<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أسامة مساوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7227]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أسامة مساوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : هام ومفيد جدا..إلى تلاميذ الثانية البكالوريا : نموذج لمنهجية الإشتغال على السؤال الفلسفي المفتوح]]></title>
<pubDate>Sat, 06 May 2017 01:01:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>السؤال :&#61692-;- "كيف يمكن أن يكون للبرهان قيمة في إثباث القانون التجريبي ؟"-----------------------مرحلة التقديم : 04 نقطلقد حاولت الفلسفة خلال تاريخها الطويل صياغة قضية المعرفة وفق طرق ومناهج تسمح بضبط الشروط التي تقوم عليها وتحكمها ، متخذة من الحقيقة غاية قصوى لكل عملية معرفية . وذلك بعد الحسم والقطع مع الرأي والمعرفة العامية الساذجة التي تحكم اليومي وتؤطره . فكان لابد للطريق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : مقال لطلبة الفلسفة : توجيهات هامة]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Dec 2016 08:10:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقالة فلسفية قادمة من لِكْسُوس : تحليل ومناقشة نص تمهيد : إن هذا الموضوع الفسلفي الموجه لتلاميذ السنة ثانية بكالوريا خاصة ، وكافة التلاميذ والقراء المهتمين بالمجال الفكري والفلسفي عامة ، إنما هو ثمرة عمل جماعي من إنجاز مجموعة من التلاميذ  بثانوية "لِكسوس"°° التأهيلية  ( الثانية بكالوريا علوم الحياة والأرض)  بجماعة السَّاحل ، المديرية الإقليمية للعرائش ، جهة طنجة - تطوان - الحسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : قصة الإرهاب وحلب والمستقبل]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Dec 2016 01:35:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ربما تتذكرون جيدا  ذلك اليوم الذي خرج فيه إلى العلن ماسمي حينها ب "مؤتمر علماء الأمة " لنصرة سوريا ، كان ذلك يوم 13-06-2013 ، وشاركت في هذا المؤتمر أكثر 70 جمعية ورابطة للعلماء في العالم الإسلامي  وعلى رأسها : الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين، رابطة علماء أهل السنة، رابطة ‏علماء الشام ، كبار علماء السعودية ، الإخوان المسلمون ، وغيرهم . حضي المؤتمر حينها بدعم ومباركة كل الدول الخليجية والعربية بما ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : إضاءة على الشخصية -المسلمة-!]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2015 08:10:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لدينا عينة بحثية اعتباطية من المسلمين "السنة",تتكون العينة عن ما يزيد من مئة فرد وجهت لهم مجموعة من الأسئلة على الشكل التالي:1- هل تؤمن بحرية الإعتقاد؟-نعم.2- هل تعتقد أن الإسلام "كدين" يعطي للأفراد الحق في حرية الإعتقاد؟-نعم.3-هل في نظرك يجب أن ينشر الدين بالحوار أم بقوة السلاح؟-بالحوار.4- هل يمكنك أن تذكر لنا بعض النصوص المبررة لهذا القول؟- "لا إكراه في الدين","لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : مقال سريع بين فلسفة القتل وفلسفة التسامح!]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2015 20:16:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>’’...ولن يستقر سلام وأمان وبالأحرى أية صداقة بين الناس،ولا سبيل إلى المحافظة عليها،إذا ساد الرأي القائل أن الدين يجب أن ينشر بقوة السلاح’’.تلكم قولة مقطوفة من كتاب "رسالة في التسامح" للفيلسوف الإنجليزي "جون لوك" ومضمونها لا أظنه في حاجة لمزيد شرح وإيضاح،فواقعنا المعاش قمين بأن يضعنا وجها لوجه مع نقيضها الصارخ!و ليس هذا هو مكمن المشكل،فكلنا أو على الأقل عقلاؤنا لابد لهم أن يقروا بأن مسأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : 14 سؤالا عاجلا للمغاربة والمُستقبل!]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2015 03:09:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لَديَّ بِضْع أسئلة أبيتُ إلا أن أتقاسمها معكم شريطة أن تتأملوها بجدِّية وحياد وتجرُّد!