<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>هشام روحانا</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7161]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>هشام روحانا</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : أفول الإمبراطورية]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jun 2024 10:51:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اثار البورتريه الشخصي للملك تشارلس الثالث والذي كُشف عنه في حفل رسمي قبل بضعة أسابيع لغطا كبيرا.لكل صورة شخصية لأفراد العائلة المالكة وعلى وجه الخصوص الملك الواقف على سدة الحكم ابعاد تتجاوز شخصيته الفانية. انها أداة سلطة وحكم كسائر أدوات السلطة والحكم. وفيها تتشخص الدولة ويعمم المُلك؛ تتخذ الدولة حضورها في البورتريه الشخصي للملك الذي يُعمم هو بدوره ليصير الدولة. ومنذ القرن السادس ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : الصرخة للفنان النرويجي ادفارد مونك]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Sep 2021 10:42:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730400]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730400]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الصرخة للفنان النرويجي ادفارد مونك (Edvard Munch) "بينما كنا صديقاي وأنا نتمشّى على الطريقوالشمس كانت حينها توشك على المغيبْوإذ بالسماء دمًا أحمرَ تنقلبُلتصعقني موجةُ الحزنِ الرهيبْمتجمدًا متعبًا حتى الموتِوحيدًا وقفتُعندما ارتفعت فوق الخليجِ وفوق المدينةِألسنةُ الدم واللهيبْواصل رفيقاي السيرَبينما أنا دونهما مرعوب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : القراءة الثالثة- الجملة الافتتاحية: قراءات في -رأس المال-]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2020 09:28:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>(الفقرة 125:1 في النص الإنجليزي وهي الفقرة 49:1 في المصدر الألماني الطبعة الأولى من رأس المال)The wealth of those societies in which the capitalist mode of production prevails, presents itself as “an immense accumulation of commodities,”1 its unit being a single commodity. Our investigation must therefore begin with the analysis of a commodity.أقترح ترجمة هذه الفقرة كما يلي:<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : قراءات في - رأس المال-، القراءة الثانية - ما يُسمّى -التراكم الأولي- لرأس المال (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Aug 2020 10:23:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يطرح منظرو النظام الرأسمالي هذا النظام على أنه حقيقة طبيعية كونية، وجزء من نظام الكون والأشياء، موجود منذ القدم ولهذا فهو أزلي ومقدر كالأبد. ويؤكد لنا المنظرون بأن هذا النظام قادر على التخلص مع تقدم الزمن من مساوئه بل وأنه يتحسن ويتكامل بمروره متجاوزًا جوانبه السلبية. وتقوم أجهزته الأيديولوجية بتربيتنا على الاعتقاد بأنه لا يتماشى مع الطبيعة البشرية فحسب بل هو وببساطة نتاج هذه الطبيعة البشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : ماركس، العبودية السوداء والعنصرية]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2020 13:46:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد تابع كل من ماركس وأنجلس عن كثب احداث الحرب الاهلية الامريكية حيث كان ماركس مراسلا مداوما للصحيفة الامريكية "التريبيون" وهي صحيفة ليبرالية ذات ميول اشتراكية مثالية في حينه وقد خصها ماركس وأحيانا أنجلس بمقالات اسبوعية تقريبا غطت فترة الحرب الاهلية الامريكية والوضع في المستعمرات، الهند والصين ومواضيع أخرى.ينظر الماركسيون الى الرأسمالية والعنصرية بوصفهما مرتبطتان عضويا، تعتمد الرأسمالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : قراءات في -رأس المال-: ماركس هيجل والصوفية]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2020 21:41:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ماركس هيجل والصوفية يوظف ماركس المصطلح (Die mystifizierende Seite) بالألمانية ومقابله بالإنجليزية (The mystificatory side) او ما يعود الى (Mystification) في تذيليه للطبعة الثانية من رأس المال [بالروسية &#1084-;-&#1080-;-&#1089-;-&#1090-;-&#1080-;-&#1092-;-&#1080-;-&#1094-;-&#1080-;-&#1088-;-&#1086-;-&#1074-;-&#1072-;-&#1085-;-&#1085-;-&#1086-;-&#1081-;- &#1092-;-&#1086-;-&#1088-;-&#1084-;-&#1077-;- الشكل المُشوِه]. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : تداعيات تحت وقع الكورونا: فريدا كالو وكارل ماركس]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2020 10:19:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لربما تشكل جائحة فيروس الكورونا مناسبة إضافية لنقد الرأسمالية والعمل على بناء البديل الماركسي لها. فالأزمة التي تضرب نظامها العالمي الآن هي الأكبر منذ نشوئها والثانية من حيث حجمها في العقد الأخير بعد أزمة 2008-2009 التي ضربت المنظومة المالية العالمية وما سمي الفقاعة المالية."سوف تشفي الماركسية المرضى" هي أحد الرسومات الأخيرة للرسامة المكسيكية المعروفة فريدا كالو عام 1954. وتشكل الظروف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : ماركس، حول الفن الاغريقي]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2020 11:40:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ترجمة واعداد هشام روحانا كتاب الغروندريسه النسخة الإنجليزية، ص 43-44 فيما يتعلق بالفنون، من المعروف ان فترات معينة من فترات ازدهارها حدثت دون أي تناسب مع مستوى التطور العام للمجتمع، وبالتالي وأيضا دون تناسب مع مستوى الأسس المادية والبنية الهيكلية التي كانت عليه مؤسساته. على سبيل المثال، الاغريق مقارنة بالعصر الحديث ومع شكسبير أيضا. وانه لمن المتعارف عليه ان اشكالا معينة من الفن، ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : الأزمة وبنيتها، من أجل اللحظة اللينينية (1-2)]]></title>
<pubDate>Tue, 28 May 2019 08:58:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> من مقدمة كتاب ماركس "مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي": "... وفي مرحلة معينة من التطور تدخل قوى الانتاج المادية في صراع مع علاقات الانتاج السائدة أو - وكما يمكن التعبير عنه بمفاهيم قانونية صرف- مع علاقات الملكية القائمة كإطار عملت هذه القوى ضمنه حتى الآن. لتنقلب هذه العلاقات من صيغة تضمن تطور قوى الانتاج الى قيود تحدها. عندها تبدأ مرحلة الثورة الاجتماعية وتقود التغيرات في القاعدة الاقتصادية عاجلا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : ماركس وروسيا البحث عن ثورة (4-4)]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Dec 2017 17:27:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>** خصوصيات الحالةفي النُسخ التمهيدية المتبقية لدينا من هذه الرسالة يبحث ماركس هذه القضايا بشكل مطول أكثر وبعمق أكبر مما ظهر في الرسالة الفعلية المرسلة لفيراساسلوليتش. ويناقش ماركس فيها خصوصيات حالة روسيا بوصفها بلدا واسعا على أطراف أوروبا:" ليست روسيا في عزلة عن العالم الحديث ولم تقع فريسة لغزو خارجي كالهند الشرقية" (Shanin 1983a, 106). ولهذا فإنه من الممكن دمج تشكيلات المجتمع التشاركي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الذكرى المئوية لانطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : ماركس وروسيا البحث عن ثورة (3)]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Dec 2017 09:50:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>**روسيا: اشكال المجتمعات التشاركية " كمنطلق لتطور نحو الشيوعية".** الشكل التشاركييطرح ماركس بشكل أكثر وضوحا مما في أي مكان آخر إمكانية أن تنتقل مجتمعات ما قبل رأسمالية الى الاشتراكية مباشرة، مستندة الى الشكل التشاركي القائم محليا دون الحاجة بالمرور المسبق بالمرحلة الرأسمالية. لكن الأمر مشروط بما قد تم التعبير عنه من قبل كل من ماركس وإنجلس في مقدمتهما للنسخة باللغة الروسية ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الذكرى المئوية لانطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : ماركس وروسيا، البحث عن ثورة (2)]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Dec 2017 09:49:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>** حقوق الاقنانيحلل ماركس فحوى العرض الذي قدمه القيصر لتحرير الاقنان الى جانب الوضع العام في روسيا. يعبر ماركس عن اندهاشه من أن القيصر الاوتوقراطي ألكسندر الثاني يتحدث عن حقوق الاقنان بوصفها "حقوق هي لهم بالفطرة"، أمر