<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حلا السويدات</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتبة من الأردن مواليد 1994]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7186]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حلا السويدات</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : محاكمة جديدة لمفهوم النّسوية]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Nov 2016 22:39:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ليس من الجيّد لأنثى في القرن الواحد والعشرين أن تقرأ انتقادات لنساء كُنّ فاعلات في حقبة ما، قريبة أو موغلة في البعد، وأن ترى كم يُكال لهنّ التشييء كما تكال البديهيات إلى مسائلها، وأن تقيّم تجربتهنّ، السياسيّة، أو الفنيّة، أو الأدبيّة، ارتباطًا بالاعتبارات الاجتماعية لمفهوم الأنثى، الجميلة، المدللة، المثيرة، الثاقبة لقلوب الرجال، والتي يلتفون حولها كما يلتفّ العطشى حول النّهر، وكما الرجال حول مارلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : ثنائية البندقية والنّاي]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2016 02:12:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يا لحظّ الثورة الآن، الكلّ على أهبة..     أي أهبة هذه، وشتلة مائلة في رأس كل واحد من الحضور، وغبار كثير، إنها الثورة وإنهم الثوّار، كيف يمكن لثائر التلصص على هذه الرفعة الأخّاذة، التي لا أرض ولا سماء فيها.. إنّها المعزوفة 106 لبيتهوفن .. (يقول شخصٌ في منتصف الاستعارة):    عندما تحضر الموسيقا.. تكون الاستعارة.. ويكون القلب في تلك اللحظة استيطيقيًا؛ يتجلى بالرقص وبالألوان وبضروب الشعر، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : أثرُ (أفعى آدم )... يقتل الفراشة]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2016 04:47:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بطبيعة الحال، الموجود الأول – في الأسطورة - .. له الأثر الأكبر:     وعوّد ظلّ آدم النّهري جلدَه على الطحالب.. فصار فيما يقال في الحكايا وحشًا يخيف العذارى، يبرأ من وجه حتى ينغمس في آخر، وقالوا الخمر يُنسيه وأبدلوا الماء الأُجاج نبيذًا، وما نسي لأنهم كتبوا على ظهره عندما لبسته الصفصافة، فصار إلها من لغتهم.   وبعد، لم تكن الأسطورة ستحفى بانبهار آنيّ، والأبطال كذبة تستنفذ ذهب القوم، ليس بطلاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : رباعيّة حنظلة]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2016 14:47:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>(1)	سيتسع ظهرُ حَنْظلةَ الصّلب لأطفالٍ غير فلسطينين خشيةَ أن يفتِك بهم العَوَزُ لرمز، طويلَ الوتر لغرقى على سواحل زُحل لأعضاء فقدت صاحبَها.. (2)	يقولُ حنظلة: ألثمُ رائحتكم بكفيّ المعقودَتَيْن خلفًا في الأمام ثأرٌ لا يأتي وعنقاواتٌ أَجّلْنَ البعثَ حتّى إشْعارٍ حقيقيّ بالأَلَمِتبّت كل ملاحم ابتُذلت أهلاً بملحمة ذات كورس أصمّ (3)	  ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : بين لا أخلاقي (جيد) ولا أخلاقي (وودي آلن)]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Feb 2016 23:18:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>*مقاربة نقدية: عن لا أخلاقي جيد: أندريه جيد:تجدر بنا الإشارة إلى أنّ جيد ( 1868- 1951) يعدّ من الكتاب الفرنسيين الذين حصلوا على جائزة نوبل للأداب عام ( 1947)، وأنه كان من الكتاب النشيطين حيثُ كان يشارك في الكثير من الأمسيات الشعرية ويتواجد في الصالونات الأدبية، وهذا ما يشير إلى تلك الشخصية المتبلورة في العطاء الثقافي، وبعد ذلك بفترة نشر ( 1891) دفاتر أندريه فالتر، وأنه كان صاحب نزعة مث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : حكم كافكا، هل هو حكم على الليبرالية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Nov 2015 00:58:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إذا كان جوهر الليبرالية الحرية، فنحن بصدد الحديث عن مفهوم غير محدد لهذه الحرية، هل حرية التصرف، حرية السلوك، أم حرية الإرادة؟ وإلى أي حدّ يمكن للإنسان أن يكون مريدًا حرًّا إن وعى ذلك فلسفيا وسيرورةً؟! تكمن التحديد الاصطلاحي ضمن الواقع، فالحرّ هو ما يستطيع أن يرسم واقعه كما يشاء، دون الخضوع إلى قيم يفرضها الخارج، الآخر، لأنه يجد فيها قيمًا تناسب الأكثرية، وتحميها، من ناحية الضبط، فتكون بالنسبة له ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : أهواء]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2015 01:08:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سنتحدث عن كرز زوربا، وتحديدًا عن القطعة التي خبأها عن كاتب الرواية في جيب معطفه الداخليّ، وعن آماله، وقف زوربا على الشاطئ مرة، بغفلة عن رفيقه، وأخرج كرزته وأمسكها بإصبعيه وكوّرها مرتين، ثمّ قرر أن يمشي في سياق الرواية دون أسرار، قرر أن يرميها، إلّا أنّ شغفه القديم بالكرز أبى عليه ذلك، ذلك زوربا بشريٌّ، صقلته الأهواء والرّغبات، لم يستطع أن يستغني عنها بشكل تامّ ونقيّ، أن يصير حرًّا، لا ينتمي إلّا إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : ذات/ هوس الرؤيا]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2015 00:03:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أنت أنت، لستَ الأثاث حولك يغري أراذل القوم بالسرقة أنتَ تلك الفكرة في ذلك الوقت وتلك الخطوة، وتلك الحقيقة في المجاز الخاصّ ورؤية نبي الزمن البعيد، ذاك خالي القوم، ومغبّر الوفاض أنتَ لستَ إيقاع الأغبياء في الشوارع ولا حظوة الأذكياء بسماوات عُلى .. *في الحدّ من المأساة وجوع الظلام قال طفلٌ قبل أن يموت: في مخدعك ننجر إلى زاوية الدفء ويلفّنا القزّ كعمود من هواء، وأي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : التعري كحالة ثوريّة]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2015 02:05:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اقتحام عاريتيّ صدرٍ في فرنسا، لحفلٍ إسلاميّ أقليّ، أثار تساؤلاتٍ عدّة حول الحريّة اللاتي وسمنَ بها أجسادهنّ، ويشار إلى أنهنّ من أصل عربيّ، جزائريّ وتونسيّ، ويذكرنا هذا بنموذج سابق للفعل عينه، علياء المهديّ،  حيثُ كانت أوّل عربية مسلمة مستغربة، تمثل فعلا ثوريًّا طارئًا، بالعريّ، وأذكر أنّ تعريها كان سياسيّا، أمام إحدى السفارات المصريّة في السويد، وذلك يأتيني على سؤال هامّ، أوّلًا مهما كانت الغاية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : سنداوتان/ خمرٌ آخر]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2015 02:21:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>*نوديت أنثى الذئب، سنداوة، ونادت الأخرى بسنداوة وصارتا سنداوتين، واحتفظتا بذا الاسم ولفظتا بنات جنسهما، من اللغة كلها. للسنداوتين هاويةٌ فريدة، يملؤها قصبٌ ذو رأس مدبب، لا يجدي جرحًا واختراقا، له طرفٌ يسكب الخمر المعتق، ويعجز ألشاربينا عن قرض الشعر، ليظل اللذة الوحيدة في ليل قمريّ، للسنداوتين حماقة نهائيّة، ولإحداهما كابوس تصر الأخرى على ولوجه وهي تحمل نابها على قصيدتها، وتحمل قصيدتها على النّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : ثنائيّة الكلام والصّدى]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2015 15:51:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إنّ أجزاء الجمل ظلال تلتصق بالآخر رغمًا عن مزاج الحديث، في لحظة ما يستحيل اختزال الهُوية بجملة واحدة، تفترض سيناريوهات غير مأمونة يخرجها الآخر، بكامل الغرور، وبكامل التفشي والانتشار في رؤوس لم تلتقِ بها قطّ، تكون بغيضًا، شريرًا، على الصعيد الإنسانيّ البسيط، أو ربما طيّبًا أكثر مما ينبغي، حدّ أنك تريد أن تنتهي من كلّ شيء حولك، لكي تظلّ تؤنّق دائرتك الخاصّة، في حين أنّك لا تأمنها خارج إطارك، سلطة أك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : لاميّة الشنفرى بين اليوتوبيّة والبوهيميّة]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2015 01:30:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إنّ أكثر ما يمكن التماسه عند الإنسان/ الشّاعر ارتقاؤه نحو التّفسير، فتحدد لغاته وطرق تعبيره بل وردود أفعاله بما يتعلق بهذه القَضيّة أو جزئيّة تابعة لها؛ ابتداءً من المحدِث إلى المحدَث وتبعيات حدوثه _نحن منوطين هنا بالجماعة وقيمها_ فالجماعة الطبيعة التي يتمحور داخلها الشاعر / الطبيعة والنّاس. فالتّأويل