ar https://www.ahewar.org Wed, 10 Jun 2020 02:37:07 EST
أولاً، ليس من بروتوكول ثنائي موقَّع عليه جهةَ الكتابة، بيني متعدد المواهب الصديق إبراهيم يوسف، إنما هي أخلاقية الكتابة التي أُلزمْنا بها منذ عقود، وما فيها من حس المغامرة، ومعايشة الصدمات. ثانياً، لا أكتب عن إبراهيم يوسف بالصفة التي قدّمته بها، لأنه وإياي نقيم في مدينة واحدة، وشهدت على لقاءاتنا أمكنة شتى، وثمة تواصل شبه يومي بيننا، وهو في " إيسن : ألمانيا " وأنا في " دهوك: إقليم كردستان العراق " ل ...... ]]> Thu, 24 Aug 2017 14:42:51 EST
إن سمَّيتَها رواية تاريخية، تكون قامشلو، وعبر " شارع الحرية " عتبتها وحلبتها، تكونُ على صواب، وإن اعتبرتهَا رواية سيرة ذاتية بأكثر من معنى لكاتبها، لن تكون مجانباً للصواب، وإن صنَّفتها في مجملها رواية تسجيلية، تكون محقَّاً ولو إلى حين، وإن قيَّمتَها رواية مكان له اسمه ومجتمعه في مضمار تاريخ معين، تصيب في القول، وإن اعتبرتها هي كل ذلك، لن تجانبك الحقيقة. ذلك هو التقدير الأول لرواية الشاعر و ...... ]]> Tue, 21 Feb 2017 15:08:28 EST
لكل زمان رجال وحديث وتأريخ يروي لنا ويسطّر العبر والمواقف أن كانت بطولية أو غير ذلك. وفي كل مرحلة زمنية حقبة تأريخية حافلة بالأحداث. وكل منصف يبيّن موقفه أن كان مع او ضد تلك الحادثة. واليوم حري بنا أن نعرف أنفسنا كمثقفين وكتاب وأدباء وشعراء ومؤلفين ونقاد وروائيين وغيرها من شرائح الثقافية، هل نحن مع ظاهرة التطرّف الفكري أم ضدّه (وما هو دورنا اليوم على وجة الخصوص فهل أخرست الأقلام وأعدمت الكلمات؟) ا ...... ]]> Fri, 20 Apr 2012 19:51:29 EST
نعم، أنا سوري، أعني: كردي سوري، قبل أن أكون كردستانياً، والذين يسخطون لسماع النقيض، هم بدورهم كردٌ سوريون، قبل أن يكونوا كردستانيين في وضعهم، وأن الإصرار على كردستانية الهوية، يعني التحول في طرفة عين، أو جرَّة قلم، كما هو الانتقال الزئبقي، من جغرافيا قائمة، لها تاريخها الحديث، إلى جغرافيا مدمَّاة تاريخياً، كما لو أنهم غير معنيين بعامل النضج التاريخي، أو التمهيد لتحولات مفصلية، بقدر ما يطالبون مَن ...... ]]> Mon, 19 Mar 2012 13:27:11 EST
نظراً للظروف العصيبة والاستثنائية التي تمر بها جملة الأحزاب الكردية في سوريا، وخصوصاً منذ سنة، لهذا فإنها لم تستطع ضبط مبارياتها فيما بينها حتى الآن، إلى درجة الخلط بين الجمهور المعايش والمشاهد لها والمتفرج عليها، والأرض التي تتناسب وطبيعة مبارياتها ونوعية الشعار المتناسب، إضافة إلى الكأس وكيفية تصميمها شكلاً ولوناً.إن الذي جرى هو أن مبارياتها التي جرت ولا زالت ملاعبها شاهدة على سخونتها، ...... ]]> Sun, 25 Nov 2007 09:04:45 EST
استهلال لا بد منه:الاستهلال هذا، بالقدر الذي يأتي طارئاً، في الحالة التي أنشغل بها هنا، بالقدر الذي يشكّل علامة توضيح وتنويه، لنقطة، أعتبرها مهمة جداً، لكل معنيٍّ بشئون الكتابة، تعنيني قبل أي كان، لأنها تشير إلي، في حيّز موضوعي، وتكون إيضاحاً، لم يتشكل إلا فيما بعد.حيث العلامة السالفة،تخص معلومات، وصياغات، وردت في صلب الحوار مع الكاتبة والشاعرة جانا سيدا، وحاولتُ قدر المستطاع، التواصل معها ...... ]]> Wed, 21 Nov 2007 06:31:22 EST
كرة الثلج:جانا سيدا( تولد 1976) الشاعرة الكردية، وإن شئت، فالمترجمة الكردية أيضاً، وإن شئت أكثر من هذا وذاك، فالساعية إلى أن تكون محاورة فالحة في حقول أدبية وثقافية مختلفة.تتحدث بلغة الشعر، حتى وهي تحاول التعبير عن موضوع فكري، كما هي الصياغة القولية لكلامها، مثلما أنها، من خلال لغة الشعر، وباعتبارها مرآة ذاتٍ ما، لا حدود لإطارها،ولعمقها، والتعريف بذاتها، كما لو أن القرائنية تجمع فيها ب ...... ]]> Thu, 06 Sep 2007 04:58:03 EST
حاولت – حتى الآن- التحدث في موسيقى الشعر، فيما يمكن أن تكونه الموسيقى، بما يتجاوز الحدود التي تتأطر داخلها، التعرض للشعر، أكثر مما هو مَعرَّف به سماعياً، وفي القرطاس الالكتروني خصوصاً، ومن خلال ذاتية الموسيقى التي تتأصل بلوغَ سن رشد هارمونياً، أو نبوغ صدى عالي المستوى روحياً، اعتماداً على موقف الشاعر الكردي، وكيف يصرّف جسده شعرياً، كيف يموقعه: يهَرمِنَهَ: من الهارمونيا، وفق علامات، لا يعود للعلاما ...... ]]> Sun, 02 Sep 2007 11:19:00 EST
قد يتفق الجميع معي، أو أتفق مع الجميع، على أن البحث في الموسيقى المتعلقة بالشعر، وما يكونه الشعر بالذات، لهو من المعضلات الكبرى، كما هو ملموس لدى بني جلدة ( الشعر)، والذين يختلفون فيما بينهم، من خلال تنوع أذواقهم، ومصادر ثقافتهم التي تملأ عليهم عالمهم الروحي، أو الذاتي، والأكثر من ذلك، من خلال اختلاف وجهات نظر، تفتقد إلى الكثير من المداميك التي تبرز أهلية المعنيين بما ينهمُّون به، ليس من ...... ]]> Sun, 08 Oct 2006 02:52:31 EST
لعل الارتباط بالمكان، هو الوجه الأبرز من وجوه الهوية، بالنسبة للانسان، خصوصاً حين يأتي التعبير باللغة مفصحاً عن الكثير من مقومات المكان، وخطورته في تأكيد كينونة صاحبه.هنا، لم يخطىء هيدجر، عندما اعتبر اللغة بيت الوجود، نسيجه، إذ تكون اللغة بيته المحمول به، وهو داخله، بيته الذي يعرّف به، أنَّى كان وتنقَّل، وهو الذي يستشرف به داخله،وما يكونه داخلاً.وليس غريباً بالمقابل، أن كتب غاستون باشل ...... ]]> Mon, 02 Oct 2006 06:19:14 EST
