوى النفس لدينا فألجمه بحَكَمَةِ "التقوى". ثم حبَّبَ إلينا الإستماع والإنصات قبل الحكم والعمل. ولكن مشكلة الإنسان حقيقةً هي الجدل والجدال, لأنه لا يأتي بخير قط, ولا يفيد حتى صاحبه بل يورثه العنت والتعنت وضيق الأفق فيصبح لكأنه يتصعد في السماء. وبالمقابل,, فإن معيار حضارة الإنسان ورقيه وفضله وعقلانيته ...... ]]> Sat, 16 Jan 2016 01:21:23 EST
أحد القراء ألح علينا كثيراً بأن نتحدث عن ما جاء بكتابه المقدس لديه تحديداً في سفر متي 7:, الأعداد 15-20 التي يروى فيها نصاً منسوباً إلى المسيح,, وقد أساء فهم هذا النص ومدلوله كعادته دائماً لأنه لا يقرأ بصدق ولا يعطي نفسه الفرصة للفهم والتيقن قبل البوح والتصريح بما فهمه, أهم شيء لديه هو المحاججة والمغالبة المغالطة التي عرفت في مدرجات كرة القدم بين مشجعي الفرق المتقابلة والمتنافسة, ثم التطاول على ال ...... ]]> Wed, 13 Jan 2016 20:48:30 EST
دحض شبهة سورة الإخلاص وإعادة الشبهة إلى أهلها (جزء رابع): قبل أن نكمل الوضوع, نود هنا تذكير القراء بملخص ما ذكرناه في أجزائه الثلاثة السابقة, فيما يلي:قلنا إن الجعلان رشيد إدعى - من خلال موضوعه بعنوان له (سؤال جرئ 296 سورة الإخلاص), قال قيه: إن سورة الإخلاص « تشكل ثلث القرآن » وتدعى سورة الأساس، يعني أنها أساس الإسلام ,, ثم طرح فيه الأسئلة التالية: 1. فهل يفهم المسلمون ما جاء في سو ...... ]]> Sat, 02 Jan 2016 17:58:09 EST
دحض شبهة سورة الإخلاص وإعادة الشبهة إلى أهلها (جزء ثالث): قبل أن سنواصل في كشف أسرار سورة التوحيد (الإخلاص), التي تعدل ثلث القرآن الكريم, رغم أنها من أقصر سورة فيه فآياتها فقط أربع آيات متناهية في القصر تتراوح ما بين "كلمتين" و "أربع كلمات" فقط, نود أولاً أن نرد على الأخ مروان سعيد رداً علمياً - كما وعدنا القراء الكرام - على تعليقه بعنوان "نحتكم لجهاز كشف الكذب" قال لنا فيه بثقة الواثق الم ...... ]]> Wed, 30 Dec 2015 14:25:02 EST
دحض شبهة سورة الإخلاص وإعادة الشبهة إلى أهلها (جزء ثاني): قلنا في موضوعنا السابق - (دحض شبهة سورة الإخلاص ... جزء أول) - إن الله تعالى أنزل سورة الإخلاص لحسم موضوع التوحيد بصورة نهائية. وقد ردَّ سبحانه وتعالى على ثلاث أسئلة طرحت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناصر الثلاثة المكونة للمجتمع المشرك, وهم بعض من اليهود, وكثير من النصارى, ثم المشركون عبدة الأصنام والأوثان, حيث جاءت سورة ا ...... ]]> Mon, 28 Dec 2015 12:07:30 EST
في موضوعنا السابق بعنوان (الإسلام والعنصرية وجه لوجه), ناقشنا الموضوع بصفة عامة, من خلال موضوعين لكاتبين مختلفين كانا متحاملين على الإسلام ووصماه بما ليس فيه, فناقشنا موضعيهما بالأسلوب البحثي العلمي السليم وفق المعايير الصحيحة متوخين فيها الدقة والأمانة العلمية والموضوعية مستشهدين في كل كبيرة وصغيرة بالأدلة والبراهين المتاحة حتى نصل إلى الحقيقة ولا شيء غير الحقيقة دون أن تكون لنا في ذلك أجندة خاصة ...... ]]> Sat, 26 Dec 2015 14:07:33 EST
دحض شبهة سورة الإخلاص وإعادة الشبهة إلى أهلها (جزء أول): إن من أعجب وأغرب عجائب وغرائب هذا القرآن هو إعجازه في إفحام أعدائه ثم إحباطهم بجعلهم يركضون وراءه زمراً يطلبونه حثيثاً فيجدون أنفسهم هم الملاحقون المطلوبون منه وبه وله,,, والشيء المدهش حقيقةً أن هؤلاء الأعداء لا يغمض لهم جفن, ولا تستكين لهم نفس, ولا يهدأ لهم بال, بل ولا يألون جهداً أو ملكة من ملكات المكر والدهاء والحيلة والغش والتحاي ...... ]]> Tue, 22 Dec 2015 23:27:51 EST
