<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>هاجر زرّوق</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7135]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>هاجر زرّوق</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[هاجر زرّوق : هل كشفت واقعة شارلي هبدو عن حقيقتنا؟]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2015 19:24:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاجر_زرّوق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في أفريل 2014, كتبت مقالا بالفرنسية في صحيفة أمريكية فتحت فرعا بتونس بعنوان " لأنّنا نستحقّ التطرف الديني" حاولت أن أشرح فيه الإرهاب, ذلك الوحش الذي لا ينبع من لا شيء أو من ظروف وقتية بل هو وليد عقليات جماعية متخلفة و من تراكمات اقتصادية و سياسية و فكرية سلبية. بعد نشر المقال, قام مدوّن تونسي يدعي أنه "صحفي مستقل" بمهاجمتي و بحث الرأي العام على رفع قضية ضدّي و ضدّ الصحيفة لأنني "تجاوزت حدودي" و لأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاجر زرّوق : هل كشفت واقعة شارلي هبدو عن حقيقة -الوعي- العربي الإسلامي؟]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2015 16:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاجر_زرّوق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في أفريل 2014, كتبت مقالا بالفرنسية في صحيفة أمريكية فتحت فرعا بتونس بعنوان " لأنّنا نستحقّ التطرف الديني" حاولت أن أشرح فيه الإرهاب, ذلك الوحش الذي لا ينبع من لا شيء أو من ظروف وقتية بل هو وليد عقلية جماعية متخلفة و من تراكمات اقتصادية و سياسية و فكرية سلبية. بعد نشر المقال, قام مدوّن تونسي يدعي أنه "صحفي مستقل" بمهاجمتي و بحث الرأي العام على رفع قضية ضدّي و ضدّ الصحيفة لأنني "تجاوزت حدودي" و لأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاجر زرّوق : ... و الإسلام ليس منهم براء]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jun 2014 15:47:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاجر_زرّوق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من جملة الأخطاء التي يرتكبها المواطن العربي هي تبرئة الإسلام و المسلمين من ممارسات التنظيمات الإرهابية التي تحرق الأخضر و اليابس و التي تقوم بالقضاء على ما تبقى من إنسانية العالم العربي و الإسلامي في العراق, و سوريا, و باكستان, و أفغانستان, و القائمة لا تزال تطول.فكلّما تُنشر لقطات فيديو مروعة على شبكات التواصل الاجتماعية توضح مدى بطش و جنون هاته التنظيمات, تقوم معظم التعليقات بتبرئة الإسلام و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاجر زرّوق : الشّاشة أفيون الشعوب العربيّة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Apr 2014 21:27:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاجر_زرّوق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أحيانا, يوسوس لي الشّيطان و أتابع الشاشة العربية, و لكن سريعا ما ينتابني شعور غريب و كأنّ دماغي توقّف فجأة عن العمل, فما يدهشني في الشاشة العربية هي تلك المئات من البرامج التي يمكن أن أبسّطها و أصنّفها في النهاية إلى خمسة أنواع طاغية:  قنوات الأخبار و الطبخ و المسلسلات و المنوّعات الغنائية التجاريّة و الحلقات الدينية الرّديئة.كلّ هاته البرامج توفّر للمشاهد العربي كمّا هائلا من المعلومات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاجر زرّوق : وثنية الإسلام المعاصر]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jan 2014 11:08:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاجر_زرّوق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>" من كان يعبد محمّدا فإن محمدا قد مات, و من كان يعبد الله فإنّ الله حيّ لا يموت".تجسّد هذه القولة الشهيرة لأبي بكر الصدّيق كلّ ما نراه من التباس في الممارسات العقائدية المعاصرة و المنسوبة إلى الإسلام, إذ صار هذا الدّين يدعو إلى عبادة البشر من دون الله و كأنّ المجتمعات المسلمة - كجميع مجتمعات الأرض - لم تتخلّص بعد من رواسب العصور الوثنية. فجلّ التعاليم  و النّواهي و المحرّمات و السلوك  التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاجر زرّوق : الاصولية الدينية و فشل النخبة المثقفة التونسية]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Dec 2013 10:34:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاجر_زرّوق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>غالبا ما تحمّل النخبة المثقفة في تونس الحكومة الإسلامية الحاليّة و التيّارات الوهابية مسؤولية انتشار الأصولية في المجتمع, كما تستنكر - ما تعتبره - عجز المُتلقّي التونسي عن قراءة أساليب التضليل المعرفي المتخفية وراء الخطابات الدينية و السياسية و جهله بحقيقة حيثيّاتها. في المقابل, تظهر النخبة المثقفة و كأنّها في غنى عن النّقد: فهي تدين غيرها و لا تدين نفسها, مع أنّ وظيفتها الأولى كنخبة فكرية تقتضي ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
