<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>بهاء الدين ابوالحسن حسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7106]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>بهاء الدين ابوالحسن حسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[بهاء الدين ابوالحسن حسن : ثقافة الفهلوة]]></title>
<pubDate>Thu, 15 May 2014 08:53:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بهاء_الدين_ابوالحسن_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مفهوم المجتمع لكلمة الثورة هى تغيير الوضع الراهن سواء الى وضع أفضل أو أسوأ ودائما ما ارتبط بتغيير السلطة ولكن السؤال الذى يتبادر الى ذهنى لماذا لا تكون الثورة على السلبيات الموجودة فى المجتمع نفسه....قراءتى لخبر الثورة ضد شركات الانترنت والخدمات التى تقدمها فى مصر جعلتنى أفكر – ولا أدعى صحة اتهام هذه الشركات - هل تغير مفهوم الثورة من الارتباط بالسلطة الى الارتباط بتغيير الجشع والاحتيال الظاهر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بهاء الدين ابوالحسن حسن : التاريخانية والترجمة فى الحضارة الاسلامية والعربية]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2014 21:55:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بهاء_الدين_ابوالحسن_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>التاريخانية والترجمة فى الحضارة الاسلامية والعربيةد/ بهاء الدين ابوالحسن حسنجامعة سوهاج – معار بسلطنة عمانالتاريخانية مبدأ معرفى وفلسفى ومنهجى يعنى فهم اللحظة الحاضرة بالنظر الى حركة التاريخ وما أحدثته من تغيرات فى عصر وجيل ماضى وعند وصفه قصد منه أن يكون أداة معرفية فاصلة فى الحكم على صحة الافكار وهو بتعبير آخر وصف لكل فكرة ماضية بأنها فكرة تاريخية: أى تجاوزها الزمن الحاضر ، وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بهاء الدين ابوالحسن حسن : الترجمة فى السياق الحضارى]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Dec 2013 23:35:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بهاء_الدين_ابوالحسن_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تواجه الترجمة تحديات ضخمة منها الاضمحلال الثقافى واللغوى مع تراجع الاهتمام بالقراءة ففي إحصائية صدرت عن اليونسكو في 2005 ورصدت معدلات القراءة في عدد من الدول‏,‏ يتضح أن المواطن الألماني يقرأ في المتوسط ‏48‏ كتابا سنويا مقابل نصف كتاب يقرأه المصري في نفس الفترة‏.. ولست هنا بصدد الحديث عن مشاكل الترجمة فى مجتمعاتنا ولا مؤسساتنا ولكنى أتلمس وضع الترجمة فى السياق الإنسانى فى هذا العصر فحركات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بهاء الدين ابوالحسن حسن : من يفوز فى الحرب العالمية الثالثة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Nov 2013 16:07:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بهاء_الدين_ابوالحسن_حسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا يخفى على أحد توازن القوى الموجود فى الشرق الاوسط بعد اتفاقية كامب ديفيد والذى يقضى بوجود توازن مع فرق فى التسليح بين الجيش المصرى وجيش الاحتلال الاسرائيلى ، ولكن بعد محاولات القوى الغربية تغيير هذا التوازن بعد سقوط بغداد تتغير الخريطة ولأول مرة يذهب اوباما لاسرائيل ويعلن صراحة دون استحياء ان القدس عاصمة لاسرائيل ويبقى السؤال: كيف يتم التخلص من الجيش المصرى وخصوصا بعد انشغال الجيش السورى فى معار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
