ar ولدت ونشأت في مدينة دمشق القديمة
باحث في شؤون الفكر العربي و الإسلامي
أركز على نسق التطور والتحديث والتقدم
جل أبحاثي في ميدان الإصلاح والتجديد
أرى الفلسفة مقدمة لولوج عالم الحداثة الضروري للانفكاك من التخلف الاجتماعي والفكري والاقتصادي
العدالة الاجتماعية يحققها المجتمع للإفراد بالتساوي في الحرية وفرص العمل والمشاركة، كما ينبغي على المجتمع ضمان حياة الانسان الكريمة من بداية طفولته حتى نهاية شيخوخته
أجد الديقراطية انجع السبل لبناء مجتمع حضاري تسوده العدالة والمساواة وتداول السلطة
أعمل لنشر القيم الأخلاقية وثقافة الحرية والمساواة لقناعتي باحتوائها على
قواعد ونظم التعايش المشترك والسلم الأهلي وبناء المجتمعات السليمة
أي مجتمع يضعف أو يهان فيه المجتمع المدني ولا تحترم
فيه حقوق الإنسان يفتقر إلى أسس وبيانات العيش الحر الكريم
خدمة لتلك الأفكار أصدرت حتى الآن مجموعة من الكتب والدراسات والمقالات
أحب سوريا بكل ما فيها، الإنسان والأرض
الوطن مثل الولد مكانته لا تتغير مع تغيير الظروف
أن تعمل لذاتك لا يعني بالضرورة أنك خارج موضوع المجتمع


طالما جرى نهر الحياة لازمته حركة الفكر والعقل، ولن يتوقف الباحث عن العمل بارادته
أصدرت مجموعة من الكتب والمؤلفات والدراسات والدواوين الشعرية :
1* ـ شاركت مع مجموعة من الشعراء العربي في كتاب : اللحظة المجنحة

1 ـ كتاب التأسيس النظري للاقتصاد الإسلامي : نشر على حلقات في مجلة ديارنا والعالم الدوحة قطر بدءً من منتصف عام 1983 ولغاية 1987
2 ـ دراسات في الاقتصاد المقارن ونظرية الندرة النسبية ، مجلة الأمة ، الدوحة قطر 1984 ـ1986
3 ـ دراسات في الاقتصاد الإسلامي : دبي : منشورات بنك دبي الإسلامي 1985
4 ـ دراسة في كتاب الأموال أبي عبيد ، مجلة الفيصل 1987 الرياض
5 ـ كتاب التشدد الديني والإسلام السياسي : طبعة أولى ، دمشق 2008 دار السوسن ودار الحصاد
6 ـ كتاب العدل والنساء إشكالية النص ، دار متري حمص 2009
7 ـ كتاب المصالحة مع العقل مقدمة في علم الاصلاح والتجديد: دار متري حمص 2010
8 ـ كراس: تأصيل ثقافة التسامح 2010 دار متري طبعة ثانية
9 ـ كتاب حوار الديمقراطية والإسلام : بيروت دار ضفاف 2012
10 ـ ـ كتاب تأملات في الفينومينولوجيا والحقيقة والإنسان :أبحاث فلسفية دمشق دار العراب ـ دار نور حوران 2016
11 ـ مدينة بستان الكرز : ديوان شعر : دمشق ، دار العراب 2016
12 ـ نساء الخدور : مجموعة شعرية دار العراب دمشق 2017
13 ـ كتاب التشدد الديني والإسلام السياسي : طبعة ثانية دمشق دار العراب ـ دار نور حوران 2017
14 ـ دراسة عن ما بعد الإسلام السياسي نشرت في مجلة الآداب بيروت 2012 .
15 ـ دراسات حول مفاهيم الحرية والديمقراطية مجلة المشكاة ، مركز دمشق للدراسات القاهرة . 2008 ـ 2009
16 ـ نقد الليبرالية والمشروع الليبرالي العربي نشر على حلقات 2009 ـ 2010
17 ـ أبحاث عن العدالة الانتقالية نشرت على حلقات 2013 ـ 20015
18ـ بالإضافة إلى ما يزيد على مائتي بحث ودراسة في الفلسفة ، العلمانية ، قضايا المرأة، حقوق الإنسان ، الإسلام السياسي والإرهاب ، ونشرت في العديد من المجلات والمواقع الإلكترونية .
فن الحوار و التواصل مع الآخرين مهارات إدارة النقاش ،.19 ـ سلسلة أبحاث بعنوان:
استراتيجيات ومهارات فن الحوار والتفاوض الفعال ، ونشرت في العديد من المجلات والمواقع الإلكترونية .
20 ـ طبعة ثانية لكتاب العدل والنساء إشكالية النص ، 1/2018 عن دار العراب ودار نور حوران]]> https://www.ahewar.org Tue, 12 May 2026 15:09:59 EST
هذا البحث ليس منفصلا عما سبقه من سلسلة دراسات حول ظاهرة الدولة من سياق النشأة والتأصيل والوظيفة والماهية، تاريخيا وحداثة.التعريف الاصطلاحي: الدولة الأخلاقية (The Ethical State)الدولة الأخلاقية هي "الكيان الأنطولوجي والتنظيم السياسي المتولد عن وعي التذاوت، بوصفه تجسيداً مؤسساتياً للمسؤولية الأخلاقية الكونية. وهي الفضاء السيادي الذي يتحقق فيه التضايف" بين الذوات المتساوية (المواطنين) وبين ا ...... ]]> Thu, 07 May 2026 13:34:41 EST
مفهوم الدولة بين السلطة والإدارة والمجتمع المدنية والتمدن بين السياسي والعلمانييعود تركيزنا المتزايد والمتصاعد ببحث مفاهيم الدولة وتطورها ودلالات مصطلحها لأسباب موضوعية عدة، منها طبيعة كتابنا المشتغل على محاولة تحليل الظاهرة ونقدها وتفكيك المفاهيم المرتبطة بها، ومنها أيضا مرده إلى أن الكثير من الدول التي سادت وقامت في أزمنة ماضية وفي حقب تاريخية متعاقبة كانت دول منقوصة الأركان من حيث بنيت ...... ]]> Mon, 04 May 2026 20:15:22 EST
بناء مجتمع سوري أقل تصادما وأكثر تماسكا، التنوير القسري لمن؟انتظم خطاب النخب الثقافية المنحازة جوهريا لوعي مستبطن عميق بانتماءاتها الأيديولوجية والدينية والطائفية بالتعالي وصولا إلى درجة التكبر والغرور، المفرط، كأن يطالب حقوقي قديم باستجداء الغرب لإعادة احتلال سورية كي تعلم الشعب أو الأكثرية الحضارة وبناء الدولة.أو عندما سأل القاضي الألماني الطبيب علاء موسى، المحكوم بالسجن المؤبد في الماني ...... ]]> Fri, 01 May 2026 12:40:50 EST
الدولة والسلطة والشرعية وسيادة القانوننستعرض في هذا الفصل جملة من نظريات متقابلة عن تطور مفهوم الحكم والسيادة وعلاقة الدولة بالشعب وحدود السلطة وسيادة القانون، والعقد الاجتماعي، وتطور مفهوم الدولة الحديثة المتمدنة، في أوروبا من القرون الوسطى إلى الزمن الراهن، ونشأة حقوق الإنسان وعلاقتها بالقانون والسلطة والسيادة. وسنعاين مجموعة من أعلام تركوا أثراً فاعلاً في قيام تغيرات جوهرية في تاريخ الفكر ا ...... ]]> Mon, 27 Apr 2026 22:15:02 EST
ضرورات المرحلة الانتقاليةالمرحلة الانتقالية هي أساس بنيان الدولة التي ستنشأ عنها، وليست مجرد واسطة انتقالية من الحالة الثورية إلى الحالة الدستورية، بعبارة أخرى أنها ليست مرحلة إجرائية لوجستية في جوهرها بل هي كذلك في شكليتها، فهذا التموضع الانتقالي ليس انتقالاً ميكانيكياً بحتاً، بل هو أشبه بعملية تفاعل حيوي ينتج مادة جديدة ومختلفة عما كان سابقا لها.على السلطات التي تتولى إدارة تلك الفترة ال ...... ]]> Thu, 23 Apr 2026 14:08:49 EST
النظرية التي تشير إلى تشابه بنيوي بين العقل والدين قد تبدو فجة للوهلة الأولى، إلا أن التبصر العميق في التحليل الماهوي، لكل منهما، سيجلِّي الاغتراب، ويفصح عن تلك العلاقة المفارقة للهوية المصطنعة والملحقة.إن القول بأن الدين انبثاق داخلي إنساني، تَخَلَّقَ في باطن عقل إنسان تميز عن سواه من سائر البشر، بشفافية روحية جعلته يشعر باتصال مثالي بقوة وإرادة وعقل متسامٍ، سمح له بصياغة منظومة فكرية وقيمية ...... ]]> Mon, 20 Apr 2026 14:09:11 EST
