<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>قحطان جاسم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[شاعر ومترجم وباحث في علم الاجتماع السياسي<br>نشرفي الصحف العربية والعراقية والدانمار كية ومنذ عام 1977 العديد من القصائد والمقالات والدراسات في شتى المواضيع السياسية والاجتماعية والادبية.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7262]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>قحطان جاسم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : المؤامرة الكبرى ضد الاتحاد السوفييتي ايام لينين و ستالين تأليف ميشال سايرس و روبرت كاهن الكتاب الاول الثورة والثورة المضادة. الحلقة الاولى]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 01:31:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>الفصل الاولصعود السلطة السوفيتية1.	مهمة إلى بتروغرادفي منتصف صيف ذلك العام المصيري، 1917، وبينما كان بركان الثورة الروسية يغلي ويهدر، وصل إلى بتروغراد أمريكي يُدعى الرائد ريموند روبنز، في مهمة سرية غاية في الأهمية. كان يسافر، بشكل رسمي، بصفته مساعد رئيس قسم الصليب الأحمر الأمريكي؛ أما الصفة غير الرسمية، فقد كان في خدمة قسم الاستخبارات التابع لجيش الولايات المتحدة. كانت مهمته السرية هي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : شاكر الناصري في -كوابيس سيرة النحس-: الكتابة هي فعلُ خلاصٍ أخير]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 22:50:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>صدر كتاب "كوابيس سيرة النحس" عام 2025 عن دار "المفكر للكتب"، وهو الإصدار الثالث للكاتب شاكر الناصري. يأتي هذا العمل كخلاصة لسيرة ذاتية مكثفة، يدوّن فيها الكاتب محطات من حياته بأمانةٍ قاسية وعمقٍ إنساني لافت.  ليست السيرة الذاتية عند شاكر الناصري مجرد استرجاعٍ بارد للوقائع، بل هي محاولة "أنسنة" للزمن وترميمٌ للحطام. في مواجهة العجز الفظيع والألم الذي ينهش جسده اليوم، يرفع شاكر قلمه كمتراس آخر من أج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : في ذكرى رحيل فيلسوف الوجودية سورن كيرككورد]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Nov 2022 20:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>في احد ايام اكتوبر عام 1955 سقط الفيلسوف و المفكر الدنماركي مغميا عليه في احد شوارع كوبنهاكن ونقل على الفور الى مستشفى فردريك. وبعد حوالي اكثر من شهر  من العذابات والصراعات مع المرض، أي في مساء 11 نوفمبر بالضبط، أغمض عينيه الإغماضة الأبدية لترتاح روحه من تلك الصراعات الدنيوية التي لم يكف لحظة واحدة خلال عمره القصير من خوضها بصرامة وبصدق استثنائي، وخاصة ضد الكنيسة والقسس، الذين حولوا برأيه الدين وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : آلام الحرب وفضاعة الماضي في قصص -بيت التراب- للقاصّة العراقية نهي الصرّاف.]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Mar 2018 15:29:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br> فن  القصة القصيرة من الفنون الأدبية الصعبة. وتحتاج الى خبرة ودراية وتراكم معرفة جمالية وفكرية وادبية. ورغم مرور عقود طويلة على ظهور فن القصة القصيرة عندنا بشكلها المعاصر والحديث ، وترسخ تقاليد متعددة في كتابتها،، وبروز بعض الاسماء العربية في بلدان متفرقة، بالاضافة الى وجود عدد من المتخصصين بها نقديا ، الا اننا لم نحصل بعد على كاتب مثل موباسان، تشيخوف، او إدغار آلان بو، رغم أن هذا لا يعني التقليل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : كتابة على جدران المدن المستباحة -10- أيّة قُبلة هذه تشيع الفزع !]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Feb 2018 01:42:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>من أيّة ذكرى تبدأ ؟ وأيّهنّ سيضيء حقا روحك المتعبة، الكئيبة التي تحاول أن تخدعها. هل تنفع الذكرى؟ الكآبة ؟ العزلة ؟ قل لي أيّ شيء. حتى الحب ، هذا الشيء الجميل، بل الأكثر قداسة من كلّ شيء آخر مقدس، الذي رأى فيه الفيلسوف الدنماركي سورن كيرككورد عنصرا للعاطفة النبيلة والمساواة، فكتب " لا فرق في الحب ، أوه، لا فرق في الحب- فأي فارق بين الأزهار ! حتى أصغرها، التي لاقيمة لها ، اللامعتبرة، حتى تلك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : الدهشة الشعرية في قصيدةٍ للشاعر العراقي صلاح فائق !]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Feb 2018 23:47:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>الدهشة الشعرية في قصيدةٍ للشاعر العراقي صلاح فائق !في كل قصائده يدهشنا الشاعر العراقي صلاح فائق بما يكشفه لنا من خبايا وعلائق واحاسيس. لا يوجد في هذا السرد، الذي يغري البعض كسلا ووهما وقلةً بالمعرفة الجمالية، للانحراف عن جادته الصعبة وبحره العميق، سوى الشعر..الشعر الذي يتلمس الموجودات الكونية والانسانية بتأنٍ وحذر.. انه يتعانق مع كل ما هو شفاف ، حسيّ، مفارق، يختزن في روحه اغاني نادرة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : الشاعر العراقي عبود الجابري والكتابة بعيون طفل..!]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Mar 2017 22:16:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>الشاعر العراقي عبود الجابري و الكتابة بعيون طفل ..!		                                        الشعر نوع استثنائي من الخطاب. في هذا الخطاب تكون اللغة العمود الفقري ، لكن اللغة لا تكون شعرا بمجرد تحولها الى خطاب، فالخطاب يتعدد بتنوع استخداماته.   احدى سمات لغة الشعر انها لا تفضي الى معرفة، بل الى الكشف عن سعة وعمق التجربة الانسانية والاحاسيس والتصورات المصاحبة لها. وليس هناك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : -كلّ هذا البريق وتتشبث بالوضوح ؟-]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Mar 2017 17:21:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>(1)إنصت..! لا تنتظر عبثافالسفن التي تعرفها لن تأتي في الشتاء(2)تلمعُ السنواتُ مثل نيزك غريبفي غابة العمر(3) يا للهول ..!كلّ هذا البريق الغامضوأنت  تتشبث بالوضوح ؟(4)  لن تُمحى الخطيئةُالموشومةُ في اعماقكَ، فالغفران ليس بحجم الإلم( 5)هناك دائمامدينة واحدة تعود اليها،مدينة لا تشبه المدن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : رواية -أبواب ضيقة- للروائية سلوى جرّاح: بين السيرة الذاتية و النص الروائي ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Mar 2017 19:54:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>صدر في السنوات الاخيرة لروائيين عراقيين عدد من الروايات ،  تنطلق من تجربة الكاتب الشخصية كأساس لكتابة نص سردي يتراوح بين العمل الروائي الادبي والسيرة الذاتية .  