<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مروان مجادي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب ، ناشط سياسي و جمعياتي ..  متحصل على الاستاذية في علم النفس<br> ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7264]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مروان مجادي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مروان مجادي : صفاقس زمن الانقلاب : قتل بالجملة وقتل بالتفصيل القمامة أمامكم والبوليس ورائكم]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Nov 2021 00:48:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_مجادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تعيش صفاقس على وقع أزمة بيئية وصحية مفتعلة منذ ما يقارب الشهرين ..أطنان من الفضلات المنزلية والصناعية والطبية الخطرة، دخان حرق القمامة والروائح والغازات السامة صارت سمة هذه المدينة المنكوبة .أزمة خلقها وأبدها الائتلاف الطبقي الحاكم مرة حين تغلف بالدين وأخرى حين تزين بالانقلابات والشعبوية في محاولة منه لمزيد التنكيل بأبناء هذا الشعب.ولعل اللافت في أزمة صفاقس أنها تأبى أن تكون مجرد أزمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان مجادي : عملية سوسة والمسكوت عنه]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2015 08:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_مجادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا فائدة تذكر من إفراد الجريمة الإرهابية أي إعتبارها جريمة خاصة بل على العكس يسهم هذا التعاطي الساذج واللاعلمي في تحقيق الإرهاب لخطوات إضافية .. الجريمة الإرهابية هي جريمة منظمة بالأساس ومعقدة بالضرورة وليست فقط أعمال مجانين حالمين بالجنة والإباحية الجنسية الحلال ،إنها جريمة دولية يختلط فيها الإقليمي بالمحلي والدولي بالداخلي ..                                               أضحى هذا التعريف بالتأكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان مجادي : تونس بعد عملية باردو لن تكون تونس ما قبل هذا التاريخ]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2015 08:35:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_مجادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تونس بعد عملية باردو لن تكون تونس ما قبل هذا التاريخ .. هذه عملية فاصلة في تاريخ البلاد بلا شك الإرهاب يغير تكتيكاته مرة أخرى أو بالأحرى هو ينتقل من مرحلة إلى أخرى في معركة يبدو أنها ستطول أكثر مما يتوقعه البعض .. الإرهاب يمر و ينتقل في هدوء وفق خطة محكمة لا زال هو ماسكا بزمام أمورها. هل من تعريف واضح للإرهاب ؟ تعريف واضح ، دقيق و محدد .. الأكيد أن هذا ليس بالأمر الهين و لا المستحيل في نفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان مجادي : هاتف]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2015 06:35:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_مجادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>استلقت على ظهرها .. سحبت الغطاء على كامل جسدها و مع ذلك لا زالت تحس بالبرد .. ربما ترهلت هذه الأغطية القديمة و لم تعد تسمح بمزيد من الإستعمال ..ضلت تراقب هاتفها الجوال بين لحظة و أخرى كأنها تتنتظر مكالمة ما .. صوت ما ينتتشلها مما هي فيه .. ضلت تراقب هاتفها الجوال مع أن شاشته كانت مضلمة تماما .. عليها أن تستيقظ باكر غدا صباحا .. ستبحث عن عمل .. ستترك الجامعة لقد قررت ذلك ..شاشة هاتفها مظلمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان مجادي : مناخوليا]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2015 06:32:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_مجادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إلتفت إلى يمينه .. كان الشارع شبه مظلم  نافذة مركز الشرطة ضلت مفتوحة  ..ضوء خافت ينبعث منها .. أشاح بوجهه سريعا يزعجه رجال الشرطة كثيرا .. أكثر ما يكره فيهم وجوهم الداكنة و ستراتهم الزرقاء المائلة إلى السواد .. ماذا لو يضعون أحمر الشفاه و يلبسون سترة وردية أكيد سيصبح منظرهم لائقا .. ضحك بصوت عالي .. أعجبته الفكرة .. سمح لخياله أن يذهب بعيدا .. تخيل أن لرجال الشرطة ذيولا .. اصفر وجهه فجأة أرغم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان مجادي : شهوة رجل ميت]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2014 08:41:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_مجادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إذا مت قبل الأوان بعشر دقائق فحسب ، فتشوا جيب سترتي هنالك تذكرتان ؛ احداهما جواز سفر دبلوماسي للأخرة و الثانية إحتياط إن طرأ على الرحلة ما يعكر صفو أحلامها الصادقة .. إذا مت في مثل هذه الظروف الفاقدة لمعنى دقيق و محدد لا تنسوا أن تتركوا جثتي في الظلام البعيد و أن تخطوا بلغة قلبية على شاهدة القبر الفارغ حد الإمتلاء ، بلون ليس يفهم لحنه إلا مصادفة أسماء لم ألتقي بها يوما في حياتي .. على النع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان مجادي : خريف آذار الفصل الأول (1)]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2014 16:40:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_مجادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الهر لا زال يتمسح بالمقعد الخشبي الضخم .. لا زال نفس الأزيز يصدر من زاوية الغرفة .. ربما كان عليه إدخال بعض الإصلاحات على الشقة و على ذاكرته .. لا شيء جديد في ذهنه ..