<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الحسن زهور</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الاسم :         الحسن<br>            النسب :         زهور<br><br>             الشهادة الجامعية :        الإجازة في الأدب العربي سنة 1983 بكلية الآداب و العلوم الإنسانية ،              <br>                                            جامعة القاضي عياض ، مراكش.<br>             - عضو بمكتب :  تيرا، رابطة الكتاب بالأمازيغية.  <br>        <br>          المؤلفات :<br><br>1 -   كتاب " موزيا"  نشر سنة 1994، ويتضمن مجموعة من الحكايات الأمازيغية.<br> 2 ـ    مجموعة قصصية :   " أموسو ن ؤمالو" (Amussu n umalu) أي "حركة الظل" صدرت سنة 2008.<br><br>  3  -   مجموعة قصصية :  " ئسكاسن ن تكرست". (Isggasn n tgrst) أي "سنوات الصقيع"، صدرت سنة 2009، و نالت   <br>          جائزة الإبداع الأمازيغي من المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.<br>  4 ـ     كتاب " عيشة مو ييغد"   (oica mmu yighd)  أي ساندريلا ، ويتضمن مجموعة من  الحكايات الأمازيغية  صدرت سنة 2010   ضمن منشورات المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.   <br>  5  -   " Arsmid ":  ترجمة عمل الروائي الروسي نيكولاي غوغول : " المعطف " سنة 2012.<br>  6 -    مجموعة قصصية : " - Tayri d izilid   الحب و العاصفة "، صدرت سنة 2014. بشراكة بين رابطة تيرا للكتاب بالأمازيغية ووزارة الثقافة المغربية.<br>7 -    كتاب "  umiyn d umiyn n ayt ndi أي " أساطير و حكايات من التراث الأمازيغي" و يتضمن 39 حكاية أمازيغية، صدرت سنة 2016 في 240 صفحة، صدرت بشراكة بين رابطة تيرا للكتاب بالأمازيغية ووزارة الثقافة المغربية.<br>8-   Nkki  macc urd nkki »  " أي " أنا لكن لست أنا "، بشراكة بين رابطة تيرا و وزارة الثقافة المغربية.<br>9-      رواية " أغيول د وزكن/ aghyul d uzgn"، بشراكة بين رابطة تيرا و وزارة الثقافة المغربية، نالت الجائزة الأدبية لجهة الدار البيضاء – سطات ( صنف الادب الامازيغي) سنة 2019.<br>10 -    رواية  "   taghufi issrgha " أي  "الحب الذي اوقده الوباء " سنة 2020، من اصدار رابطة تيرا.<br>11- كتاب نقدي: "الادب الامازيغي الحديث: النشأة 1967-2000", من منشورات رابطة تيرا للكتاب بالأمازيغية بشراكة مع وزارة الثقافة المغربية، 2021 (لمن اراد اقتناء نسخة الكترونية منه يطلبه من موقع أمازون).<br><br>     إضافة الى :<br>-  نصوص نقدية ومقالات في الأدب الأمازيغي منشورة في: <br>* كتاب  " دراسات في الأدب الأمازيغي الحديث " من إصدار رابطة تيرا سنة 2013.<br>     *  كتاب  " قراءات في الرواة الأمازيغية" التي أصدرته رابطة تيرا سنة 2014 .<br>     *  كتاب  "الرواية الامازيغة: النشأة و الامتداد " اصدار رابطة تيرا سنة 2014 بشراكة مع وزارة الثقافة.<br>     * كتاب " الكتابة السردية بالأمازيغية: مقاربات نقدية" اصدار رابطة تيرا سنة 2016 بشراكة مع وزارة الثقافة.<br>    * عتبات السرد الأمازيغي" من اصدار جمعية " تاماينوت"..<br>- في بعض الجرائد المغربية والمجلات الوطنية، وفي بعض المجلات العربية ( مجلة الرقيم العراقية)<br>- في بعض المواقع الالكترونية المغربية والعربية: الحوار المتمدن).]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7225]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الحسن زهور</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : الاصطفاء الإلاهي]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Aug 2024 22:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>الاصطفاء الإلاهي." شعب الله المختار، ابناء الله، خير أمة أخرجت للناس، البورغواطيون..".في التاريخ الانساني تحاول كل أمة حاملة لدين ما، وتعتقد بأنها مكلفة بنشره، أن تحيط نفسها بهالة دينية قدسية تبرر بها أولا ذاتها كأمة مصطفاة وتبرر بها ثانيا غزوها للشعوب الأخرى باعتبارها أمة مصطفاة من الله دون سائر الأمم الأخرى لتقودها (وأغلب الأمم قامت بهذا، منها من فشلت في ذلك ومنها من نجحت...).... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : أساطير شعوب البحر المتوسط: حكاية - الامير قاتل ابيه - الامازيغية وأسطورة أوديب]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Nov 2022 23:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>اندثرت الكثير من الاساطير الامازيغية، وما بقي منها ما يزال مبثوثا في آداب الشعوب الاخرى وأساطيرها، و ما يزال متداولا على شكل حكايات نزع عنها الجانب الاسطوري الذي يحيل الى الآلهة، كما أن الكثير منها اندثرت وبقيت آثارها في الطقوس والاحتفالات الامازيغية اليوم،  لذلك فدراسة الاساطير الامازيغية تتطلب عدة مسالك أساسية على الباحث أن ينتبه اليها، وهي:-	أن الكثير من الاساطير الامازيغية امتزجت بأساطير ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : -لمعروف- في الثقافة الأمازيغية بالمغرب]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Oct 2022 15:43:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>" لمعروف" (1) ، ويسمى قديما بالأمازيغية "أسماس" أورده البيدق في كتابه " أخبار المهدي بن تومرت"(2)، وأورد الباحث الحسين أوسكان في كتابه "الدولة والمجتمع في العصر الموحدي" االكثير من المواقف التي اعتمد فيها الموحدون على "أسماس" في إقامة تحالفاتهم القبلية والسياسية لقيام امبراطوريتهم (3). ف "لمعروف" أو "أسماس"، الذي ما يزال يمارسه المغاربة الى اليوم يشكل شكلا عريقا من أشكال الثقافة الأمازيغية، وي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : الحضارة الامازيغية من خلال الاساطير اليونانية: أسطورة هرقل]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Oct 2022 17:06:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>تزودنا الأساطير القديمة سواء اليونانية منها أو الرومانية أو الامازيغية أو الفرعونية ببعض الاشارات الهامة  عن الحضارة الامازيغية التي عرفتها شمال غرب افريقيا. إضافة الى بعض الاشارات التي أوردها ابو التاريخ "هيرودوت" عن التأثيرات الثقافية الامازيغية في الثقافة اليونانية منها مثلا  الاشارة الى كبار الآلهة اليونانية التي أخذها اليونان  أو الرومان من الامازيغ مثل  إله البحار السبعة "بوسيدون" (1) الذي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : إلهة الحب والجمال الأمازيغية في أسطورة -حمو ؤنامير-]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2022 01:14:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>إلهة الحب والجمال الأمازيغية في أسطورة "حمو ؤنامير "اسطورة "حمو ؤنامير" الامازيغية (1)، اسطورة مترسخة في الوجدان والمخيلة الامازيغية، دونها الكثير من الباحثين أجانب وأمازيغ، وكتبت عنها الكثير من الدراسات والابحاث الهامة، منها مثلا تلك التي نشرها الباحث الحسين ايت باحسين (2).الاسطورة تتحدث عن ملكة من السماء "تانيرت" وقعت في حب شاب فائق الجمال ووقع في حبها فتزوجها، لكنها سترجع الى سم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : الأمازيغية لغة دولة بورغواطة المنسية في المغرب.]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Mar 2022 22:14:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>تعرضت الدولة البورغواطية في المغرب لحيف تاريخي كبير قديما و حديثا:قديما, لا يفسر هذا الحيف الا بكون هذه الدولة ابتعدت عن الدين المنتشر في مساحات واسعة جدا انذاك ابتداء من الاندلس و شمال افريقيا الى حدود الهند وهو الدين الاسلامي. أنشأت دولة بورغواطة كيانها السياسي و شرعت لدينها الذي اعتبر زندقة و ضلالا من لدن الدول و الامارات المحيطة بها كالادارسة و بني مدرار بسجلماسة، والامويين بالاندلس، و امب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : -سيدي حماد أموسى- الامازيغي و-أوليس- اليوناني: عملية التثاقف بين ثقافات البحر الابيض المتوسط]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jun 2021 21:59:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>"سيدي حماد أموسى" الامازيغي  و"أوليس" اليوناني: عملية التثاقف بين ثقافات البحر الابيض المتوسط أورد إميل لاوست المستمزغ الفرنسي حكاية أمازيغية مشهورة تدخل ضمن الحكايات (légendes) المشهورة التي تروى عن سياحات  القديس (الولي) الأمازيغي سيدي حماد أوموسى(1)  والأعمال العجائبية  والأسطورية التي قام بها خلال سياحاته(2). ومن بين هذه القصص قصة " سيدي حماد أوموسى في كهف الغول" والتي تشبه كل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : دراسات في الادب الحكائي الامازيغي: الحلقة الرابعة]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jun 2021 23:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>يعد الأدب الحكائي الأمازيغي من أغزر وأغنى الآداب الحكائية العالمية، أدب قال عنه العلامة ابن خلدون: " وكثير من أمثال هذه الأخبار لو انصرفت اليها عناية الناقلين لملأت الدواوين"، لكن مع الاسف ضاع الكثير منها بسبب عوادي الزمن.أدب حكائي يمس أغلب جوانب الحياة الانسان الأمازيغي ويعبرعن رؤاه الى الحياة والى الوجود. وللتعريف بهذا الأدب الحكائي أرتأيت تقديم سلسلة من الدراسات التعريفية بهذا الأدب.  < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : دراسات في الأدب الحكائي الأمازيغي (الحلقة الثالثة)- 1 -]]></title>