اذكر هنا، على سبيل المثال ، نص حسن النواب " حياة باسلة"( 1)  ،رواية  حميد العقابي " الضلع " (2)  ورواية نصيف فلك " خضر قد والعصر الزيتوني" (3 )  . واذا كانت رواية النواب لم تخرج عن شكل " السيرة الذاتية " في بنية النص ولغته، الى درج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : - قصيدة - - قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Mar 2017 23:46:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>  	فلاديمير ليدن	                   لمحة موجزة  فلاديمير ليدن كاتب روسي متنوع الانتاج الادبي. ولد عام 1894 في موسكو، ورافقت ولادته وصباه وشبابه احداث وتحولات عظيمة سواء في اوروبا او روسيا. فقد شهد الحرب العالمية الاولى  والحرب الاهلية وثورة اكتوبر في روسيا عام 1917.عمل مراسلا حربيا خلال الحربين، وكبروفيسور في المعهد الادبي ورئيسا للجنة الامتحانات. اصدر حوالي مئة كتاب ضمت مجاميع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : العدد الجديد من مجلة -الثقافة العراقية- ؛ بقعة ضوء في ظلام حياتنا.]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Feb 2017 18:48:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>صدر العدد الجديد من مجلة الثقافة العراقية، مجلة فصلية تصدر عن الصالون الثقافي في الديوانية ويشرف عليها ثلاثة شباب مشغولين بهموم الابداع ؛ أسامة غالي، علي محسن وأحمد معن. الى جانب ذلك توجد هيأة استشارية تضم مجموعة من الادباء والاكاديميين .  تناول رئيس التحرير أسامة غالي في افتاحية العدد " ما خفي كان أعظم" ص.4 ،  الازدواجية التي يعاني منها بعض المثقفين وتحولاتهم الى طلاب منفعة أكثر منهم خالقي أد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : - إلتماعات في عتمة -]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Dec 2016 19:35:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>                                                        (1)يوميء الى المستحيل؛أيّهما المدار أو النجمة ؟(2)الأصابعُ معطّلةٌالمسرّات قليلةٌوأنت وجعي الأخير(3)فزعكَ هاويةٌ غاوية(4)لم يأتِ البرابرةُالبرابرةُ ما غادروا،البرابرةُ كانوا مختبئين في جلودنا ..!(5)الكلُّ يمضي الى زاويةٍأو حانةٍأو يهتدي الى حجرٍ ،سواك< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : مقدمة لكتاب مترجم -قصائد مختارة للشاعرة الدانماركية لولا بايدل -]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Oct 2016 15:32:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>صدر كتابي المترجم " قصائد مختارة للشاعرة الدانماركية لولا بايدل عن دار " ادب وفن " الالكترونية . التي تصدر في هولندا في2016 . ارفق هنا المقدمة التي كتبتها عن الشاعرة وشعرها ومختصرا عن حياتها. يمكن الحصول على الكتاب الكترونيا حيث موجود على النت. لولا بايدلLola Baidel (1951-  )    تُعد الشاعرة الدانماركية لولا بايدل من المجددين في الشعر الدانماركي الحديث. و اعتبرت ممثلة لاتجاه جد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : اكتشاف متأخر]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Sep 2016 15:43:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>قصة قصيرةفكر الصبي  ذو عشر سنين بأمه كثيرا وهو يراقبها عن بعد احيانا ..يراقب صمتها وحزنها المكتوم ودموعها التي كانت تسيل كلما جلست لوحدها، وهي تحاول ان تخفف ضغط الالم الذي كان يحز في نفسها ويثقل روحها . كانت تظن ان بناتها واولادها لا يرون تلك الدموع . احيانا تلجأ الى حليّها ، رفيقها الوحيد ، تخرجها من صندوق صغير، تتمعن فيها فتجد راحة نفسية لا تعرف مصدرها، تمسح الدموع عن عينيها وتقترب م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : اليكِ..بمثابة اعتذار متأخر جدا..!]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2016 15:06:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>(1)عن أيّ وجع أبوح اليكِوالليل لم يبدأ بعد ؟(2)هل تذكرين   حين  افترقنا  وفي اصابعناغبارولمسة مطفأة ؟(3)كم أوهمتُ نفسي أن  اهرب منكِلكن الى أين ؟(4)لستُ نادما على شيءالاّ من خطيئتي الوحيدةأنني أورثتك الخذلان والألم00   00ايلول 2016 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : بين الفكر اللاهوتي الغربي والركام اللغوي الديني الاسلامي المعاصر؟]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Sep 2016 14:02:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>خلال سنوات أتيحت لي الفرصة ان اقرأ العديد من المفكرين الغربيين المؤمنين ..من هؤلاء مفكرين وباحثين في علوم الطبيعة واخرين في العلوم الانسانية ..وقد ناقشت كتبهم الله، الطبيعة، الكون والانسان..وطرح بعضهم اسئلة مشككة و محيرة للعقل العادي. وما استخلصته من قراءاتي تلك ان اؤلئك المفكرين ساهموا في الدفاع عن الانسان وحفزته لكي يطرح اسئلة نقدية عن وجوده وحريته وحتى علاقته بالله . وحفزت نقاشاتهم ازدهار العلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : قصائد مختارة للشاعرة الدانماركية لولا بايدل]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Sep 2016 23:54:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br> ترجمة عن الدانماركية  " إتزان"أحبكَ بالتأكيدلكن لا تقلق نفسك بهذا عليكَ ان تتعهد وحسببالمجيء والذهاب كما يحلو لكسأكتشف  على الأرجح الباقي  بنفسي00    00" مرة أخرى "شكرا، مرة أخرى،  على الهديةأنها جميلة جدارقيقة هي ما كنت احتاجه تماماشيء واحد أتمناه الآنأنك تقرر ذات يوممف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : - أناشيد الخيبة]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Aug 2016 01:27:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>" لم يكن ثمة سبيل آخر أمامي. كان كل شيء ينبأ بالخيبة..! "(1)في جلال العزلةِمحصنا بغيبوبتها الباردةأتسمّع وقعَ حوافر ِأحلامٍ حديديةتطرقُ أزقةَ روحيأوميءُ للكون أن يأتي اليّكي نقيم علاقةتنهضُ أنهارُ الأرضكحرسِ الأسكندرتحيي قنوطي(2)عند حافة اللقاء الأخير،كطفل مخذولأتذكرُ ذهوليويدي ممدوة للاشيء(3)ألهمتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : - رغم كل ذلك-]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jul 2016 03:12:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>أيّتها الأرض البعيدةيا أرض الأوحال والمتاهةيا أرض الأنهار والويلاتكم أورثتينا من الأوجاعلكنك مع ذلكملهمة وجميلةأنا أحبكوفخور بككلما توهمتُأن اطردك منّيأتلمس ذاكرتيوحواسي الخمسةفأحبك أكثروهذا عزائي الوحيدوسط كلّ هذه الهزائم المخزية.00  00  001990 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : الكتابة النقدية وسلوك الحوار]]></title>