السؤال الأول:1-لماذا لم يعمد نظامنا المغربي إلى ممارسة سياسة النأي بالذات فيما يخص ’’الأزمة السورية’’ كما فعل مع ’’الأزمة المصرية’’؟2-لماذا ’’اختار صُنَّاع القرار في المغرب’’ الزج بِمُقدَّراتنا وأبنائنا وطائراتنا( التي ندفع فاتورتها من أموال ضرائبنا) في حرب قذرة تبعد عنا آلاف الأميال والكيلومت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : أَمريكا وأخواتها]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2015 16:07:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صدقوني لو قلت لكم أن الخطب جلل وأن الأمر أكبر بكثير من فشل أو نجاح تجربة حكومة السيد بن كيران(آخر حكومة إسلامية بعد الربيع العربي) في المغرب!فنحن سكان هذه الكرة الأرضية وخاصة منهم ’’العرب والمسلمون’’ أو سكان الزمان والمكان الثالث,مقبلون على حرب ’’عالمية طاحنة’’ ستصلنا شظاياها حتما,وستلفحنا تداعياتها بلاشك.الحرب التي أتحدث عنها حسب تقديرات عسكرية مطلعة,ستقودها الولايات المتحدة الأمريكية صيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : حين يَتَأبَّط الإِرهابُ الحُجَّة والدَّلِيل!]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2015 23:06:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندما يقول لنا التاريخ الإسلامي أن الصحابي سعد ابن معاذ ضرب عنق أزيد من 600 ذمي من بني قريظة بأمر من رسول الله حين طلب سعد ابن معاذ بني قريظة أن ينزلوا من حصونهم وأن يضعوا السلاح ففعلوا، ثم قال : "إني أحكم أن تُقتل مقاتلتُهم وتُسبَى ذريتُهم وأموالهم"، فقال رسول الله: «حَكَمْتَ فيهم بحُكْمِ اللهِ الَّذِي حَكَمَ بِهِ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ» !!فضرب أعناق رجالهم كلهم المحاربين منهم وغير المحاربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : أيها المَغارِبة..ألاَهل بَلَّغْت فاشهدوا!]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2015 08:03:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لمن يسأل عن مصدر هذا الصبيب الهائل من العنف الذي تبثه وتمارسه داعش دون هوادة... أقول وأتحمل مسؤوليتي الكاملة في هذا القول,إن مصدره القرآن والسنة المحمدية..مصدره كتب المُتَقدِّمين من علماء المسلمين ك’’ابن تيمية’’ وتلميذه ’’ابن القيم الجوزية’’ و’’ابن حزم’’ ,ابن حنبل والإمام مالك والشافعي...وكل المفسرين ك’’ابن كثير’’ والطبري والقرطبي والذهبي..إلى كِتاَب ’’فقه السنة’’ للسيد سابق(وهو  ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : مَبدأُ العَطالةَ والسِّياسَات الدِّينية بالمغرب نموذجا!]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2015 13:35:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أخذت وقتا ليس بالقليل في قراءة القرآن قبل أيام,ولا أخفيكم أني وجدته طافحا وممتلئا عن آخره بآيات تحرض على تقتيل الكافرين والمشركين والنصارى واليهود باسم الجهاد في سبيل الله..-’’ فاضربوا فوق الأعناق واضربوا كل بنان’’..-’’يا أيها النبيء حَرِّض المومنين’’..-’’ياأيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم, تؤمنون بالله   ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : صَباح الخير يارسول الإسلام مُحَمَّد..إنها الشَّرِيعَة إِيبْدُو!]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2015 01:23:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>صباح الخير أصدقائي صديقاتي,صباح الخير أيها الرسامَوِيُّون أيتها الرسامَوِيات,الكاريكاتورَوِيُّون والكاريكاتوروِيَّات,الحقوقويون والحقوقويات,الديمقراطويون والديمقراطويات....الحداثويون والحداثويات...صباح الخير أيها المسلمون الذين خرجوا لشوارع الرباط تضامنا مع ضحايا ’’تشارلي إيبدو’’ بعد أن جيَّشت السفارة الفرنسية مشاعرهم وأجرتهم في الركب بوعي أو بغيره!أريد أن أقول لكم أعزائي ’’الإنسانيين جدا’ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : أنا الموقع أسفله..في أخر أيام 2014!]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Dec 2014 10:32:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أسامة مساوي,مغربي الجنسية,من مواليد جيل 1984 بمدينة وزان,الحامل للبطاقة الوطنية GM 107066,أعمل حاليا أستاذا للفلسفة بمدينة أكادير...