يقوم ماركس بمقارنته بإعلان "حقوق الانسان" عام 1789. وما سينجم عن اقتراحات القيصر "هو خسارات مادية حارقة للأرستقراطية" بالتوازي مع حقوق سيكتسبها الاقنان مثل امكانية مقاضاة الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الذكرى المئوية لانطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : ماركس وروسيا]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Nov 2017 08:57:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>البحث عن ثورة**ضد العنصريةبالرغم من بعد الامبراطورية العثمانية عما قد يكون له صلة بالديمقراطية الا انها بنظر ماركس لا تشكل خطرا حقيقيا على الحركة الثورية بل وفي الحقيقة فإن ضعفها يجعلها " تحتفظ بالقسطنطينية وديعة للثورة". في مقال آخر يهاجم ماركس العنصرية ضد الاتراك والمسلمين معتبرا اياها ترضية للذات امام التحركات العدوانية الروسية:" في العشرين سنة الاخيرة تنامى قناعات مفادها بأن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الذكرى المئوية لانطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : سيمون دي بوفوار وجان بول سارتر في كوبا]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Apr 2017 21:05:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>**الصورة الأشهركوردا هو من التقط صورة "تشي" المعروفة التي تطبع عادة على القمصان والملصقات ويقال عنها انها الصورة الأشهر في العصر الحديث وبقيت معلقة في مكتبه سنة كاملة دون أن ينتبه لها أحدٌ، وحازت على شهرة عظيمة لاحقا حين اصبحت من ضمن شعارات "ثورة الطلاب" 1968."تبقى الماركسية فلسفة عصرنا ذلك لأننا لم نتجاوز بعد الظروف التي خلقتها"؛ (جان بول سارتر)قَدِمت سيمون دي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : المأثرة الكوبية]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Dec 2016 22:28:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>("هيا، قوموا بإدانتي، لا بأس، فالتاريخ هو من سيبرئني"- فيدل كاسترو في دفاعه امام المحكمة بعد الهجوم الفاشل على ثكنة مونكادا، 1953.)"في الهند، يبدو الأمر مختلفاً كثيراً، ويعود ذلك إلى عامل هام جدًا وهو الديمقراطية. لم تحصل في الهند انقلابات عسكرية تحت راية الاشتراكية والتقدمية، بل مرت مراحل بناء المجتمع محطاتها الطبيعية. اجتازت الهند تحديات كبيرة، قومية وإثنية داخلية، لكنها تمكنت من است ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : -عشرٌ- من الوصايا الليبرالية لليساري المبتدئ!]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Aug 2016 13:13:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تلبية لدعوة الدكتور باسل غطاس (النائب عن التيار القومي في الكنيست الاسرائيلي) في مقالته خفيفة الظل "أن تكون يساريا في أيامنا" والمنشورة على موقع التيار "عرب 48" وموقع صحيفة "العربي الجديد" القطرية والتي تدعو لـ".. إعادة تعريف المصطلحات، وإعادة النظر في ما كان يبدو كأنّه من المسلمات، وكذلك لصقل المعاني، لما يلحقها يومياً من غبار تشويهٍ أو خلطٍ عجيب غريب، بسبب الجهل والإسفاف، أو بسبب فوضى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : باتمان، المأزق الأيديولوجي للرأسمالية المعاصرة]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 09:40:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المأزق الأيديولوجي المُعبر عنه في الفيلم يُنظِّر للجريمة والفساد بوصفهما نتاجا ثانويا وغير أصيل للنظام الرأسمالي يقعان على هامشه، لا  كنتيجة حتمية وضرورية للملكية الفردية وتقسيم العمل ولاستمرار الاستغلال وإلقاء أجزاء معتبرة من القوة العاملة والمنتجة خارج سوق العملستتناول هذه الدراسة فيلم " عودة فارس الظلام " (The Dark Knight Rises) استنادا إلى الملاحظة العامة التي يقررها "فريدريك جيمسو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : كيف يتكلم التابع؟؛ مقابلة مع فيفك تشيبر]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 10:30:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ترجمة واعداد هشام روحاناتشيبر: المنهجية الاكثر قابلية لفهم خصوصيات الشرق تستند الى الماركسية وتقاليد عصر الانوار  وليس الى النظرية الما بعد كولونيالية•هذا الجزء الثاني من ترجمة المقابلة التي اجرتها الدورية اليسارية الامريكية "Jacobin " في عدد نيسان 2013 مع استاذ العلوم الاجتماعية فيفيك تشيبر (VivekChibber) حول كتابه "النظرية الما بعد كولونيالية وشبح رأس المال" الصاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : دراكولا: -عاجلا أم آجلا سينتصر العطش-]]></title>