<pubDate>Fri, 13 May 2016 00:19:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>عندما تقرأ نصوصا نقدية او فكرية لمفكرين غربيين تجد ثمة حوارية في الافكار وتسلسل في تاريخ هذه الافكار تعتمد على تبادل وتطور الآراء والتصورات.. وتقوم هذه النصوص اما على اساس نقد ما قبلها من مفاهيم فكرية ونظرية او الانطلاق منها والبناء عليها وتطويرها الى مدى اكبر واعمق ( ارجو ان لا يؤول الامر باعتباره تمجيدا للفكر الغربي لانها مجرد مقارنة لكشف حالة محددة،  رغم ان كل مقارنة عرجاء ).. في فكرنا ونصوصنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : -..! وانت تعدّ البراهينَ التي أخفاها الحمقى -]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2016 22:53:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>تتشبثُ بإكليلِ السنواتِ الذابلِ،بخطىً كليلة تاهت في الرمالِ. تعدّ البراهينَ التي أخفاها الحمقى، وتصيحُ :"الويل الويلُ الويلُ لأهل الارضِ1"، لكنكَ لن تخيف الجناةَ أو الغزاةَ .المتاهةُ عميقةٌ كشهقةٍ قبل الموتِ. ما الذي ستفعله بحفنةِ هناءاتٍ مقفرةٍ من الغناء؟ باصوات يخذلها النكوصُ؟ بحشد هائج بلا دليل ؟ الشوقُ باهضٌ، و الليلُ كملحمةٍ بلا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : صدور الديوان الثالث - آن الذهول - مع مختارات منه.]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Mar 2016 00:13:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>صدر في  بيروت عن دار أوما والضفاف والاختلاف ديواني " آن الذهول"، وهو الديوان الثالث بعد ديواني  " رؤى في مملكة الغياب" عام 1993 و" تجليات العزلة" 2010 ".يضم الديوان الراهن ثماني قصائد طويلة كتبت بين اعوام 1975- 1993، وحملت العنواين التالية: " آن الذهول" ، " إغتراب" ،" هذه الهمجية التي تسميها الحنين"، "هناك تركت شهقة اللقاء"، " على ضفة المستحيل" ، " سنوات السماوات الخفيضة ..او كوجة مروي" ، " سي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : شبح ابن عمارة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Mar 2016 20:11:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>كان شبيهي يحدثني بحرقة ..قال لي ان طفولتي كانت معقدة وفيها ارباكات كثيرة ..كانت خالية من اية مغامرات او حكايات الجدّات ، مغامرتي الوحيدة كانت عندما تلقيت اول لطمة من ابن عمارة في منطقة العباسية في بغداد.... ضربني اكثر من مرة و اثار الضحك علي بين الاطفال .. كأنه يريد ان ينتقم مني لانني كنت الطفل الوحيد المدلل في العائلة..اقنعني ان اسرق احدى دجاجات بيتنا ونبيعها في السوق لكي اتجنب لكماته اليومية ..  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : جدلية الحب و الكراهية في رواية -وردة الفجر- للروائي التونسي السيد التوي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Feb 2016 12:47:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>لم يحض أدب الجريمة، الا باستثناءات قليلة، باهتمام الأدباء العرب، على الرغم من وجود هذا الكم الهائل من الجرائم في عالمنا العربي، ناهيك عما يُتيحه هذا النموذج الفني السردي من امكانيات كبيرة في دراسة النفس البشرية، وكشف دواخلها المعقدة المتناقضة، وإلقاء الضوء على جوانب متعددة من طبيعة السلوك اليومي للناس على مختلف اشكالهم وانتماءاتهم الاجتماعية والدينية.   وإذا كنّا قد تعرفنا في الغرب على أعمال ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : الطفولة المقموعة في رواية - ارواح ضامئة للحب- للقاصة والروائية العراقية صبيحة شبر]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2016 21:23:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>الكتابة مهمة صعبة وشاقة والاصرار عليها يكشف عن شجاعة لدى الانسان، خصوصا في مجتمعات ترتبك فيها الاحوال والافكار والسلوكيات,  يُشترى ويباع فيها كل شيء.  ولهذا ارى ان رواية صبيحة شبر " ارواح ظامئة للحب" الصادرة عن دار ضفاف، الشارقة عام 2015،  هي كتابة شجاعة بغض النظر عن المستوى الفني الذي حققته الرواية او طبيعة الافكار التي طرحتها تواصل الكاتبة صبيحة شبر الكتابة منذ صغرها واصدرت العديد من المجامي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : الفرادة الشعرية وتجليّ الذات في ديوان - أغنية شخصية - للشاعر العراقي سلام دوّاي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2016 19:16:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>الكتابة الشعرية ليست التبحر في اللغة أو محض اشتغال قاموسي عليها، رغم اهميتها الحاسمة، ولا هي، و نقصد هنا قصيدة النثر بالتحديد، مجرد " انفتاح على مستويات عدة من الصيغ والأشكال وانفتاح خطابها التعبيري على كافة الانساق السردية والشعرية ، جعلها فضاء مفتوحا للتعبير الذي قد لا يتطلب في بداهته جهدا لغويا او ايقاعيا او تصويريا"(1)، كما يعتقد البعض، بل هي الى جانب كلّ ذلك، توظيف للتجربة الانسانية والمشاعر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : الفكاهة السوداء وفضح الزيف البشري في كتاب - فوق بلاد السواد- قصص وحايات ساخرة - للكاتب العراقي أزهر جرجيس]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jan 2016 18:16:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>تعتبر  المجتمعات المغلقة الفكاهة والضحك تهديدا لوجودها وقيمها المحافظة، ولهذا فانها ترى في السخرية والتهكم والطرافة ادوات اجتماعية تتعارض مع اخلاقية التزمت والانضباط، التي على الفرد الالتزام بها للحفاظ على هيمنة القائمين على المجتمع. من هنا نرى ان الفكاهة هي خرق لهذا التابو والمنع والتزمت الاجتماعي. ولهذا تجد الشعوب  عبر النوادر والسخرية كوة لتحرير الذات والوعي من الخوف والانغلاق. في هذا السيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : الشاعر الايطالي سيزار بافيز ..عاش ومات وحيدا..!]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jan 2016 19:43:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>سيزار بافيز شاعر ايطالي ولد عام 1908 وانهى حياته منتحرا عام 1950 بعد ان عانى من عزلة روحية واجتماعية، ومر بحالة من القلق والكآبة التي قادته الى الموت. قرأت عنه لاول مرة في بداية الثمانينات ، وحين قررت الصعود الى جبال كردستان والالتحاق بالحركة المسلحة المناهضة لنظام  صدام ، حملت بعض الكتب التي كان من بينها كتابا عنه ، وهو سلوك يعبر عن سذاجة وتفاؤل غبي  وكأنني كنت ذاهبا الى رحلة صيد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : الغواية وضحايا النساء في رواية -هسيس اليمام- للروائي العراقي سعد سعيد]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2015 01:25:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497608]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497608]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>الكتابة المبدعة تشبه مغامرة صعبة، انها تجاوز للمألوف، ومواجهة لما هو عام و شائع ، انه بحث دائم عن تلك الاماكن المخفية في الحياة السائدة المقنعة للناس. العمل الادبي الاصيل لا يكتفي بعرض ما هو قائم او التعامل مع ما هو معروف ومتناول ، بل يذهب الى ابعد مما هو امام أعيننا ليكشف لنا ابعادا اخرى تغور في اعماق الحدث، الصورة، الايماءة او السلوك. وهذا ما يبدو لي هو ما بحثت عنه وسعت اليه رواية سعد سعيد، الصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : البحث عن الحرية في رواية - قلب اللقلق- للروائي العراقي زهير الجبوري.]