<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رائد عبيس مطلب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7254]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رائد عبيس مطلب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رائد عبيس مطلب : الإلغائية والإقصائية إشكالية الحوار مع الآخر بحث في سايكولوجيا العروبة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2014 00:43:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_عبيس_مطلب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الإلغائية والإقصائيةإشكالية الحوار مع الآخربحث في سايكولوجيا العروبةبقلم : رائد عبيس مطلب نقصد بالإلغائية : هي كل ما تقوم به الذات تجاه الآخر من مبادرات سلبية.فالإلغائية الذاتية هي مكون سايكولوجي معنوي سلبي وهمي أم حقيقي ,قبل أن تكون لها إسقاطات موضوعية ,بوصف الآخر موضوع لها .فالإلغائية تبدأ من سلوكيات أخلاقية تجاه الآخر بسبب حاجز سايكولوجي أصبح نتيجة لسبب تراكمات الوهم تجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد عبيس مطلب : الثقاميتافيزيقية بحث فلسفي في الأواصر المشوهة بين -الثقافة والميتافيزيقا-]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2014 22:34:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_عبيس_مطلب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الثقاميتافيزيقيةبحث فلسفي في الأواصر المشوهةبين "الثقافة والميتافيزيقا" يجمع هذا المصطلح بين كلمة الثقافة والميتافيزيقية ,والذي فضلنا إن نكتبه بهذه الصيغة المركبة إلا وهو "الثقاميتافيزيقية" . وذلك لما ينبعث منه من مدلولات و طروحات جديدة, يتحدث عن طبيعة العلاقة بين الثقافة والميتافيزيقا أو بين الشخص المثقف والشخص الميتافيزيقي . وهذا الحديث لا يمكن أن يتجاوز عدد التساؤلات عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد عبيس مطلب : الإنسان بين الأزمات والسرديات -دراسة في العدمية والسخرية-]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Feb 2014 01:28:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_عبيس_مطلب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الإنسان بين الأزمات والسردياتدراسة في العدمية والسخريةرائد عبيس مطلب  ralhusnawy@yahoo.com            ينطوي هذا البحث على مشكلة الإنسان المعاصر في ظل أسئلة كبيرة تطرح بين الحين والحين الأخر, حول منجز الحداثة و رفاهية الإنسان وبين أفاق الحداثة في التعامل مع الإنسان من وجهة نظر إنسانية ,وبوصفها مشروع جاد ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد عبيس مطلب : فلسفة المسؤولية عند هانس جوناس]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jan 2014 20:19:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_عبيس_مطلب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> "عندما يتسلَّم المرء مسؤولية عامة , فعليه أن يعتبر نفسه مُلكاً للجميع "جونسونإن المسؤولية الحقيقة هي ليست المسؤولية القانونية مع أهميتها, فأن أصل المسؤولية مبدأ أخلاقي , ولا يسن قانون أو يراد له أن يطبق دون إحساس ضميري بمبدأ المسؤولية كحافز ذاتي لدى الفرد , فالتربية على قيم المسؤولية وعلى فهم المسؤولية وعلى القيام بالمسؤولية , هو شأنٌ ذاتي صرف , فضلاً عن شأن المجتمع وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