في اللّامية (تأويل النّاقد تحديدًا)، انطلق من الثّابت الجَوْهريّ / الإنسانُ القَلِقُ الدّاخلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : ركاكة في الحديث عن المشهد]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2015 11:26:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يُبَثُّ فيّ سيلٌ من الكلمات الركيكة كلّ يوم، بتّ صموتة أكثر من المرور الكريم بالطرق اليومية. الكلمات الركيكة؛ كعكُ الأتقياء، وهي لا تشمل _لضرورة الدقة_ مشاهدهم، وانفعالاتهم، ورقصهم المبتذل في الرتابة، هي تحديدًا، مجموعة أصوات تؤدّي دلالة ما، وهي _للدقة المنتهاة_ لا تشمل المدلول منها، إذ لطالما كانت المعاني مشتركة، ومطروحة في الطريق. هذا إجحاف مبينٌ. ليس على الذاكرة أن تُراعي هذا الحذر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : دراويش لأن لهم..]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2014 11:59:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في ذاتك/ القبو، تتشكّل مفاهيم زجاجيّة ذات وقع ثابت وعصيٌّ على الانكسار، قويّة وظلّها يوازيها بهذه القوّة، إلا أنها في مرحلة ما تمتلك سلطة أن تضعك في امتحان، وأن ترقّصك كبهلوان أخرق في صمتها. جذور:إنّ جبلًا من كرز بدى مرضيًا في بادئ الأمر، دونما التدقيق في أنواعه الشّتّى؛ مال، مجد، قلاع، وغنائم تفوق التي حصل عليها العثمانيّون خلال حربهم اليونانيّة، إنّه ذا معنى هلاميّ، وهذا ما يستوجب الترحّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : ذئب بطبيعة الحال]]></title>
<pubDate>Thu, 08 May 2014 23:34:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>وقد تدركُ تلكَ الغضةُ يوماً أنَّ الحالةَ الانتمائيةَ للمثقّفِ ضروريةٌ ، وطقسها قاب قوسين من مزيجِ الحريةِ الذي لا يتحدد بمفهومٍ معيّن ، والذي رغْمَ ذلك ينادي به بنشاطه الثقافيّ كلّه ، ثمةَ مسوّغات كثيرة يلتصق بها ، ومحددات شرعية تحوي مفاهيمَ غير محددةٍ بالرغبة والشغف نحوها ، ولغة اصطلاحية مكنية غير متمكنة من ذاتها ، ولهذا ، قد يكون الحوارُ ضيّقاً على غير ما قد تعهدُ فتاةٌ قروءة منطلقة ، أليسَ من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : السقوط في المرايا]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2014 15:54:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الذكاء مساحة من الجدل غير المجدي ؛ أحياناً ! هل يعني ذلك أن ذكائي قد خانني من قبل ؟ أم أنه اعتراف غير مباشر بالغباء ؟ قلتُ لصديق يوماً إن العين ليست مصدراً للحقيقة ، وإن كل ما تبصره بوساطتها ، يتحكم به خيالك ، أي إننا مجازيون ذاتيون من الدرجة الرفيعة ، وكذا الذكاء ، يكاد يكون مساحةً منطقية للغباء ، ومن قال إن الغبي لا يملك القدرة على التحليل بمنطقية وصائبية ؟ ، ومن يقرر أصلا أن كل ما يتفوّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : نوارس لا تهاجر]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2014 12:58:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أفاق لعين الدور الواحد ، وأغمض المجاز مداه ، لم يعد ثمة ما ينظر فيه ، ولا عبث يتغنّى به الشعراء ..! هل أبلج الحقّ إذن .. ؟! أم عفت اللغة عن متردمها ؟! ثلاث نوارس سقطن حظاً ، بزغبٍ نقي ، في خاطري ، من شاء وقتاً الغرق في زغب نوْرسة ، من وقف على هذه الفكرة مراراً يدلق عليها الزيت كي لا يلتصق بها ، كنوتة تراود أبتر ، وكأراجيح معلقة في بالٍ يضجّ بالسكون ، كأنا ، كفيروز . في زغبهنّ النقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : كذبة الكذبة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2014 17:29:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في لحظة ما ، عندما تحتدم الأفكار في رأسك ، وتجد أنه من العسير إيجاد نقطة ما تبتدئ منها ، تفكر في شيء يستحق الكتابة عنه ، خيبة حب ، قصة فاشلة ، حياة بلا لون .   أتساءل هل كنا نعرف حقاً ما الذي يمكن أن يلزمنا باستعاراتنا فعليا ؟