وأنا في كامل قواي العقلية وأتحمل كامل المسؤولية في أن أعلن للرأي العام مايلي:أني أعارض وبشدة مشاركة بلدي المغرب في ما يسمى ب ’’حملة التحالف الإمبريالي الدولي على سوريا والعراق’’ لما لذلك من تبعات وخيمة على مستقبل كافة الأوطان العربية,وأرفض رفضا قاطعا أن تمزق أوطان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : رسالة قصيرة إلى إخوان العدالة والتنمية بالمغرب!]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Dec 2014 01:04:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>4 طائرات مغربية من طراز F16 أرسلها الرباط لتشارك في تنفيذ القصف على الأراضي السورية والعراقية التي تسيطر عليها ’’داعش’’...والمبرر هو أن المغرب يطور القدرات القتالية لطياريه ويجرب الطائرات التي اقتناها من أمريكا...يجرب قدرتها في أدمغة أطفال وعظام شيوخ يهدم المباني فوق رؤوسهم غير مفرق بين مدني وإرهابي!أمريكا تبيعنا طائراتها بأموال طائلة ,ومن بعد تفتعل حروبا في المنطقة وترغمنا أن نقصف بها بعضنا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : إنَّها القيامة!]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2014 00:28:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إنَّها القِيَّامة!------الأيام والشهور والسنوات القليلة الآتية,ستكون حالكة سوداء رمداء..والأنظمة العربية ستكون في ضعف لم نره من قبل,لأنها واقفة بغيرها وليس بذاتها..المملكة العربية السعودية ستنصرف إلى حربها القريبة مع داعش,لأنها باتت على حدودها بعدما سيطرت على 85 في المائة من ولاية الأنبارفي العراق ولم يبق لها الكثير لتشعلها حربا مع آل سعود...وأنتم تعلمون أن السعودية هي من تدعم بل ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : كَاهْ كَاهْ كَاهْ كَاهْ!]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2014 00:28:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نهار السبت لي فات عرضات عليا وحد الصديقة كَدير أستاذة دال الفرنسية وكتقري في المعهد الفرنسي بأكادير,باش نحضرو وحد اللقاء أدبي مع الروائي لفرونكوفوني-المغربي ’’الطاهر بن جلون’’... نظمو المركز الثقافي الفرنسي.المهيم هِيا لبسات وحد الفستان أحمر مرشوش بالسواد..صراحة لاق بها جدا..أنا مشيت عادي بحال ديما حيت أصلا حتى فلعيد ولاشي عرس مكنلبسش عليا لحوايج جداد,كنبقا كيف ماكنت ومكنحملش لكرفاطا بحال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : تمرين ذهني للأذكياء فقط!]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2014 02:32:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أوكي.أنا سأطلب من كل مهتم منكم بالملفات السياسية خاصة الآنية والملحة,أطلب منه أن يفكك لي شِفرات هذه المعادلة المعقدة نسبيا!!1-إيران ’’قطب حلف الممانعة’’ قررت أن تشارك جنبا إلى جنب مع أمريكا-الشيطان الأكبر- وتحالفها, في الحرب ضد ’’الدولة الإسلامية’’ أو مايعرف اختصارا ب ’’داعش’’ وأخذت ترسل طائراتها “الفانتوم 4&#8243-;---;-- لقصف مواقع هذه الدولة في الرقة والموصل والأنبار...2- نظام بشار ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : إلى صَغِيرَتِي نادية..وَجَعُ رقم 5 المُسْتَمِر!]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2014 21:09:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إلى صغيرتي نادية التي أهانها ’’مُعلمها’’ أمام زملائها وزميلاتها داخل جدران القسم,وهي تكتب رقم 5 داخل الأركان الخمسة لهذا الوطن..أمام أبناء وبنات الوطن!كم أركان نجمة عَلَمِنا الوَطني يا صَغيرتي نادية؟لا ترسميها يا نادية توقفي أرجوكِ!فكم مؤلم أن تفعلي ذلك يا بنيتي!زوايا نجمة وطننا خمسة يا صغيرتي..لكنكC جعلتيها سِلكا معوجا أو ’’خنشة’’ كما قال ’’معلمك’’ دافعا إياك لمسخها أكثر.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : الحُبُّ حُبَّانْ عَلى الأقل!]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Dec 2014 08:33:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الحب!الحب حبان يتفرعان بدورهما لصنفين!