<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حاتم الشلغمي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب تونسي<br>من مواليد 18-8-1990<br>باحث في الفلسفة السياسية و الدراسات الاستراتيجية]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7116]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حاتم الشلغمي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشلغمي : كلمة سيد المقاومة ... و يبقى الذهب ذهبا]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2014 20:19:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشلغمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تحدّث سيد المقاومة سماحة السيد حسن نصر الله في القسم السياسي لكلمته بمناسبة افتتاح منتدى الثقافة و الأدب بجبل عامل عن تأصل المقاومة و تاريخيتها. ففكرة المقاومة اللبنانية قد تخمّرت منذ قيام دولة الاحتلال الغاصب في 1948 و تجسّد فعل المقاومة بحسب الامكانات المتاحة سواءً بالعمل العسكري المباشر أو الصمود  و البقاء و الصبر و بذل التضحيات.ان المقاومة ثقافة, و ثقافة المقاومة هي درع و سيف و ايمان. فهي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشلغمي : سيكولوجية الإنتاج الإبداعي و المرض النفسي: الشاعر أرنست هرباك نموذجا]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Feb 2014 16:42:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشلغمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في كتابه "النظرية العامة للأمراض العصابية" أعطى فرويد تحليلا موسعا للتساؤل هل توجد علاقة بين الإبداع و المرض النفسي, اذ يشير فرويد إلى إن المرضى تشغل بالهم أفكار لاتهمهم في الواقع ، وتمثل في أنفسهم محرضات تبدو لهم غريبة شاذة ، ويجدون أنفسهم مدفوعين إلى إعمال لا يعود إليهم الإتيان بها بأي متعة ، لكنهم لا يستطيعون منها فكاكا ، وقد تكون الأفكار المتسلطة عارية من المعنى بحد ذاتها ، أو عديمة الأهمية با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشلغمي : مصر استفتت السيسي رئيسا لها.]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2014 19:57:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشلغمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>رغم التهديدات التي حاولت فرضها عناصر الإخوان باستهداف مقرّات التصويت, خرج المصريون من جديد يومي 14 و 15 جانفي 2014 ليدلوا بأصواتهم لدعم دستور جديد للبلاد قامت بصياغته هيأة جامعة من المتخصّصين و الخبراء في القانون و التعليم العالي و الإبداع و الأمن و الاستراتيجي و العلاقات الدولية. بعد أن تم تعليق العمل بالدستور السابق.نسبة المشاركة في الاستفتاء - و هي نسبة صعب جدا التلاعب بها- بلغت 38.6% من مج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشلغمي : قطر مجددا ... لماذا؟]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2013 18:43:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشلغمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعد انكشاف دورها التآمري على الدولة السورية و القضية الفلسطينية و الأوطان العربية ذات التاريخ و النفوذ في عهد أميرها السابق "حمد", الذي أراد تقديم المنطقة العربية – و كأنه مالك للأرض و لمفاتيح خزائنها-  على طبق من ذهب إلى الولايات المتحدة الأمريكية لينقذ هيمنتها على العالم بعد أن أوهنها المستنقع العراقي, و فشلها في إسقاط آخر قلاع العروبة و الممانعة في سوريا , تعمل إمارة قطر "الجديدة بعد بيعة تميم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشلغمي : ليس لله شريعة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Dec 2013 18:01:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشلغمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>انهم لا يريدون تطبيق "شرع الله" , بل يريدون تطبيق شرائعهم هم التي ستمكّنهم من الاستحواذ على السلطة و الحكم و العقل "الى الابد". و من اللطيف ان تجدهم يدافعون بل يستميتون في الدفاع عن هذه الشريعة و ينسبونها الى رمز المطلق (الله) لاضفاء تلك المشروعية القداسية لالجام كل معارض "كافر".في هذا السياق يمكنني القول -واعيا بما اقول- بان ليس لله شريعة كما يزعمون و انما له رسالة انسانية هدفها الوجود الانسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشلغمي : بين جينيف الايراني و جينيف السوري - مقدّمة]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Dec 2013 13:54:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشلغمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ها قد فرض الجيش العربي السوري معادلاته في الميدان و ها هو يحارب أخطر أنواع الإرهاب المدعوم من الخارج, و ها قد فرضت صلابة الشعب و تماسكه و القيادة السياسية السورية جملة التبدّلات و المتغيرات الإقليمية و العالمية عامةً .مرّت سنة و نصف على الاتفاق الروسي الأمريكي , و ما زال الصراع قائما رغم كل المتغيرات و رغم الإقرار بضرورة التمسّك بالحلّ السياسي للأزمة العالمية في سوريا التي سقطت من خلالها القرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشلغمي : جان دمّو: شاعر من زمن آخر]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Dec 2013 22:16:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشلغمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هو جان دمّو أو يوحنّا دمّو يوسف, راهب الكلمات الحالمة و رائد الشعراء الصعاليك في العراق. مؤّسس"جماعة كركوك الشعرية" الى جانب فاضل الغزاوي و سركون بولس و مؤيّد الراوي و غيرهم.هو الموسوعي بعقله و المتمكّن و المتمرّس بفكره و المطّلع على الأدب و الفن العالمي بعامة و الانجليزي بخاصّة.هو الشاعر الثائر بصمته و المتمرّد في هدوئه و الجدّي في سخرياته.كان جان دمو غزير الانتاج قليل النشر, فمن أشهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشلغمي : في سؤال المثقَّف: قراءة في كتاب إدوارد سعيد المثقَّف والسلطة]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Dec 2013 18:56:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشلغمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تبدو كلمة "ثقافة" ثابتة ولكنها في الحقيقة كلمة "متحوِّلة"، هكذا عبَّر موران عن تصوُّره لكلمة "ثقافة". فرغم تعدُّد الدراسات الأكاديمية بغية تحديده، يبقي المفهوم الجاد والمحدَّد للثقافة شبه غائب. فقد تتعدَّد المعاجم المفاهيمية التي تشترك معها ثقافة مثل العلوم، الحضارة، الفنون، العادات والتقاليد وأنماط الحياة وحتى الدين عمومًا[1]. وأمام تنوُّع مشاملها، يمكننا تقسيم الثقافة إلى صنفين: ثقافة نخبوية أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