الحديث عن " بكو" عند عموم الكردي، كما هو الحديث عن إبليس في الإسلام تقريباً، إذ ما إن يُذكَر إبليس إسلامياً، حتى يُبدَأ بذمه عبر لعنه، ولعله " بكو" بدوره الذي اكتسب مرتبة إبليسية كبيرة، في وجدانات غالبية الكرد، حيث لا يُذكَر، إلا ويجري ذمه بطريقة ما، حصيلة موقف منه.هنا أقول ، إن من الصعب أن يسأل أحدهم، عما يكونه إبليس كدور وكقيمة في التاريخ الأخلاقي والرمزي للبشر،، مثلما من الصعب أن يتساءل ا ...... ]]> Wed, 27 Sep 2006 09:02:34 EST
في رواية عبدالرحمن منيف( شرق المتوسط)، يمارس الجلاد تغذيب " رجب"، ويصرخ في وجهه لكي يصرخ، مستعملاً أكثر الكلمات بذاءة، وهكذا يفعل جلاد السجن، في رواية إيردال أوزالتركي( أنت جريح)، طالباً من سجينه، وهو يسبه أقذع السباب في أن يصرخ.أردت الاستشهاد بهاتين الروايتين، فقط للتذكير، بما يجري، مما يسمى بـ( محاكمة) صدام حسين وأعوانه، حول الجرائم التي ارتكبها، ومن معه، بحق العراقيين، والكرد أكثر من سواهم ...... ]]> Sat, 23 Sep 2006 04:26:28 EST
الخارج في داخله:بين حضور الكردي من خلال الكتابة، وحضوره من خلال الصوت الذي يمثله كلامه، كلامه الذي يحدده كثيراً في الزمان والمكان، فارق كبير جداً، لا يقاس، إلا إذا تمكَّن المتحدي في القياس زبه هنا، في أن يحصي العدد الفعلي من الكرد، وهم يتكلمون الكردية حيث يكونون، وما هم عليه كماً، وما يعنيه الكم هذا من زحزحة لافتة لحقيقة كونهم كرداً، حيث تمثلهم لغات أخرى، وليس لغة واحدة، إذ يشكلون استثناء متب ...... ]]> Wed, 20 Sep 2006 05:28:19 EST
استهلال:يدخل المشاهد لما هو جار ٍ، فيما يسمى بـ" محاكة صدام وأعوانه" في عهدة اللامألوف : عربياً بداية، ولا عربياً في إثره، ليس لأن الجاري ليس حقيقة يمكن متابعتها، أو التأكد منها، وإنما لأن حقيقة المألوف، تكون خلاف الجاري في المعرَّف به: عربياً وما يحيط به جوارياً.إذ ليس الذين تتم مشاهدتهم ممن كانوا طويلاً ومديداً، من جسَّدوا العنف المركَّب في شعبهم اللاشعب حضور اللاقانون في الاشتهاء القط ...... ]]> Fri, 15 Sep 2006 03:00:04 EST
ترددت كثيراً في كتابة هذه المقالة الطويلة نسبياً، لأن ثمة أكثر من نقطة مستثارة فيها، ولأن الذي أحاول محاورته في الفسحة البيضاء، له عندي مكانة معتبرة:كونُه قدم عدة روايات بالكردية أعتز بالمدى المفتوح فيها، مهما كان الموقف منها، من الناحية المعتقدية، أو من ناحية رؤية الكاتب الفكرية..ولأنه في رواياته سعى جاهداً إلى استثمار موهبته كثيراً، معتمداً تصورات ومعطيات تاريخية ومفردات متداولة في بيئت ...... ]]> Sat, 09 Sep 2006 08:06:49 EST
في بريدي الشخصي جاءتني حديثاً، تحية من صديق وشاعر مغترب، وهو يعلق على مادة لي انترنتياً، مذكّراً إياي بأكثر من مثال، حول أن أحدهم يعرّف بنفسه، في حوار معه، على أنه مفكّر، وهو دون التسمية كلياً، وتعليقاً على ذلك، يقلق صديقاً آخرمعرفياً: له ولي، بمثاله هذا، ليحرضه على القول: إذا كان الوضع كذلك، فابراهيم محمود فيلسوف !أورد هذا القول، حيث لم أذكر لا صاحب المثال، وهو متنوع ومتعدد في توجهاته، ولا ص ...... ]]> Wed, 06 Sep 2006 09:31:48 EST
سأكون إلى جانب الذين يحرصون على وحدة العراق، من خلال التشديد على علم يشير إلى المكونات القومية للعراقيين جميعاً، مثلما أؤيد الذين يحرصون على العلم الكردي دون العراقي .ما هو مثار راهناً، عن العلم العراقي المنزَل من على البنايات أو المؤسسات الحكومية في كردستان العراق، ومن قبل الذين يقولون لا لعراق مجزَّأ، نعم لعراق موحد، يستدعي أكثر من نقاش هادىء، من حوار مع موحدي العراق رغم عنف أهله ومن يسيّر ...... ]]> Mon, 04 Sep 2006 07:21:21 EST
ارتأيت وضع المثقف الكردي بين فارزتين مقلوبتين، من باب التعليق عليه كمفهوم، كما هو شأن هوسرل، حين كان يشكك في مصداقية مفهوم ما، ولا يطلقه إلا بعد تناوله ورفع ( الحصار) عنه.طبعاً ليس من السهولة بمكان ممارسة تصرف كهذا، لأن ثمة مسؤولية تاريخية إزاء المفهوم، والمفهوم هذا يحدد مدى دقة قول ما تاريخياً أو لا، في منحاه الفلسفي وممن يكوّنه.إذ في اللحظة التي تُلفَظ فيها مفردة ( المثقف) حتى تتزاحم ...... ]]> Sun, 03 Sep 2006 05:40:50 EST
شخص ٌ ما...شاخصة نوعاً ما..تشخيص خيال ٍ مرضي ٍّ تقريباً...هاتفني صوته من مرمى سنواتمن صمت ضاجٍّمن أميال جفاءبعد فراغ محسوب بالدقةطمأنني أنه في أحسن حال ٍأن الثوب عليه يضيق كثيراًفيغيّره ممتعضاً من ضيق الوقتوأنه مأخوذ بالدنياأن الأيام بجملتها تستجديه أن التاريخ نزيله في بيتهفي الركن الأبعد من جهة الإثراء اللافتأن مدينته ما عادت تكفيه في جمع ا ...... ]]> Fri, 01 Sep 2006 06:20:49 EST
بين تشرزم الواقع وسخط الكتابةالكاتب الأرجنتيني أرنستو ساباتو، يربط بقوة بين الكاتب والواقع، ويرى أن لا مناص من الكتابة عن الواقع في ضوء ما يعيشه، سواء أكان ذلك جيداً أم سيئاً، ولعل الكاتب الكردي لقمان Loqman Polat، في روايته ( الفيلسوف Fîlesof) الصادرة في ستوكهولم سنة 2000، والتي تقع في مائة وستين صفحة ونيف، وهو مقيم في السويد منذ سنوات، يحاول، وعلى طريقته ككاتب قصصي وروائي وصحفي، أن يعيش ...... ]]> Sat, 29 Jul 2006 02:17:12 EST