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Dec 2015 19:10:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>   رواية " قلب اللقلق " هي رواية البحث عن الحرية، الاختيار وفعل ارداة الفرد من خلال تقاطعات انسانية معقدة ولدتها سياقات اجتماعية واقتصادية وسياسية في فترة خاصة من تاريخ العراق السياسي والاجتماعي( في نهاية الحكم العثماني ووصول الانكليز لاحتلال العراق). وهي رواية، رغم انشغالها باستعادة وتذكر التاريخ والحفر فيه والاستفادة من مادته، الا انها  لا تعيش في ابتهاجاته او انكساراته النكوصية، بل تجعل من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : -الحب والصمت-]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Nov 2015 23:34:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>"الحب والصمت"                              من كتاب عالم الصمت لماكس بيكاردهناك صمتٌ اكثر من اللغة في الحب. أفروديت ، إلهة الحب، خرجت من البحر ، من بحر الصمت. أفروديت هي أيضا إلهة القمر، التي قبضت على صمت الليل بشبكة خيوط ذهبية القتها الى الارض.   كلمات العشاق تزيد الصمت. أنها تخدم فقط لجعل الصمت مسموعا . كل الظواهر الاخرى تأخذ شيئا من الصمت؛ وحده الحب الذي يمنح من نفسه الى الصم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : الى صديقي الشاعر ابراهيم البهرزي..نعدك لن تكون وحدك !]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Nov 2015 00:26:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>انت الآن خلف القضبان ياصديقي ، هل نسيك الاخرون وهم يمضون الى احتفالات التتويج الشعرية  ومهرجانات الكذب الادبية المدفوعة الثمن ..هل اخترتَ السجن بنفسك ؟ اليس هو ذنبك لانك  لم تحتمل البقاء في فضاء مفتوح يحتشد فيه السرّاق والقتلة ؟ انه اختيار غريب ياصديقي .. ان تواصل صوتك عاليا وان تصرّ على ان لا تبادل حريتك  ومواقفك بفضاء ملغوم بالرياء والكذب فارتضيتَ السجن.. اختيار غريب ومدهش..! كان بامكانك ان تساو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : كتاب سجين الشعبة الخامسة .]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2015 20:59:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br> صدر عن دار ميزوبوتاميا في بغداد - العراق عام 2014، طبعة ثانية لكتاب " سجين الشعبة الخامسة" للكاتب محمد السعدي . يتح...دث الكتاب عن تجربة شخصية للكاتب ، عن المعاناة بين مطرقة النظام العراقي البعثي ( التي قضاها في سجونه) وسندان المعارضة التي انتمى اليها الكاتب ، وبالذات الحزب الشيوعي العراقي سواء في العمل السري في داخل العراق او اثناء وجوده في الحركة المسلحة في كردستان. و يكشف من خلال وقائع ملم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : الكرنفال الإيروتيكي في ديوان - أرافق المجانين الى عقولهم- للشاعرة اللبنانية فيوليت ابو الجلد]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2015 17:19:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>                                                                      الانشغالات المتنوعة للمرأة: يوحي عنوان الديوان "أرافق المجانين الى عقولهم" الصادر عن دار فضاءات عام 2015  في عمان، بدلالة احتفالية شبيهة بكرنفال مهيأ بعناية، حيث تجري عملية ضبط المعنى وكشفه خلال الفسحة التي تتيحها مرافقة المجانين. ثمة غائية غير معلنة في هذه المرافقة، واستعادة واعية للرؤية في خطاب شعري ينشغل بفساتين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : كتابة على جدران المدن المستباحة (9)]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2015 15:26:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>إيران وأيام الوهم الثوري..! في شتاء عام 1983 كنت مقيما كلاجيء في اوردكاه كرج في ايران بعد ان غادرت جبال كردستان وغصة في اعماق روحي. كرج هو اسم لمعكسر يقع خارج العاصمة طهران للاجيئن العراقيين .وفي الحقيقة هوسجن اكثر منه مخيما للاجئين. كان وضعي الصحي سيء جدا الى درجة انني  كنت أتقيأ دما في بعض الأحيان بسبب معدتي . هربت من اوردكاه كرج بعد مكوثي فيه لفترة قصيرة،. بعد ان اقنعني صديق نبيل من اها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : - فكرة وفضاء الصمت - في ديوان - مكان ما في اللانهائي - للشاعرة المغربية رجاء طالبي]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2015 14:59:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>يحتل الصمت كدلالة شعرية تحيل الى الانشغالات المتنوعة؛ الجمالية والفكرية والحياتية، مكانة مهمة في قصائد ديوان الشاعرة المغربية رجاء طالبي " مكان ما في اللانهائي" الذي صدر عن دار فضاءات ، عمان عام 2015. وهذا الديوان هو الرابع من مجموعة الدوواوين التي اصدرتها منذ عام 2009.ان الاحساس الداخلي المتوقد في وجدانية الشاعرة، هذه الذاتية المبصرة للانسان والكون، لا تعبر عن نفسها برومانسية مندفعة في بوح عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : - أيّ طريقٍ سلكتَ؛ المصيبةُ قادمةٌ ! -]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2015 22:05:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>الأسلافُ الذين اورثونا المحنة..أهدوك حفنة وصايا عن المذابح والهزائم، تركوكَ "كقزمٍ معافى" 1،   تتشبثُ بأذرعٍ كليلةٍ بالسراب، و تتأملُ هِبَة أبليس في السرّ. ليس ثمة ما يدهش، فنفسك  " تزداد سوءا في كلّ لحظة"، و الهامات ذاتها، الاستثناء العابر؛ سؤالٌ بددَ بصيرة الحكماء؛ مَن انت ؟ أينما وليتَ وجهك لا دليل، وأيّ طريق سلكتَ؛ المصيبة قادمةٌّ !، الإثمُ علامتكُ الفارقةُ. اتوسلُ اليكَ بصبر النملةِ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : - كإشاعة منسية ستذوي في الهروب ..!]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2015 23:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>اخترتَ جحيمك في الارض، وانتَ مبتهج بغوغاء المشهد والنشيد، حائر بين أن تُورث الارض او مطرقة الموت. وصوت الملاك يكرر مغريا : " اتبع الّبّر ثمّ البّر، لكي تحيا وترث الأرض التي يعطيك الرّب إلهكَ إياّها" 1. فتقصيتُ في نقوش المدن التي مررتَ بها، غربتك، اسرافك المفرط في التباهي، قسوة اجدادك واحفادك، لهاثك الابدي وراء المجد الذي لا يأتي، خوفك الدائم، الموت الذي يضحك منك ، ولادتك المشوّهة.. خيانات اقرانك.