فالحب الأول عُذْري,وهو حب الأب لأبنائه والأم لولدها والأخ لأخته والفتى لوالدته,أما الثاني-وهوالمحرك الأصلي-فهو جنسي ولابد. إذ لا يستقيم حب فتاة لفتى أو فتى لفتاة إلا على أساس جنسي وإن غير مصرح به.سواء في إطار قانوني مضبوط أو في اللاإطار واللاقانون وليس هذا هو صلب موضوعنا!ومن ’’الحب الجنسي’’ ينبثق حُبان,الأول ’’حب إسْتِهامي’’ فَنْطازي,أما الثاني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : سأرفعُ دعوى قصائية ضد وزير التربية الوطنية المغربي!]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2014 18:53:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إلى حدود الآن قرار منع الأساتذة من ’’الحق الكوني في متابعة دراستهم’’ لازال مجرد فرقعة شعبوية صادرة عن (وزير للتربة الوطنية) بين آلاف الأقواس.لكن في حال إذا فُعِّلت هذه الفرقعة على شكل مرسوم ..فأنا شخصيا سأرفع دعوى قضائية ضد ’’وزير التربية الوطنية’’ في المحكمة الإدارية نظرا لأن القرار لا يستند إلى أي بند لا داخل الدستور ولا داخل قانون الوظيفة العمومية ولا قوانين التشريع المدرسي.وأنا هنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : ضِفدع ابن سِيرين]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2014 22:31:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سَيِّدَتِي, يَومَ كُنتُ أخطُو مُهَروِلا نَاحيةَ معناكِ واستعاراتِكِ الهَاربة,لم أنتبه أَنَّ وقعَ خُطواتي في آذان اللَّيل المتواطئ وغموضكِ الدامس يأكلانِني بِنَهَم فوق مائد بَاخُوس الأُسطورية. لمَّا وصلتُ حُذَاءَ بابكِ الموصد,كان الطَريق والإنتظار والنِّسيان قد قضمُوا كِمِّية كبيرة مِنِّي. بِالكادِ وصل نَزر يسِير من شَوق مُعتَّق سَبقَني لِنَقرِ نوافِذِك الخشبية التي نَخَرها العَتُّ.فوق ذاكِرة ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : أينشتاين يُخاطبكم في أقلَّ من دقيقة!]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2014 22:14:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لَقَد مَاتَ وَالِدُ الشَّاب ’’ألبيرت أينشتاين’’ وَهو يَحمِلُ مَعَهُ فِكرة مُؤلِمة عَنِ الفَشَلِ الدائم والمُرَوِّع الذي مُنِيَ به ابنُه ’’ألبيرت’’. وفي لحظة الموت والإِحتِضَار كَان أَلبِرت يَشعر بخجل شديد, جعله يَتمنَّى لو أنه لم يولد من الأصل أو لو أنه مات قبل هذا..فقد كان عِبئا على العائلة.وقد كَتبَ في مَرَّات عَديدة لأُمه وأبِيه رَسائل يصرح لهُم بِهَذا.’’فَشل’’ ألبيرت أينشتابن في الوظائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : في انتظار السُّكَّر !]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jun 2014 17:15:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في تِلك الأيام التي لا أَوَدُّ تذكُّرها بالمَرَّة -ليس ضُعفا وهَوانا وإنما إجهازا على ماتبَقَّى فِي أحشائي من ماضَوِيَّة لئيمة- كُنتُ قد غِبتُ لِبضع من السِّنين-المُتقطِّعة- عن بيتنا. و أنتم تعرفون أن عِلَلَ الغياب والقطيعة كثيرة في هذا الوطن تماما كما هي كثيرة عِلُلُ الجريمة والعطالة والدعارة وأشياء أخرى...وربما لا داعي لسرد أقاصيص الضَّجر والمَرارة من جديد.لِنتركها رابضة في مستودعها السحيق ,ولَه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : بَولُ خُفَّاشَة أَرمَلَة..هَذَا هُو دِينُهُ!]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2014 23:58:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حينما نتحدث عن الحرية كمفهوم,فالأمر ليس سهلا كما قد يظن البعض,بل هو مفهوم يتسع ويضيق بحسب النقاشات الفكرية الرزينة,والتواضعات السياسية الحقيقة,ولم ولن يكون في يوم من الأيام مفهوما مثمرا لو هو سقط في مطب الميولات والإشتهاءات السيكلوجية أو البيولوجية الفئوية المحضة,دون إشراك وتشارك مجتمعي مسؤول. فمثلا أنا من المؤمنين إيمانا ما بعده إيمان بحرية المعتقد,وهو شكل من أشكال الفعل الحر النابع عن الإراد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : السَلف ’’الصالح’’ يُجَوِّزُونَ إتيَانَ المَرآة من دُبُرِها..ما رأيكم؟]