<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علاء رحم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7249]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علاء رحم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : التقليد في تفسير القرآن]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2021 23:50:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ادناه سؤال وجهته الى استاذ في الحوزة العلمية الشيخ حيدر حب الله وكان جوابه وافي ..هل هناك تقليد في تفسير القرآن؟ وكيف يمكن الاستفادة من التفاسير لاسيما المعاصرة؟السؤال: من المعلوم عدم جواز التقليد في الأمور العقائدية، فهل يمكن توضيح في أيّ صنف يقع تفسير القرآن؟ وما هو معيار اتّباع التفسير الصحيح مع الأخذ بالاعتبار أنّ أغلب التفاسير المشهورة هي تفاسير قديمة ولا تتلائم مع التطوّر الفكري للمج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : تعدد الافهام بتعدد القرائ]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2021 21:53:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>انقل هذا البحث بهدف نشر المعرفه أربعة أنواع للقارئ والفهميحيى محمد لا بد من التمييز بين أربعة انواع للقارئ، وكذا الفهم: فهناك القارئ المغالي والمقصر والمسيئ والمتواضع، وهي أنواع تنتج أربعة أنماط من الفهم طبقاً لهذه المسميات. وجميعها لها علاقة بالنص، سواء كان دينياً او بشرياً، ويمكن اجمالها كالتالي:القارئ المغاليفبحسب منظور القارئ المغالي أن من الممكن التعبير عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : النهر]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2021 21:40:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نهرنا القديم تخثر الماء في رئته.. نخيلنا تمد جذورها بعمق تتمسك بترابها ترفض ان ترحل الى مدن الرمل رغم العطش،  اخبرتها الطيور المهاجرة ان نخيل ابو الخصيب هناك تعاني الم الغربة...نهرنا السومري العذب ، ازعجه القصب على ضفتيه ،هو يحجب عنه رؤيت العاشقين ، اسنت مياهه وتغير لونها ، مثل وجه شيخ عصبي  ... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : تعدد الزوجات]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Mar 2017 01:44:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أن الإنسانية مع تطورها التاريخي، تتجه من التعددية الزوجية إلى الواحدية الزوجية… الحقيقة التاريخية هي أن التعددية الزوجية كانت شائعة، وهي الأساس في العلاقات الجنسية والاجتماعية، ابتداء من الشعوب البدائية، حيث أنها ظاهرة انتقلت من الحالة البهيمية إلى الإنسان. وقد بدأت الأنسنة الجنسية بظهور محارم النكاح، حيث عند البهائم لا يوجد محارم نكاح، فقد بدأت محارم النكاح بالأم ثم مع مرور الزمن أضيفت البنت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : العزاء الحسيني متهم]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Oct 2016 11:52:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"العزاء الحسيني متهم"الحسين "ع" حلقة في سلسلة المصلحين والثوار ضد الظلم والطغيان منذ فجر الخليقه .من ينتمي لدين ، او لمذهب ، او لثائر او لمصلح ، او لنبي ، او لفكر  ،اوكل من ينتمي للانسانية بالمطلق ، واجبه ، مساعدة الفقراء والوقوف بوجه الظلم ، ومحاول إصلاح وتغيير وضع المجتمع البأس الذي ينتمي له ،  تخلي الجميع عن واجبهم وتحميل كل هذه المسؤولية للمعزين في ذكرى استشهاد الامام الحسين "ع"  ممكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : محمد باقر الصدر]]></title>