<pubDate>Sat, 16 May 2015 10:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في تمثلات دراكولا السينمائية: خوف لا يهدأ ورغبة لن تفنى:دراكولا: "عاجلا أم آجلا سينتصر العطش"هشام روحانا•يقدم فرانكو موريتي لرواية ستوكر بوصفها ".. نتاجا نهائيا للقرن البرجوازي ونفيه... حيث كان التركز الاحتكاري (في بريطانيا) أقل تطورا بكثير منه في المجتمعات الرأسمالية المتقدمة الاخرى..."ويمثل دراكولا الاحتكار الرأسمالي البشع الذي يعتاش على الدم (يقدم ماركس ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : Viva la FIFA]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jul 2014 08:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> لم تستطع التظاهرات المناهضة للفيفا (1)، والتي تجوب شوارع ريو دي جانيرو البرازيلية حَرفَ الأنظار عن الحَدث الذي يراد له أن يبدو وكأنه الحدث الأكثر أهمية لهذا العام؛ مباريات كأس العالم. وعلى ما يبدو فإنَّ المشاركة في مشاهدة هذه المباريات تُشبع الرغبات الدفينة لعبيد روما عصرنا على دروب الملح؛ جماهير هذا العصر، عصر الاستعراض المُعولم فائق التقنية.وفي صميمها، تميط لُعبة كُرة القدم القِناعَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : أفكار نحو علم جمال للسينما - جورج لوكاتش]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2014 08:42:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أفكار نحو علم جمال للسينماجورج لوكاتشتعريفجورج لوكاتش Gy&ouml-;-rgy Luk&aacute-;-cs  (1885-1971)، كاتب وفيلسوف وناقد أدبي مجري، ولد في بودابست وتوفي فيها. بدأ فيلسوفاً مثالياً وانتهى فيلسوفاً ماركسياً مجدداً وناقداً. انتسب إلى الحزب الشيوعي المجري عام 1918، وتولى فيه أمانة الشؤون الثقافية لجمهورية السوفيتات   المجرية الفتية (1919) والتي لم تدم طويلا. عاش في فيينا ردحاً من الزمن بعد انهيار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : أحمد فؤاد نجم، ماركسيا]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2014 07:52:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>•تعريف نجم من قبل البعض على أنه "شاعر الغلابى" هو انتقاص من دوره ومن شعره والفكر الذي يقف وراءه. فهو لم ينظر الى "الغلابى" ولم يتعاطف معهم، وهو منهم، بوصفهم ضحية خانعة، بل شكلوا بالنسبة له ذات التاريخ الثورية وصانعته إذا ما تم لهم اكتشاف موقعهم الطبقي.• يكتمل المسار الجدلي في "مصر يمّه يا بهية" بانتقال ذات الشاعر من ذات المحب المُوله الى ذات تنفصل عن موضوعها فتغدو ذات الفعل الثوري، وينتقل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : مدخل لبعض مفاهيم التحليل النفسي في النقد السينمائي]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jan 2014 08:53:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ترجمة وإعداد هشام روحاناتُشكِل هذه المقدمة بجُزئيها مدخلا نظريا نراه ضروريا لنظرية النقد السينمائي الذي يعتمد التحليل النفسي والنقد السينمائي النسوي. -I-النظرة المحدقة وانحرافات الدافع البصريالنظرة المحدقة Gazeقام تيار واسع من النقد السينمائي النفس تحليلي في سنوات السبعين (مثلاً Meltz, 1975   ) إضافة الى النقد السينمائي النسوي بتبني مفهوم النَظرة المُحدِقة للاكان في تنظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : التأويل مقابل الشكلانية - سلافوي جيجيك]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jan 2014 20:16:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ترجمة: هشام روحانامن أين نبدء إذا؟ ففي العصر الحالي وحيث تسود تقنيات العتمة الحديثة سيبدو على أنه من الملائم وأكثر جاذبية التأكيد على الدروس التي قدمها لينين في "المادية والمذهب النقدي التجريبي" : القراءة المعاصرة والشائعة اليوم لنظرية الكفانتوم في الفيزياء هي نفس القراءة التي كانتها أيام لينين؛ الفرضية هي أن العلم نفسه قد تجاوز المادة ، على المادة أن تختفي وأن تتحلل في الموجات الغير مادية لحق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : عظمة لينين - ليبقى الأمر فيما بيننا: إذا ما اغتالوني...]