<pubDate>Sun, 30 May 2021 22:55:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>دراسات في الأدب الحكائي الأمازيغي.(الحلقة الثالثة)يعد الأدب الحكائي الأمازيغي من أغزر وأغنى الآداب الحكائية العالمية، أدب قال عنه العلامة ابن خلدون: " وكثير من أمثال هذه الأخبار لو انصرفت اليها عناية الناقلين لملأت الدواوين"، لكن مع الاسف ضاع الكثير منها بسبب عوادي الزمن.أدب حكائي يمس أغلب جوانب الحياة الانسان الأمازيغي ويعبرعن رؤاه الى الحياة والى الوجود. وللتعريف بهذا الأدب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : دراسات في الأدب الحكائي الأمازيغي. (الحلقة الثانية)]]></title>
<pubDate>Sat, 22 May 2021 19:11:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>دراسات في الأدب الحكائي الأمازيغي.(الحلقة الثانية)يعد الأدب الحكائي الأمازيغي من أغزر وأغنى الآداب الحكائية العالمية، أدب قال عنه العلامة ابن خلدون: " وكثير من أمثال هذه الأخبار لو انصرفت اليها عناية الناقلين لملأت الدواوين"، لكن مع الاسف ضاع الكثير منها بسبب عوادي الزمن.أدب حكائي يمس أغلب جوانب الحياة الانسان الأمازيغي ويعبرعن رؤاه الى الحياة والى الوجود. وللتعريف بهذا الأدب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : دراسات في الأدب الحكائي الأمازيغي. (الحلقة الأولى)]]></title>
<pubDate>Wed, 12 May 2021 15:34:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>دراسات في الأدب الحكائي الأمازيغي.(الحلقة الأولى)يعد الأدب الحكائي الأمازيغي من أغزر وأغنى الآداب الحكائية العالمية، أدب قال عنه العلامة ابن خلدون: " وكثير من أمثال هذه الأخبار لو انصرفت اليها عناية الناقلين لملأت الدواوين" (1)، لكن مع الاسف ضاع الكثير منها بسبب عوادي الزمن.أدب حكائي يمس أغلب جوانب الحياة الانسان الأمازيغي ويعبرعن رؤاه الى الحياة والى الوجود. و للتعريف بهذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : الإلهام الشعري عند كل من العرب و الامازيغ]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2020 22:05:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>تختلف نظرة العرب و الامازيغ حول مصدر الإلهام الشعري، و بالتالي تختلف المرجعية الفكرية لكل منهما حول هذ الإلهام. فكيف  تنظر المرجعيتان العربية و الأمازيغية  الى العالم اعتمادا على وسيلة تعبيرية فنية و هي الشعر الذي تعتبر لديهما من ارقى الكلام الفني للتعبير عن الاحاسيس  و عن الواقع المعاش و عن رؤى الى العالم و الى الوجود؟ سنقتصر هنا على فترة ما قبل التدوين عند العرب و الامازيغ. بالنسبة للشعر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : العروبة و الأمازيغية و الإسلام]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jun 2018 16:10:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>العروبة و الأمازيغية و الإسلاملعل الكثير من المفاهيم و المقولات السياسية و الإيديولوجية تحتاج اليوم إلى مراجعة نقدية في الساحة الثقافية و الأدبية بالمغرب و بشمال افريقا عامة، خصوصا تلك المفاهيم الإيديولوجية التي تحاول استغلال الدين الإسلامي لأغراض ما، قصد تقوية  المواقع على الساحة السياسية و الفكرية و لضرب الآراء المخالفة مستغلة بذلك الدين كسلاح لإخراس التيارات الأخرى المخالفة.لا أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : التيارات الاسلامية و العنف]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Aug 2017 02:01:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>التيارات الإسلامية و العنفيريد الإسلاميون اليوم ( الإسلاميون بمعنى التيارات التي تتخذ من الإسلام وسيلة لبلوغ الحكم و السلطة) التنصل من الجرائم الفظيعة التي يرتكبها اخوانهم في التيارات الإسلامية الأخرى مثل داعش و بوكو حرام و الجماعات السلفية المقاتلة و طالبان...