في موضوعة العلاقة بين الرواية والتاريخ، يربط غراهام هو الرواية بالواقع المحدّد، لتكون لها خصوصيتها، وكذلك نثرها السردي التخييلي، في كتابه ( مقالة في النقد)، بينما يتحدث نورثروب فراي، في كتابه ( تشريح النقد)، ومن خلال ربط السرد بتعددية الفصول: فصول السنة، في مماثلاته المشهورة، ليكون الرومانس حبكة الصيف، يبرز الرومانس ( أقرب الأشكال الأدبية إلى حلم تحقيق الرغبة)، وكيف أن المغامرة هي ( العنصر الأساس ...... ]]> Sun, 23 Jul 2006 05:01:30 EST
الأحبة، الأخوة، الأصدقاء، المعارف، الكائنات المعلومة والمجهولة، الصديقة وغير الصديقة الخرائب البليغة والعجائب الذاهلة عما يجري، الكواليس وما وراء الكواليس، الجن والإنس معاً في لبنان، أما بعد.أخجل من نفسي حين أكتب إليكم هكذا، لأنني لا أملك شيئاً، أخفف بها مصابكم الجلل، في طول لبنان الجميل وعرضه، في شرقه وغربه، في بحره وجبله، في سهله وواديه، في أحلامه وأمانيه أخجل من هذا الذي لا يخجل متاجرا ...... ]]> Thu, 20 Jul 2006 11:26:26 EST
هل الكردي مأخوذ بالتاريخ، والتاريخ مأخوذ منه، حتى وهو يكتب الرواية؟ كيف تستميله الجغرافيا، جغرافيته الكردية، متغنياً بها، متمنياً لها دوام ( الصحة) الطبيعية، يعيش انزياحاً وسياحة وجدانيين فيها، باكياً على المأثور والمهدور فيها باسمه، ليجد نفسه تالياً، داخلاً فيها، مهدور القيمة، مدحور العزيمة تاريخياً؟هل أوجدته جغرافيته شاعراً، وهكذا قدمته للتاريخ، ليكون قرباناً رمزياً لها، ورويداً رويداً، ينس ...... ]]> Thu, 29 Jun 2006 08:48:13 EST
وحيث إن الألمان شعب تولَّد من أعظم خلط وخبص بين الأعراق،وشعب قد يغلب عليه حتى العنصر السابق على الآري ،وحيث هم من ثم" شعب الوسط" بكل معنى، فإنهم عند ذواتهم،أكثر إبهاماً وسعة وتناقضاً ولبساً ونزوة ومفاجأة،وحتى أكثر إراعة لأنفسهم من أي شعوب أخرى)" نيتشه" ، في ( ما وراء الخير والشر- الترجمة العربية- بيروت- ص 225).في القدر" المفردة المستكردة":ربما كان لبني الكرد، باع ٌ ...... ]]> Tue, 27 Jun 2006 09:21:29 EST
المكان المتعدد:كلٌّ منا هو ابن مكانه يعود إليه، أو يستشرفه، أو يستعطفه، أو يستلطفه، أو يراهن عليه، ويُعرَف به " جميعاً"، مثلما هو ابن مجتمعه، مثلما هو المجتمع مفهوم مكاني بامتياز، ولكن كلاً منا، وكما هو مختلف بقواه وإدراكاته لما حوله، رغم وحدة المكان في المجتمع خارجياً، يأتي الاختلاف من جهة التعبير، إلى درجة أن المكان قد ينزاح مفهوماً ودلالة بزاوية كاملة، وفي هذا المقدار الكبير واللافت من الاخ ...... ]]> Sun, 04 Jun 2006 08:21:58 EST
على سطح بيتي، نصب ابني عالياً، علماً لإحدى الدول المشاركة في مباريات كأس العالم لكرة القدم. لا أسمي العلم هنا، حتى لا يكون ذلك دعاية للدولة التي يُرمز إليها، هو كغيره من أنداده، أو أبناء جيله، شغوف بكرة القدم، أو به هوى محيطي بالرياضة( القدمية ) هذه، كنوع من التعبير عن الإنصهار في مجتمع محكوم بميول، لها أثرها في تحديد التباينات والمفارقات، ميول تعرّف بصاحبها في وضع كهذا، على أنه في هوى كثيف الانتش ...... ]]> Wed, 24 May 2006 06:45:39 EST
الثورة هي الثورة، حيث الحديث عن الثورات بصيغة الجمع، وما تستهدفه الثورة واقعاً: في السلوكين: القولي والفعلي، ما يكونه الذين يجسدونها في أفكارهم وأنفسهم جماهيرياً وتاريخياً وثقافياً وتربوياً، من باب الإشارة إلى أنها ممكنة القيام/ الحدوث في كل تاريخ أوعصر، وبالتواقت في أكثر من مكان، مع اختلاف في الحجم، والتعريف يظل واحداً، كما هو الحديث عن العدالة والديمقراطية والإرهاب والحرية...الخ، إذا انطلقنا من ...... ]]> Fri, 12 May 2006 06:12:01 EST
إلى أي درجة يستطيع الكردي كتابة تاريخه، وتاريخه غير متوافر بمواده، أو ما يعتبر وثائق داعمة لتدوينه التاريخَ الخاص به، وأي موضوعية تكون حاضرة في ذهنه، لحظة تناوله التاريخ، وهو الممزَّق فيه وبه كذلك؟ لا أزعم أن ما أقوم به هنا، هو محاولة بناء تصور نظري متكامل عن التاريخ في مفهومه الكردي، وما يمكن للكردي أن يقوم به، بصفته درساً في التاريخ عموماً وفي التاريخ الكردي الذي يتطلب الكثير ليكتسب صفته ا ...... ]]> Mon, 08 May 2006 10:14:07 EST
بين الحين والآخر، أعثر على تعليقات أوردود أومناقشات حول ما أكتب، في منابر ورقية أو الكترونية، أو يكون ذلك عن طريق الأصدقاء، أو بالمصادفة أحياناً أخرى، ومن بين هذه المواد، ما كتبه الأخ ربحان رمضان، عن مؤلَّفي ( مجالس الورد والشوك)، في منبر ( رزكار: الحوار المتمدن، بتاريخ7-7/2005)، كتابة ، قرأتهامتأخراً، وتوقفت عندها، لعدة أمور: لأن الكاتب كان لنا معاً صحبة نهارجميل بالفعل في المتروبول النمساوي( في ...... ]]> Mon, 27 Mar 2006 10:05:59 EST
في كتابه ( رسائل إلى روائي شاب)، يتحدث الكاتب البيروفي " ماريو بارغاس يوسا"، عن قضايا لافتة تخص الأدب الروائي بصورة خاصة، ومنها مثلاً، مفهومه للنقلة النوعية، وهي تخص كيفية انتقال الكاتب من عالم لآخر، يصعب تفهم مغزاها أو التقاط رهانها الدلالي، مازجاً بين الواقعي والفانتازي، وهي تحقق قفزة نوعية في الكتابة الروائية( قفزة المكاشفة)، وهو في مكان آخر، يشير إلى التمرد من خلال قلب العلاقة بين الواقع والمت ...... ]]> Sat, 04 Mar 2006 09:40:36 EST