<pubDate>Tue, 17 May 2016 18:23:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اطلالة على السيد محمد باقر الصدر - أن أهم الجهود الفلسفية للشهيد الصدر تتجلى في تقديم نظرية جديدة حول الاستقراء، في كتابه "الأسس المنطقية للاستقراء". وفي هذل الكتاب يوضح الشهيد الصدر نظرية "الاحتمال"، والأبحاث المنطقية والمعرفية المتعلقة بها. وقد عرض نظريات الفلاسفة الغربيين في هذا المجال، وناقشها، ثم قدم نظاماً منطقياً ومعرفياً جديداً لم يستفِد منه في المعرفة بشكلٍ عام، بل في الإلهيات، وح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : الشعارات الدينية والتطبيق]]></title>
<pubDate>Mon, 16 May 2016 03:13:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لانزال نتعاطى شعارات التساوي و الحقوق الدينية كمهدئات كما يتعاطى المدمن الكحول ؟ - الايتام وحدهم يعرفون ان حق اليتم كذبة في الاسلام ، فقط عندما تقضي طفولتك وصباك وشبابك يتيم لم يطرق باب بيتك رجل دين يوماً يسألك عن احتياجاتك ، وتعيش اقسى انواع الاستغلال من قبل ارحامك بدون اي واعز اخلاقي اوديني يمنعهم , وقتها ستلعم ان كل ما يقولونه عن رعاية اليتم كذبة يتداولها من عاش طفولته وصباه وشبابه او لا يز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : الطقوس والفلكور ونقد المثقف]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2016 17:51:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الطقوس والفلكلور ونقد المثقف ما جرى من احياء ذكر وفاة السيدة الزهراء "ع" في احد الجامعات العراقية انموذجاً .كلنا يحلم بدولة مدنية بعيدة عن كل انواع التكتل الطائفي والعنصري والحزبي والفؤي وجميعنا نرفض أدلجة الطلاب والشباب من قبل اتجاه او حزب معين بعذر ديني او قومي ، وبنفس الوقت هؤلاء الشباب ليس ذنبهم ان يحرموا من ممارسة طقوسهم لمئات السنين لينصدم اليوم المثقف من هذه الممارسات ، في اكثر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : تيه ..]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2016 22:17:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تيه .. يذهب الى حيث لا ادري  يعيش في يوتيوبيا ،  كل من يحيط به يعاني فصاما ، يحمل هموما ثقيلة يحاول نشرها بينهم ، يرفضونها بأستغراب، يستنكرونها بأستحقار ؛ غريب بينهم خارج على امزجتهم، يتهامسون بخفية ، -	مجنون -	لا ؛ مختل -	لا ؛ معتوه قال أجملهم لا ؛ جهله متداخل هو متصنع يدعي المعرفة هو يكلم السيمرغ ، و طاووسهم سيمرغ ، يحاول رفعهم ؛ وان سحقوه بحوافرهم ، يحاولون رمسه لأعم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : كنتُ هناك]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2016 13:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>رجعت بي الذاكرة ؛ لأنني كنتُ هناك اليوم وافق كبيرهم على مشروع قانون التجنيد الالزامي،لعله والله العالم الهدف منه تفعيل دفع بدل خدمة و ، ولد الخايبه كلكم تلبسون ، وكلكم تموتون، والبعثية والفدائيين موجودين ويرجعون يطاردون الهاربين منكم من الخدمة لارسالهم للجبهه وحنا مشينه للحرب ، الى متى ندفع دماء ابنائنا وشبابهم وكرامتهم في سبيل حماقات السياسيين ...؟اليس فيكم رجل خوش ادمي؟!،16/9/1996 لع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : أشهدوا ، اني حرباء]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2016 03:23:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أشهدوا، اني حرباء !لستُ كاتباً فحين تجلب الكلمات المال تختفي حروفها ، ولستُ مثقفاً فذهب الكاهن وجاء المثقف كلهم اخوة يوسف !كثيراً ما احمل الوان عزيز يلسين الساخرة، وكثيراً ما اتلون بشريعتي والجبران بوجودية كيركارجية. مغرم بـ لون احمد مطر وموفق محمد ولا مبالاتهم، غضبهم واستخفافهم. ملحد بطعم صبغه فرج فوده الغامقة لدرجة سليمان رشدي. متدين بـ بغمق سواد عمامة كمال الحيدري وصبغة شَعّر حب الله ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : فوضى وتيه المثقف العراقي]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2015 17:01:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فوضى وتيه المثقف العراقي .