بالادعاء بان هؤلاء المتطرفين يقف وراءهم الموساد الإسرائيلي. لنعد إلى التاريخ لكي نصل ما تفعله داعش اليوم بما أنتجه بعض فقهاء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : الناقد السوري الكبير -خلدون الشمعة- يبهر المثقفين المغاربة]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Feb 2017 04:16:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>عندما يهتم المشارقة بالأدب الحكائي المغربي القديم ( و اغلبه امازيغي)، يكون هذا الاهتمام هاما عند بعض كتابنا و مثقفينا الذين ما يزالون مشارقة الهوية و الفكر، و سيكون ما يتم اكتشافه بخصوص أصالة و ريادة  الأدب المغربي " مفاجاة أدبية من العيار الثقيل" في نظرهم. هذه" المفاجاة الباهرة "هي ما أبهرت الكتاب و المثقفين المغاربة الذين حضروا الندوة التي أقيمت في المعرض الدولي للكتاب بالدار البيضاء يوم الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : عودة المغرب الى هويته الافريقية]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2017 03:49:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>رجوع المغرب الى هويته الافريقيةمنذ السبعينات من القرن الماضي ناضلت الحركة الثقافية الأمازيغية بالمغرب من اجل ارجاع الهوية المغربية للبلد باعتباره بلدا إفريقيا و ليس عربيا بمفهومه العرقي. فكان ميثاق اكادير سنة 1991 اول ميثاق مغربي يقر بالهوية المغربية المتعددة الأبعاد: ” البعد الأمازيغي و البعد الاسلامي و البعد العربي و البعد الإفريقي و البعد الكوني و هي ابعاد لا يمكن اختزالها في بعد او نمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : جبهة البوليزاريو و القوات المسلحة الثورية الكولومبية: سلام الشجعان]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Sep 2016 17:05:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>الاتفاق التاريخي الذي وقعته القوات المسلحة الثورية الكولومبية الشيوعية مع الحكومة الكولومبية الشرعية والمنتخبة أمس الاثنين يعد اتفاقا تاريخيا لطي نصف قرن  بين الطرفين الكولومبيين ، الصراع الذي أدى إلى إزهاق الآلاف و الآلاف من أرواح الضحايا في كولومبيا، و أضعاف التنمية البشرية في هذا البلد الأمريكي اللاثيني، فقد أعلن زعيم حركة التمرد “القوات المسلحة الثورية الكولومبية” (فارك) وقفا نهائيا لإطلاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : المفكر المغربي بن سالم حميش ينتقد التبعية للمشارقة ليعود الى أمازيغيته.]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2015 01:51:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>يهيم بعض المغاربة بعيدا عن ثقافتهم و عن هويتهم المغربية مستلبين و مبهورين بثقافة الغير سواء كانت غربية أو شرقية، و يعظم الأمر و الإثم حين يتعلق بالمثقفين المغاربة الذين ينسلخون عن هويتهم ليتقمصوا هويات الآخرين  آملين في شهرة  تتعدى حدود جغرافيتهم المكانية و الهوياتية لكن على حساب هويتهم الوطنية و انتمائهم الثقافي، فتراهم يتسابقون و يتنافسون أي منهم يكون أعدى لهويته الأمازيغية و لتاريخه الحضاري . و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : غزة بعد العدوان: بين صوت العقل و تهييج العواطف.]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Aug 2014 16:37:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>                                                                                                                          غزة بعد العدوان: بين صوت العقل و تهييج العواطف.بعد انتهاء العدوان الإسرائيلي على غزة، و إعلان حماس انتصارها الكبير  المتجسد في هذا الدمار الكبير و الفاتورة الثقيلة من القتلى و الجرحى التي ساهمت فيه بتهورها، و بعد عودة المفاوضات إلى اتفاق 2012 برعاية مصرية، و بعد خفوت ته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : غزة بعد العدوان: صوت العقل و تهييج العواطف.]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Aug 2014 14:24:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>الحسن زهور                                                                                                                      غزة بعد العدوان: بين صوت العقل و تهييج العواطف.بعد انتهاء العدوان الإسرائيلي على غزة، و إعلان حماس انتصارها الكبير المتمثل في هذا الدمار الكبير و الفاتورة الثقيلة من القتلى و الجرحى التي ساهمت فيه بتهورها، و بعد عودة المفاوضات بين حماس و اسرائيل الى اتفاق 2012 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : نحو مفهوم جديد للأدب المغربي الحديث]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Aug 2014 08:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>ذ.