،"حياة بلا لون "، " ستعتم الدنيا " ، بل إنها "تضيء بوجودك "، " أنت مشكاة في جسدي " ، الكثير من الاستعارت التي تضعنا في حالة ذهنية لغوية تجعلنا أكثر قيمة وتأثيراً ، وما من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : إذ يردُّ الفائتَ الحَزَنُ]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Mar 2014 22:10:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ليس غريباً أن يفرط الذئب بالعناد ، وأن تأتي ليلاه ترشّ عليه البُن ، باتت استعارة مبتذلة ، وللمجاز نكهة أخرى ، كما عكّا ..في درك الذكرى ثمة خيبات وانتكاسات ترقص من فرط الضجر ، كل شيء في حين ما ينزع عنه قشرته ، ويهوى وطناً وشكلاً آخر ، ومن هم باقون في الغور يا ذئبي ، دمهم عليك حرام ، وشعرهم على صعالكة الكوفة حرام ، أطفئ تبغك ، أنا ابنة المسكين ألماً ، والقابع في الدنيا عبداً ، أنا ابنة سيد هذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : وداع في المينا]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Feb 2014 20:59:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا ظلا أليفا لهما ،صارتا لا تشيعان مشهد حب ، وصارتا لا تلوحان كما ينبغي ، يدايَ !وإني أعلم أنك لن تفنى في هذا الوقت بالذات، أقل الأمر كي تنفض الخيبة عن الحبكة ، وكي ترث شناشيل ابنة الجلْبي قبل أن تشاع أوهام الكهف !(هات أطربني بكأسٍ أخرى يا حفيد الجن الأزرق ، وبرفقٍ ضعها في يديّ فهما ما عادتا تستطيعان الوثوق بانتصابهما ، كي لا تخذلك رعونة الظل المخبول ، وقبل أن يغادر المرابي الأخير  جنة الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : شقاء النبيل الوحيد]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jan 2014 17:22:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الحب وإن القدر لسنجاب من سلالة أخرى ، يكره البندق بقدر ما يعلم أنه في كل منا بندقة لها نصيب من سخطه . وفيما لو احتال عليه ( تولستوي ) فأقنعه أن بندقة (آنا كارنينا ) مهملة وستظل ، لأخذها - مجازاً – لمدينة لا قطارات فيها ، بيدَ أن رائحة البندق نفّاذة يا صاحبي أكثر مما كنتُ أتوقع ، وقادرة على الالتصاق بياقات الأفكار الخانعة ، الأفكار التي تدور دائما حول الحب . كان ذلك منذ زمن قريب ، سقطتُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : هكذا نسوّغ النكران]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jan 2014 21:27:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إلى العنجهي الذي لم يكتب الشعر يوماً إلى المزبهلّ الثَقِف  ، الذي أحب درويش أكثر من رفقتي .. خالد ! قلتُ للفتى إنني أجسر على الاستغناء التام عنه في العتمة ، لذا لم نعد نلتقي إلا في الظهيرة ، قلت له أيضاً "أنا على وشك الموت ، ولأنني أحلم باحتضار مؤلم جدا ، سأبيعك والصحبَ لمحل الأنتيكا ، مع شيطان شعري الوسيم "، لكنه ضحك أقل من اللازم ، أقل من الرحب الذي كنا نتمشى فيه ، ضحكه كان أقلّ من كون ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : عبثية الخلود]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jan 2014 00:36:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كفى حزناً أني أروح بحسرةٍ * وأغدو على قبرٍ ومن فيه لا يدري / ليلى . اليوم أصطفي جَلَدي ليُمَزَّقَ كسوطٍ بالٍ ، دون نحيب ، وبمنتهى الصمت ، تعلم يا ابن أبيك أن ساعةَ الخلودِ لا يغرب فيها حديث ، وأني أذوبُ حينئذ وأخذلك ، لم يكنْ بمقدورِ المفجوعين إلا أن يخذلوك ، لكنهم سواي ، رقصوا ، وأنا ألمَّ بي حَزنٌ شديد ، وحاجةٌ كبيرةٌ إلى التجمد ، وأن يسلبَ سارقٌ روحي عنوةً ، أنا بحاجةٍ لأن أعارِكَ أحدَهم ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حلا السويدات : قصيدة ليست بنكهة غرناظة]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Oct 2012 21:15:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حلا_السويدات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ارتبك الوزن واحمّرت وجنتا القافية ..    كان يفصلنا مقعدين ، بيد أني استطعت أن أرى المقطع الجانبي لوجهه ، حازماً يتأهب لأن يخبر الشاعر أنه ليس شاعراً ...    أذكر مرتي الأولى ، كانت أشبه بأن أعانق غرناطة في الخيال ، فصعدتُ، نزلتُ، اختبأتُ، فوجدتَني ، أغمضنا أعيننا وركضنا في الأزقة السوداء واختفينا ، لا أدري كيف وصلنا ، نحن هنا منذ قرابة الساعة ، الشاعر ما زال  يعارك البسيط ، والجمع يحملق فيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
