<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يونس تاج الدين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7171]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يونس تاج الدين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يونس تاج الدين : الكافر هو الظالم في القرآن]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2020 04:27:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يونس_تاج_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حينما نتلوا في القرآن الكريم آيات تتحدث عن الوعيد للكفار وما سينالهم يوم القيامة من جزاء وعقاب، قد يساء فهمنا للمقصود بالكفار ، لأن عدل الله تعالى والمنطق السليم لا يمكن أن يحيل إلى أن معنى "الكافر" هو تحديداً وإبتداءاً الإنسان الذي لم يؤمن بدين الإسلام أو بالله عزل وجل ، ذلك أن من يحمل صفة "غير المؤمن" هما صنفان فقط : الصنف الأول هو الذي لم يقتنع بأن الإسلام هو الدين الحق أو لم يعتقد بخالق لهذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يونس تاج الدين : ماذا اضاف عدنان إبراهيم ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Oct 2016 22:28:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يونس_تاج_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يبدو أن الإفتتان بالمفكر عدنان إبراهيم وخاصة من فئة الشباب يأتي نتيجة أن الشباب دائما ما يتحمس للثورة على الأوضاع والأفكار الموجودة وتستهويه الأفكار الثورية المستجدة وظاهرة عدنان إبراهيم ربما لا تخرج عن هذا المسلك ، بالإضافة كون أسلوب عدنان إبراهيم الساخر من السائد الغير الصحيح وطريقة الإلقاء يجد في هذه الفئة ما يبرهم .كما أن سعة الإطلاع لا تعني بالضرورة سعة الفهم ، كما أنه أحيانا تكون سبب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يونس تاج الدين : داعش ووهم الدولة]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jun 2014 21:28:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يونس_تاج_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لابد أنه تمت علاقة وطيدة بين الحمق والإرهاب ، فبالإضافة إلى النقص الكبير لأصحاب العقل التكفيري في رجاحة العقل والفهم ، هناك نقص أكبر في الخصائص الإنسانية السوية ، وماذا ينتظر من هذه الصنف أن يفهم من النص إلا ما يوافق ذلك الطبع المعتل .فحتى الإنسان البسيط حين تمر عليه تجربة في مسيرة حياته ، تلقاه قد إستخلص الدرس و خرج بالعبرة ، فلا يعيد الكرة مرة أخرى ، بيد أن هذه الجماعات المتطرفة لا تقارب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يونس تاج الدين : الفقه وروح العصر]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Mar 2014 19:35:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يونس_تاج_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كان لا بد من التجديد في الفكر الاسلامي ، وبث روح جديدة في التعامل مع النص ، فتلك المنظومة التقليدية التي إجترها الفقهاء جيل عبر جيل ،حتى طبعت بهالة من القدسية ،وغدت تشكل معلوما من الدين بالضرورة ، بات لازما ان تمحص وتنقى بما علق بها من مغالطات .إن الأمة في مرحلة من الإنحطاط الفكري و السياسي ، حيث عطلت العقول لما يربو من الأف عام ، وتنافست في القشور ، وأدارت ظهرها للجوهر ولمصالح العباد ، فو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يونس تاج الدين : الإسلام وليس الإخوان]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Dec 2013 02:26:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يونس_تاج_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لا ضير أن نقف مع شرعية الرئيس محمد مرسي ، و نرفض الإنقلاب العسكري الذي وقع على حكمه ، لكنه من الغير المعقول أن يقف البعض إلى جانبه لكونه يمثل جماعة الإخوان ، وبالتالي يقف مع جماعة الإخوان ، بنية ان الإخوان تمثل الإسلام !! ، لا يملك أحد أن يمثل الإسلام أو يتكلم بإسمه ، أو يدعي أن جماعته هي تجسيد للإسلام ، فالإسلام ليس ملكا لأحد أو لجماعة أو جنس من البشر ، وإنما هو دين الله ، ولكل واحد من المسلمين أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