في الكثير مما نشرت( كتباً ومقالات ودراسات)، عن المرأة بالذات، أو في السياق، وعلى أكثر من صعيد، تبدَّى لي أن المرأة، مازال أمامها الكثير، ليس لتتعرف حقيقتها، إذا استحثت خطاها، بصفتها انساناً مختلفاً، من جهة القوام الفيزيولوجي، والقوى النفسية، والأدوار التي تخصها، وأنها تختلف في الكثيرمن النقاط الفاصلة عن الرجل، من خلال تصور مفهوم الانسان بالذات، كون التاريخ المكتوب حتى الآن، لازال مُداراً، أو معرَّ ...... ]]> Thu, 02 Mar 2006 09:51:43 EST
بعيداً عن الاستنصاح والأستذة، يمكنني القول بدايةً بأن الترجمة أشبه بهاوية! إنها في الوقت الذي تغري الناظر إليها بالتأمل فيها وحتى استطالته أو إدامته، قد تصيبه بالدوار، فلا يعود مركّزاً على الموقع الذي اتخذه لنفسه، وربما يهوي تالياً، ولعل المتمعن فيما يُترجم، وخصوصاً النصوص التي تتطلب المزيد من التركيز، يلاحظ هذا الجانب. ولكي أكون أكثر قرباً مما أعنيه، فإنني عانيت الكثير بدايةً من الدوار المذكور، ...... ]]> Sun, 19 Feb 2006 09:16:12 EST
( لَكَم هي الحياة شهية وبهية)" رشيد كرد"ثمان ٍ وثلاثون سنة، أصبحت المسافة الزمنية الفاصلة بين الكثيرين منا، و" رشيد كرد : رشاد محمد علي"، الذي غادر هؤلاء الكثيرين منا إلينا، حاملاً بموته الصعب، ليشغل عبء حياتنا محمولاً بحياته الرحبة، ضداً على الموت المترصص المتربص فينا علينا، بعد أن عاش ميتات كثيرة، لمن كانوا حوله، وما كانوا حولاً له، وإنما أحالوا دون رشده الكردي الانساني مراراً.قد لا ...... ]]> Tue, 07 Feb 2006 07:23:19 EST
ليس هناك من يكتب، إلا وفي ذهنه تصور سياسي لما يريد تفكُّرَه والمساءلة حوله، بغض النظر عن التفاوت بين الذي يكتب من موقع حزبي( وهذا بدوره ، يشكل مجموعة معدودة من ألوان الطيف السياسي الايديولوجي، طالما أن هناك تعدداً وتنوعاً في الآحزاب)، أو تحزبي يقابل الأول، وقد يضم إليه كتاباً يعرّفون بأنفسهم مستقلين( وهو توصيف يثير السخرية، عند مقارنته بحراك الواقع المعاش)، ويتظللون تحزبياً أو حزبياً أوبحزبية ممو ...... ]]> Sat, 04 Feb 2006 10:22:55 EST
يبدو أن الرسوم الكاريكاتيرية التي نشرتها المجلة الدانماركية( جيلاندز بوست) في 30-1-2006، جاءت كالقشة التي قصمت ظهر البعير، وفي هذا الوقت بالذات، ومنذ سنوات عدة، حيث ثمة من يلاحظ، أن صراعاً متعدد المستويات، يمثله أولو أمر معينون، في العالم المكون من قيم تستند إلى أديان وثقافات مختلفة، ويوجهونه ، بحيث يتعمق أكثر فأكثر، كما لو أنه يدور حقاً، بين ما هو ديني محض: اسلامي خصوصاً، وما هو دنيوي زائل وحتى ع ...... ]]> Sun, 29 Jan 2006 12:08:15 EST
-1-وأنا أتحدث في سياق الدلالات التي يفجرها العنوان السابق أعلاه، فإن أقصى ما أريد التوقف عنده، والمناقشة أو المساءلة حوله، هو كيف يمكن أن تكون الدولة، كمفهوم مجتمعي دولة فعلاً، عمادها المؤسسات، وعلامتها الفارقة وجود أنظمة وقوانين يحتكم إليها الجميع، بغض النظر عن انتمائهم الطائفي، أو المذهبي، أو العشيري، أوالطبقي... الخ.وبالترادف، فإن أهم ما أريد التنويه إليه، هو أنني لا أريد تجييش وعي دولت ...... ]]> Thu, 26 Jan 2006 10:07:57 EST
شعبٌ يطيح بأصغريه الألأمُ ما بينه والذلّ ، عقدٌ مُبرَم إن ديس بالبوط انبرى متباهياً طوبى لبوط ٍ كم أنا به أُكرَم أو سيق بالكرباج قوَّس ظهرَه ليناله شرف ٌسفيه أرقم يا دولةً، قهرٌ على عهر ٍ، على فسق ٍ مداها بالخراب معلَّم ش ...... ]]> Wed, 25 Jan 2006 06:14:42 EST
في ظل الراهن الداكن، ومن خلال ما تقدم، وعبر الإحداثيات التاريخية والمجتمعية والثقافية، تبدو المستحيلات الثلاثة المعاصرة سورياً، هي : الدولة ، السلطة، الحكومة! وكلها تلفي على بعضها بعضاً، أو تتناغم في وحدة واحدة شاردة، لا تسطيع البتة بناء لا وحدة وطنية، أو قومية موسومة مضرومة( إذا رمنا القومية بالمعنى المجتمعي، أو حتى بالمعني المدني بالنسبة لقومية واحدة، هي العربية، لا تعرّف بنفسها إلا امتداداً لمح ...... ]]> Tue, 24 Jan 2006 05:36:17 EST
في تتبع أحوال الدول، وسرديات الأنظمة الحاكمة، ثمة ما يشبه القانون، ذاك الذي يكفل للدولة بقاء، وللسلطة تماسكاً، وحتى بالنسبة للدولة حضوراً تاريخياً، إنه قانون( الأهلية)، ولا أظن هذه المفردة بغريبة على أسماع المعنيين بما يجري، حتى بالنسبة للناس العاديين تماماً، كوننا نستخدمها أو نتداولها في وسطنا، كلما جد جديد، وبان وعيد، وتجلى تهديد ما، متحفزاً أو مستفزاً، إذ لا يمكن لمؤسسة أو لإدارة أن تكون جديرة ...... ]]> Mon, 23 Jan 2006 09:20:42 EST
( إلى رموز ربيع دمشق بجدارة: رياض ورفاقه، بانتظار البقية: عارف ورفاقه)لا يكون حديث عن سوريا: سوريا الوطن المرغوب فيه، والمجتمع المنشود مدنيةً، والسلطة الزمنية، والدولة التاريخية، إلا وفي الذاكرة أكثر من اضطراب تاريخ وخوف عليه، وتبلبل ثقافة وانتهاب للفعلي فيها، وحرص على الفعلي ذاك فيها، وتمزق وطن برسم التكوين، إلا وفي القلب حرص أيضاًعلى بلد تبلَّد تاريخاً، أو تبدد شعباً في إرادته وقوام َ تكوين، ...... ]]> Sun, 22 Jan 2006 11:54:36 EST
ربما يكون العنوان غريباً، عند من يعرف كلاً من الممثل المصري العالمي عمر الشريف، والقائد التاريخي الكردي الكبير ملا مصطفى البارزاني، ولكنها غرابة، سرعان ما تستحيل وضوحاً من جهة الرابط بين الممثل المذكوروالقائد التاريخي المشهور، عندما نعلم، أن المخرج المصري والكردي الأصل علي بدرخان، وهوالآن في زيارة لكردستان، قد هيأ نفسه لعمل فيلم يليق بقائد ثورة وتاريخ كرديين، يستحق التقدير والاعتبار التاريخيين، خا ...... ]]> Tue, 10 Jan 2006 10:31:07 EST
