موسى ديروان

موسى ديروان ar https://www.ahewar.org موسى ديروان <![CDATA[موسى ديروان : حول شهادة الراهب السرياني ( يوحنان بر فنكايا ) بالنسبة للبدايات المظلمة للتاريخ الإسلامي]]> Sat, 08 Nov 2014 12:37:44 EST
مدخل عام حول الحدث التاريخي وتدوينه.إن السجل التاريخي بصورة عامة، يقدم عادة تقرير الشاهد على الحدث سواء أكان الكاتب هو الشاهد المعاين له او أن الشهادة قد تم تدوينها بواسطته، يعني عبر النقل سواء أكان النقل شفاهياً أو مكتوباً، إلا أن محاولات الكاتب- المؤرخ عادة تدعيم روايته التاريخية من خلال وضعها في سياقات ومتتاليات ظرفية تعسفية، تُضيّق هذه المحاولات الخناق على القصّة أو الحدث وتستهلك عفويته، و ...... ]]> <![CDATA[موسى ديروان : من صدمة الحداثة إلى صدمة داعش – عودة بائع الحلوى!]]> Wed, 13 Aug 2014 11:55:23 EST
اعتباراً من النصف الثاني من القرن الثامن عشر ستعيش المنطقة تداعيات صدمة أنتروبولوجية على مختلف المستويات كان سببها المباشر اكتشاف المسلمين لـ "الحداثة الغربية" ومن حينها هيمنت بشكل متدرج اشكالية الحداثة والاصالة على الخطاب الثقافي والفكري العربي والاسلامي غير أن تعاطي هذا الخطاب مع المسألة أفرز فيما بعد جملة من المشكلات تتعلق بنوعية التواصل الذي يقترحه العقل الاسلامي مع الآخر، كيف ينظر للمختلف، وم ...... ]]> <![CDATA[موسى ديروان : الوعي بالخلود في زمن الحرب والمأساة]]> Wed, 06 Aug 2014 23:43:42 EST
غالباً ما تنجح أزمنة الحرب القلقة ، في خلق حزمة من الاضطرابات التي تعصف بالنفس الانسانية لكونها تعيش حالة من التوتر الدائم بسبب ما تتسم به اجواء الحرب عادة من ضبابية تكتنف عملية التفكير بالحاضر والمستقبل، فنرى تلك المظاهر الاجتماعية التي تشبه حالة النكوص الجماعي إلى الوراء على المستوى الحضاري عموماً، وكأن الانسان البدائي –بحسب تعبير فرويد- مايزال يعيش في كل منا بانتظار أن توقظه حرب ما..ففي أ ...... ]]> <![CDATA[موسى ديروان : الإسلام المتصدّع – نظرة في سايكولوجيا الانهيار]]> Sat, 31 May 2014 14:37:31 EST
لا شيء يعزّي الإنسان أكثر من الإنضواء تحتَ "كلٍ" ما، يخفّف عنه تداعيات العالم الخارجي وتحدياته، وما يربط الطفل بعالم أسرته هو ذاته ما يشدّ المتدين نحو أنا كليّ " أمة" أو "مجتمع ملّة" أو "مجموعة عقائدية" ، كما أن أي دين في هذا العالم، يَعدُ المرء ضمنياً بذلك الشعور من الحماية، وحتى تلك الأديان التي لا تُلقي بالاً لمسألة الجماعة، كالبوذية مثلاً، تعدُ الفرد بدورها بايقاظ احساسات كونية تأملية بداخله ...... ]]> <![CDATA[موسى ديروان : على هامش قضية مريم يحيى - حد الردّة وثقافة الإنكار]]> Sun, 25 May 2014 15:25:23 EST