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : - ليس الا ظلك والوحش النائم فيك !!-]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2015 17:20:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>لم تكن الأرض مجدبة ولا الهواء خالٍ من الرحيق. لكن مرارة الوقت أرته الطريق الى الجنون. مارَ البحر فارتبكت السفن المهزومة؛ أحترس ..احترس من غيلان الماء ! صاح الناجون. خبّأتَ وصيتكَ الأخيرةَ عن الألم، وتقصيتَ في الحنين الباهض، كشاهدٍ مكبّلٍ بالصمت، الأثرَ الأخيرَ لأمنيةٍ لا تغيب. عبثا تفتشُ في قيعانِ الجسدِ الغامضةِ ! ولو أن صباحات الجنوب القصية لم تندرس بعدُ، و في خاتمة الترانيم، ارى آدم يبكي وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : - يشتم الغواةَ ويدّقُ على الصنوج -]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2015 13:43:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>أيقظني أنينُ الوردة. على أيّ عصى أتوكأ كي أبلغ السور، لأدثّر جرحها بالندى، أو أغسله بما ادّخرتُ من مطرِ البلادِ، وأهشّ عنها نكاية الأغراب. لا شيء يوحي بالطمأنينة؛ السورُعال كبرجِ بابل، والغربانُ لا تكفّ عن الوعيد. يلوحُ الشؤمُ كصرير مركباتٍ معطوبةٍ، لم يكمل الحارس أغنيته، أجاز الدربَ، ثم اختفى في زحمة الضباب،وهو يشتم الغواةَ ويدقّ على الصنوج . أنصتُ مذهولا؛ الأفقُ فارغ، والصّدَى1  مضرّج بالدماء، ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : عبث الحرب وفضائعها في ديوان - قميص قدّته الحرب- للشاعر العراقي علي ابراهيم صافي.]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2015 18:41:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>عبث الحرب وفضائعها في ديوان " قميص  قدّته الحرب" للشاعر العراقي  علي ابراهيم صافي.	بقيت فكرة الحرب وما رافقها من نتائج كارثية على مستوى الفرد و المجتمع ملازمة للشاعر العراقي وخصوصا الاجيال التي عاشت ويلات وتفاصيل مريرة لاكثر من حرب واحدة منذ ثمانينات القرن الماضي. وقد هيمنت على مشاعر الشاعر وطبعت ذاكرته وانحفرت في تصوراته ورؤاه، ولهذا انعكست بقوة في قاموسه وثيماته الشعرية. ورغم محاولات الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : صلاح فائق: الشاعر الذي يحرضنا على التحديق في تفاصيل الكون ..!]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2015 23:30:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>صلاح فائق: الشاعر الذي يحرضنا على التحديق في تفاصيل الكون ..!أود اولا ان اقدم جزيل شكري وامتناني للاصدقاء المشرفين على هذه الندوة ، ومنهم الشاعر محمد حربي، والشاعر والمترجم محمد عيد ابراهيم  والشاعرة مها شهبة .. لاتاحة هذه الفرصة لي للقاء بكم وبالجمهور الحاضر حول الشاعر الحاضر بيننا رغم عدم حضوره في الامسية صلاح فائق. ميزة هذه الامسية انها لامؤسساتية. انها تحمل خفقات قلوب افراد واحاسيس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : الأغتراب وتشرذم الذات في رواية - قشور بحجم الوطن- للروائي العراقي ميثم سلمان]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2015 21:27:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>لدى كلّ قاريء توّقع ما في داخله حينما يشرع في قراءة عمل أدبي. ويتراوح هذا التوقع بين المتعة الجمالية والفكرية او المشاركة في تجربة الكاتب الحياتية المبثوثة عبر النص. ويمكن قياس هذا التوقع لدى كل قاريء، الى حد ما، عبر قدرته على اكمال العمل الادبي حتى النهاية او القائه جانبا متذمرا منه. ورغم ان الامر يبقى في كل ابعاده خاضع لطبيعة القاريء ومستواه المعرفي وزاوية نظره وهدف تذوقه وغيرها من المؤثرات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : الدولة الاسلامية في العراق ( داعش) وصراع المصالح !!]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2015 17:23:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>الدولة الاسلامية في العراق ( داعش)وصراع المصالح !!لا يحتاج المرء الى ادلة  لكي يثبت ان الدولة الاسلامية في العراق " داعش" ليست سوى بقايا البعثيين من رجال المخابرات والامن والاجهزة القمعية السابقة التابعة لنظام صدام، التي لحقت بها مجاميع ارهابية من كل العالم بمساهمات اطراف عديدة محلية ومناطقية وعالمية كل له اهدافه وتطلعاته الخاصة به. لكن قيام داعش لم يكن بجهود شخصية محضة، بل كانت تقف وراء ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : العدد الجديد من -مجلة قضايا اسلامية معاصرة- مساعي مثابرة لتحرير الخطاب الديني من دوغمائيته..!-]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2015 19:55:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>العدد الجديد من "مجلة قضايا اسلامية معاصرة" مساعي مثابرة لتحرير الخطاب الديني من دوغمائيته..!" يتضمن العدد الجديد (59-60) من مجلة "قضايا اسلامية معاصرة" ، الذي صدر في اواخر عام 2014 ، العديد من الموضوعات والدراسات والترجمات المتنوعة، التي تأخذ من الهرمنيوطيقا والمناهج الحديثة في تفسير النصوص الدينية، منطلقا لها. والعدد الراهن هو الجزء الثالث من سلسلة تصب في هذا الاتجاه. تواصل المجلة في الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : -ماذا تبقى غير المتاهة-]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Mar 2015 17:29:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>"ماذا تبقى غير المتاهة"لا شيء.. لا شيء، سوى الفراغ  وبقايا أقنعة وفؤوس. الفضيحة واسعة كعين السماء والهواء فاسد. الخطيئة تكمن في الملل و الاله القى عصاه الغليظة في حضن الخليفة. الغزاة  يجدّون في إثرِه، وكمن ينصت الى نبتة تنمو على سور شاهق، ككائنٍ قاصرٍ تحاصرهُ بنادقٌ غريبةٌ تجّمع الصراخ في أرضِ أشباهك، بلا ملاذ من الفجيعةِ. الفجيعة التي تفصدُ دماً اسوداً. ستمضي بوطأة الذاكرة وهي تتضاءل الى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : عن مارتين لوثر كينغ ،العقلانية السلمية والحركات الاسلامية ..!]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2015 23:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>  كانت فكرة اللاعنف والكفاح من اجل حقوق الانسان والعدالة في الفلم الاخير "Selma"، الذي يعالج كفاح الزنوج بقادة مارتين لوثر كينغ من اجل حقوقهم ،هي الفكرة الرئيسية في الفلم. يعرض الفلم حاليا في دور السينما في الدانمارك. والفلم يعالج انطلاق حركة اللاعنف التي قادها مارتين لوثر كينغ من اجل حقوق السود في امريكا وكيف تحولت منطقة "سلمى" الى نقطة انطلاق حققت فيما بعد احلام السود الامريكيين في العدالة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : إسترجاع حيّ لماضٍ مفقود في رواية -صورة في ماء ساكن- للروائية العراقية سلوى جرّاح.]