رأيت كما يرى الصاحي تماماً، وتحت وطأة حالتي النفسي الفارطة التي صارذكرها على كل شفة ولسان، أنني في مكان، لا أدري كيف توغلت فيه، ليس حباً في استطلاع، فهذه هواية معروفة بعواقبها الوخيمة، وإنما كان ركضاً أو هرولة وراء معاملة، لا يمكن توقع النتيجة المترتبة عليها.القاعة كانت فسيحة، لذلك تجلت مخيفة، وأنا أجدني وحدي تقريباً، إلا من همسات وأصوات ما كان بوسعي تحديد مصدرها، أو جنس المتكلم بها، حيث التحر ...... ]]> Mon, 09 Jan 2006 06:31:47 EST
بين باريس وأنت فيها الآن، وقامشلو: يي أنا/ قامشليـ:يك أنت، تلك التي كنتَ فيها ذات يوم، يوم ذات ٍ ماضية بك وإليك، أكثر من ربع قرن، من قرن تربَّع في تمدد بأسائه كثافةَ معاناة، مسافة زمن، تكون مضروبة بقرن، كما أسلفت، من الوجوه المألوفة، بأميال كاملة من الحنين الجارف النازف، بمطبات هائلة من اللوعة، واختراق جدار صوت الذاكرة المكانية الرجراجة. بينك أيها العربي الطيب دون مواربة، وهو في مزيج من كرديته، و ...... ]]> Fri, 06 Jan 2006 10:41:05 EST
هذه ليست عبارة شعرية، ولا محاولة لاستدرار عطف أي كان ( أي كان دون استثناء)، وأنا أكتب عن ظاظا، هذا الذي حاولت وأحاول الارتحال إليه فيما كان يتنفسه ويتفكره ويرجوه ويأسو منه، في حدود متنفَّسي المعرفي التاريخي، وتفكيري الاعتباري لـه، ورجائه الضمني بصدد ما كان يعنيه، ويأسه المقاوَم والمترتب على كلمات كثيرة تقاسمت حياته، تترجم صمته على ما لم يصرّح به: رجولةً أو حصيلة مبدأ، تتنامى في معمعان العلاقة بين ...... ]]> Thu, 05 Jan 2006 09:01:33 EST
عندما بدأت بنشر مقالي الانترنيتي( هل كان الدكتورنورالدين ظاظا خائنا؟ صورة طبق الأصل عن وثيقة سرية) قبل شهر ونيف، في أكثر من موقع ضوئي، كان كل ما أردته، هو كيفية قراءة وتقبل مقال كهذا في الشارع الكردي، من خلال تركيب معين للوثيقة التي لا أساس لها، لأنه يكفي أن تتم قراءة المقال، ولو بصورة أولية، حتى تُكتشف اللعبة، وفي الوقت الذي عرضت المادة على القارىء وفطنته، وأفصحت بوضوح عن أنني ربما سأتعرض لها ...... ]]> Wed, 04 Jan 2006 11:10:19 EST
أعتقد أن الذين تابعوا الحوار الذي أجرته فضائية العربية، في يوم الجمعة الحزينة، كما أسمي، بتاريخ 30-12/2005، اليوم ما قبل الأخير في الحساب السنوي العسيروالثقيل الدوران محلياً، مع السوري عبدالحليم خدام، حاكم القنيطرة الذي كان في عام ستينيات القرن الآفل، ووزير الخارجية فيما بعد، ونائب رئيس الجمهورية العربية السورية حافظ الأسد طويلاً، ثم نائباً لرئاسة الأسد الابن، حتى مطلع الشهر السادس من هذا العام ا ...... ]]> Tue, 03 Jan 2006 05:48:07 EST
أعتقد أن الذين تابعوا الحوار الذي أجرته فضائية العربية، في يوم الجمعة الحزينة، كما أسمي، بتاريخ 30-12/2005، اليوم ما قبل الأخير في الحساب السنوي العسيروالثقيل الدوران محلياً، مع السوري عبدالحليم خدام، حاكم القنيطرة الذي كان في عام ستينيات القرن الآفل، ووزير الخارجية فيما بعد، ونائب رئيس الجمهورية العربية السورية حافظ الأسد طويلاً، ثم نائباً لرئاسة الأسد الابن، حتى مطلع الشهر السادس من هذا العام ...... ]]> Mon, 02 Jan 2006 09:16:53 EST
بالنسبة لمن يريد قراءة سيرة حياة ظاظا، أرى أن التوقُّف عند سرد الأحداث، كما لو أن المؤلف، كتب ما كان يعيشه أو يتعرض لـه مباشرة، إجراء ليس في محله البتة! لقد عاش أكثر من نصف قرن، ليتفرغ لكتابة ما عاناه بعد ذلك، إنما على مضض. وأما متى بدأ بالكتابة، فهذا ما لم يظهره صراحةً في مدوَّنته الشخصية، ولكن توقفه عند مطلع ثمانينيات القرن الماضي، هو الذي يلمّح إلى أنه كتب سيرته، وهو في سويسراً، دون أن نلغي جا ...... ]]> Sat, 31 Dec 2005 10:17:59 EST
بالنسبة لمن يعرف ظاظا من الكرد، لا بد أن يقفز إلى ذهنه ، بمجرد ذكر اسمه، ذلك الكردي: السياسي والمناضل العقائدي والحزبي كذلك، وفي أطر محددة، من العلاقات الرفاقية والاجتماعية والسياسية الخاصة. إن هذا التوصيف ينطبق على الذين عاصروه، وعاشوه عن قرب تماماً، وخصوصاً من ذوي الشأن السياسي الحزبي الكردي، ومن خلال وقائع تاريخية مؤرشفة، وكذلك من خلال تداخل اسمه مع ما هو قومي كردي. لكن خارج هذا التوصيف يبرز اس ...... ]]> Fri, 30 Dec 2005 09:12:12 EST
ما الذي قارب بين الكردي والنار، ما الذي جعله وأبقاه الرهين الذاتي للنار تلك، ما الذي أوجد في لغته كل هاتيك المفردات التي تشي بنارية عنصره، وتفشّي النارية كعلامة فارقة فيه، ليس من جهة الإقرار بناريته كتمايز وتفرد، إنما كتمييز ملحوظ ذي معنى لا يفوَّت، من قبل العارف بلغته، بشفاهيتها وتاريخيتها؟قد لا يدرك الكردي نفسه، في المسار المتعيَّن، إلا إذا كان على بيّنة من بيان أمره الناري، ما الذي أضفى عل ...... ]]> Thu, 29 Dec 2005 08:46:46 EST