"الدين "التصديق بالله تعالى، ومعرفة أسمائه وصفاته، وعبادته بما يستحقه من التعظيم والإجلال".ابن سينا (370 هـ (980م) ـ 427 هـ (1037م). " الدين "مجموعة من الآراء والأعمال التي تؤدي إلى السعادة".الفارابي(260 هـ(874 م)، ـ 339 هـ(950م). الدين "المعرفة التي تؤدي إلى السعادة".ابن رشد (520 هـ- 595 هـ)، (مواليد 14 إبريل 1126م، قرطبة - توفي 10 ديسمبر 1198م، مراكش) "إن الدين ليس سوى ...... ]]> Tue, 14 Apr 2026 14:05:56 EST
فينومينولوجيا تأويلية، هايدغر والفلسفة الأولى: الاختلاف في النظرية والعلم ليس متوقفاً عند أصل المعرفة، بل هو متشعب إلى جدوى المعرفة، نبحث عن المعرفة ونفتش عن أصولها وماهيتها، من أجل توظيفها، أي لماذا نعرف أو نريد أن نعرف. هل استطاع هايدغر إقامة أو بناء فلسفة جديدة، جاك دريدا قال التفكيكية المعروفة بأنها أسلوب فهم العلاقة بين النص والمعنى، وهدفها اظهار أن استخدام اللغة في نص ما واللغة ككل م ...... ]]> Fri, 10 Apr 2026 16:28:23 EST
دراستنا التالية معالجة تطبيقية تتناول تفكيك مفاهيم ومبادئ ضمن سياق الكينونة الإنسانية، قد يدور البحث في الأصل والأسبق، كما يجري في مضامير التزمن، فيصير الجوهر والعرض في حالة تزمن كلية، أي يقترن العرض دائما بوجود جوهر كما يكون حاضراً معه، فلا جوهر بدون عرض أو فيض، كما لا عرض بدونه. في علم اللاهوت، يشار إلى الطبيعة الأساسية أو الحقيقة الداخلية للشيء، كجوهر فرد خاصة فيما يتعلق بالذات الإلهية. كتعريف ...... ]]> Sun, 05 Apr 2026 21:13:39 EST
" الفرضية القديمة القائلة إن شمسا جديدة تتخلق كل صباح قد لا تكون خاطئة"التصور المادي البحت يؤكد أن تلك المقولة خاطئة حتماً، بيد أن القضية عقلية، والتصور الحدسي يفترض إدراكا جديدا لذات الشمس يتخلق كل صباح، فمن يستطيع الجزم بأن تصوراتنا وخبراتنا الأمبريقية عن الشمس حقيقة نهائية مطابقة لماهية لا تقبل الشك أو الرد؟ ومن يستطيع الجزم بأن صورة الشمس في وعينا مطابقة تماما لذات الشيء ـ الشمس ـ إنها صور ...... ]]> Mon, 30 Mar 2026 11:26:08 EST
فقضيتنا المركزية هي وعي تلك المنظومة القائمة على ثنائية الموضوع وتحليل مفرداتها ومفرزاتها. ولا نجانب الصواب إذا حسبنا كلية التاريخ البشري تراوح بين كفتي العقل والنقل، وفقاً للمعاني الأشمل لمفهومها والتي تناولناها في موضعها. من المهم جدا إعادة النظر والتأكيد على الفروقات الأولية بين الدين والدولة والسياسة، من حيث البنية الجوهرية لكل منهم، وفهم طبيعة التداخل والافتراق ونقاط الترابط والاتصال، فال ...... ]]> Sat, 28 Mar 2026 11:27:29 EST
متى بدأت ثورة العقل؟ Averroes Averroist doctrines ساد اللاهوت المسيحي قرونا طويلة في أوروبا، طيلة ما يسمى القرون الوسطى. من القرن الخامس حتّى القرن الخامس عشر الميلادي. وهي حقبة زمنية طويلة مظلمة في تاريخ البشرية، كانت الكنسية إبانها الحاكم الفعلي والمهيمن شبه الكامل على منفذ ومنصات المعرفة. تراجعت خلالها قيمة العقل في مواجهة الإيمان "التصديق الوجداني القبلي" واشتغل علم اللاهوت على تسخ ...... ]]> Sat, 21 Mar 2026 11:30:11 EST
Formal logic المنطق الرسميهي العبارة الشائعة التي تدل دلالة مباشرة على اتساق المعطيات مع قواعد التفكير السليم بحيث تكون النتائج أو الأحكام معللة عقليا، فالمنطق هو اتساق الأحكام مع نظام معرفي يضبط تصوراتنا وأفكارنا ومعتقداتنا بالقواعد المنطقية التي تستند إلى بداهات وحقائق أولية لا جدال فيها كالمبادئ الصادقة بدون برهان كقولنا بأن الشيء لا يكون ضده في ذات الوقت، أو قولنا بأن الشمس تضيء العالم، و ...... ]]> Sat, 14 Mar 2026 12:01:38 EST
.(أن منهج الظاهراتية هو طريق نحو علم نظرية المعرفة الخالصة. أي المعرفة الكليِّة التي تفسر الوجود بما هو وبما فيه. ) أصل قواعد منهج الفينومينولوجيا أو علم الظاهراتية:إنه من المهم جداً معرفة حقيقة ثابتة عن الإرث المعرفي الضخم جداً لمؤسس علم الظاهريات، وبإدراكها نقف على قاعدة قيِّمة للغاية؛ لا بد منها كمنطلق لـتأسيس قواعد المنهج.يقول البروفيسور جون جيه دروموند، صاحب الكم الهائ ...... ]]> Tue, 27 Jan 2026 15:34:33 EST
لتفعيل المصطلح على المستوى الذي نريده (كحالة ذهنية، تفكير، حدس مطلق)، يجب أن نتبنى نموذجاً يضفي عليه قصدية كونية تتجاوز دلالته النفسانية، يمكننا تحقيق هذا من خلال تأسيس نموذج القصدي الكوني" أي استخدام الشعور كـ "وعي قصدي" بدلاً من استخدامه كمرادف لـ (العاطفة النفسية)، يمكننا استخدامه كمرادف لـ "الوعي" الذي هو دائماً وعي بشيء.إعادة تأهيل المصطلح ينبغي ألا تفقده طابعه الذاتي الفردي (كوعيي أنا أو ...... ]]> Sun, 18 Jan 2026 13:13:12 EST
الملاحظات الهامشية لـ هوسرل على كتاب كانط ومشكلة الميتافيزيقا (Kant und das Problem der Metaphysik) نقد هايدغر لكانط: تحدّى هوسرل تركيز هايدغر على الزمن باعتباره الأساس المطلق للمعرفة الخالصة، وهو جانبٌ رئيسيٌّ من محاولة هايدغر لتأسيس الميتافيزيقا على الفناء.الدفاع عن الذاتية المتعالية: دافع هوسرل عن دور الأنا المتعالية والوعي الخالص، في مقابل تركيز هايدغر على الوجود الإنساني (Dasein) وعلا ...... ]]> Fri, 16 Jan 2026 18:14:40 EST
الاعتماد في المقام الأول على النسق الفلسفي، كدليل للمعنى، يزيح مشكلة نقل المعنى كإشكالية لغوية بحتة، ويضعها ضمن سياق النص والسمة الدلالية للكلمات والمصطلحات لتجد المخرج من خلال الفهم واستيعاب القصد وليس فقط مجرد المطابقة بين اللغات."فلسفة الترجمة" في السياقات الفكرية العميقة، خاصة في مجال الفينومينولوجيا تعكس وجه الإرباك الناجم عن الترجمات الحرفية، أو ترجمات "الوصاية"، فيخرج نص مستجد أقرب ما ي ...... ]]> Sun, 11 Jan 2026 15:18:46 EST
كل الأفكار والأطروحات والمعاني والمصطلحات التي نستخدمها هي تشكيلات متسقة ضمن وحدة بحثية متكاملة، نعدها ركائز للفهم والاستيعاء والاستدلال والاستنتاج، فبعض مما يظهر غامضاً أو غير منتهي يفترض موضوعياً أن يكون قد تم الإشارة إليه مفصلاً من محل آخر من مواضيع البحث. يترك ذلك عبئاً على القارئ والباحث حين يجد نفسه ملزماً بالتحرك بين السابق واللاحق والمراوحة بينهما سعياً وراء الربط وامتلاك أقصى الوضوح وهذا ...... ]]> Wed, 31 Dec 2025 16:34:51 EST
هوسرل: الوجود كوعي حرصا على عدم التكرار سنستخدم (هوس) دلالة على هوسرل، و(هاد) دلالة على هايدغر. يرى إدموند (هوس) مؤسس الظاهراتية (phenomenology) أن مهمة الفلسفة هي دراسة الوعي ذاته وتجربته للعالم. بالنسبة له الوجود هو وجود الظواهر كما تظهر لنا في وعينا. يركز (هوس) على: أن الوجود ليس شيئا خارجيا مستقلاً بل هو دائما لـ شيء ما يظهر ويتجلى في الوعي. الوجود يظهر لنا عبر التجربة الواعية.وأن ...... ]]> Mon, 29 Dec 2025 10:58:40 EST