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2015 16:35:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>إسترجاع حيّ لماض مفقود في رواية "صورة في ماء ساكن" للروائية العراقية سلوى جرّاح.يمكن للإدب ان يلّخص او يسجل ويحفظ قيم حياتنا او اخفاقاتها من الضياع ، بنفس الوقت الذي يمنحنا المتعة النفسية والجمالية للولوج في ادغالها. فيمكن لقصيدة ما ان تصف لنا الحب وتظهر اهميته والتحليق في سمائه ، بل وتسهل لنا العيش في عذاباته. كما يمكن لرواية ان تسجل وتصف العلاقات بين البشر، فنكون منتبهين الى قيمة الحياة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : - تلك نجمة الماء، فاتبعها !-]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2015 00:30:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>                                                                                       " تلك نجمة الماء، فاتبعها..! "في الطريقِ الى نجمةِ الماءِ، تلفتَ كثيرا، لمحتَ قطعاناً من البرقِ..رابياتِ حشودٍ تستميل ثعالبَ يمضّ بها الجوعُ.. سماواتٍ ساخرة كفمٍ أدردٍ..إتخذتَ الصمتَ مئزراً يقيكَ عراءَ الروح؛ صفيرَ الريح دليلا في انهيار الليل على البلاد. تعقبتَ ايامكَ بلا أسرار. ديدنك أن تبصر نارَ الحُبّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : أنسنة الوجود والتماهي مع تفاصيله في ديوان -هواء....طويل الأجنحة- للشاعرة المغربية علية الادريسي البوزيدي.]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2015 17:03:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>أنسنة الوجود والتماهي مع تفاصيله في ديوان "هواء....طويل الأجنحة" للشاعرة المغربية علية الادريسي البوزيدي.قراءة الشعر ليست سهلة، كما يعتقد البعض، في كثير من الاحيان. فقد ينجذب المرء وهو يتنزه في غابة قصائد ديوان ما لموضوعاتها، صورها أو لغتها، خاصة حينما توهم القراءة الاولى  ببساطة صور ولغة القصائد. هذا الشعور راودني وانا اقرأ ديوان الشاعرة المغربية علية الادريسي البوزيدي "هواء....طويل الأجن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : كتابة على جدران المدن المستباحة-8]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2015 23:07:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>كتابة على جدران المدن المستباحة(8)كم هي صعبة الكتابة، بمعنى ان تمنح ارتعاشة اصابعك واوجاعك للورقة، وتهرول خلف خيالك كي تقتنص فكرة ، نغمة، ضحكة وربما مشهدا لوداع لا يريد ان يغيب. وفي هذه الكتابة تسعى لتؤسس فيها بعض ايامك الهاربة ، احاسيسك واوهامك المهشمة وتفيض فيها كينونتك .. انت تعرف ان اللغة وعاء الممارسة الانسانية، غابة الدفء السحرية التي لا يطالها سوى السحرة اوالفوضويين والشعراء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : كتابة على جدران المدن المستباحة]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2015 11:50:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>"كتابة على جدران المدن المستباحة"(7)ها انا مرة اخرى أوغل في التفاصل الدقيقة وحيدا..تفاصيل صغيرة جدا الملم بها نفسي، وابني منها حولي حائطا صلدا من الذكريات الحزينة والجميلة في آن واحد. أنها السراب السّري الذي يمتد بي حيث تلك الاجزاء المتناثرة في وطن يتبعني ظله اينما ذهبت. من هذه الذكريات الموجزة التي يكاد بعضها يغيب او يتشوش او يصبح باهت اللون كلما طال زمن الغربة، التي تحزّ بقسوة اح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : آصرة الحكمة والشعر في ديوان -خارطة اللون..قبعة السماء- لسمية عسقلاني .]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2014 05:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>                                         رافقت الحكمةُ الشعرَ منذ بزوغ البشرية ومحاولات الانسان صياغة تصورات تعينه على فهم ظواهر الحياة والطبيعة. وكانت تلك التصورات بمثابة محاولات دائمة لجعل الحياة اكثر قبولا للعيش. لكن الشعر بمرور الزمن استقل الى حد ما عن الحكمة تزامنا مع التطور الانساني والحياتي، بحيث صار للشعر ميادينه واحتياجاته الخاصة وادواته التي ترتكن الى اللغة معينا اساسيا للتعبير.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : تصريحات بابا الفاتيكان وإصلاح الدين الاسلامي ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2014 23:46:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>نقلت الصحف العالمية قبل فترة قصيرة تصريحات بابا الفاتيكان الجديد، الكاردينال الارجنتيني خورخي ماريا برغوليو، الذي اطلق عليه بعد تسنمه منصب البابوية، أسم فرانسوا. وجوهر تلك التصريحات يتعلق بتجديد الديانة الكاثوليكية ورفض العقائد التي لا تتناسب مع روح العصر، او التي اصبحت مصدر كراهية وخوف وإثم للمتدينين من أتباع الكاثوليكية . وقد أثارت التصريحات ردود فعل عديدة ومتنوعة على امتداد العالم، بعضها مؤيدة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : -الانسان الضيق الافق-]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Dec 2014 05:49:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>هناك تسميات عديدة للفرد الضيق الافق ، فالماركسيون يسمونه البرجوازي الصغير، و علماء التحليل النفسي ومنهم اريك فروم  يطلق عليه الانسان الذي يعيش: الانسياق التلقائي"، عالم النفس الاجتماعي الالماني  ويلهم رايخ يسميه " الرجل الصغير". اما سورن كيرككورد فقد اطلق عليه ،" spidsborger" الذي يعني في المحصلة  الاخيرة ، الشخص الذي يتبع الاخرين والذي تكون قراراته محكومة بما يفعله الاخرون ولا يمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : المفكر الدانماركي الوجودي سورن كيركگورد (1813-1855) و الفيلسوف الصوفي الباكستاني محمد إقبال (1877-1938).]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2014 01:13:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>هناك الكثير من الافكار والمعاناة المتقاربة بين كيركگورد وإقبال  ، لا بل حتى ان في حياتهما الكثير من التشابه. فكلاهما جعل الانسان- الفرد مركز تفكيره ، وأقرا بان الايمان هو قضية فردية، يحمله الانسان في داخله بينه وبين خالقه. كان إقبال يقول ان "قلب الانسان هو بيت الله". وكذلك فهم كيركگورد الايمان. وكل منهما رأى ان الحب هو الخلاص الاخير للبشرية، كما ان من يحب عليه ان لا يفكر للحصول على مقابل ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : حشود عاشوراء والاستخدام المزيف لها من قبل قادة الاسلام السياسي..!!]