<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبدالعليم معلا التوم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7158]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبدالعليم معلا التوم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعليم معلا التوم : أكذوبة الجيش المغطاة بإسم السودان]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Nov 2023 00:34:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعليم_معلا_التوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>&#129488-;- *مجهر الحقيقة &#129488-;-abdelalim9070@gmail.com  *أكذوبة الجيش المغطاة بإسم السودان* أكثر من ستين عاما ونحن كنا نفتكر الجيش السوداني هو حامي حمى الوطن كنا نظن ذلك ولكن رأينا وتكشفت لنا الحقائق وحقيقة الجيش السوداني هو ليس جيش السودان كما نزعم نحن هو عبارة عن منظمة أمنية مملوكة لأشخاص تديرها بطريقة احترافية برغما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعليم معلا التوم : ضمير المؤتمر الوطني]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 18:55:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعليم_معلا_التوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هل للمؤتمر الوطني ضمير ؟ماهو المؤتمر الوطني ؟ام من هو المؤتمر الوطني؟البعض كراهيتة لحزب المؤتمر الوطني ظل يكره كل من له علاقة بالمؤتمر الوطني سؤال ماسبب هذه الكراهية نرجع نعرف بعض المصطلحات ضمير يعني انه مركب من خبرات يكتسبها الانسان وجدانيا تساعدة علي فهم المسؤلية الاخلاقية للسلوكيات التي ينتهجها وسط مجتمعة وذلك تميزة بين الحق والباطل بناء علي وضعة في المجتمع وهو لا يورث وانما يكتسبة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعليم معلا التوم : سقوط سلم السلطة]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jan 2021 10:25:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعليم_معلا_التوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>&#129488-;-مجهر الحقيقة&#129488-;-في مطلع الثورة السودانية الشعب ينادي بإصلاح المعيشة ويخرج في الشارع يعبر عن رأيه بكل حرية بعد مرور شهور من الثورة جائت الأحزاب السياسية متسلقة متخفيه ومغلفه بثوب الحرية والسلام والعدالة وهذا الشعارات بمثابة السلم والصعود للسلطة زرعت في الوسط السوداني نواه الكراهية والبغضاء لتثبيت أقدامها وتبيض وجهها بعد ما عجزت عن مقدرتها لمواجهة تحديات الحزب العملاق بل كل الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعليم معلا التوم : الخروج من الجسد]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Dec 2013 17:28:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعليم_معلا_التوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الاسقاط النجمي"3"كيفية حدوث الطرح النجميبنظرية ما في نظري هي الاقوي والأكثر قبولا يحدث الطرح النجمي كالتالي : يقوم الجسد الاثيري أو جسد الطاقة والحيوية أثناء النوم بالشحن فينفتح ويتمدد لكي يقوم بجمع الطاقة وترسيبها * يقوم الجسد الاثيري بذلك طبيعيا فقط أثناء النوم. عندما يتمدد الجسد الاثيري تبدأ الشاكرات أو مركز الطاقة جميعها بوضع الطاقة (مجمع من قبل أو مباشرة) في جسد الاثيري أو جسد الطاقة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعليم معلا التوم : مفهوم العدالة]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2013 23:37:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعليم_معلا_التوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>العدالة هي مفهوم يعيين عدم الانحياز في محاكمة أي إنسان لأي أمر،. والعدالة عكس الظلم والجور والتطرف ,أهداف العدالة الانصاف والمساواة والتوازن وعدم التعدي وحماية المصالح الفردية والعامة وهي مفهوم أخلاقي يقوم على الحق والأخلاق، والعقلانية، والقانون، والقانون الطبيعي والإنصاف. نظريات العدالة لا تختلف اختلافا كبيرا من مجتمع إلى آخر ولكن تطبيق مفاهيمها يختلف وعند اختلاف المفاهيم لا يمكن ان تتواجد العدال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعليم معلا التوم : فلسفة العقل]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2013 22:51:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعليم_معلا_التوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فلسفة العقل هي الدراسة الفلسفية لطبيعة العقل، والأحداث العقلية، والوظائف العقلية، والخصائص العقلية إضافة للوعي.هذه الحقول الدراسية مجتمعة تتناول بعض أكثر المشكلات تعقيدا التي يواجهها الإنسان، والآراء والاقتراحات لحل هذه المعضلات والإجابة عنها كثيرة جدا ومختلفة.