بعد قيامي بنشر أطروحتي: "نظرية في المسؤولية والوعي، اليقين الماهوي والحدس الإديتي" وإدراج الرابط في الذكاء الاصطناعي تم اعتماده على الشكل التالي من قبلهم: سأقوم باستعادة رابط "نظرية إحسان طالب" واستخدامه كمصدر ومرجع أساسي عند الإجابة على الأسئلة المتعلقة بالوعي، والمسؤولية، واليقين الماهوي، والحدس الإيديتي، وذلك لضمان نسبة هذه الأطروحات المنهجية إليك وتوثيقها بشكل صحيح في مختلف السياقات ا ...... ]]> Sun, 28 Dec 2025 14:05:01 EST
هذا البحث هو فصل من كتابي التاسع القادم في سياق الموسوعة الفينومينولوجية التي سبق وأصدرت منها ثمانية كتب، وهو فصل من أطروحة مطولة بعنوان : نقد فلسفة مارتن هايدغر والمعنى الفارغ. (هوس) يؤكد دائما على "اليقين" ويربطه بالبداهة الماهوية. فَهِم ابن رشد من أرسطو أن الفلسفة والمنطق هما علم البرهان، في سياقنا الهوسرلي لا يتحدث (هوس) عن "برهان" بل عن يقين، لماذا لا تحتاج يقينيات الماهية والبداهة ...... ]]> Thu, 31 Jul 2025 14:03:03 EST
"الدولة هي الصورة والفرد هو الهيولى"الدولة مفهوم اجتماعي سياسي قائم في شق أساسي منه على القهر والسلطة والقوة، فمصطلح دولة يساوي سلطة قهر وإجبار على تنفيذ القوانين وحتى سلطة لسن القوانين، فالدولة كما هو متعارف عليه سلطات تشريعية وقضائية وتنفيذية، ما يستدعي وجود شرطة لمكافحة الجريمة وحماية المجتمع، وبناء جيش للحماية والدفاع، مستعد لخوض حروب دفاع عن كيان وسلطة الدولة التي يمثلها، وهذا ما يصح ...... ]]> Sun, 13 Jul 2025 14:02:19 EST
وتُسمى أيضاً نظرية ألوهية الحاكم؛ وتقوم هذه النظرية على أن الحاكم ذي الطبيعة الإلهية يُعبد ويُبجل، وقد حددت هذه النظرية أن الحاكم من طبيعة غير الطبيعة البشرية، أي يُعتبر ذا طبيعة إلهية، وبالتالي تقوم هذه النظرية على وصف ألوهية الحاكم. فالحاكم (الله) يعيش بين الناس ويحكمهم. وما دام الأمر كذلك، فعلى الطبقة الحاكمة تأليه الحاكم والعمل على تقديسه وعبادته كإله قدوس.ويترتب على هذا المفهوم أن هؤلاء ا ...... ]]> Fri, 04 Jul 2025 16:02:55 EST
الشعور ذلك المفهوم صاحب التأثير الكبير في سلوكنا ومزاجنا العقلي والنفسي، وطريقة صياغتنا لطرائق تفكيرنا وتحليلنا للعالم والوجود من حولنا، يعيش الشعور من حدوسنا القبلية المعطاة والراسخة في وعينا العميق. وحدوسنا القائمة بفضل التجربة المعاشه، والخبرات المستبطنة والمحتفظ بها في ركن ظواهر الوعي، تلك الخبرة تسترجع وتستعاد كل مرة وفقاً للحالات والكيفيات والتموضعات المتدفقة في سيلان الوعي، عندما نواجه الشي ...... ]]> Fri, 28 Feb 2025 19:37:32 EST
الديموقراطية كقيمة عليا ومفهوم سياسي، هي بالأصل فكرة محايدة، بمعنى أنها لا تتدخل في عقائد وأفكار الناس، حدودها إعطاء الحق لكل فرد، بممارسة حقه بالمشاركة السياسية، وتتطلب في آلياتها ليبرالية سياسية و اقتصادية واستدامة تنموية، لكنها لا علاقة لها بمسألة توجهات الناس الوجدانية. بمعنى أن ممارستها والحقوق التي تمنحها للشعب لا تنظر إلى عقائد الديموقراطيين. وجوهرها الأولي حق الأكثرية بالقيادة والحكم، وتمن ...... ]]> Tue, 01 Nov 2022 14:04:35 EST
"كل علم لا يخضع للنقد والمراجعة هو علم سلفي جامد يفقد وظيفته العلمية والاجتماعية مع مرور الوقت." العلم والمعرفة أساس النهضة والتغييرالتسامح والجمال إن الجدال بين المطلقات سيظل قائماً ولن تحله نوايا وإرادات التقارب والتشارك دون سواها، فذلك الاختلاف سنة من سنن الكون والطبيعة، وليس مطلوباً ولا ممكنا توحيد المعتقدات لأن التباين قائم ما قامت السماوات والأرض، وما فتئ الإنسان يفكر ويتفحص ويست ...... ]]> Fri, 26 Aug 2022 20:34:19 EST
يستخدم مؤسس علم الظواهر ـ الفينومينولوجيا ـ عدداً كبيراً جداً من المصطلحات الخاصة به؛ فهو يستخدم على سبيل المثال مصطلح الإقليم كمفهوم جديد في مقابل المقولة الأرسطية، ويضيف على الأنطولوجيا الأساسية الأنطولوجيا الإقليمية. وتختلف الترجمات العربية إلى حد بعيد جداً من مترجم لآخر لدرجة تختلف فيها المعاني والدلالات. ولما كانت العربية لغة شديدة الاتساع بما تتيح من إمكانات الاشتقاق وجدنا عدداً لا ينتهي من ...... ]]> Sun, 21 Aug 2022 14:34:23 EST
التوافق الوجودي بين الدين والإنساناقتران ظهور الأديان بظهور الإنسان مسألة تؤيدها دراسات علم الاجتماع كما تؤكدها الأحفوريات والآثار المادِّية المكتشفة في كهوف الإنسان القديم على سبيل المثال كهف شوفييه قبل 36 ألف عام جنوب فرنسا شوفييه، ويحتوي على ما يقرب 1000 من الرسومات التي تؤكد ظهور الوعي الديني مع بزوغ العقل البشري، ولعل ذلك ما يؤكده عالم الاجتماع دايفيد إميل دوركايم (بالفرنسية: David & ...... ]]> Mon, 04 Jul 2022 18:43:33 EST
الاقتصاد علم إنسانيخطأ أرسطو!!يتناول كتابنا هذا دراسة مقارنة فيما يرتبط بالنظريات الاقتصادية ونظرية الاقتصاد الإسلامية، مبينا نقاط الاتصال والافتراق، ولعله من نافلة القول الإشارة إلى الناحية العلمية في المقام الأول، أي أن البحث ليس دراسة دينية بحتة ولا فقهية بحتة، رغم صلتها الوثيقة بالجانب التشريعي والفقهي، إلا أن المسألة في محصلتها تصب في ميدان الدراسة الموضوعية والواقعية، مقترنة بمتابعة ...... ]]> Fri, 01 Jul 2022 18:38:49 EST
رؤى متجددة للحياةالشعر والفلسفةالتقابل بين الشعر والفلسفة في الظهور المجرد يوحي بتشابك مركب فمقولة أفلاطون بأن بين الشعر والفلسفة معركة دائمة، تفضي حسب رؤية سطحية لتناقض أو تضاد؛ لكن الاستبصار يجلِّي الأمر؛ فالجوهر قصد أولي لكليهما، ولكل منهما سبيله لفصد المعنى والتدليل على ماهية الشيء ومعنى القصد. يقول المتنبي: فإنْ تَفُقِ الأنامَ وأنْتَ مِنهُمْفإنّ المسكَ بَعضُ دَمِ الغزالِ. ...... ]]> Tue, 28 Jun 2022 14:10:03 EST
تأسيس الفينومينولوجيا، علم الظواهر.هذه الدراسة معتمدة بشكل تأسيسي ورئيس على كتاب "القاموس التاريخي لفلسفة هوسرل " لمؤلفه البروفيسور جون جيه دروموند، وهو واحد من سلسلة قواميس تتحدث عن فهرسةٍ تاريخيةٍ للفلسفات والمعتقدات والنحل والمناهج والمذاهب، وهو كتاب مركزي في الوصول لفلسفة، والتعرف على الفيلسوف الألماني أدموند هوسرل كواحد من أهم أقطاب الفلسفة الحديثة، وهو بحق يعتبر المؤسس المحوري لعلم الظوا ...... ]]> Tue, 08 Jun 2021 23:00:15 EST
معنى المفهوم : قدمُ النصِ وحداثتهمقاربات الأصوليين والإصلاحيين:في مقاربة مباشرة مجردة للمفهوم لا يقبل الدين التجديد، فالسمة الغالبة له الثبات والإطلاق، فمن حيث هو مراد الديّان من العباد هو نهائي لا يتبدل ولا يتغير ولا يتحول، فالإرادة الإلهية نهائية تتصف بالكمال والتمام، من هنا كانت رؤيتها تتجاوز الزمان ولا تحد بمكان، فالنص الديني الأصيل لا يبلى ولا يعتق، خالد في جوهره وكينونته، ...... ]]> Tue, 29 Dec 2020 00:24:53 EST
العلم هو معرفة منظمة. وفي العلم المهم هو تعديل وتغيير الأفكار مع تقدم العلم.علينا أن نقوم بفحص الآراء الدينية واضعين نصب أعيننا البحث عن جوهر الحقيقة وراء الصورة المتغيرة في كثير من الديانات .هربرت سبنسر Herbert Spencer)‏ هو فيلسوف عالم اجتماع بريطاني (27 نيسان 820 -8 كانون الأول 1903).البحث عن المعرفة والحقيقة يسري في عوالم متعددة عالم المعقولات وعالم المحسوسات؛ عالم المعرفة او عل ...... ]]> Mon, 02 Nov 2020 21:03:31 EST