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Dec 2014 17:19:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>تخلق الحشود نشوة مزيفة عند الزعماء والقادة السياسيين او الحزبيين او حتى عند الناس العاديين . وحين اهتم القياصرة الرومانيون ببناء ملاعب ضخمة لاجراء شتى صنوف الالعاب والعروض الرياضية والحربية، كانت في بالهم  ما تبعثه صيحات الحشود من هستيريا المشترك، بحيث يغيب الفرد والعقلانية في بحر متلاطم من العاطفة. فاستخدموا تلك المناسبات ،التي كانت تتخللها مذابح انسانية مرعبة ،لتغييب وعي تلك الجماهير عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : تجربة اليسار في اميركا اللاتينية: هل تصلح دليلا لاصلاح اوضاعنا السياسية والفكرية؟]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Dec 2014 21:18:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br> ما تزال الاحزاب التي تسمي نفسها اشتراكية او شيوعية في منطقة الشرق الاوسط تعيش على تراث مثقل بالنكسات والتصورات المفصولة عما يجري فعلا في الواقع. فرغم ما حدث من تطورات هائلة، سياسية وفكرية في العالم، فانها ما تزال تتمسك بنفس البرامج والتصورات التنظيمية والعملية التي مر على بعضها اكثر من ثمانية عقود من السنوات.  ورغم ان بعضها حاول التكيف لما يجري من تحولات، فأن هذا التكيف بقي شكليا ولم يمس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : غيمة تتدحرج على نافذة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2014 14:50:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>"غيمة تتدحرج على نافذة" كان يبكي كلما أخفت الشمسَ غيمةٌ. ثم يهللُ كطفلٍ يتتبع أثر َالفيء على حائطٍ مائلٍ من الطينِ . عراك العصافيرُ يربكهُ، وضجةُ العرباتِ العائدة بنساء فلاحين وفقراء عاطلين. يضجرُ من لعبة الكبار ، فينزوي في الصفاء الذي اختاره ،يخبّيء أوجاعه في شالٍ رصّعتُه أنامل مجهولةسيهديه ،وهو يهمس لآخر مرة خائفا على الجسر القديم ،لامرأة ، حيث يكون النهر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : هل سيعمق انخفاض اسعار النفط الصراع السياسي في العراق ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2014 20:07:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>هوت اسعار النفط العالمية بعد إعلان منظمة اوبك المصدرة للنفط  في اجتماعها الاخير يوم 27.11.2014 عن عدم الاتفاق حول تخفيض الانتاج نتيجة لاصرار السعودية ودول الخليج على ذلك.  وقد بلغ سعر خام برنت، نتيجة لهذا الانخفاض في الاسعار 71.25 دولارا للبرميل الواحد، فيما تراجع الخام الأميركي بشكل حاد أيضا لينخفض إلى 67.75 دولارا للبرميل، وهو أقل سعر له منذ مايو/أيار 2010، حتى استقر عند سعر  69.04 دولارا لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : هل يحتاج الانسان الى وساطة آيات الله و المشايخ والملالي وفتاوهيم لكي يؤمن بالله؟]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2014 00:46:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>يشغل بالي موضوع كبير يتعلق بقضية علاقة الفرد بالله والايمان به. إذا كانت الكتب السماوية تقر جميعها بان الله هو خالق الكون، وهو العالم بالاشياء وجوهرها ومصيرها، فلماذا يلجأ الناس الى الوسيط كالائمة وآيات الله وعلماء الدين والشيوخ والملالي وغيرهم ، لكي يكونوا وسطاء بينهم وبين الله؟ وكيف يمكن لكل هؤلاء إصدار فتاوى عن الجنة والنار والحلال والحرام، بحيث يقررون فيها بدلا عن الله ما سيصيب المؤمن الفر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : شبح ماركس ودموع فقراء العالم...!]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2014 08:35:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>الوعي شقاء ..لا أعرف من قال ذلك..لكن الوعي المزيف يساهم هو الآخر في ادامة شقاء الآخرين. لم يكن ماركس على خطأ حينما أشار الى ذلك في كتابه "الايديولوجية الالمانية" وكتبه الاخرى. أكتب وقلبي مقبوض واشعر بحزن وكمد وانا اتابع اخبار التلفزيون الذي يقدم لنا الافراح والرقص والحفلات والاغاني لكنه من جهة أخرى يخفي الوجه الاخرى لمآسي الانسان.. وأقرأ الصحف عن ازدهار المصانع وتطور الانتاج في اوروبا وفتح الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : فكرة الموت في ديوان - حين أستيقظت ميتا- لعلي رياض]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Nov 2014 00:36:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>العنوان المفارقة يجذب عنوان الديوان " حين أستيقظت ميتا" الصادر في عام 2014  للشاعر الشاب علي رياض،  الانتباه لانه يشتغل على موضوعتين متناقضتين الصحو والموت. وفي هذه المفارقة تكمن ثيماته الشعرية عن الموت. فهو صحو مبصر يحمل معه موته ، الا انه وعي مفزع مترقب لحالة خراب جمعي ، إذ ينتقل الموت من حالته الفردية الى الحالة الجماعية، الى درجة تحوله الى جزء محتوم من واقع لا يمكن الهروب منه. ما الذي يجعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : المفكر الدانماركي سورن كيرككورد ، الاسلام الجماهيري و طقوس عاشوراء ..!!]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Nov 2014 00:14:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>ساهم قبل أيام الآلآف بل الملايين من فقراء العراق في مناسبة طقوس عاشوراء. بكوا ولطموا صدورهم وضربوا انفسهم بالسيوف والسكاكين الجارحة بماسوشية لا مبرر لها ، او لا يمكن تفسيرها عقليا. وهي شعائر تجري كل عام . ربما ليس هناك من وجهة نظر الفرد المؤمن ، ما هو مستغرب في هذا الامر ، فلكل الشعوب طقوسها وطرقها للتعبير عن ماضيها وتراثها وآثامها ، لكن ما هو عجيب ومستغرب في الامر ان الدولة والاحزاب الاسلامية ورج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : آخر المرثيات]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Oct 2014 17:20:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>"  آخر المرثيات  "من ثقبٍ يلمعُ في الليلأنصتُ للنبض المتبعثر فيك ؛حفنة أخبار مبهمةيتقاسمها الغرباءُمن الأرض المزدحمة بالموتىيلوحُ قبرُ أعزللا ينتظر أحداحين نعودُ سيكون البيتُ هادئا، كالعادة، وتكون الدموعُ قد جفتوالعويلُ تعطّلفي لحظةِ صفاءٍ نادرةٍتتوهج، بين الحكايات،أغنيةٌ قديمةٌ فيصمتُ الجميعكأن فأسا تترنح في الريح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : المدينة- الثكنة]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Oct 2014 23:58:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>" المدينة- الثكنة" هاهي المدينة،التي عدتَ اليهابنصفِ حقيقةٍ، أو نصف هزيمةٍ أسماءُ الدروب غريبة و الوجوه التي تعرفها شاحبةالسماءُ  رمادٌ  سطوحٌ البيوت مسوّرة لا تميل الى بعضهاأو تضجّ بالضحكوالشجار الأليفكما كانت في الصيفِالجدرانُ مخرومةٌ بالطلقاتِ، او مختومةٌ بيسقط.. يسقط.. يعيش يعيش !!