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jan 2014 08:30:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سلافوي جيجيكترجمة: هشام روحاناما هو إذا مصدر عظمة لينين؟  لنستدعي إلى الذاكرة الصدمة التي أصابت لينين عندما وفي خريف 1914 انضوت الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية تحت مظلة " الاصطفاف الوطني"  -  حتى ان لينين اعتقد أن هذا العدد من الجريدة اليومية  (Vorw&auml-;-rts) للحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني والذي  نقل خبر تصويت الاشتراكين الديمقراطيين في الرايخستاغ (البرلمان الالماني) لصالح الحرب، ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : إقتنص النهار: ميراث لينين - سلافوي جيجيك]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Dec 2013 09:22:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إقتنص النهار: ميراث لينينسلافوي جيجيك نقد لكتاب هيلين كاريري دي اينكوزه بعنوان: "لينين".ترجمة هشام روحانايجابه اليسار في ايامنا هذه اختباراً  صادماً : إن الحركة التقدمية مجبرة على أن تعيد إنتاج مشروعها بالكامل، إلا أن هنالك ميّل عام لنسيان أن ظروفا مماثلة هي ما حضر لولادة اللينينية. علينا أن نضع نصب أعيننا تلك الصدمة التي حلت على لينين في خريف العام 1914، عندما قامت جميع احزاب الاش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : خيار لينين - سلافوي جيجيك]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Dec 2013 23:16:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ترجمة: هشام روحانا إن ردة الفعل الأكثر شيوعاً على فكرة إعادة إحياء [أفكار] لينين ستكون بدون شك موجة من الضحك الساخر، أما ماركس فلا بأس، فحتى في وول- ستريت هنالك معجبون بماركس، ماركس شاعر البضاعة (1)، والذي قدم توصيفاً دقيقاً لحركة رأس المال، ماركس الدراسات الثقافية والذي صاغ مفاهيم الاغتراب والتشيؤ لحياتنا المعاصرة؛ لكن لينين ؟ لا بد أنك غير جاد!.لينين الطبقة العاملة والحزب الثوري ومفاهيم غرائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : أفكار نحو علم جمال للسينما (*) - جورج لوكاتش]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Dec 2013 10:07:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أفكار نحو علم جمال للسينماجورج لوكاتش ترجمة هشام روحانا تعريفجورج لوكاتش Gy&ouml-;---;--rgy Luk&aacute-;---;--cs  (1885-1971)، كاتب وفيلسوف وناقد أدبي مجري، ولد في بودابست وتوفي فيها. بدأ فيلسوفاً مثالياً وانتهى فيلسوفاً ماركسياً مجدداً وناقداً. انتسب إلى الحزب الشيوعي المجري عام 1918، وتولى فيه أمانة الشؤون الثقافية لجمهورية السوفيتات   المجرية الفتية (1919) والتي لم تدم طويلا. عا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : مقاربة جدلية للشكل السينمائي- سيرجي أيزينشتاين (2-2)]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Nov 2013 13:48:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ترجمة وأعداد هشام روحانا بعد ان تم بحث الفن بوصفه صراعا:1. من حيث رسالته الاجتماعية.2. من حيث طبيعته.نواصل البحث حول الصراع القائم في الفن من حيث منهجيته:3. الفن هو دائما صراع من حيث منهجيته.وهنا سنتناول المسألة العامة للفن من خلال تناول المثال الخاص لشكله الأعلى- الفيلم.اللقطة والمونتاج هما العناصر الأولية للسينما. لقد تم تحديد المونتاج من قبل السينما السوفييتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هشام روحانا : مقاربة جدلية للشكل السينمائي (1)سيرجي أيزينشتاين]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Nov 2013 10:50:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هشام_روحانا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ترجمة وإعداد هشام روحانا•بحسب ماركس وانجلز فإن المنظومة الجدلية ليست سوى إعادة إنتاج واعية للطبيعة الجدلية (للمادة) لأحداث العالم الخارجية ولهذا: فإن انعكاس المنظومة الجدلية للأشياء في العقل على شكل إبداع المجرد، من خلال مسار التفكير تنتج: المنهجية الجدلية في التفكير، الجدلية المادية- الفلسفة، وأيضا فإن انعكاس نفس نظام الأشياء من خلال إبداع الملموس وبينما أنت تعطيه شكلا فإنك تنتج: الفن.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