لقد بات المكان مؤثراً في دوره، من خلال ارتباطه بأي حدث يجري تاريخياً، فلا تاريخ دون جغرافيا تشكل مقاماً مفتوحاً متعدد المناخات والأبعاد والجهات والأوقات، ولا حركة إلا في مكان معين، والتاريخ مقولة حدثية تتراوح بين التأثير الوقتي أو المؤقت، والتأثير الممتد والدائري، لأطول فترة زمنية في المعنيين به، حيث يكون المكان لغة تتشكل حروفها بحركات أحداثه. وإذا أردنا التركيز أكثر فأكثر على المكان، وتلك ال ...... ]]> Wed, 28 Dec 2005 10:42:30 EST
الأخ الرئيس، السيد الرئيس: مسعود البارزاني، الكردي الذي يعيش كرديته، كما عاشها من قبل، الكردي الذي يتجاوز كرديته الذاتية، الكردي الذي يمتد ليسع كردستانه، الكردي الذي كان بالأمس، والذي يكون اليوم، وسيكون غداً، دمت صباحاً، أو مساء، أو يوماً أو تاريخاً نيّراً، وبعد:أستحضرك أيها الأخ الرئيس الآن، ذلك اليوم عصراً، وفي أوتيل( خان زاده)، بتاريخ 20-9/ 2004، بمناسبة ملتقى الحوار العربي- الكردي، وأنا ب ...... ]]> Mon, 26 Dec 2005 08:33:13 EST
كيف يمكن أن يكون رد فعل الكردي، وخصوصاً ذاك الذي يقرأ لغته الكردية معتمداً الألفباء اللاتينية، حين يسمع أو يقرأ، عن أن ألفباءه تلك هي في حقيقتها التاريخية إنشاء امبريالي؟ وعندما أستخدم مفردة الإنشاء، فبمعنى الصناعة، والتركيب، والعمل المعرَّف به، وربما تكون معادلة لصيغتها الأجنبية : الفرنسية مثلاً Discours ، كونها تضعنا إزاء جملة من الممارسات السلطوية الضاغطة، وكيفية أداء الفعل القسري، إو الإكراهي، ...... ]]> Sun, 25 Dec 2005 04:06:45 EST
منذ بداية الكتاب، يواجهنا ظاظا بذلك التداخل بين الجانب الحيادي: الجغرافي، والجانب المقروء تاريخياً، عندما يقول( في عهد الإمبراطورية العثمانية، تفتحت عيناي في مدينة تشتهر بالنحاس عند دجلة في بلاد جبلية رائعة: كوردستان : تركيا.ص 3).بوسع القارىء المعني، أن يتساءل في الإثر: هل أراد أن يعلمنا ظاظا بتاريخ معلوم، أم بمكان يوقظ فينا تاريخاً قد لا يكون معلوماً، لتخرج الجغرافيا ذاتها عن مَعلم الحيادية، ...... ]]> Sat, 24 Dec 2005 10:16:53 EST
الملاحظ للحراك اليومي والحدثي، لما يُسمى بالثقافة الكردية، تلك التي يتحرك في مضمارها، من يعتبر نفسه الأكثر قرباً منها والأكثر تمثيلاً لها، انطلاقاً من المقولة المشهورة ، وهي أن الكتاب يتنفسون برئات مجتمعاتهم، وأنهم لحظة التعبير عن المجتمعات هاته، لا بد أنهم ساعون إلى تمثيلها، دون التوقف عند حدود مفهوم التمثيل، وما يخص جدية الدعوى القائمة، ومصداقية التاريخ الشخصي للكاتب، كما قلتُ، الملاحظ لما تقدم ...... ]]> Fri, 23 Dec 2005 06:48:49 EST
في تناولي للدكتور نورالدين ظاظا، أجدني في مفترق طرق، لأنني ألتمس مثلما أتلمس فيه ذلك الثالوث المتداخل، وكل ركن من الثالوث ذاك، يشد على الآخرين، وينشد إليهما، ويقوى بهما، مثلما يشدان من أزره بالمقابل: نورالدين ظاظا بصفته رجلاً سياسياً بامتيازونورالدين ظاظا باعتباره صاحب فكر فلسفي لصيق بالركن الأول.ونور الدين المعتبَر أديباً، سواء من خلال اللغة المستخدمة، أو من خلال القصص التي تركها وراء ...... ]]> Thu, 22 Dec 2005 07:31:06 EST
يكفي أن يكون المرء داخل مجتمع معين، حتى يجد نفسه، إزاء تداعيات ومستجدات سياسية، خصوصاً، إذا كان المجتمع في طور البحث عن هويته المجتمعية، وخصوصاً أكثر إذا كان تعددياً في أطيافه القومية والسياسية على الصعيد الحزبي، بغض النظر، فيما إذا كانت السلطة القائمة تعترف بذلك أم لا تعترف، فأن يكون الانسان انساناً، وفي مجتمع محكوم بعلاقات متقاطعة طولاً وعرضاً، حتى يجد نفسه سياسياً، وليس جديداً، حين يقال عن ال ...... ]]> Wed, 21 Dec 2005 05:25:32 EST
في الثلث الأخير من آب 2005، أمضيت في بيروت أياماً عدة، عشت رطوبة بيروت الفالقة، وهي ليست المرة الأولى، ولن تكون الأخيرة طبعاً، إنها رطوبة لا زالت تتراكم مدىً حسياً وشعورياً وامتداداً وجدانياً آلماً مؤلماً، وتتبدى إشعاعية لاذعة، مثلما عشت بيروت الرطبة المحلقة، بيروت التي تعيش غالباً ازدواجيتها: أن تكون مدينة بحرية، تعيش آلاء البحر، مثلما تعيش أدواءه/ أنواءه، وأن تتوسد الجبل، مثلما تعيش انحداره/ انت ...... ]]> Mon, 19 Dec 2005 05:12:33 EST
قرأت في موقع ( الحوارالمتمدن) الانترنتي، بياناً لافتاً، جاء بالمانشيست العريض( بيان من مثقفين الكرد)، وبعد ذلك، كُتبت عبارة( المصدر: مثقفين الكرد)، وفي نهاية البيان، جاءت عبارة( التجمع الوطني للمثقفين الكرد السوريين- التاريخ 29-11/2005)، حيث أوردتُ العبارات كما هي، دون التدخل في تركيبها اللغوي أو النحوي، قرأت البيان المرسل بالصيغة تلك، وهو الذي سيُنشر في الأسفل لقراءته في تمامه.من جهتي، و ...... ]]> Sun, 18 Dec 2005 10:37:02 EST
العراقيون الذين عبّروا في انتخاباتهم، أن لا مفر من الدخول في التاريخ، لئلا يبقيهم خارجاً ما بقوا هم في تضادهم وتناحرهم، أدركوا بحسهم التاريخي الذي لا مفر من تجسيد وتمثيل حكمته، أن ثمة فرقاً كبيراً، بين أن تكون في القطار العربي العروبي الداخل في تيه التاريخ: التيه اللاتاريخ، وأن تكون في القطار العراقي السريع البديع، بعيداً عن صفارة الانطلاق العربية العروبية، والكابيتان العروبي الموصى عليه بخلافة ...... ]]> Thu, 15 Dec 2005 07:25:49 EST