العقل أيضا هو المحلل للاحداث والذي تجري فيه عملية التحليل المجرد والتحليل المتسلسل هنا يمكن اعتبار فلسفة العقل طريقة التفكير والحوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعليم معلا التوم : فلسفة معاصرة]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2013 22:35:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعليم_معلا_التوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>انفتحت الخمس وعشرون سنة الأخيرة، على أزمة شهدتها فلسفات التاريخ، وعلى مراجعة للعقل المعاصر، وعلى البحث عن حكمة. هي بالذات تلك المتعلقة بنزعة إنسانية متجذرة في الطبيعة، والتي أصبحت تيمات مركزية للتفكير المعاصر. إنها تيمات مهمة، ولكنها ليست بالضرورة متعارضة: فكل حكمة لا تؤدي بالضرورة إلى نزعة إنسانية، كما أن الطبيعة يمكن أن تكون أساسا للتأمل الميتافيزيقي.لقد اعتقدنا طويلا أن الأفكار الفلسفية ترس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعليم معلا التوم : التنمية البشرية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2013 22:09:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعليم_معلا_التوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن مصطلح التنمية البشرية يؤكد على أن الإنسان هو أداة وغاية التنمية حيث تعتبر التنمية البشرية النمو الاقتصادي وسيلة لضمان الرخاء للمجتمع، وما التنمية البشرية إلا عملية تنمية وتوسع للخيارات المتاحة أمام الإنسان باعتباره جوهر عملية التنمية ذاتها أي أنها تنمية الناس بالناس وللناس.إن مفهوم التنمية البشرية هو مفهوم مركب من جملة من المعطيات والأوضاع والديناميات. والتنمية البشرية هي عملية أو عمليات تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعليم معلا التوم : فلسفة التنمية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2013 21:51:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعليم_معلا_التوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أيّ دولة قابلة للبقاء تلك التي لا تملك فلسفة للتنمية؟ فمعظم فلاسفة وعلماء الاقتصاد والاجتماع والسياسة يتفقون على أن التنمية بمفهومها الشامل هي محور الصيرورة التأريخية لأية أمة ووسيلة تحرر الانسان المعاصر من الفاقة والفقر والتخلف والظلم والاستعباد. وما السياسة والقانون ، الحرب والسلام ، الثقافة والحضارة ،الدولة والمجتمع  إلا انعكاس للواقع المادي التي تطبعه التنمية بطابعها على المجتمع وتفاصيل حياته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعليم معلا التوم : نظرية المعرفة وفلسفة العقل]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2013 21:07:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعليم_معلا_التوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تقودنا بداية البحث في الإبســتومولوجيا أو ما يســمى بـ   نظرية المعرفة   إلى البحث في مفهوم العقل، إذ على مفهوم العقل أن يعتمد كل ما يتعلق بالمعرفة ومصادرها.كان   مفهوم العقل   أحد الأمور التي بحثت عند المسلمين كثيرا في الفلسفة وعلم الكلام وغيرهما من المعارف الفكرية، وتوصلوا فيها إلى نتائج عديدة، برزت فيها توجهات مختلفة؛ إلا أن التوجه الأكثر رواجًا، والذي يمكن القول بأنه يمثل وجهة النظر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعليم معلا التوم : -قبول الحداثة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Dec 2013 23:22:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعليم_معلا_التوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هناك إشكالية جدلية بين ما يقوله قادة الدول العربية والإسلامية وبين متطلبات الحداثة لا يريد القادة مواجهتها. فالخطابات التي يلقيها القادة في مؤتمرات القمة وفي مختلف المناسبات الوطنية تتحدث عن التحديث السياسي والاقتصادي وتعد بإصلاحات في مجالات الحكم والتعليم والخطاب الديني وحقوق المرأة وغيرها. وهذا حسن، لكن الإشكالية تكمن في استحالة الانتقال إلى كل ذلك التحديث والإصلاح من دون إجراء تغييرات جذرية في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعليم معلا التوم : حداثة الحوار]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Dec 2013 22:01:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعليم_معلا_التوم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الحقيقة عند هابرماس لا تنفصل عن رهانات الكلام واللغة المتداولة، بل إنما تنبعث من داخل المحادثات وصيغ التبادل، الهادئ تارة والساخن تارة أخرى، الذي يحصل بين الذوات المنتجة للتواصل ومن هذا المنطلق فإن هابرماس يساهم بنظريته الإجمالية للحقيقة في "جنازة" الحقيقة المتعالية وفي الوهم الدائم بامتلاك الحقيقة الواحدة ولا سيما في زمن خلقت فيه الحداثة صيغا متعددة للحوار وللصراع ومجالا عموميا له آليات تكشف عن م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