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2014 02:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أنا أعرف أن الصَّدمة ستكون قوية نوعا ما, خاصة بالنسبة لأولئك الذين يفتحون أفواههم قبل أي كتاب أو حتى جريدة رصيف أو كتيب أصفر,لكن مع ذلك سنواصل حصصنا هذه مع من رأينا أنهم لن يعالجوا ويستفيقوا من غيبوببة التوحد العربي الإسلامي وإطلاقية حقيقة يعتقدون إمتلاكها إلا بواسطة العلاج بالصدمة..مع كامل الإحترام والتقدير لمن يؤمن بأدبيات الحوار والإحتكام للحجج العقلية الرصينة قبل إصدار حُكم أو مصادرة رأي.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : الكِيتشُوب والمَايُونِيس..ونُكرَان وُجُودِ الله!]]></title>
<pubDate>Thu, 15 May 2014 03:43:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لدي بعض من الأصدقاء يقولون بالإلحاد-وهذا حقهم- لكن في الغالب ما أجد مواقفهم هذه مبنية على إشتهاءات وميولات, وليس على مجهود فكري رصين,حصيف يمكن أن يؤسِّسوا من خلاله لنسق متكامل من الأفكار. أجدهم-حينما أناقشهم- وقد اختاروا هذا التوجه,كمن يختار قميصا أو نوعا مفضلا من الشوكولا أوسندويتشا محشوا بالمَيُونيس بدل الكيتشوب مثلا...وهذا أمر لا يصح في مثل هذه الأمور حسب اعتقدادي,لأنه لايمكن أن يصمد ويعيش حينا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : هام جدًّا..عن إمتحانات بكالوريا فلسفة!]]></title>
<pubDate>Sat, 10 May 2014 23:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>باقتراب أيام الإمتحان الوطني نضع بين أيدي تلاميذنا نموذجا تطبيقيا لتحليل ومناقشة نص فلسفي من إنجاز التلميذة المتميزة ’’لطيفة رامي’’ تخصص علوم فيزيائية,بعد تطعيمه ببعض الأمثلة وإدخال تعديلات لغوية ومفاهمية عليه,لعله يكون منطلقا لتلاميذنا-هنا وهناك- الذين نتمنى أن يجدوا فيه إجابات ضمنية على بعض الإشكالات المرتبطة بطريقة التعاطي مع المقالة الفلسفية عامة (النص,السؤال والقولة). ونقدم لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : مِيكيَافِيلي ومُحمَّد رَسُول الله!]]></title>
<pubDate>Thu, 08 May 2014 23:56:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هذا الموضوع يُسلط الضوء على التناول النبوي لمفهوم السياسة والتناول الميكيافيلي لها,وإن بطريقة مختصرة ومثيرة نوعا ما! فمعلوم أن الإسلام أخلاق ومبادئ في حين أن السيَّاسة-واقعيا- مكر وخداع ومراوغة, من منطلق أن الغاية تُبرر الوسيلة,على الأقل بانطلاقنا من كتاب ’’الأمير’’ للإيطالي نيقولا ميكيافيل. طيب!لكن دعونا نرى إلى أي حد يتناقض الإسلام مع الفلسفة السياسية الميكيافلية المؤسسة على الده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : إيمَانويل كَانط فِي مأزِق مِسكِين!]]></title>
<pubDate>Thu, 08 May 2014 23:54:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>باختصار شديد جدا جدا وببساطة مقصودة جدا جدا:يقول كانط في تقعيده لنسق أخلاقه الميتافيزيقي المجرد : ’’تَصَّرف كما لو كان سلوكك قاعدة تشريعية لجميع الناس’’. فمثلا عندما تريد أن تقترض دينا من عند شخص ما وأنت تعلم مُسبقا أنك غير قادر على رده, يجب أن تتوقف عن الفعل من منطلق الواجب,بعد أن تكون قد وضعت نفسك مكان ذاك الشخص وتساءَلت : هل كُنتُ سأرضى أن يُفعل بي ما أفعله بهذا الشخص؟والجواب الذي ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : بول الشيطان]]></title>
<pubDate>Thu, 01 May 2014 21:26:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لمَّا كنتُ طفلا صغيرا,كانت جدَّتي توقظني باكرا لأصلي الفجر إلى جانبها-وأنا نعسان مغمض العينان- وجين كنت أشاكسها وأرفض,كانت تقول لي أن من ينام عن صلاة الفجر,يبول الشيطان في أُذنه وهو نائم!شُغلي الشاغل كان بعد الإستيقاظ صباحا-في الأيام الأولى-هو تَحسُّس أُذني هل هي مُبلَّلَة ببول الشيطان أم لا.لم أجد في أي صباح من الصَّباحات أي شيء في أُذني. ما كان يُغريني هو فَتح نافذة الخيال والتساؤل عن ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : رسالة ’’تِلميذ’’ إلى رئيس الحكومة المغربية!]