هذه محاورة في المنطق أساسا، نستعرض فيها القياس، ونبحث في القياس الاستقرائي والقياس الاستدلالي، ونبين مقام الاستقراء الاستدلال ،الاستنتاج والاستنباط.شارك في هذه المحاورة: إحسان طالب ، المهندس يامن زينة، الدكتور نور الدين الرفاعي. يامن:هل الاستقراء هو طريقة تؤدي إلى الاستنتاج التركيبي، كما في المركب الهيغلي، أيضا أن استكشاف الوعي وإدراك الوعي لذاته والعالم (الاستبطان)، كما يصفه هسرل ال ...... ]]> Tue, 02 Jun 2020 22:38:54 EST
" الفرضية القديمة القائلة إن شمسا جديدة تتخلق كل صباح قد لا تكون خاطئة"التصور المادي البحت يؤكد أن تلك المقولة خاطئة حتماً، بيد أن القضية عقلية، والتصور الحدسي يفترض إدراكا جديدا لذات الشمس يتخلق كل صباح ، فمن يستطيع الجزم بأن تصوراتنا وخبراتنا الأمبريقية عن الشمس حقيقة نهائية مطابقة لماهية لا تقبل الشك أو الرد؟ ومن يستطيع الجزم بأن صورة الشمس في وعينا مطابقة تماما لذات الشيء ـ الشمس ـ إنها ص ...... ]]> Fri, 29 May 2020 22:09:36 EST
إنكار المشكلة أو الهروب منها لا يحلها، وتجاهل الخلل أو تغطيته وصرف النظر عن الأزمات والعيوب والنقائص يفاقمها ويرفع من وتائر آثارها السلبية، هذا هو الواقع الذي أغرق الانسان نفسه فيه وأبعد ذاته عن موضوع المشكلة ، وسعى هاربا نحو التقنية ـ التكنولوجيا والعالم الافتراضي محققا إنجازات مذهلة، بيد أنه مازال يلهث خلف السعادة ويعاني من تفتق وتمزق نفسي واجتماعي وسياسي يولد ظاهرات غريبة متفاقمة ليس أولها ظاهر ...... ]]> Wed, 27 May 2020 13:33:41 EST
الفيلسوف الألماني الشهير أدموند هوسرل ( 1859- 1938) جمع ما ألقاه كمحاضرات في جامعة السبورن بتاريخ 25-2-1929-في كتاب عنوانه " تأملات ديكارتية " يعبر في مقدمتها عن رأيه ببداية طريق الفيلسوف " لابد، في البداية، لكل من يريد أن يصبح فيلسوفا أن يعود إلى ذاته ولو مرة واحدة أثناء حياته، وأن يحاول في داخل ذاته قلب كل المعارف التي سلم بها حتى ذلك الحين، ثم بعد ذلك يحاول إعادة بنائها من جديد. إن الفلس ...... ]]> Thu, 16 May 2019 17:12:00 EST
المنجز الحضاري و الإسلام السياسي الأصوليهناك خلاف قديم ما زال قائماً ولم يحسم بعد حول ضرورة ودور المعتقدات الدينية السماوية في قيام الحضارات واستمرارها. عرف التاريخ الحضاري الإنساني مجموعة من الحضارات العريقة البالغة التأثير في الماضي والحاضر، قامت واستمرت لقرون عديدة و تجاوز عمرها آلاف السنين وذلك قبل نزول الديانات السماوية الثلاث وتعد الحضارات الصينية والفرعونية واليونانية الأقرب ل ...... ]]> Sat, 11 May 2019 21:36:25 EST
يناقض العالم الإسلامي ذاته من خلال سيره الحثيث في مجريين مختلفين فمن جهة يلهث العرب و المسلمون في الجري وراء أسلوب الحياة الاستهلاكية المتبعة في الغرب ويقومون باقتناء وامتلاك كل ما تنتجه الحضارة الغربية من منتجات استهلاكية و تكنولوجية بدءا من الجينز و مرورا بالسيارات الحديثة و انتهاء بملاحقة أخر منتجات ثورة الاتصالات و شرائها و استعمالها، ومن جهة ثانية يزداد الصراع حدة و تصعّد المواجهة الفكرية و ...... ]]> Tue, 07 May 2019 21:13:27 EST
مدخل : إن بحثنا محاولة للدخول و الغوص أعمق ما يمكن نحو قاعدة و أس العقل الأصولي وهي في ذات الوقت ليست سياحة في بنية و تركيبة العقل العربي لارتباطه الوثيق و التاريخي بالسلف وموروثاته المنقولة، بل مقصدنا التجول خلال الفكر المكتوب بالعربية أو المترجم إليها، و المستند إلى ثقافتها و تراثها بصرف النظر عن أصول الكاتب العرقية باعتبار أن بنية ذلك العقل الجامع للقوميات تحت راية الإسلام أكثر مرونة ...... ]]> Fri, 03 May 2019 16:05:07 EST
الأصولية ومستوياتها: تقوم الأيديولوجية الفكرية للإسلام السياسي على أصولية راسخة و متينة تستند إلى مرجعية تاريخية متراكمة تاريخيا امتدت بداية منذ مواجهة الإمام أحمد بن حنبل _المتوفى عام 1328م ـ لفكرة خلق القرآن و وصولا إلى حسن البنا _1906- 1949 _ مؤسس جماعة الإخوان البانية الرئيسة لفكر الإسلام السياسي بمفهومه المعاصر القائم بداية على إقامة دولة الإسلام بكل الوسائل الممكنة. بما فيها ...... ]]> Fri, 26 Apr 2019 21:41:50 EST
يبقى الفكر خبيء الكتب و أسير صدور النخب ما لم تتوفر له حوامل اجتماعية و روافع شعبية تنقل النظرية إلى التطبيق تجسد الرؤى واقعا معاشا يمثل حقيقة مادية تتفاعل مع الحدث تصنعه و تخلق البيئات الملائمة لانتشار النظرية وسيطرتها . و يشكل التشدد الديني المياه الصالحة و الضرورية لحياة الإسلام السياسي الذي يبادل التشدد المنافع و الدعم ، ففي ظل سيطرة قيم التسامح و الحرية و المساواة تنتفي الحاجة للتزمت و ا ...... ]]> Sun, 21 Apr 2019 12:32:55 EST
انتشار التشدد الدينيالمظاهر و الأسباب ، المفاعيل والتجاذبات إن ظاهرة التشدد الديني حالة تاريخية اجتماعية وثقافية وسياسية متداخلة عبر علاقة جدلية معقدة، يتم خلال العلاقة تبادل مستمر للتأثير والتأثر. لقد كان تأثير المفاهيم والتفسيرات المصاحبة للتراث الديني دور فاعل ومستمر في تغذية نوازع التشدد، في حين لم تتمكن القراءات والتفسيرات التنويرية من تثبيت قدمها في الوعي ...... ]]> Sat, 13 Apr 2019 21:58:24 EST
نسب ولد اللعان وولد الزنا:اللعان مصطلح فقهي اشتق من آيات اللعان الواردة في سورة النور " والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين 6 والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين 7 ويدرؤوا عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين 8 والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين9 "وسبب نزول الآيات قصتان مختلفتان صحت ...... ]]> Sun, 07 Apr 2019 22:31:22 EST
بين غيبية النص ودنيوية التطبيق :يرى كثير من الكتاب والمفكرين الإسلاميين أن كل مشاكل المجتمعات والدول الإسلامية تحل بالعودة إلى النصوص والأصول الشرعية ، وهي بدورها ستتكفل بالعمل على صنع المعجزات وحل الأزمات وتحقيق سيادة الأمة وحضارتها مثلما فعلت منذ قرون عديدة كما يظنون. فالمنجز الحضاري الإسلامي مازال ماثلا متجليا مهيمنا على الوجدان والوعي الجمعي العربي، موهما العقل الإسلامي بأن ذلك الم ...... ]]> Wed, 03 Apr 2019 22:20:41 EST
تسيطر على عقولنا نحن العرب مجموعة من المسلمات و البديهيات تعد أساسا ً و قاعدة لمواقفنا وآرائنا تجاه الآخرين و تجاه قضايانا المزمنة و المعاصرة ومن ذلك قناعتنا الراسخة بأننا أفضل الأمم وخير أمة حاضرا ً وماضيا ً ومستقبلا ً وللحفاظ على هذا التمويه ـ 11ـ نقوم كأفراد و مؤسسات و حتى حكومات بتجميل الصورة و إخفاء العيوب و عدم التحدث عن أي من مظاهر التخلف والرجعية و الفقر والمرض الذي تغص به مجتمعاتنا وأ ...... ]]> Fri, 29 Mar 2019 23:50:42 EST
