<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مجيد الأمين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7240]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مجيد الأمين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مجيد الأمين : الحرب الدوليه على الإرهاب واجتثاث الاخوان المسلمين كشرط لنجاحها]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2014 20:52:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجيد_الأمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الاخوان المسلمون الخطر الداهم الدائم على مجتمعات الكره الارضيه وهم الاب والام الفكريين الشرعيين لكل الإرهاب ولكل الانظمه الدكتاتوريه التي تدعي الاسلام دستورا ومرشد عمل وان كانوا شيعه *.مراحل الاخوان • الاولى مرحلة التأسيس بعد انهيار الخلافه الغثمانيه عام 1928 وكان الهدف اقامة الدوله الاسلاميه بطريقة الخلافه وزمن النبي ( الأعظم ) قال حسن البنا«إن الإسلام عقيدة وعبادة ووطن وجنسية ودين ود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجيد الأمين : حرب السنه والشيعه ، هل هي تلبيه لقوانين الطبيعه والتاريخ ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jul 2014 02:16:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجيد_الأمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حرب السنه والشيعه ، هل هى تلبيه لقوانين الطبيعه والتاريخ ؟ هل هو حتمية التطور البشري الاقتصادي الاجتماعي؟ خطوتان نحو تصعيد للحرب اكبر وأعنف وبعنوان اكثر صراحه ل الحرب الشيعيه - السنيه .الاولى- سينتهي او بانتهاء الجيش الحر ذو العنوان "المدني "بشكل عملي من التواجد العسكري في سوريا ، فيما تنتظم النصره والإسلاميات المسلحه في صفوف داعش تدريجيا ، ( داعش ومنذ زمن تبيع النفط الواقع تحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجيد الأمين : هل التدمير الذاتي هو الحل الوحيد ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jun 2014 00:28:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجيد_الأمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هل التدمير الذاتي هو الحل الوحيد؟ لإنهاء القوة الاسلاميه العدوانيه .بعد ضياع فرصة البناء والتقدم والحريه التي جلبها معه الاحتلال الامريكي للعراق ، كما ضاعت قبلها فرصة الاحتلال البريطاني بعد الحرب العالميه الاولى ، بسبب من المفاهيم الدينيه والقبيله والوطنيه المعاديه للآخر وما رافقها من عقدة تفوق /نقص المتغلغله عميقا عبر الشعور السطحي للعرب والمسلمين المنبثق من " خير أمة اخرجت للناس" .<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجيد الأمين : الانتخابات والسياسيون مابين وعي سلطوي وضعف وعي]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2014 16:50:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجيد_الأمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الانتخابات والسياسيون مابين وعي سلطوي وضعف وعي يعد ان سقطت بغداد يوم 9/4 من قبضة الدكتاتور بعد حرب سريعه نسبيا مع تحالف تقوده الولايات المتحده الامريكية ، كانت فرصة السقوط الحر هذه بمنطق التاريخ وفي مناطق غير الشرق العربي الاسلامي ، تعني بناء وعمران واستغلال لإمكانيات المحتل في البناء الشامل اقتصاديا وقانونيا وتنظيم كامل للدوله ومؤسساتها ومن ثم تخلص جذري من المنطلقات الراديكاليه والوطن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجيد الأمين : اليعقوبي مرجع ديني ام سياسي صاحب تنظيم مهدد للسلم المجتمعي ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2014 20:06:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجيد_الأمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اليعقوبي مرجع ديني ام سياسي صاحب تنظيم مهدد للسلم المجتمعي ؟الشيخ اليعقوبي مواليد 1960 وخريج كلية الهندسه قسم مدني 1982 كما ورد في سيرته .يصبح "مرجع " وبدرجة أية الله بعد السقوط.