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Apr 2014 18:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اليوم وبينما أُناقش مع تلامذي في الفصل طبيعة السلطة السياسية وتحديدا نظرية ’’مونتيسكيو’’ في الفصل بين السلط الثلاث : التشريعية, التنفيدية, القضائية.. تأسيسا لنظام الحُكم الديمقراطي من خلال كتابه روح القوانين, تدخَّل تلميذ وطرح قضية زعزعت التلاميذ بأكملهم للدرجة التي لاحت خيبة أمل كبيرة على مُحياهم.قال: أخيرا أُدين المهندس المغربي’’عبد المجيد الويز’’ بالسجن لمدة شهر موقوفة التنفيذبتهمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : وجَعلناكم شُعوبا وقَبائِل لِتعارفُوا..الله عَلماني!]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2014 18:34:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>’’لمَّا كان كل فرد يظن أنه وحده يعلم كل شيء(يمتلك الحقيقة) ونظرا إلى أنه من المستحيل أن يُفكر الناس كلهم ويعبروا عن أفكارهم بطريقة واحدة,فإنهم ماكانوا ليعيشوا بسلام لو لم يتخلَّ كل فرد(وكل جماعة) عن حقه في أن يسلك كما يشاء وليس عن حقه في التفكير والتعبير كما يشاء.’’إن السياسة هي تداول على السلطة,ومادام أن الأوطان العربية ملأها أحزاب سياسية ذات مرجعيات مختلفة : شيوعيىة ليبيرالية وإسلامي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : شُذوذ جِنسي مَصدَره المَساجد!]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 19:19:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اليوم في نقاش أنيق ومتقدم مع تلاميذ السنة الثانية بكالوريا تخصص علوم إنسانية وتخصص أداب عصرية وعلوم فيزيائية,بالضبط في مجزوءة الفلسفة السياسية المحور المتعلق بطبيعة السلطة السياسية وماهيتها,خرجنا بخلاصات أجمع عليها جل التلاميذ بعد أخذ ورد وتدخلات هنا وهناك :1- أنه لا يمكن بأي شكل من الأشكال قبول قيام الدولة الدينية التي تفرض على الناس أمورا باسم فهم فُقهائها للدين والنص.2- أن الدول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : هل يستقيم الظِّل والغصن أعوج؟]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 01:40:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إن أرقى مراتب التفكير الإنساني هو التفكير الفلسفي لما يمتاز به من تعقيد وتجريد للمعارف الإنسانية بشكل عام والعلمية منها بشكل خاص. فلا أحد يماري أن فلسفة العلوم مثلا أو الإيبستيمولوجيا تشترطان ضبطا مسبقا لأسس العلم ومبادئه وخلاصاته,وليس بالأمر اليسير أن يقوم فيلسوف بذلك...لذلك حينما نتحدث عن كون الفلسفة هي بمتابة التفكير في التفكير الإنساني عامة (العلمي منه والأدبي) أي من حيث هي نقد بل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : دعها تَمُر دعها تعمَل!]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 01:38:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن كل حديث عن تحرير المرأة في ظل مجتمع يرزح تحت نير العبودية والإستغلال الطبقي...ليس سوى زيف وتضليل هدفه إستثمار فكرة الحرية هذه لغرض واحد بديئ هو إخراج المرأة لسوق الشغل-باسم الحرية- لتستغلها الرأسمالية أبشع استغلال(مادي وجنسي).فواضح اليوم أن اليد العاملة النسائية أقل تكلفة من اليد العاملة الذكورية. وواضح أيضا أنه من الطبيعي أن ترتفع نسبة العنوسة في مجتمع طبقي-بعد أن جففت البرجوازية مقدرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : سألني تلميذ بالأمس!]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 00:52:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سألني تلميذ بالأمس : لماذا أساتذة الفلسفة دائما مختلفون في وجهات نظرهم عن باقي الناس؟نظرت إليه مليا وأنا أمسد لحيتي بيدي وقلت : لأنهم نجحوا في أن يظلوا أطفالا صغارا.ثم قصصت عليه وعلى بقية زملائه هذه القصة : يحكى أن طفلا صغيرا-بالكاد تعلم نسج الكلمات والمعنى- وجد ذبابة ميتة وقد التصقت بحائط مطبخهم بعد أن جمدها البرد فبدا بياض بطنها المخطط بالسواد.اقترب منها -صائد الذباب الصغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : لا فرق بين ’’الدِّين’’ و’’التَّديُّن’’..لماذا؟]