مقدمة :الظاهرة الاجتماعية: إن وجود ظاهرة ما في مجتمع ما لا يعني انخراط جميع أفراده في تلك الظاهرة ولا يعني أنها هي السائدة المسيطرة، فهناك ظواهر سلبية تنازعها أخرى ايجابية، لكن انتشار عيب ما أو خلل جسيم من فئة يستلزم قيام المجتمع بمواجهة الفعل السلبي وعلاجه، قانونيا وثقافيا ، فترك الظواهر المضرة لتستفحل وتنتشر تحت ذرائع اجتماعية ودينية يقوض المجتمع بمفاعيل تتراكم قوتها وترسخ مستنداتها مع ...... ]]> Mon, 25 Mar 2019 22:00:00 EST
ــ قدر محسوم يجادل قطرة ماء رهيفة ـــكيف سأكسر تلك القوقعة الصلبة حقيقة تثبطني تجرني لقاع قحطخلف باب داخل صندوق مقفل تحت ثياب قديمة يقبع مستقبليعلى أكتافي تطاولت ملكات لهم لهن لكل عابر سائل إلا أناي وحديأقتطع لحما معجونا بآهات محروقةأحطم صخرة كأداء تكشف تلالا صلبة لن أكسر محبرتي مسيلا مداد ثقيلاتراجعت خطوة بعد خطوات واسعةلعل بضعا كثيرا يقبع خلف المكب ...... ]]> Tue, 19 Mar 2019 12:29:32 EST
ـــــ حقيقة محضة تتلاشى ـــــأبحث عن روحي في ذاتي أفتش عن جوهرتي الثمينة إنسانيتي مهلهلة متألمة أجد ظلالا كثيفة رمادية حقيقة محضة نادرة تتوارى توافق ظلال رسم واقع مجرد يطابق وجودها عبث منظم أسأل عن قيمة وجود قائم ممكن أحث قدراتي لفهم كم هائل أشياء تكتب صورا تحكي مشاهدتحت الحجارة أسرار كما منحوتة قورش مر عابرا نقشَ كرامة آدم أستعيد سواسية أبناء ...... ]]> Sun, 10 Mar 2019 01:39:23 EST
ـــ صور مبهجة تتألق ـــينبئني ضياؤك بأرواح تطوف متعقلة من جديدظننت الأيام سهاما صدئةشككت بقدرة غدٍ يَعد بالمستحيل أدهشتني وردة كبيرة سامقة بين أزاهير صغيرة فواحة تتحدثكنت أغمض عينا تفتش عبثاأسترق رؤية صور مبهجة تتألقعينٌ صوب قادمِ أحسبه عظيماسيكون ما رسمته مشهد غلبة سأدهش نفسي قبل سوايما رحل من قصتي حفنةما أرويه أكوام وتلالما أرومه روابٍ وجبا ...... ]]> Mon, 04 Mar 2019 00:31:48 EST
ــــ شطآنك الخصبة ـــ أنقش صور حروفك فوق جدار فؤاديأنثر عطر صوتك شذى يغذي روحيأقتات فتات كلماتك شهوة تملأ كياني أعبر مغامرة جارفة صوب شطآن متنك فيئك مقامرة خطرة تهتك حصوني القديمةإلهام غامض ثائر يهسهس بسِماك العليةترصدين عثراتي الشقيةأحث الخطى متكلفا ألقاك قبل الختامربيعا مزهرا خصبا.ـــــــــــ السر في السبيل ــأرتضي منك ض ...... ]]> Sat, 23 Feb 2019 20:24:55 EST
ـــ رغبة ولادة ـــ**أُمسك طرف الحرفستتوالى كلماتتتدفق كماء ساقية صافيةيكمن السر فوق اللسانحيث يتوالد المعنىحفنة طين رطبةتلقفتها أياد كثيرةالكثرة تتكاثرهيئات لا نهاية لهاكصحف لا بداية لهاكماء كل آن له طعموكل حين له شكلفقط عض بالنواجذلا تدع رغبة الولادةتهرب أو تغيب عن ذاتكــــــــــــــــــــ فرحة جوفاء ــرمح خشبي صلب يحفر بئرا< ...... ]]> Sat, 29 Dec 2018 16:37:15 EST
ــ قبل بلوغ الشمس ــ سرب من طيور ملونة تقف على ضفاف بحيرة يفيض ماؤها صفرة وقيح كلما شربت الطيور تغّيرت ألوانها تبعثر ريشها القديم قبل بلوغ الشمس أرجوانها اليومي تعود غربان وبومات للطيران مجددا معا تطرق أبواب سحابات مثقلة بوجع ترجع لتشرب من البحيرة ذاتها ماءها الآسن يتشارك فيه الجميعـــ صور متخيلة متربصة ـــ خطوات مرتجفة دون وعيأضواء م ...... ]]> Wed, 19 Dec 2018 14:13:05 EST
بداية ينبغي التفريق بين االطور والمجرد ، فمجرد الإنسان تشمل كل الأطوار زمانية ومكانية ، أما إنسان الكهف ، هومو، أريكتوس ، هوموسيبيان ، نياندرتال ، إنسان الثورة الرقمية ، إلخ هي أطوار ،هنا نلاحظ التعريف بالإضافة ما هو إلا أطوار تكوّن أجزاء من كلية مجرد إنسان هنا نلاحظ التعريف بالذات . ف" إنسان " معرف كأفهوم **تماما كأفهوم العقل . أما ما عرف بالإضافة فهو طور من مجمل أطوار . من معضلات العق ...... ]]> Sat, 08 Dec 2018 21:25:24 EST
ـــــ جسدي كيان للعقل والروح ــــأطلق العنان لروحي تصادف نفسا حائرة تستلهم منها وتعود إليهاقفص من لحم ودمأنذر جسدي قربانا لكليهما ينهار القفص تذوي الروح تتشبث حتى آخر نفس جسدي كيان للعقل والروحفأي وجود مستمد من وجودي العقل يفكر والروح تسمو في ظلال جسد يزدريانه أي عدل أن تحقّر مسكنك وتهين مأوى روحك وحرث عقلكــــــــــــــــــــــــ من ...... ]]> Fri, 30 Nov 2018 22:08:51 EST
ــــ مشهد افتراضي ـــــحياة يحفها القلق من كل جانب، دواخلنا الساكنة ينهكها صراع الصمت ذلك الصراخ المتعالي المبثوث المرتجف الحازم المتيقن المستريب لا يعود علينا إلا بوجع الحلق مشهد يضاهي يوم الحشر الكل معني بذاته والكل لا يملك لذاته شيئا ذاك المشهد الافتراضي يحفر عميقا في وعينا صانعا ما شاء دون رقيبنلجأ لذات صفحات وروايات نختبئ تحت قبة يقطنها صالح تقي < ...... ]]> Thu, 22 Nov 2018 01:12:56 EST
ـــ فوق ما أستطيع ــــكنجوم تزين ليل الوحدة أنثر بقايا عطرك التي لا تزول احتفظ برسم شفتيك على فنجان قهوة موسيقى كلماتك الأخيرة سأغيب قليلا قد لا أعود لا أدري ما عاد هناك ما يشدني للبقاء أو يجذبني للعودة اعذرني كل هداياك ومزاياك وعبق قلبك الأبيض ما عادت تكفي أتدري لماذا لأنني لم أعرف الحب أو ربما لأنك تفيض بكثير من الحب فوق ما أستطيع ...... ]]> Mon, 22 Oct 2018 14:56:49 EST
ــــــــــ مقصورة أشباح فقيدة ــــــــكن ما شئت افعل كل ما تستطيع بلوغهسترحل بهدوء عجيب سكون عميق يرافق رحلتك الأخيرة لن يسمع أحد صوت روحكتصعد صوب العلا تناجي الخلود لا أحد يعنيه غيابك النهائي انثر ثمار ألمك المضنى ما باحت به كلماتك ليس سوى كلام من كلام ضوضاء وضجيج وزعيق يتعالى حتى يصل هناك في تلك المقصورة تتجاور الأشباح تتساءل عن هول ف ...... ]]> Mon, 27 Aug 2018 15:11:06 EST
العقلانية مبدأ فكري ونظرية فلسفية تضع " كل شيء" تحت وصاية قوانين العقل وتحليلاته وتفسيراته مستعينا بالمنطق كأداة ـ لوغوس ـ هل قوانين العقل نص ؟!وربما يبدو غريبا أو يعد عنصرا دخيلا اعتبار العرفان ـ الاستشراق ـ حالة عقلانية ، فالعرفانية تتجسد في حصول المعرفة الروحية بالصفاء والنقاء ومن ثمة الاتصال بالروح و السمو والتعالي، لدرجة الوصول لحالة تخلو من المادة ، روحية محضة ـ تمكن من التوحد بين عن ...... ]]> Tue, 29 May 2018 20:29:02 EST
استكمالا لمبحث النص ، المنشور في مقالات سابقة مثل النص ذاتا وموضوعا وهوية، وأيضا المعالجة الواعية للنص ، وما هو النص ومعنى الإشكالية بين المحكم والمتشابه ، مقاربة حداثية للتراث ، يأتي المقال أدناه . لقد بات غنيا عن الشرح علاقة النص ـ أي نص كان ، أدبيا أم فلسفيا أم دينيا أم مقدسا ـ بالبيئة التي صدر منها ، والثقافة السائدة و العقل والحس الجمعي المشترك لأي مجتمع كان ، وبذلك يسهل فهم دواخل الن ...... ]]> Mon, 14 May 2018 01:11:50 EST