يتهمه البعض بانه كان بعثيا في الجامعه ومدسوسا على السيد الشهيد محمد صادق الصدر بعد انتهاء الحرب مع ايران من قبل حزب البعث وأجهزة ألامن بعد تسوية موضوع كونه كان هاربا من الخدمه العسكريه خلال الحرب ( والله اعلم ) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجيد الأمين : قراءه مختصره في قانون الأحوال الشمري... الانتقائيه الماضويه في القرآن]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Mar 2014 19:06:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجيد_الأمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قراءه مختصره، في قانون الأحوال الشمري الانتقائيه الماضويه في القرآن . تطبيق القرآن وما جاء به مع التأويلات او رغمها هو ما يفترض تنفيذه عبر قانون إسلامي للأحوال الشخصيه (ولغيرها) والسير به، لا القانون الجعفري .هذا اذا كان لابد من العوده الف سنه الى الوراء , كي لا ي&#1648-;---;--كتب او يُفرض علينا نحن الشيعه باختلاف الولاده والوالدين والأراضي واللغات وباختلاف المراجع والمقلدين ان نكون كتله واحده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجيد الأمين : وجهة نظر .. الذكاء والأساس الجيني]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jan 2014 18:30:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجيد_الأمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وجهة نظر الذكاء والأساس الجيني على ضوء مقال عامر صالح بعنوان ( مفهوم الذكاء ووحدة الوظائف العقلية بين كافة الامم والشعوب ).موضوع مقدار الذكاء ودرجاته على المستوى الفردي والجماعي فيه من الحساسيه وامكان سوء الاستخدام كحاله علميه سابقا وحاليا الشئ الكثير، ما يدفع الناس الى عدم الخوض به لما ما قد يترافق معه من فكر عنصري ،على مستوى الشعوب والتجمعات العرقيه ، او تمييزي ، على مستوى الأفرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجيد الأمين : الانتخابات العراقيه والبديل المدني]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Dec 2013 18:57:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجيد_الأمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(تشكيل بنيوي ومراقبه ذاتيه) يتحدث الناس وينظموا أنفسهم ، يبشروا ، يناضلوا، يقاتلوا ، يثوروا وينقلبوا على أنظمة حكمهم القائمه ، تحت شعار وعنوان البديل الأفضل ، القضاء على القائم السيء لاجل البديل الأفضل ، لاجل مستقبل افضل لاجل حياة افضل لاجل الكرامه والعيش الرغيد والوطن الحر المستقل ، اذا ما استثنينا الأحزاب الاسلامويه لان بديلها رجعي من حيث اعتماده على النص والسيره الماضيه المقدسه ، بسبب م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجيد الأمين : مفاهيم بسيطه .. غير عقائديه]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2013 16:11:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجيد_الأمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مفاهيم بسيطه .. غير عقائديه•• يتحدث الكثيرون بل الجميع تقريبا في العراق عن الديمقراطيه  والمال العام (بما فيها الاحزاب الدينيه التي لاتؤمن عقائديا ب الديمقراطيه ولا المال العام خارج حكم الامام او الخليفه ) و أهمية الحريه في ممارسة الديمقراطيه والقوننه في صرف المال العام وعدم التجاوز عليه وهدره وان كان المعني في هذا هو رأس السلطه التنفيذيه .••لكن ما يحصل عشية الانتخابات المحليه في العراق هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجيد الأمين : الوطنيه والقوميه عنوان ل بريد عنصري]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Mar 2013 21:52:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجيد_الأمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>االقوميه والوطنيه عنوان ل بريد عنصري. القوميه والوطنيه بشكل عام هما مسميان لمعنى او مفهوم واحد وان بدا ان القوميه تستند الى عرق والوطنيه قد تكون مجموعة أعراق في حدود جغرافيه/سياسيه لمسمى وطن ، ولكن هذا الاختلاف هو شكلي وغير مؤثر في مفهومي الوطنيه والقوميه ان كانت سياسيه ام عفويه . ••الوطنيه العفويه "ساتجنب تكرار ذكر القوميه لسبب التشابه برأيي.." .. هي مشاعر تلقائيه وتقترب من الغريزيه في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