على الرغم من أن هذا الحكم الهمجي لم يتوقف العمل به لحظة واحدة من تاريخ الإسلام حتى اليوم، إلا أن الرأي العام في المنطقة والعالم غالباً ما تحركه القنابل الإعلامية، كقضية السيدة مريم يحيى من السودان، ففي نفس الوقت الذي صدر بحق مريم ذلك الحكم الجائر الهمجي والمتوحش، هناك في أفغانستان والصومال والسعودية وغيرها – سوريا "المحررة"! ليست استثناء بالمناسبة! - العديد من النساء والرجال الذين يحكم عليهم بال ...... ]]> <![CDATA[موسى ديروان : مصائر الوثنية الشرقية - بين الإنقطاع والاستمرار]]> Thu, 01 May 2014 16:30:42 EST
لنقل ابتداءً أن الديانة الطبيعية (الوثنية) التي لم تشتمل على ذلك الفيض الهائل من الترف الفقهي الذي يغوص إلى أدق الأشياء ويحاول أن يحاكمها وفق منطقه ومعاييره الخاصة، كانت أكثر قدرة من الديانة التوحيدية على التماهي مع اللحظة، وإيجاد موطئ قدم لها في خضم التغيرات التي تطرأ ضمن إطارها الجغرافي وقد يعزو البعض ذلك لكون المؤسسة الديينة الوثنية مؤسسة بسيطة للغاية ليس فيها شرطة ديينة إلا في الحدود الضيقة جد ...... ]]> <![CDATA[موسى ديروان : إختلاق الأمّة العربية - تحليل نقدي لمفهوم العروبة (1)]]> Mon, 28 Apr 2014 16:30:28 EST
لسنا معنيين تماماً بالمقابلة بين ماهو ثقافي وسياسي باعتبارهما مستويين يعكسان واقعاً تاريخياً محدداً، فالحالة السياسية لطالما كانت بالنسبة لأطروحة العروبة حالة قشورية وسطحية تتباين ظلالها وفق الرؤية المرحلية النفعية، بمعنى أن العروبة السياسية هي ضرب من الخطاب النفعي والأداتي يقاس فشله أو نجاحه بمستوى نجاح أو فشل التنميط الأيديولوجي الاجتماعي والثقافي بحسب المرحلة. والملاحظ أنه ومنذ قرون عديدة سبقت ...... ]]> <![CDATA[موسى ديروان : تساؤلات حول نشوء الإسلام الأولي 1 - (دحية الكلبي) بوصفه جبريل]]> Tue, 18 Feb 2014 15:11:01 EST
ملاحظة أولية : إن الاعتماد على المصادر الإسلامية ومناقشة أخبار شخوص الرعيل الأول بحسبها، لا يعني أننا لا نشكك بتاريخية هذه الشخصيات، فمصيرها في رأينا سيبقى رهناً لما سيقوله التنقيب الأثري، وحتى ذلك الحين سيبقى المجال مفتوحاً على مصراعيه للتكهن ولمحاولة وضع فرضيات بناء على معطيات كتب التأريخ الإسلامي أو سجلات المنطقة بشكل عام. مدخل :دحية بن خليفة بن فروة الكلبي القضاعي أخ لمحمد بالر ...... ]]> <![CDATA[موسى ديروان : مناقشة ل -شهادة- الكاتب الآرامي (بر سرابيون) حول الصفة التأريخية للمسيح]]> Tue, 10 Dec 2013 23:34:42 EST
بقلم : جون فاريل تيل. تعريب : موسى ديروان إن غياب الأدلة التاريخية من مصادر خارج "الكتاب المقدس" حول الصفة التأريخية ليسوع الناصري، لطالما كان مبعث إحراج المنافحين عن العقيدة المسيحية، وقد كان آباء الكنيسة الأوائل من أمثال "الشهيد يوستينوس" و "أوريجانوس" و "ترتوليان" و "كليمنت السكندري" خلال دفاعهم عن العقيدة يستشهدون بكلا المصادر الوثنية واليهودية التي يعتقدون أنها تدعم المسيحية، لكنهم ما ...... ]]>