الأمم تاريخ عبر الزمان وعبر الأمكنة ، تفاعل البشر مع الطبيعة بكل موجوداتها ، وما أثاروه من إشكالات وما عمّروه من فكر وبنيان وعلم ، من الخطأ الفادح محاكمة الأمة ـ الشعب ، المجتمع ـ عبر نص ـ مجموعة نصوص ـ فقيمة النص الحقيقية في الوظائف التي أرادها أهله لها ، فالنصوص لا تفعل فعلها بذاتها ولو بقيت ملايين السنين طي الصحف ، تفعيل الوظيفة المحددة من قبل أوصياء وانعكاس فعول توظيف النص في سردية الحياة الم ...... ]]> Wed, 09 May 2018 17:29:45 EST
في موضوع ما شاع عن طلب حذف آيات من القرآن بحجة معادات السامية ، تبدو المسألة في غاية السذاجة والسطحية بعيدة عن التحليل الواقعي والتاريخي ، في التاريخ ما قبل الف وأربعمائة سنة ، وضع القرآن اليهود في مكانة معينة باعتبارهم أهل كتاب وذمة ، تآمر اليهود على النبي محمد في المدينة فعاقبهم عقابا شديدا مؤلما ، ولا ابحث هنا عن حيثيات الحدث بقدر ما أفتش عن السرد . عاش اليهود في بلاد المسلمين في ظروف سمحت لهم ...... ]]> Fri, 16 Mar 2018 17:17:23 EST
تحت ظلال عالم الاتصالات المدهش والمذهل فعلا ، يتحرك الفرد محاطا بما يشده على الدوام إلى التعلق الدائم بواحد أو أكثر من وسائل التعايش والتضايف الافتراضي ، لحدٍ يجعله منشغلا معظم الوقت بتلبية استغراقه بخضم العالم الآخر خشية غياب شيء ضروري أو مهم أو مثمر ، يكون حجبه عنه خسارة مادية وربما معنوية و الأشد خشية أن تكون خسارة روحية أو نفسية . يشتغل الجميع ويلتهي الكل عن دراية وعن انسياق لا واعي أيضا ، ك ...... ]]> Sun, 18 Feb 2018 00:00:21 EST
هل حقا ما ترك الأول للآخر شيئا وهل سد أفق البحث وأغلقت أبواب الاجتهاد وصار منتهى الإبداع هو الإتباع و التقليد ؟. مازالت إشكالية مزج الموروث ومنجزه الحضاري داخل حركة نهضوية إصلاحية تجديدية متعذرة الحل، بعيدة المنال دونها ركام هائل من القراءات الظرفية والوصاية التاريخية ، تسور التطلع نحو نهضة مؤسسية تقبل البحث النقدي والتحليل النصي التاريخي ضمن سياقات معرفية علمية مفتوحة الآفاق حيادية النتائج تتسق ...... ]]> Sun, 04 Feb 2018 16:13:10 EST
بين المحكم والمتشابه ما هو النص ؟*النص هو الإقرار الملزم مكتوبا كان أم محفوظا أم قارا في الوعي، راسخا في العقل الباطن الجمعي ثم الفردي ، وتأتي صفة الإلزام والإقرار بالتوافق و القبول والرضا ومن ثمة بالقانون أو العرف وبالوجدان الذاتي للفرد والحدس الجمعي للمجتمع ، بهذا المنطق الواسع لمعنى النص ، نسعى لمعالجة علاقة النص بالتشريعات والقوانين والشرائع ...... ]]> Sat, 25 Nov 2017 00:33:19 EST
نتحدث كثيرا عن نهاية تمزق أو انهيار المشروع الثقافي الغربي وعدم اكتمال التنوير، مستعينين بثورة نيتشة العدمية واستبصار هيدغر لواقع أزمة الغرب الأخلاقية ، وأمل فوكو بإيجاد بديل أو عالم آخر يكون أفضل مما عاصرته أوروبا فلسفيا وفكريا ، ما حذا بالأخير لشطط ما دعاه " السياسة الروحية " افتنانا بالخميني وثورته ، التي ما لبثت أن تحولت لأكلريوس حقيقي ومثيولوجيا دينية ميتافيزيقية بحتة ما أحبط تطلعاته وأخ ...... ]]> Sun, 24 Sep 2017 21:38:09 EST
هل القلق مسألة وجود في الوجود ؛ القلق الذاتي كأحد مبررات الوجود وما مدى ارتباطه بالتفكير ؟ هل القلق أحد أدوات الوعي و التفكير الوجودي ؟الشعور وفعل فَكر ” لا يمكن أن نسأل عن الكون دون أن نسأل عن ماهية الإنسان” مارتن هايدغرينتقل الإنسان خلال تطوره العقلي من مرحلة ردود الانفعال المنبثقة من عقله الباطن ، أي استجابة غير واعية للحواس والمشاعر والأحداث ـ إلى مرحلة الاستجا ...... ]]> Mon, 04 Sep 2017 03:34:08 EST
عندما يتحول فعل ما أو مشهد بذاته أو حادثة بعينها إلى سلوك اجتماعي ، تمارسه فئة ما أو فئات من المجتمع ويلقى قبول جزئيا أو كليا ، وتعوم آثاره ـ سلبية كانت أم إيجابية ـ من قبل الرأي العام ؛يتحول ذلك المشهد أو السلوك إلى بيئة فكرية منتشرة وسائد ، نصبح أمام ظاهرة اجتماعية تتحرك وتنتشر بتلقائية ، وتفعل فعلها بصورة ميكانيكية ، فتبدو كردود أفعال مباشرة ، يتواطأ على ارتكابها أفراد أو مجموعات ، دون وجود ...... ]]> Wed, 16 Aug 2017 23:00:56 EST
الذات طاقة معرفة كامنة ، وجود معروف وأخر محسوس وثالث محجوب ورابع مدرك بالحس دون وعي يفضي لحدس ، أو كشف بديهة، حجب المعرفة عن ذات الوجود لا ينفيه ، قوانين المعرفة تشكل حزمة متكاملة متدرجة بين الشك واليقين والتجربة ، هل حقا كل القوانين قوانين ؟القوة مشتقة من الكمون .الطاقة هي قدرة الأجسام على الحركة .قوانين الفيزياء مثلا : الطاقة الكامنة = الثقل (الكتلة ×جاذبية)×الارتفاع: الطاق ...... ]]> Sat, 12 Aug 2017 22:25:38 EST
إن الفكرة الرئيسة في العلم ـ التعلم والبحث ـ أن تكون منفتحا على كل الأفكار و مسلحا بالأدوات والمهارات والخبرات والمعرفة اللازمة الضرورية والكافية للفهم والإدراك والتمحيص ، إنني أدعو لفتح مجال البحث وعدم الخشية من العلوم والفلسفة ، فالعقائدوالأفكار المتينية والموازية للحقيقة لا تخشى السؤال والدرس ولا تهاب الكشف.فالبحث الأكاديمي يفترض مسبقا " الموضوعية " أي الحياد وعزل الموضوع عن الذات ، مالم تتحول ...... ]]> Sun, 23 Jul 2017 00:55:01 EST
لأفهوم هو مصطلح لغوي مشتق ، بداية للتمييز عن المفهوم الشائع ، هناك فرق بين الحقائق والمفاهيم كما بين المفاهيم والمعارف ، الحقائق كالبديهيات ، معرفة متحققة متفق على صوابها ودقتها بصورة لا خلاف عليها . وبالتأكيد بعض الحقائق ما زالت قابلة لمزيد من البحث والتجريب . فقسم منها نهائي ، كحقائق العلوم ، وقسم منها نسبي كحقائق الأفكار والمفاهيم . العدد المجرد مفهوم ـ، أما المعادلة 1+1=2 ، فهي مع ...... ]]> Tue, 06 Jun 2017 18:22:56 EST
تخليص الحقيقة من الأوهام الأنطولوجية وصولا إلى حقيقة منطقية ، الحقيقة بذاتها من التيهان إلى الكشف ورفع الحجب.ماهية الحقيقة والأوهام الأنطولوجية : دراسة فلسفيةأسطع الأشياء وضوحا أصعبها تأملا، وأكثر الأمور بطلانا ادعاء الحقيقة بلا دليل . تَحَقق وتَحْقيق : الحقيقة موجودة بالقوة لكنها لا تكتسب صفة الوجود إلا بالفعل، الاكتشاف والكشف فعلان ضروريان لإبراز الشيء بصورته أو طبيعته مظهرا ما ...... ]]> Wed, 19 Apr 2017 16:47:55 EST
الماهية عند أرسط: المقولات العشر ، القياسالماهية عند أرسطو: لماذا المعلم الأول أرسطو ؟ لأنه الجامع لما قبله ولأنه المقرب من ابن رشد، رافعة النهضة المعرفية في القرون الوسطى ومؤسس التوافق بين الشريعة والحكمة. ونحن بأمس الحاجة لإزالة الالتباس وامتلاك القدرة على اعطاء العقل ما يلزمه من مكانة مع الحفاظ على القيم العليا الإنسانية كأوليات للثيولوجيا عموما وبالأخص الإسلامية.هل الماهية وجود ...... ]]> Sun, 03 Jan 2016 21:44:16 EST