علاء رحمعند ما نقراء واقع مجتمعنا وغيره من المجتمعات المتقدمة والمتأخره عن ركب الحضاره والعلم نجد ان الاطباع والعادات والتقاليد والموروث هي المؤثره على سلوك الفرد والمجتمع اكثر من الدين كما يضن بعظهم ذلك او لعلل الدين ينعدم دوره بالكثير من القضايا التي يتعرض لها المجتمع لذا؛ التمسك بأتهام الدين على انه سبب كل مشاكلنا الاقتصادية ، والامنية ، والاسياسية ، وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : العراق بين الجلبي والطوسي و ابن العلقمي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2015 21:20:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>استطاع الطوسي وابن العلقمي حماية الشيعة من القتل ومقدساتهم من النهب وحافظوا على تراثهم من التدمير المغولي بعد ان ايقنوا ان الاحتلال المغولي واقع حال وان الحكومة العباسية كانت ضعيفة وخاوية ومطمع للجميع. الخليفة كان منشغلا بحفلات اللهو والطرب وهمل سياسة دولته وبذلك صارت هدفاً سهلاً وغنيمة كبرى لكل الحكومات التي تسعى لنشر سلطتها وتوسيع نفوذها .يذكر ابن كثير  في البداية والنهاية موقفاً بسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : قراءة لمفهوم العبيد في القرآن]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Mar 2014 10:36:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>(( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)) .....الله يكلم الناس نحن لو عدنا الى القرآن وتدبرنا في أياته سوف نفهم حقيقة الرسالة المحمدية ..فهل يجيئ اليوم الذي يصبح فيه القرآن الكريم هو الكتاب الأساسي والدستور الأعلى لمدارسنا الإسلامية ومصدر الإلهام في دروسنا الإسلاميةهل يجيئ اليوم الذي تكون فيه الدراسات القرآنية شرط للتأهل لدرجة الاجتهاد ؟قالوا الفقهاء العبيد لا يحق لهم التملك كبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : من تراجيديا الحياة تراتيل ضائع ...]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2014 01:54:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كثيراً ما ردد دعاة الإصلاح بصيغ مختلفة الدين الذي لا ينفعك في حياتك لا ينفعك في مماتك .. وبقينا وسنبقى ننتظر ، زرادشت، ماني، بوذا، كنفوشيوس الحكيم، لاوتسو لكي يأتون لانقاذنا لكن هذه المره يعيشون معاناتنا وألمنا وحرماننا ولن نسمح لهم  بالتوجه الى القصور من دون أن يمروا بنا ويأبهوا لما نحن فيه كما فعلوها في السابق منذ فجر التأريخ ونحن العبيد والمستضعفون والجياع والمشردون والصعاليك والعيارون نبحث عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : فقدان الدليل على الإلحاد]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Feb 2014 23:01:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الآن بما يُعرف بـــــالإلحاد الجديد مثل إلحاد دوكينز و سام هيريس ودانيل دينيت وأمثال هؤلاء إلحـــــادهم يستند كثيرا على علل وعلى عوامل وليس على أدلة .. يقول لك الأديان هي سبب نكبة البشرية انظر الى الحروب انظر الى تاريخ الدنيا ..الأديان دائما هي السبب لذلك نحن ألحَدنا !.وهذا ليس برهان الموضوع اضيق من هذا بكثير !.إذا كان الدين تاريخياً هو السبب في أكثر الحروب فلا يعني ذلك أنه بالضرورة شيء فاسد ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : فقدان الدليل على الاحاد]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Feb 2014 00:01:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الآن بما يُعرف بـــــالإلحاد الجديد مثل إلحاد دوكينز و سام هيريس ودانيل دينيت وأمثال هؤلاء إلحـــــادهم يستند كثيرا على علل وعلى عوامل وليس على أدلة .. يقول لك الأديان هي سبب نكبة البشرية انظر الى الحروب انظر الى تاريخ الدنيا ..الأديان دائما هي السبب لذلك نحن ألحَدنا !.