توقف الزمن به منذ فترة أو فقد احساسه به هكذا على الأقل خيل إليه .. إلتصق بالنافذة .. حاول أن يتبين حركة الشارع .. الهر الأسود لا زال يتمسح بالمقعد الخشبي الضخم .. هو يشبه القطط كثيرا لذلك يحبها و يحرص على أن تشاركه سكنه ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان مجادي : قراءة في تكتيك الإرهاب بتونس (2) خطوة ضرورية لإرهاب الإرهاب ..]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Feb 2014 08:56:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_مجادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مثل هذا التكتيك يهدف أساسا إلى توفير مزيدا من الوقت .. مزيدا من الوقت حتى يتمكن الإرهابيون من مواصلة إنجاز مهامهم القذرة ،من تفكيك الدولة نهائيا و إقامة الحد على أبناء الشعب في الساحات العامة .إذن يخلق الإرهاب هدفا وهميا بمثابة الفخ للأجهزة الأمنية لتفلت بناه الحقيقية ..تماما كما يفعل بعض مهربي السلع على الحدود (يموهون نقاط التفتيش الأمنية بواسطة سيارة أو أكثر محملة ببعض الممنوعات .. يوقفها رج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان مجادي : قراءة في تكتيك الإرهاب بتونس (1) خطوة ضرورية لإرهاب الإرهاب ..]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Feb 2014 20:00:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_مجادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عقيدة الولاء و البراء .. الولاء لله و رسوله و البراء من الذين كفروا .. هكذا يفتتح إمام مسجد خطبة الجمعة .. كان هذا قبل إنتخابات 23 أكتوبر 2011 بقليل أي إبان الحملة الإنتخابية .. ماذا رأيتم من الله حتى تكرهوا شريعته .. اسمعوا منا و لا تسمعوا علينا ..كانت هذه إحدى حملات الدعاية التي اطلقها تيار أنصار الشريعة بتونس .. السلفيون ابنائنا و يبشرون بثقافة جديدة .. هكذا سوق زعيم الإتجاه الاسلامي " حركة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان مجادي : حمى ..]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2014 09:07:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_مجادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هو لا يعلم لما تنتابه هذه القشعريرة التي تسري في كامل جسمه .. تصيبه بشيء من الخدر .. رغبة في النعاس أيضا .. ليس نعاسا عاديا .. يدرك ذلك .. لكن لا يدري لما ..رائحة سجائره الملفوفة بعناية فوضوية تماما كمشاعره هي كل ما يربطه بالواقع ..نزع ملابسه بسرعة .. بعصبية مفرطة .. ألقى بها على المكتب و الكرسي ..  تناول سروالا قطنيا أزرق اللون من الخزانة .. تأمله .. لكنه سرعان ما عدل على ذلك...و مع أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان مجادي : في الأبعاد الإشكالية لقضية الجمود العقائدي (1) الفرق بين المنهج و العقيدة]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2014 05:19:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_مجادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يتميز كل نسق فكري أو مذهب أو بناء نظري  بخصوصية معينة أو بجملة من الخصائص  تجعل منه ما هو عليه ، نسقا مختلفا ، منفردا عن بقية الأنساق أو النظريات فيكفي أن يكون لك إطلاع و لو بسيط على الفكر الماركسي مثلا حتى تميزه عن بقية النظريات الأخرى .. أو يكفي أن تحدد معجم ما حتى تتمكن من نسبه إلى نسق فكري بعينه كأن تستدل على الفكر الديني إنطلاقا من الشبكة المفهومية التي يستخدمها و يوظفها ..هذا على مستوى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان مجادي : وهم اشكال الموضوعية في العلوم الإنسانية .. أو حتى لا تقتل العلوم الإنسانية على يد ابنائها ..]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Feb 2014 08:21:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_مجادي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ما من شك أن أصعب اللحظات في تناول مبحث نظري ما مهما كان ، تلك المتعلقة بالتعريف .. لحظات الرصد بالأساس ، رصد الماهية كما يحلو للبعض أن يسميها .. و رصد المفاهيم المتصلة و كل ما يمكن أن يجعل من موضوع محدد ما هو عليه ، منفرد و مختلف عن غيره .. سؤال الخصوصية إذا الذي يخفي خلفه أشد الأسئلة إحراجا و مأزقية .. أزمة التعريف هذه قد تهدد النسق الفكري موضوع البحث و المساءلة ، برمته .. قد تنسف وجوده أصلا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