بقايا ماض يجرجر أشباحهو الطريق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : كلّ يحمل آثامه]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2014 08:47:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>كلّ يحمل آثامه "حين تغدو ساعات الليلكثيفة وباردةبدون رقيبأو صولجانينزع الجميع أقنعتهموهم يفكرون بآثام النهار ..!!0018.9.2014"ما تبقى لا يتسعُ الأنتظار ؟؟ " لا أسرار لهولا يملك خرزا ملونة يخبئها لنكبات قادمة يقضي أيامه وحيدا يداري الأعشابورتوقَ أرض غريبةيتألم على بيوت عناكب ته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : مدوّنة الألم]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2014 07:49:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>قصائد"مدوّنة  الألم"(1)ليست حلما حياتيبل جملة إعتراضية،دوّنهاعلى عجلٍ في عتمةٍ عابر سبيل ..!!00(2) الأحتماء بمظلة خاسركالتطّهربمياه آسنةأو التعويل على هدايا قرصان مهزوم00(3)آخر قنديل للبحرأضعتهُفي لحظة عناقصديق خائن !!00(4)لا توائم للملذات التي أعرفهاأو تواريخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : -القراصنةُ ما غادرونا !-]]></title>
<pubDate>Fri, 02 May 2014 23:37:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>كحارسٍ يتنزهُ في حديقةِ ألغام  أفتشُ عن نبتةٍ بلّلتها  مياهُ  الطفولة مشغولبتلك الصباحات البعيدة كي أحمي نفسي من قراصنة معتوهين بأقنعة مسروقةٍأطلّ على صديقي الأخير الذي باع ثيابي لهم مقابل أغانٍ مزيفة ترطن بالسخرية وتقطر دما...  القراصنة ُعادوا عبر البرالى جحورهم القصيّة محملين بودائعنا الحميمةبتفاصيل ذاكرتنا الجريحةبحكايات عن الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : المفكر الوجودي الدانماركي سورن كيرككَورد وصراعه ضد الدين الأحتفالي !]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Apr 2014 19:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>ناقش سورن كيرككَورد ، المفكر الوجودي الدانماركي علاقة الفرد والله وعلاقة الفرد بالدين، وطرح تصوراته عن هذه العلاقة انطلاقا من تصوراته عن الأنسان. وقد انشغل كيرككَورد منذ وقت مبكر في حياته بهاتين القضيتين؛ الأنسان والله.  ولا تخلو واحدة من كتبه او مقالاته الأدبية او الفلسفية من أشارات او مناقشات عميقة لهاتين المسألتين. وظف كيرككَورد نفسه  تماما في العامين الاخيرين قبل وفاته، للنظر الى قضية علاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : الماركسية ليست إيمانا، بل فكر قابل للمناقشة والتعديل .!]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2014 16:41:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br> قامت الماركسية على نقد كل ما قبلها من أفكار وايديولوجيات. وبسبب جوهرها النقدي بالذات،  تبناها ملايين البشر على أمتداد الأرض. وقد حذر ماركس تحويل نظريته الى عقيدة جامدة ، وقال أنها ليست الا" مرشدة للعمل" ..الا أنه وبرغم مرور أكثر من مئتي عام على طرح الأفكار الماركسية النظرية، وحدوث هذا الكم الهائل من التحولات الأجتماعية  والأقتصادية والسياسية والفكرية، مايزال البعض يصرّ على إعتبار الماركسية عقيدة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : -الحالمُ في نشوةِ أوهامه- قصيدة الى صديقٍ في عيد ميلاده الثامنين !]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2014 14:57:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>"الحالمُ في نشوةِ أوهامه"قصيدة الى صديقٍ في عيد ميلاده الثامنين  !(1) أيّ طريق ستسلك ؟الجمراتُ خَبتوالضفافُ بعيدةٌ !(2)كم لوّحتَ لمراكب أخرى خاسرةٍوأنتَ في نشوةِ وهمٍتغني النشيدَ ؟(3)ما زلتَ تبحث في الرملِعن أثرٍ أخيرٍللمسرّةِ والحلمِتُلقي في غيبوبةٍ للبحر أعشابكلعلّ نورسة تائهةتكون الدليل !(4)رغم ذلكأهديك أغني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : ثلاث قصائد]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2014 18:28:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>( ثلاث قصائد )" حين غبتَ بغتة ً "أحثّحواسيلكي تنصتللأشجار الخاملة ، تتقصىالسماءَ الكامدةَتحدّق في العشبِ النائمِ،وهو يحاذي الصفوفَ الطويلةَ من القبورِ،علاماتِ الأسماء التي يعلوها الرمادُوأفكرُبهذا الجمع المهجور من الأعوامِ ؛مَن يدلني على سريركَ الأبيضَ ،ضحكتكَ الغريبةَ ،ويوم ودعتني دون كلام ...؟؟؟.....آب -2013< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : مقتدى الصدر: لعبة الحيّة ودَرَج ..والاعلام المسكين .!!]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2014 19:48:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>                               هلل الكثير لتصريحات مقتدى  الصدر الأخيرة،  ومنهم اعلاميون ، بعضهم انطلق من موقف تاكتيكي : نصرة الصدر ضد المالكي، وليس حبا بالصدر او ادراكا لموقفه ، وبعضهم الاخر نكاية بالاسلام السياسي أملا بانشقاقه ..وهي تصريحات بتقديري يعوزها العمق . لكن كيف يمكن فهم تصريحات الصدر الاخيرة واعلانه الانسحاب من النشاط السياسي ؟ ولماذا الآن بالضبط هذا الاعلان عن الانسحاب؟ وماهي حقيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : مشرحة بغداد - رواية عن تراجيديا الرعب والموت اليومي في العراق ..!!]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2014 14:46:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>  "رواية الجريمة- الواقعية ":       يعتمد نجاح أيّ عمل روائي على قدرة الكاتب باعادة صياغة الواقع، لا بصورة استنساخ فوتوغرافي او حبك دراما تشابه فن الميناتور الدقيق بحيث تقبض على كل التفاصيل المطلوبة للحدث، بل بالقدرة على تشذيب وانتخاب ثيمات هذا الواقع وبسطه امام القاريء على شكل بنيان سردي خاص به، للدخول معه في عملية اقناع او حوار من اجل تشكيل علاقة معه في سياق القراءة. وهذا ما فعله الروائي وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قحطان جاسم : وهم الطائفة والقومية والدين وبناء الديمقراطية في العراق؟]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Feb 2014 18:35:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قحطان_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg" /><br>توطئة :                                                                    منذ سقوط نظام صدام حسين عام 2003 ظهرت دعوات تنادي بالتنوع الثقافي والديني والطائفي في العراق. ورغم ان هذه الدعوات ليست جديدة الا انها اخذت منحى طائفيا او قوميا اكثر حدّة، وتنطلق من مفاهيم انعزالية تتعارض مع الأسس الاولية لبناء دولة ديمقراطية في العراق. وتعزو هذه الدعوات الانعزال او الانغلاق على الطائفة او القومية او الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/aebc281b-88ab-41f2-bfad-cb185e406680.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