إنَّمَا الأمَمُ الأخْلَاقُ مَاْ بَقِيَتْ … فَإنْ هُمُو ذَهَبَتْ أخْلَاقُهُمْ ذَهَبُواصَلَاحُ أمْرِكَ لِلأخْلَاقِ مَرْجِعُهُ … فَقَوِّمِ النَّفْسَ بِالأخْلَاقِ تَسْتَقِمُإذَاْ أُصِيْبَ القَوْمُ فِيْ أخْلَاقِهِم … فَأقِمْ عَلَيْهِمْ مَأتَمَاً وعَوِيَلاًالحديث عن الأخلاق في عصرنا الحالي,, عصر الضياع والتداعيات والشطحات الفارغة والفجور المقنن يعتبر عند البعض من مخلفات الماضي, وأن الحدي ...... ]]> Sat, 19 Dec 2015 02:34:08 EST
لا زلنا مع العنصرية التي يخوض الناس فيها ويدورون حولها ولا يصدقون في قولهم عنها ولا تقييمهم لها إما بسبب غياب المعلومات الحقيقية عنها أو بسبب الجهل بحقيقتها وواقعها واصلها والمستفيدين منها والمتضررين, فأصبحت في الغالب إتهامات متبادلة ومكايد وتصفية حسابات يقلب أصحابها الحقائق رأساً على عقب. فالكاتب طريف يريد أن يتهرب من المسئولية التي تقع على عاتقه ويحمل الكوارث التي حلت بسوريا والعراق بغير ...... ]]> Thu, 17 Dec 2015 20:39:31 EST
ثم إنتقد الكاتب قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (انْصُرْ أخَاكَ ظَالِمَاً أو مَظْلُوْمَاً)، لعله يجد فيها ضالته, فوجده عصياً فأراد أن يحرفه فزاده إباءاً وشموخاً ووضوح,, فالحديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه والإمام أحمد في مسنده و الترمذي في سننه وغيرهم. ولكن ليس بمفهوم الكاتب المدلس المحرف الذي يريد أن يوهم القراء بعكس معنى الحديث الشريف, فيبتر عجزه الذي يكمل معنى صدره ليوهم الناس بأن المقصود منه ...... ]]> Thu, 10 Dec 2015 22:08:07 EST
العنصرية والتمييز العنصري الذين هزمهما الخاتم الأمين - (2):فكيف هزم محمد الخاتم العنصرية والقبلية والقومية والرأسمالية في عقر دارها وقهرها, وبيَّن المدمنين لها ولمروجين والمطورين,,, من عرب وأعراب بادية ويهود ونصارى وغيرهم من الملحدين والمجوس والصابئين فعرَّاهم تماماً وفضحهم فأن أظهر لكل شريحة أو فصيل منهم توصيفه بكفاءة وفعالية؟أولاً: خلو القرآن الكريم "تماماً" بكل سوره وآياته من أي ...... ]]> Sun, 06 Dec 2015 11:23:01 EST
الإسلام والعنصرية وجه لوجه (جزء تاسع):العنصرية والتمييز العنصري الذين هزمهما الخاتم الأمين (1): قلنا سابقاً إن التقنية قد أفادت الناس كثيراً, خاصة أهل العلم والمعرفة والبحوث والتطوير والتدقيق والتوثيق والإبداع,,, الخ, ولكن للأسف الشديد بالمقابل كانت لها مضار كارثية, ليس لعيب فيها "تحديداً" - وهذا أمر طبيعي ومتوقع - إذ لا يوجد عمل تكون للإنسان يد فيه إلَّا وكانت العيوب جزءاً أصيلاً ...... ]]> Tue, 01 Dec 2015 21:11:28 EST
نواصل دراستنا لموضوع العمري الذي قد إنحرف فيه عن وجهة الحقائق إلى متاهة الهوى والشنآن بمحاولة خلق قضية خيالية وإلباسها لباس الحق متناسياً الواقع ومقتضياته ومعطياته على الأرض, مستبعداً كشف غايته الكامنة في داخله ومسعاه الحثيث لتتويه القضية الواضحة البينة بحشرها وسط المبالغات والإفتراءات والتهويل والتشكيك من حولها, وذلك بمحاولة طمس البراهين الدامغه, ولو بمجرد تشويشاً بغبش أو ضبابية الشك. وها ...... ]]> Thu, 26 Nov 2015 20:14:05 EST
لعل القاريء قد لاحظ كيف كرث الأشرار حياتهم كلها لقلب الحقائق وتشويهها بالأكاذيب والأباطيل, يبغونها عوجاً حتى يبقون في غيهم وفسادهم وفي نفس الوقت يتخلصون من الشعور بالدونية والخزي والضياع عند مقارنة حالهم بحال المعتدلين الصالحين, لذا تراهم حريصون على إستشراء وتعميم الفساد والإفساد حتى يستوي الكل معهم فيتخلصون بذلك من عقدة النقص وفي نفس الوقت يحتفظون لأنفسهم بالحياة التافهة المنحطة التي وطنوا أنفسهم ...... ]]>