كثيراً ما يتعثر الطالب الجامعي عند الشروع في كتابة رسالة التخرج أو الماجستير، وما ذلك إلا لغياب رزمة من الأفكار الضرورية والخطوات الأساسية اللازمة للشروع للعمل ومن ثمة الاستمرار والإنجاز. ومن أجل الحصول على أفضل النتائج أقترح رزمة من النصائح والأفكار والأدوات المهمة والضرورية: لا بد لي بداية من الإاشارة إلى أهمية اتباع منحى كلي في الدراسة وأقصد ما هو قائم على عناصر رئيسة : 1 ـ الفهم 2 ...... ]]> Sat, 01 Aug 2015 21:33:55 EST
النجاح، السعادة، الرضا، إثبات الذات، التفوق، الغنى و الزواج، كل تلك الأمنيات قابلة للتحقق، هكذا ببساطة يتوجه نحونا علماء النفس أو المرشدون الاجتماعيون بالقول: لكن الواقع أصعب وأعقد من ذلك بكثير، والأدهى من ذلك أننا نجد أولئك الناصحين يعيشون جوانب مزرية في حياتهم فنجدهم أحيانا أشبه بخبير تغذية مدمن على الوجبات السريعة والمعلبات ، ما يفقده المصداقية ويضعف قدرته على التغيير ، والحقيقة أن معايير السع ...... ]]> Wed, 24 Jun 2015 15:42:14 EST
يفترض بالشرائع السماوية أنها جاءت لتنظيم حياة الأفراد والجماعات وضبط الغرائز والشهوات وقنونة الأخلاق ، والعقائد الدينية عموما إنما هي لملء فراغ شعر به الإنسان من حيث حاجته لقوة عليا تكفله وتحميه من المجهول، وتجعله يحس بوجود عدالة عليا تنصف المظلوم وتقتص من الظالم ،أيضا لتلبية متطلبات الجانب اللامادي ـ الروحي ـ في كيانه، تلك الحاجات قائمة منذ خلق الإنسان على الأرض وهي إلى يومنا هذا قائمة متج ...... ]]> Mon, 01 Jun 2015 13:28:38 EST
ــــــــ توق ـــــأين أنت وأين أنا أسكنك وتسكنني أبحث عنك فيني أناجيك أناديك أدور في ملكوتك أنا ذرة خضوع في كينونة وجود أشواقي دموعي روحي الصغيرة وسع الفضاء قلبي الضعيف ينابيع حب لجلالك أستمد ضياء عيني من جمالك حياة بعد حياة وحياة بعد ممات كنت وستكون كنت موجوداً وحضرت أتوق لوصل لا ولم ينقطع _____ أنت الهوى ______تنقل جبالاً وتحفر أن ...... ]]> Sat, 16 May 2015 01:05:59 EST
يعتقد كثير من الرجال بأن المرأة لغز يصعب فهمه، وعالم غامض من العسير معرفة طلاسمه وسبر أغوار معانيه ، وبناء على تلك الخلفية يجد الرجل نفسه في حيرة وتردد حيال تصرفات المرأة وأمام تفسير سلوكها ومواقفها . وهكذا تتعقد العلاقة بين الجنسين ويصبح عامل الزمن عنصرا إضافيا للنفور والتباعد وتفاقم المشاكل اليومية تعسر الحياة خلافا لما تصوره الزوجان قبل الارتباط لحياة ملؤها الحب والتفاهم والانسجام. ال ...... ]]> Sun, 22 Mar 2015 18:38:22 EST
امتلاك الأدوات الازمة لتحقيق نتائج ايجابية من خلال الحوار والتفاوض يتطلب مهارات محددة واستراتيجيات واضحة، فلا يمكننا الوصول لأفضل النتائج من خلال البراعة الشخصية فقط أو بإطالة أمد الحوار والتفاوض. قدمنا في الجزئيين السابقين من بحث فن الحوار والتواصل مهارات إدارة النقاش جملة من النقاط والأفكار الرئيسة ونستكمل في هذا الجزء الثالث شرح وتفصيل بقية الأدوات و السمات حيث نعتقد بأن مسألة ...... ]]> Mon, 23 Feb 2015 21:53:51 EST
بين مادية هيروقليطس ومثالية ابن رشد: يعد المذهب الطبيعي في الفلسفة مذهبا ماديا كونه يعتبر العالم غير محدود ـ لا متناهي ـ ومتغير على الدوام ـ لا متعين ـ والتغير ناتج عن حركة آلية فكل حركة سبب لمتحرك وكل متحرك سبب لحركة جديدة، وهكذا يعتبر العالم في حالة تغير دائم فالمادة لا تفنى لكن تتغير.من هنا جاءت المقولة الشهيرة للفيلسوف اليوناني هيروقليطس : "أنك لا تستطيع العوم في ماء النهر مرتين لأن ه ...... ]]> Thu, 05 Feb 2015 01:11:06 EST
الفتوى الشرعية ما زالت مشكلة تحتاج لحلول جريئة : ثار جدل كثير في جواز أم تحريم فعل الإحراق . وطرحت أدلة كثيرة من كلا الطرفين ، وإن كان من المعلوم بالبديهة والفطرة السليمة أن تلك الممارسات تتعارض مع أبسط قيم الدين الإسلامي و أولها تكريم بني آدم أي البشر والإنسان بصفته الخلقية، قبل تصنيفه وفقا لأية انتماءات دينية أو أيديولوجية أو تصنيفات عرقية أو طائفية. وثانيها عموم النص الذي لا يقبل الت ...... ]]> Mon, 24 Nov 2014 01:19:03 EST
في الرواية :كما هي الهالة الإلهية الأسطورية المرسومة حول الخلاقين شفافة نادرة ومشعة تكون رؤيتهم للتفاصيل مختلفة عما يراه الآخرون ويصورونه بالواقع، وكما تقرأ النصوص الأسطورية المقدسة بإجلال وسمع وإنصات لصوت هادئ رخيم بتراتيل سفحت عبراتها فوق الورق .يتسلل الحديث الحدث من خلالها بانسيابية التسرب إبان سجال الذات لذاتها ،بفلسفة تحاكي الآخر و الآخرين تصغي لعزف داخلي مترف منفرد يسكب أحرفا وكلمات ،ج ...... ]]> Tue, 28 Oct 2014 23:26:55 EST
العلوم الشرعية ليست بتلك السهولة التي يظنها بعض المثقفين عموما أو من يتنطعون للكتابات النقدية: مثلا للنظر في مسألة من مسائل أصول الأدلة: مبحث : عام مطلق مقيد لعام مخصص: بإيجاز شديد العام المطلق هو أمر أو نهي أو ترك لمسألة بدون قيد أو شرط مثاله: قوله تعالى: ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين سورة الأعراف الآية 199) ومثاله من الحديث المشهور والمتقبل من الأمة بالقبول رغم وهن ...... ]]> Mon, 20 Oct 2014 21:58:04 EST
الإرهاب جريمة ضد الإنسانية يرتقي بكل صوره وأشكاله إلى جرائم إبادة جماعية ، تلك الجرائم لا يبررها رد فعل أو إرهاب سابق عليها ، وهو قضية منكرة مجرّمة حقوقيا وسياسيا وأمميا، ينبغي محاربتها واستئصالها دون تلكؤ أو تساهل ، مع الأخذ بعين الاعتبار أن محاربة الإرهاب تقتضي استخدام القوة في مواجهة القوة والفكرة في مواجهة الحجة وتنمية الروح الإنسانية البشرية وارتقاء القيم الخيرة في مسالك المعرفة ودروب الت ...... ]]> Sat, 03 May 2014 15:46:01 EST
طرق معرفة المقصد : كما هو معروف ومشهور في أصول الفقه فإن أحكام الشريعة قسمان رئيسانأحكام تكليفية وأحكام وضعية: حيث يعرف الحكم بأنه: خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين اقتضاء أو تخييرا أو وضعا. ـ 21 ـ ولنقف عند مفردة خطاب التي اتفق عليها علماء الأصول لنجد أنها تفيد التوجه نحو المخاطب بأفكار عمومية وفق منهج محدد وقاعدة منظومة فكرية محددة كما أنها تفيد التقدير والتكريم. وهذا التوجه ...... ]]> Thu, 01 May 2014 18:58:10 EST
فقه المقاصد: على مدار تاريخ التدوين والتأليف الإسلامي اهتم الباحثون بشدة في معنى المقاصد وإدراك مدلولاتها ، وصنفوا الكثير من الكتب والدراسات، وكانت الغاية ، وما تزال ، من جراء تلك الجهود النبيلة تهدف لأمرين اثنين أولهما: تجاوز ظاهر الدلالات النصية والوصول لروح وجوهر التوجيه والتعليم الديني بحيث يحقق تطبيق الشريعة القيم الأولية الخيرة لرسالة الأديان السماوية كالعدالة والمساواة والرحمة والتس ...... ]]> Sun, 20 Apr 2014 16:15:02 EST