أن أكتب، أن أتكلم، أن أضحك، أن أبكي، فليس لأن جبران تويني ذات يوم كنت أقرأ له، أو ألتقيه بين السطور، داخل (النهار)، خارج النهار، وها هو في لحظة من ذات يوم، أو ذات تاريخ، يفتقد الكثير من ذاته التاريخية، يدع القلم: العلم جانباً، يودعه سره، ويرحل إلى جهات شتى حيث تكون الحرية، ويبقى الطغيان من جهته، إنما أمارس كل هذه الهوايات المعقدة ذات الصلة بالحياة والموت، لأن جبران تويني، ذاك الذي كان يسترسل في ...... ]]> Fri, 09 Dec 2005 12:57:32 EST
ملاحظة، بداية، الأجوبة متسلسلة بحسب ورود أسئلة الحوار المتمدن، التي لم أذكرها، باعتبارها مقروءة في ملف الحوار:1- مما شك فيه، أن المنبر الالكتروني للحوار المتمدن شهد نفوذاً واسعاً في الأوساط الثقافية ممن يتناولون قضايا راهنة، أنى كان موضوعها وطبيعة العمل فيها وتاريخها. وعندما أقول : الأوساط الثقافية، فأعني بذلك ذلك التنوع في الانتماءات السياسية والمعتقدية ووجهات النظر الشخصية والقومية كذلك، حيث ...... ]]> Mon, 05 Dec 2005 11:13:44 EST
في بريدي الالكتروني، تسلمت رسالة من الأخ الشاعر الكردي عزيز خمجفين مشكوراً طبعاً، تخص الملتقي الثقافي الكردي الأول في دولة الإمارات العربية، والذي انعقد في 2-12/ 2005، ثم قرأتُ نص الرسالة ذاتها تماماً ، في موقع Rojava الأنترنتي الكردي.يبدو أن النص المذكور يشكل خلاصة مقروءة عن الملتقى الثقافي الكردي- العربي ذاك، والذي تم من خلال مؤسسة ( سما) الثقافية الكردية هناك.لا يمكنني بدايةً إلا أن أع ...... ]]> Thu, 24 Nov 2005 20:33:14 EST
قيل الكثير حول الكاتب والمتنور والسياسي الكردي الدكتور نورالدين ظاظا، الذي توفي سنة 1988، خصوصاً وأنه يعد من بين القلائل جداً، ممن حصَّلوا مرتبة علمية( درجة الدكتوراة في العلوم الانسانية من سويسرا" منذ نصف قرن")، وأن وعيه السياسي لانتمائه الكردي على صعيد كردستاني عام، يجيز لـه حديثه المتنوع في شجونه وهمومه، عن ارتباطه بما هو كردي، أنّّى كان. وقد عاش المعاناة الكردستانية، ولوحق حيث تمتد كردستانه، و ...... ]]> Mon, 21 Nov 2005 07:16:11 EST
بعض من السجال جميل، حين يكون المبتغى المشترك إغناء لفكرة، ليس بالوسع احتكارها من قبل أي كان.يبقى الاختلاف حول الفكرة منوطاً بأصلها المفترض، فيما إذا كانت رؤية لنص أدبي ، أم تاريخاً، أم قضية لها بعد اجتماعي أم قومي، أم مساءلة فلسفية... الخ.في المنحى نفسه، تبقى المشاركة ومدى فاعليتها، مرتكزين إلى الحصيلة المعرفية، ولا أظن أن التمترس وراء فكرة ما، تسمى هكذا فكرة، بأنها رأي، صالح للاست ...... ]]> Sun, 20 Nov 2005 06:53:41 EST
مقلقة هي المادة المعدة والمنشورة، في مجلة( العربي) الكويتية، العدد564، نوفمبر- 2005، وتحت عنوان مانشيستي عريض، هو( الأدب الكردي بعيون عربية)، وجاء التعريف بمعدة المقال ( شيرين يوسف) بأنها كاتبة وشاعرة من مصر، مقلقة باسلوب طرحها، وتقويمها، وتناولها تسلسلاً، وأمثلتها وشواهدها، ودقة تواريخها... الخ.مصدر القلق هو أن المادة جاءت إعداداً، والإعداد في مفهومه يثير أكثر من تساؤل أو إشكال في وضع كهذا، ي ...... ]]> Wed, 16 Nov 2005 11:37:45 EST
فجيعة نفسي بنفسي " "في مهب خيالات مريضة ألمت بي، منذ سني غضاضتي التكوينية الأولى، سعيت مدفوعاً بوسوسة بعض منها، إلى الدفع بنفسي وهي مفجوعة بنفسها، إلى الإيقاع بها داخل قاعة كبيرة، كما تصورتها، تسع لكل الذين يكتبون من الكرد: كتاباً سياسيين، سياسيين كتاباً، فنانين، شعراء بدرجات متفاوتة، قصاصين، حكواتيين، منظرين ، رغم لا دقية المفهوم، خواطريين في هيئة نقاد، نقاداً مع تحفظ شديد، برسم الصحف ...... ]]> Mon, 14 Nov 2005 08:31:28 EST
" إلى الأكثر من مئتين وثلاثة وثمانين لوحاً كردياً محفوظاً، في عمر حريقهم: بريقهم الكردي الخامس والأربعين تماماً!"المتسربلون بالنورالخالص، ومزيج من عطر مستثنىَ من كل عطورالأرض المستباحة، المعنيون بأنفسهم، والغائبون عن وعي تاريخ كان همه الرئيس أن يستحيل نطعاً لكل منهم، في لغة ضاد الضاد ومرادفاته، والشاردون عن جغرافية ذات التنسيب الرملي والقحطي الكاوي، الفاردون أجسامهم لشمس تمنوها طويلاً ...... ]]> Sat, 29 Oct 2005 09:10:31 EST
بصدد مهزوم المشيخة الأدبية- ابراهيم محمود" شكراً لمحمد عفيف الحسيني على الإيضاحات"كما توقعت، في بداية بحثي عن المشيخة الأدبية، وتركيزي على محمد عفيف الحسيني، بصدد ردود الأفعال الحادة والصاخبة إلى أبعد الحدود والمتوقعة تماماً.ولأقل، إن كل ما ورد في أول رد ّمشيخي أدبي متضخم يفصح عما نوهت إليه، وذلك في مقال: تعليق، تلفيق محمد عفيف الحسيني، تحت عنوان، يرد على صاحبه، ويعرّف ...... ]]> Wed, 26 Oct 2005 10:37:37 EST
أن تكون شيخاً، وأن تشدد على أن تصبح شيخاً، فرق كبير لافت:في الحالة الأولى، ربما يتوافر ما يمهد لتكون كذلك، ما يجعلك في مقام رجل متفقه في أمورالدين والدنيا( العبادات والمعاملات)، وما في ذلك من صراطيات متعددة الأسماء والتوليفات، والسلطة الرمزية للقائم بالمقام المشيخي، بفعلها الاجتماعي.في الحالة الثانية، لا توجد ربماغالباً، إنما ( غصبما- إن جاز التعبير)، حيث يكون تحوير وتجيير للمفهوم الديني ...... ]]> Mon, 19 Sep 2005 04:53:07 EST
يبدو أن سليم بركات يشده حنين البدايات باستمرار إلى ما أثاره من تصورات تخص كتاباته السابقة: الروائية منها بشكل خاص، رغم أن من المستحيل الفصل بين ما هو شعري وروائي عنده، لا بل استحالة محاولة الفصل بين أي نص مستقل أو سواه، طي هذين النوعين الأدبيين، وأي عمل أدبي آخر كتبه، ولعل فعل الحنين هذا، يكتسب أهميته من خلال المفهوم الدائري الذي يزداد اتساعاً وعمقاً وحتى غموضاً وإثارة بالمقابل، كلما برز أثرجديد ...... ]]> Sat, 03 Sep 2005 10:55:47 EST