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 00:30:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في نظري من يعتقد أن هناك فرق بين ’’الدِّين’’ و’’التَّديُّن’’ عليه أن يراجع هذه القناعة لسبب بسيط هو: ’’هناك دائما  ظاهرة فهم أو تمثل معين بيننا وبين النص الذي هو الدين’’فكل من يريد حكم شعب من الشعوب باسم الدين فإنما يروج في الناس أنه سيحكمهم بالدين. لذلك الدين قد يكون كذلك حينما يكون نصا محايدا قبل أن نباشره بالقراءة والفهم ومحاولة التنزيل,لكن مائن نقترب منه ونتغيا تنزيله أو الحكم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : قليل من سيكولوجية كائن أحمق]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Mar 2014 03:41:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>صحيح أن واقع الناس هو الذي يحدد وعيهم وليس العكس وهذه قاعدة غير مطلقة على كل الحالات دائما.وصحيح أيضا أن كل التناقضات المادية التي جردها ماركس...قائمة بل مستشرية في واقع حالنا الإقتصادي والسياسي...كمغاربة بشكل من الأشكال.لذلك مادامت الجماهير لا تعي أن تأزم أوضاعها-المادي والسيكولوجي- مردود لهذه التناقضات المادية المؤسسة لمجرى الحياة الإجتماعية, فهي حتما واهمة تحمل وعيا زائفا ومستلبا.لأن أرقى أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : إغتيال مسمار جحا وثمانية قصص مثيرة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jan 2014 09:17:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قبل 20 عما قال ’’مسمار جحا’’ للصحفية الألمانية ’’مونيكا بيرغمان’’، أشهرا  قليلة قبل إغتياله:" الإسلاميون ,أكرههم و أعارضهم، وإن كُنت أتفهَّم غضبهم وانتفاضتهم في وجه العسكر،  فأنا متأكد أنهم سيُتَّهَمون بقتلي...ولكن الجنرال توفيق(محمد مدين)، رئيس المخابرات الجزائرية، هو من سيرتب إغتيالي".(تفاصيل الواقعة تأتي في منتصف المقال).قطعيع الجنائز:1-في الذكرى الثالثة لثورة 25ينايرقُت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : نقاش مع ’’شيعي مغربي’’ حول الرَّبيع ومشتقاته]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jan 2014 21:05:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من وجهة ’’نظري الشخصية’’ والتي قد تكون مجرد انطباع مخطئ كوَّنته عبر متابعات دائمة للأحداث الجارية في الساحة السياسية الإقليمية أرى: أن ’’السيسي’’ قائد ’’الإنقلاب’’ بتقدمه للإنتخابات الرئاسية بمصر إنما يحفر قبر الإنقلاب العسكري بيديه.قال صديقي ’’الشِّيعي’’: عزيزي. ’’السيسي’’ سيترشح للرئاسة و سيفوز بنسبة ساحقة .هذا ليس تمنيا و إنما هي معطيات متأكد منها تماما مثلما كنت متأكدا من سجن مرسي. الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : حوار مع ’’رفيق مغربي’’ من زمن 2014]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jan 2014 17:26:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أرضية النقاش:مِمَّا قُلتُ :’’...صحيح أننا مع مَلكِية تحفظ دماء أبناء شعبنا ( الأمن الإستقرار) لكن تحفظ كرامته وحريته وثروته أيضا وقضاياه العادلة.ولا أرى أنه من مصلحة ’’الملكية في المغرب’’ أبدا أن تقايض شعبنا بأمنه على حريته وكرامته. إذ ’’لن يكون تمة مفهوم أحقر من مفهوم السلم إذا كان سَيتِمُّ على حساب الحرية’’ كما يقول باروح اسبينوزا.ولو سارت الأمور في هذا الإتجاه-وهو الحاصل اليوم- فلا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : الله الوطن الملك...لماذا في المغرب؟]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2014 07:16:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>’’إن حقيقة فكرة ما ليست خاصية متضمنة فيها,وتبقى غير فاعلة.الحقيقة أو الفكرة الحقيقية هي حدث يتم إنتاجه من أجل مصلحة ما,وتصير هذه الأخيرة حقيقة ومطلبا بفضل بعض الوقائع.بفضل ما تنجزه.إنها تكتسب حقيقتها من خلال العمل الذي تنجزه...كما أنها تكتسب صلاحيتها بإنجازها لعمل يهدف إلى نتيجة تتمثل في إثبات صلاحيتها’’.وليام تجيمس كتاب ’’البرجماتية’’.من الواضح جدا أن لا أحد من أبناء الشعب المغربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : أربعة مفاهيم ملغومة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Dec 2013 19:25:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من بين أكبر الأضاليل التي يصدقها ’’الناس’’ في هذا العالم تلك المرتبطة بمفاهيم من قبيل  ’’الحرية’’ و’’التسامح’’ و ’’حوار الأديان’’ و ’’السلام’’ ...