الحسن زهو ر                                                                                                                                                                     نحو مفهوم جديد للأدب المغربي الحديث يطرح مفهوم " الأدب المغربي الحديث" الغالب على معظم الكتابات الأدبية و النقدية في المغرب و باقي بلدان شمال إفريقيا و الشرق الأوسط ، إشكالية  ترتبط بالايديولوجيا السائدة، و بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : الى الكاتبة حميدة نعنع : قليل من الحياء فأنت الآن في المغرب]]></title>
<pubDate>Thu, 29 May 2014 06:00:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>الى الكاتبة  حميدة نعنع : قليل من الحياء فأنت الآن في المغرب بماذا سأبدأ لك كلمتي أيتها الكاتبة، أيتها الروائية  صاحبة رواية  " الوطن في العينين " التي قرأتها سابقا زمن  استلابنا  الفكري ، زمن طغيان الأدب القومي الإيديولوجي القادم الينا من الشرق، لينزع عنا هويتنا المغربية الأمازيغية و يلبسنا جلبابا ليس لنا، وقد نجح في فترة ما من إيهامنا بهوية ليست لنا ، فصحنا باسمها حتى بحت حناجرنا لنكتشف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : -الموريسكي - رواية للمفكر المغربي حسن أوريد                          ( قراءة نقدية)]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jan 2014 13:33:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>                                                                                                                 "الموريسكي "  رواية للمفكر المغربي حسن أوريد                                                                                                                                        ( قراءة نقدية)   تمهيد:         ما الفرق بين كتابة الحدث كتابة تاريخية  تدوينا أو ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : فضائح الاسلامويين و القوميين المغاربة]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jan 2014 22:12:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>الحسن زهور - المغرب                                                                                                                                      فضائح الاسلامويين و القوميين المغاربة.              1-      الفضيحة العنصرية و الاخلاقية  التي  فجرها البرلماني عن حزب العدالة و التنمية المقرئ أبو زيد الإدريسي في محاضرة له بالسعودية حين ربط البخل بعرق معين هم أمازيغ المغرب، و ارف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : تهديدات التيار السلفي بالمغرب للمفكر العلماني أحمد عصيد]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Apr 2013 23:55:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>الحملة الارهابية التي يتعرض لها حاليا المفكر و المناضل الامازيغي السيد احمد عصيد من طرف القوى المحافظة و المتشددة  ببلدنا المغربي لا تخرج عن السياق الارهابي الذي دخلت فيه القوى المتطرفة في شمال افريقيا لفرض نموذجها المجتمعي الانغلاقي . فمع الانفتاح على الديموقراطية التي شهدته المنطقة حاول هؤلاء استغلال الوضع السياسي لفرض هيمنتهم على أجهزة الدولة و اقصاء القوى الثورية التي قامت بالثورة كما في مصر و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسن زهور : فلسطينيوا الثورة و فلسطينيوا الثرثرة]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Mar 2010 07:43:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسن_زهور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg" /><br>فلسطينيوا الثورة و فلسطينيوا الثرثرةباب المغاربة في القدس ،  تاريخ مغربي بامتياز، يوم كانت القدس أولى القبلتين و ثاني الحرمين التي تشد لها الركاب قبل أن تضيع تحت الشعارات التي ملأت فضاء فترة تاريخية، طغت فيه القومية على الوجدان و أطمست العقل و انجرت الجماهير وراء الشعارات و الإيديولوجيات ، و كان لا صوت يعلو في هذه الفترة على صوت المعركة ضد العدو، فقيدت الحريات باسم الشعب حينا و باسم تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/da1367f5-6013-4b65-acf1-130e38a9427e.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