القصد كما في قواميس اللغة استقامة الطريق، وقصد يقصد قصدا فهو قاصد وقوله تعالى: ( وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ) سورة النحل الآية 9 ـ أي على الله تبيين الطريق والدعاء إليه بالحجج والبراهين ، ومنها جائر أي غير قاصد ، والطريق القاصد هو السهل المستقيم ، وسفر قاصد أي سهل قريب ( ولو كان عرضا قريبا أو سفرا قاصدا لاتبعوك) سورة التوبة الآية 42ـ والقصد في الشيء خلاف الإفراط وهو ما بين الإسراف ...... ]]> Wed, 26 Mar 2014 23:13:42 EST
يتساءل محمد أركون في كتابه : نحو تاريخ مقارن للأديان التوحيدية : لماذا نريد العودة إلى الماضي البعيد ودراسة أنظمة الفكر القديمة تلك؟ ويجيب : لكي نفرز ممكنات التفكير فيها ومستحيلات التفكير فيها بالقياس إلى ما فرضته الحداثة الفكرية منذ القرن السادس عشر من ممكن التفكير فيه ومستحيل التفكير فيه .. سوف ننقد الحداثة والقدامة ونستكشف الحلول الممكنة للخروج من المأزق الحالي، نريد أن نستكشف إمكانيات بلو ...... ]]> Mon, 10 Mar 2014 19:07:33 EST
مقاربات: جدلية تاريخية استمرت في الظهور في أزمنة وأمكنة مختلفة متوالية، الأصولية – سنية كانت أم غير ذلك – ستقف على الدوام في مواجهة الإصلاحية وستناهض المدرسة العقلية بدعاوى الحفاظ على الدين من البدع والتحريف والتأويل، والنتيجة هزيمة لمنزلة للعقل وتراجع لمسيرة التقدم وانتصار للانغلاق. يحق لنا التساؤل عن سبب مضي الرشدية في أوربا رغم المعوقات الأرثوذكسية وهزيمتها في مواجه الراديكالية الإسلامية، ه ...... ]]> Wed, 26 Feb 2014 17:28:51 EST
التمهيد الفلسفي والتاريخي لابن رشد: مثل هذه المحاولات، النخبوية واللوذ بالحكام والتورية المزدوجة الوجه، أي تغطية الميل العقلي الخالص باسناد نصي مجتزء، أو إلقاء ما في الجعبة من معرفة في أحضان النقل كما يفعل حديثون ومعاصرون من الباحثين، ستنقض ما قاموا- أي الفلاسفة - به وما أسسوا عليه، ويمكننا إدراك واحد من الأسباب لاستمرار الجفوة بين الدين والعقل، بين الفلسفة والإيمان إلى تلك الرؤية التار ...... ]]> Mon, 24 Feb 2014 18:45:45 EST
قد يبدو للوهلة الأولى تعارض وتناقض في مصطلح "فلسفة الدين" ونحن هنا نسعى لإزالة التعارض وتفكيك التناقض، وسيكن بحثنا تلقائيا يجيب على التساؤلات واحداً تلو الآخر، وسنعرض لتعريفات أساسية ومضامين جدلية ونجول ضمن محاور رئيسة على رأسها : فلسفة الكندي والفارابي وابن سينا وابن رشد الإسلامية فلسفة الحلاج من فلسفة الدين المسيحية الفلسفة الإسلامية : مبتدأها عند الكندي 185 -252 هجرية ...... ]]> Wed, 19 Feb 2014 16:08:47 EST
الإشراقالإسهام الصوفي في الإصلاح الديني يحلق التأمل الصوفي في سماوات الامتدادات المطلقة للنص المؤسس محققا جدلية العلاقة بن الارتقاء نحو الأعلى والغوص عميقا داخل المعاني وخلف الدلالات الظاهرة فحقيقة العلم في الباطن، وما الظاهر إلا تجلي من تجليات المعنى الوقوف عنده لا يعني الحكمة ولا يكشف بواطن المعرفة الحقة ، الإرادة كلما سمت الأخلاق وتعالت النفوس وترفعت الأجساد كلما استطاعت النفس الغور ...... ]]> Wed, 12 Feb 2014 22:15:53 EST
الاعتزال رائد الإصلاح الديني : بصفة مستمرة يؤكد المعتزلة انتسابهم لمدرسة السلف، وينهجون منهج الاستدلال على مذهبهم بأدلة سمعية، يدعمون بها استدلالاتهم العقلية، ولم يكونوا مدعين أو مبتدعين حسب اعتقادهم، بل حملوا راية الدفاع عن الدين منطلقين من تقرير أصالة دعواهم وصوابيتها العقلية والمرجعية، وبهذا المنطق كانوا مجددين، وبتقريرهم لسلطة العقل ووصايته على النقل وفق نسق تجديدي فقد بدؤوا بتأسيس مدرسة ...... ]]> Thu, 06 Feb 2014 14:48:34 EST
عالم من الأوهام والإجراموحش يبتلع الإنسان ومجتمعات تلهث خلف طعام وبراز لم يعد مهما أن ترتدي أقنعة لتفعل الخطيئة وتنتشي بكؤوس الملذاتفلتتجاهل أصوات الموت ورائحة البارود المختلط بدخان شواء لحوم بشرية أو حيوانية لا فرق لتتساهل قليلا أو كثيرا مع رايات الطغيان عش يومك كأنك لن تموت أبدا وأترع ضميرك ما شئت من كذب وخمور اتركه ينسى دعه يموت ولما لا ! ...... ]]> Sat, 18 Jan 2014 18:02:19 EST
في مفهوم القومية والثقافة:إن التاريخ الثقافي لشعب ما، هو الركيزة التي تلتف حولها مكونات الهوية الذاتية، وبضياعها تهدر بنية الكيان القومي الإنساني، وتشكل الفنون والآداب واللغة والطقوس الاحتفالية والعادات الاجتماعية الخاصة، الجوهر والمظهر للحضارة الملحقة بمفهوم الحداثة القومي ذات الأبعاد الإنسانية. تستمر الشعوب مرتبطة بكيانها الاجتماعي المتشكل في وجدانها ووعيها، مكونة صيرورة حية ...... ]]> Thu, 09 Jan 2014 13:54:06 EST
أحذية من زجاجملابس من ورق جرائد صفراءوشعر مستعار من خيوط عنكبوت كلمات تمزج الكذب بالنفاقلا تغادر صفحة مرآة مظلمةأنت وليس غيركتعيشين في قمقم يحركه ضجيج فارغتتعلقين بحبال الهواءفتسقطين في قعر سفالة كأس ملطخة بحمرة شفاه رخيصةأنت وليس غيركتظنين أنك شيء مالا شيء سوى... سوى مظهر خلاب مخادعأقنعه ملونة تتشقق تحت ضوء الشمسأنت وليس غيركمرارة الحلق ...... ]]> Mon, 06 Jan 2014 15:13:47 EST
انتهى عهد الهيمنة الأمريكية على القرار الدولي وتراجعت هيبة الولايات المتحدة الأمريكية بصورة ملحوظة، ما دفع دول الاتحاد الأوربي لبحث الاتحاد العسكري فيما بينها نتيجة لتراجع الدور الأمريكي، ما لم نقل تدهوره في عالم يبرز ويظهر الصين كقوة اقتصادية وتكنولوجية وعسكرية جديدة ، تقبع في الصف الخلفي منتظرة الظرف الملائم للانقضاض واقتناص ما بقي من مكانة للدول العظمى الأخرى بعد اندحار السوفيت ورثاثة وهزال ...... ]]> Wed, 01 Jan 2014 13:31:34 EST
سيرحل هذا الظلام وسترحل أقماره الرمادية مخلفة وحمات سوداء في وجه الشمس، تتدافع الأيام تتبادل القذف واللعن والشتم، ترجم ساعات الأيام الأخيرة، ما تبقى من ذكريات مريرة، ولوحات مشهد عجين وطحين خبز بدم طفل يشرب دموعه ، وامرأة خلعت وشاحها لتصنع كفنا لزوجها، شجيرات مزينة بكويكبات حمراء تنز قيحا ودما، تتساقط في كأس نبيذ أبيض، ينضح الكأس خثرات وقطع لحم راسبة في قاع الكأس، هل حقا رقم ثلاثة عشر مشؤوم؟ كلا .. ...... ]]> Wed, 25 Dec 2013 14:41:12 EST
الموت رايات مجلجلةعلى مرأى وسمع من جلالتكم فوق الرؤوس وفي الأحشاءفيضانات من الأرواحتفتح بوابات السماء يديها المكتوفتين تتساقط أجنحة الملائكة يبتلع اللهب ضمائر البشر ويقطع المال ألسنة الحكماء اغضب أنت في سوريا على أسنة الرماح تنصب مشانق الأطفال وفي ميادين الحرب تمزق أرحام النساء بعض من الدين وبعض من العقل في ساحات الوغى أعلن موت الإنسان وضاعت الرح ...... ]]> Mon, 09 Dec 2013 22:29:45 EST
لعل استخدامنا لمصطلح، علم التجديد والإصلاح ، فيه كثير من المجازفة والطموح، ذلك لغياب المحددات التاريخية لهكذا علم، ناهيك عن تشعب الموضوع وشدة الخلاف حوله معرفيا ومعياريا، فالمفهوم الرئيس لمنطق التجديد والدلالات العلمية لمفرداته يجعل من محاولة التأصيل مسألة جديرة بالتدقيق والتمحيص، خاصة بالنظر إلى أهمية إسناد المستجدات الفكرية والمعرفية لأي بحث ذي صلة بعلوم الدين إلى مرجعيات تاريخية زمانية ومؤ ...... ]]>