خاصة حينما يطلق عنها الكلام على عواهنه دون ضبط ولا تواضع مسبقين على حمولة وماهية هذه المفاهيم الملغومة!لنبدأ مع المفهوم الأول:مثلا مفهوم ’’الحرية’’ من المفاهيم ’’المقدسة’’ والمركزية داخل الفلسفة الوجودية المعاصرة.وجون بول سارتر رائد هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : إذا كان الأمر هكذا فإني أفضل أمي على العدالة!]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Dec 2013 23:12:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قال مانديلا ذات يوم للغرب :" كل من يشعر بالضيق من علاقة صداقتنا مع القذافي يستطيع أن يقفز في بركة ماء " في هذه الأيام على الفايسبوك عدد ليس بالقليل ممن كانوا يحملون-في بروفايلاتهم-علامة ’’رابعة’’ تضامنا مع قتلى ما أسموه بالمجزرة,هاهم اليوم يحملون-على ذات البروفايلات- صورا للشاعر الراحل’’فؤاد نجم’’ ومن المعلوم أن ’’نجم’’ كان مع السيسي بل كال له المدائح عبر قصائد –قيل أنها - تلطخت بدماء شباب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : عبد الله العروي وباطولوجيا البراكسيس!]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Dec 2013 21:03:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يقول عبد الله العروي :’’إن واجب المثقف في الظروف التي نعيشها أن يشهد شهادة أمينة على موقع مجتمعه بين المجتمعات الأخرى بدون تسامح ولا تملق,شهادة قد تكون غير مجدية في الحال لكنها أمانه لا يجوز التخلي عنها بدعوى الالتصاق بالواقع ’’.في الأيام القليلة الماضية أثارت مذكرة رفعت لملك  المغرب ’’محمد السادس’’ من طرف ’’ناشط مدني مغربي’’ يدعى نوردين عيوش  رئيس’’مؤسسة زاكورة للتعليم’’ حول إصلاح التعليم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : لماذا لست شيعيا؟]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Nov 2013 19:07:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>’’نحن نريد أن نقف على أقدامنا و أن ننظر إلى العالم بعيون مفتوحة و شريفة و أن نرى: جوانبه الجيدة و السيئة، جماله و قباحته. نحن نريد أن نسيطر عليه بذكائنا و لا نريد أن نبقى عبيدا لخوفنا الذي ينبع منه (العالم). ...يجب أن ننهض و ننظر إلى وجه العالم بكل حرية. يجب أن نصنع من العالم أفضل الممكن و إذا كان ذلك ليس كافيا ، كما نتمنى، فإنه سيكون أفضل مما صنعه الآخرون في الأزمان السابقة. العالم الجيد بحاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : البخاري يصف الرسول محمد بالكذاب!]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Nov 2013 17:25:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>جاء في صحصح البخاري وأيضا في صحيح مسلم أن الرسول محمد كان يقول في مرضه الذي مات على إثره : "يا عائشة، ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلتُ بخيبر+، فهذا أوان وجدتُ انقطاع أبهري من ذلك السم’’. وفي رواية وتني. أخرجه البخاري فقال: "وقال يونس، عن الزهري: قال عروة: قالت عائشة رضي الله عنها". سورة الحاقة:يقول الله  في سورة الحاقة : إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ولا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة مساوي : هل حقا ستعود الخلافة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Oct 2013 17:52:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_مساوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>فلنفكر في المسألة بهذه الطريقة، لكن رجاء دون تسرعالسؤال هنا هو : مادام أن الخلافاء الراشدين قُتلوا بأكملهم -تقريبا- ولم يمضوا في الحكم أكثر من 30 سنة خلافة راشدة-بما لها وما عليها- ليحل الدم والسيف والإسلام السياسي، من معاوية ابن أبي سفيان مرورا باليزيد وصولا للدولة العباسية. ’’فمنذ العقد الثامن و التاسع للهجرة تكفل أبو العباس الملقب بالسفاح بتدشين بداية المجزرة ، فحتى الجثث لم تسلم من مرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