. " إلى ابراهيم اليوسف، ستبقى داخل المكان رغم أنف خارجه" يبدو الكردي راهناً في أكثر لحظاته التاريخية إثارة للشبهات، ليس لأنه يسعى كما يسعى غيره إلى التعبير عن نفسه، في ضوء المستجدات الحالية، وإنما لأن الذين يريدون تمثيله بوصفه الحاضر الغائب، أو الحي الميت، وأنَّى التفت المعنيون بأمره: طي جمره، يجدون أنفسهم الغائبين بالفعل ...... ]]> Wed, 02 Feb 2005 10:11:59 EST
أعرف جيداً، أن رسالة العزاء هذه، لا تروي غليلكم، فقد تعودتم يومياً، أن تدحرجوا رؤوساً ما وسعتها أنفسكم، وتنتشوا بمنظر دماء ضحاياكم من كل جنس وعرق ولون، وهي تتناثرأو تترذرذ عالياً، وأنتم تلعقون شفاهكم وقد اصبطبغت بالأحمر القاني، أو وأنتم تمارسون في من حولكم خطفاً أو تنكيلاً أو تعذيباً، كما يملي عليكم الاجتهاد التديني، وأنتم تبثون رسالة الدم والاستغاثة بالله والصورالملتقطة المرعبة المشهد انترنتياً، ...... ]]> Mon, 04 Oct 2004 10:45:35 EST
لم يثرني النبأ الذي سمعت به، والمتعلق بحجب السعودية لموقع الحوار المتمدن، فهذا الموقع كغيره، يبدو عليه أنه منذ البداية، آثر على نفسه أن يكون ضد التيار، أن ينزل الأشخاص الاعتبارين من عليائهم الخرافية، وأن يلغي الستار، ليتم التحادث وجهاً لوجه، وليس من وراء ستار، وأن يكون صاحب (محدثة)، وكل محدثة بدعة....إلى آخر الحديث الموجه، وأن يسعى الموقع هذا إلى (الاستفراد) بالآخرين، دون تحديد ألسنتهم ووجوههم، ...... ]]> Mon, 05 Apr 2004 09:19:21 EST
يشكل إطلاق سراح الوطني فعلاً محمد غانم، أول ومضة أمل في ليلنا الذي نعيش، ليس وطأة سواده، وإنما الخوف من أجندته المتعددي المهام، وفي اللحظة التي علمت فيها، عن طريق الصديق الكاتب والشاعر ابراهيم اليوسف، يكون قد أمضى الطليق في سجنه قرابة اسبوعين، وهو رقم قياسي، من جهة قصر المدة مقارنة بآخرين، لهم مواقف صريحة بصدد مفهوم الديمقراطية والوطن والحرية في سوريا، هي فرحة أجدني أفصح عنها، وأعبرعنها من هنا، عن ...... ]]> Tue, 30 Mar 2004 08:20:45 EST
في خضم الأحداث التي عصفت بسوريا، في نهاية سبعينيات القرن المنصرم، علق سمير أمين ،المفكر المعروف عليها بأنها (ضرب اليمين تخلصاً من اليسار)،وربما جاز لنا القول بأن ماجرى من أحداث في مدينة القامشلي السورية في ،12،3،من هذه السنة،كان محاولة منظمة لضرب الأكراد تخلصاً من أي تفكير معارض يدعو إلى الاصلاح وغيره، للحفاظ على الوضع الذي ينضغط عليه(وهذا لا يخفى على أحد) من الداخل أولاً ومن الخارج ثانياً.والفارق ...... ]]> Sun, 28 Mar 2004 10:12:43 EST
كما هي مدن كثيرة في العالم، كانت مجهولة جعلتها الأحداث في الواجهة، وعرفت على نطاق عالمي، وبحسب نوعيةالحدث، وماإذا كان مرتبطاً بحرب أم بمؤامرة أم بكارثة طبيعية أم انسانية :سياسية أو اجتماعية، وبقيت تحت الضوء طويلاً، لم تعد تنسى لأنها سجلت في ذاكرة التاريخ، كما في حال(حلبجة، البوسنة، الهرسك، كوسوفو..الخ)، وللأسف ، فهذه كلها شهدت الحرب وعاشتها وتعرضت لفظائع من خلالها، كما في (حلبجة)، وهاهي مدن سورية ...... ]]> Sat, 27 Mar 2004 10:30:35 EST
لاأعتقد أنني قرأت لـ"محمد غانم" سوى مقالين، لهما طابع انشائي،رغم أنني سمعت أن له كتابات كثيرة لم أطَلع عليها بعد، ويبدو أن مقاليه مكتوبان في لحظة غضب في ضوء أحداث القامشلي المعروفة، في الأول يفصح عن موقفه من انتمائه كعربي، ويقيَم الأحداث من أرضيتها السياسية، ثم يجلوها تاريخياً يحاكم في ذاته عربيته الطاغية، والذين باسم العروبة مارسوا الطغيان على سواهم(والكرد هم المثال الحي)، وبطريقة كتابية لا تخلو ...... ]]> Mon, 22 Mar 2004 03:30:17 EST
كل عام،ينحدر من أعلى قمة جبلكاوا السلف الكردي المشتعل نوراً وناراينتقل من قمة إلى أخرى دون استثناءمن قمة هضبة إلى أخرىمن قمة تلة إلى سواهامن قمة وهدة إلى ما عداهاينحدر لاحقاً سابقاً ظله المشعشعطاوياً المسافات في الجهات الأربع كردياًيعرَف به اسمه الناريمنتقلاً من بيت كردي لآخرمعيداً إلى الأذهان شعلة السنة الكردية الكبرىانبثاق نوروز الكردي في وميض المع ...... ]]> Sun, 21 Mar 2004 07:33:34 EST
لـ(لو) في النص الديني صيت سيء، لأنها تعمل عمل الشيطان، ربما لأنها تتعلق بالتردد، أو الاحتمالات التي لاتفضي إلى نتيجة، فتقلق المرء وتمنعه عن اتخاذ قرار صائب.ويبدو أنها مستهجنة في الخطاب السياسي كذلك، فذو القرار السياسي، لايجب عليه أن يقول مثلاً(لو أنني فعلت كذا..)، حيث أنها تواجهه باختلاف الأفكار، وبإعطاء قيمة لما لم يفكر فيه.الذين يتميزون بالشدة ورفض الآخر هم أكثرالرافضين لهذه الـ(لو).ورغم نسب ...... ]]> Sat, 20 Mar 2004 07:01:07 EST
—-باحث من سوريا ردعلى مقال" الربيعو":قراءة عربية من القامشلي:فتنة الخطاب الكرديلم أستغرب ما كتبه "تركي علي الربيعو" في مقاله السالف الذكر، والمنشور في صحيفة النهار(الأربعاء17 مارس2004)، وفي صفحة (قضايا)، وهو يكثف قائمة تهمه ضد الأكراد، وتحت عنوان توضيحي لافت، هو(خطاب الفتنة الكردي)، وحسناً فعل ذلك، عندما سبقه بعنوان رئيس هو(قراءة عربية من القامشلي)، وكم كنت ...... ]]>