وهذا ليس برهان الموضوع اضيق من هذا بكثير !.إذا كان الدين تاريخياً هو السبب في أكثر الحروب فلا يعني ذلك أنه بالضرورة شيء فاسد ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : الجواري والاماء وفقه ملك اليمين]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Feb 2014 16:14:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نحو دفاع عقلاني عن الدين أن ملك اليمين لم ترد في كتاب الله تعالى إلا بالصيغة الفعلية وبالفعل الماضي حصراً مثل (ملكة ايمانكم) (ملكت ايمانهن) (ملكة ايمانهم) (ملكة يمينك)وفي هذا دليلٌ على أن المسألة ترد في كتاب الله تعالى لتصف حالات اجتماعية إن الصيغة الفعلية لا تصف مسائل ثابتة بعينها إنما تصف حركة الفعل في المسائل المختلفة .. مثلاً : عندما نقول : أكلت ترتسم في أذهاننا حركة فعل الأكل بشكل مجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : رفيق الملك]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Feb 2014 22:22:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الطريق الترابي مليء بالغبار والخيول منهكة فقد سارة لمسافة طويلة واستمر مسيرها ثلاثة أيام بلياليها وهي تجر خلفها عربه كبيره وجميله كان يجلس داخلها شخص يحدق بعينيه بالأفق البعيد ويدل من مظهره انه شخصيه مهمة . اقتربت العربة من قرية صغيره . بيوت القرية قديمه كانت تجلس النساء العجائز في الطرقات تتبادل إطراف الحديث ويوجد بالقرب من القرية كنيسة قديمه وكانت طرقات القرية لاتسع دخول العربة التي تجرها الخيول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : تعريف المثقف ودوره]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Feb 2014 21:20:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>(مشكلة المثقفين إنهم أضحوا أكثر من العاهرات وارخص منهن في نفس الوقت ولكنهم أسوأ عهراً فحينما تجلب الأموال الكلمات تختفي حروفها واحده من جرائم المثقفين ما حمله الطبري للتأريخ عن العيارين وثورة الزنج وأبي ذر من الإجحاف وحظر للحقيقة يضاهي ما حملة رجل الدين للمعبد من الخديعة .) (1)المثقف من المفاهيم الملغومة والتي كثيراً ما اختلف البعض في تحديدها ولا يزال الاختلاف في تحديد هذا المفهوم مستمر فهو يخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : الديمقراطية وسلوك الفرد والتأثير الديني]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2014 00:26:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الديمقراطية : (هي شكل من اشكال الحكم يشارك فيها جميع المواطنين المؤهلين على قدم المساواة اما مباشره او من خلال ممثلين عنهم منتخبين في اقتراح وتطوير واستحداث القوانين . وهي تشمل الاوضاع الاجتماعية والاقتصادية والثقافية التي تمكن المواطنين من الممارسة الحرة والمتساوية لتقرير المصير السايسي ويطلق مصطلح الديمقراطية احياناً على المعنى الضيق لوصف نظام الحكم في دولة ديمقراطية او بمعنى أوسع لوصف ثقافة مجت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء رحم : قراءة في سفر لصوص الله للجبران]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jan 2014 20:29:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_رحم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عبدالرزاق الجبران هو كما أراه امتداد لخط علي شريعتي ومالك ابن نبي ومحمد اقبال والكثير من امثالهم وصولاً إلى أبي ذر الغفاري هو كما هم يحاول ان يجد مخرج لأزمة العقل المسلم من تيه الفقهاء والسلاطين. الوجودية الإسلامية او كما يحلوا للبعض تسميتها الوجودية الدينية في فسلفه الجبران هي مز&#1740-;---;--ج من ثقافات واتجاهات وتجارب وكلمات د&#1740-;---;--ن&#1740-;---;--ة وأخلاق&#1740-;---;--ة وجمال&#1740-;---;--ة وصوف&#1740-;---;--ة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
