<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>قاسم المحبشي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[قاسم عبد عوض المحبشي <br><br>تاريخ الميلاد 1/9/1966                                                    <br>• الحالة الاجتماعية: متزوج<br>• العنوان: اليمن، عدن، خور مكسر<br>• موبايل: 00201555812754<br>• موبايل: 00967735339292<br>‏• Email: dr. Kasem22@hotmail. Com<br>• مكان الميلاد: يافع _محافظة لحج _ اليمن<br>• العمل: جامعة عدن- كلية الآداب<br>• الجنسية: الجمهورية اليمنية <br><br>قاسم عبد عوض المحبشي أستاذ فلسفة التاريخ والحضارة، كلية الآداب - جامعة عدن منذ إبريل 2018م. حاصل على الدكتوراه في فلسفة التاريخ والحضارة، كلية الآداب - جامعة بغداد عام 2004. وماجستير في الفلسفة المعاصرة، كلية الآداب - جامعة عدن عام a. وبكالوريوس في التربية والآداب من قسم الفلسفة والاجتماع بجامعة عدن عام 1987م مع مرتبة الشرف.نائب عميد كلية الآداب للشؤون الأكاديمية ورئيس قسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة عدن من 2007 إلى 2010م.  مدرس عدد من المساقات الأكاديمية في كليتيyou الآداب والتربية لطلبة البكالوريوس وطلبة الدراسات العليا: ماجستير ودكتوراه، فضلا عن الإشراف العلمي على طلبة الدراسات العليا ومناقشة الرسائل والأطاريح العلمية وإجازة الأبحاث المحكمة. نشرت كتاب، فلسفة التاريخ في الفكر الغربي المعاصر: أرنولد توينبي موضوعاً، عن الهيئة العامة للكتاب صنعاء 2006. نشرت عشرات الأبحاث العلمية في المجلات المحكمة والمؤتمرات والملتقيات العلمية الدولية والمحلية.عضو اتحاد الأدباء والكناب اليمنيين. وعضو الجمعية الفلسفية المصرية.  ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7092]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>قاسم المحبشي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : الثقافة تحجب المعنى أومعضلة الترجمة في البلاد العربية الإسلامية]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Oct 2024 00:00:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>الثقافة تحجب المعنىإذا كنُّا لا نثق بالعقل ذاته فكيف نصدق الكلام الصادر عنه؟) ق.م.البارحة يوم الاثنين الموافق 28 أكتوبر2024م  عقدت وحدة الدراسات الترجمية بالمعهد العالمي للتجديد العربي ندوة فكرية بعنـــــوان –أركان بناء منظومة فكرية ترجمية عربية حديثة- قدمتها الدكتورة سعاد ميموني رئيسة الوحدة وعقب عليها كلّ من السيدات والسادة الأفاضل: د.حياة البستاني: أستاذة التعليم الثانوي التأهيلي وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : الفلسفة منطلق نهضة ومشروع تجديد]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Oct 2024 16:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>مساء الجمعة الموافق 25 أكتوبر 2024م نظمت وحدة الدراسات الفلسفية والتأويلية في المعهد العالمي للتجديد العربي ندوة فكرية مهمة بعنوان: "أركان بناء منظومة فلسفية عربية حديثة"أدارها بكفاءة واقتدار الأستاذ الدكتور مصطفى النشار، أستاد الفلسفة في جامعة القاهرة ورئيس الجمعية الفلسفية المصرية كرست للبحث في حاجة العرب الماسة إلى الفلسفة اليوم في إطار مشروع فكري راهن يسعى إلى تجديد المنظومات الفكرية للإنسان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : الفيلسوف الذي جعل التاريخ يسير على رأسه]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2024 14:23:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>عرفت جورج فيلهلم فريدريش هيجل( 27 أغسطس 1770 — 14 نوفمبر 1831) وأنا طالب في المستوى الأول بقسم الفلسفة والاجتماع بكلية التربية العليا، جامعة عدن عام 1984م وفي سنة ثاني وقع في يدي كتابه المهم فلسفة التاريخ؛ العقل والحرية. ولما كانت الايديولوجيا الماركسية هي النظرة المهيمنة في جامعتنا  حينها بوصفها الجامعة الحكومية الرئيسة في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي تأسست عام 1970 وهي بذلك تعد أول مؤس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : الحرب والإنسان بعد إنكماش الزمان والمكان]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jun 2024 16:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>يقول المستشرق لجرنز وويل «كم ألفاً من السنين بقيت هذه الحالة من الوجود (أي كون العرب يعيشون في (حالة حرب) دائمة سيخبرنا أولئك الذي سيقرأون أقدم سجلات الصحراء الداخلية، ذلك أنها تعود إلى أولهم لكن العربي عبر القرون كلها لم يستفيد حكمة من التجربة، فهو غير آمن أبداً ومع ذلك فإنه يتصرف وكأن السلم والأمان خبزه اليومي؟( ينظر، ادوارد سعيد، الاستشراق؛ المعرفة، السلطة، الإنشاء، ترجمة، كمال ابو ديب، مؤسسة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : فيما يشبه الاحتفاء بأجمل الكائنات]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Mar 2024 00:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>المرأة وطن الأوطان كلها. أول منازل الكينونة المشمول بالأمن والأمان والرعاية والرضاعة والحب والحنان  والحبيبة والحضن الدافئ والسكن الحميم وثاني منازل الحب والإشباع والاستقرار والإنجاب هذا فضلًا عن مكانتها المحورية في تشكيل العائلة والبيت والمنزل وما لكل ذلك من دلالات اجتماعية وسيكولوجية. أن التفكير بالمرأة هو التفكير بالكائن الإنساني الحقيقي جدا، الأم والزوجة والأخت والبنت والعائلة والمجتمع والمؤسس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار / مارس يوم المراة العالمي 2024 - أوضاع المرأة في الحروب والصراعات وكيفية حمايتها، والتحديات التي تواجهها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : العرب ومستقبل التفاعل الحضاري مع العالم]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Mar 2024 22:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>عملت الجمعية الفلسفية المصرية خيرا باختيارها المدخل الحضاري لمؤتمرها العلمي الدولي للعام الحالي. إذ تفتتح الجمعية الفلسفية المصرية؛ أقدم جمعية فلسفية بالعالمين العربي والإسلامي أعمال مؤتمرها الدولي الثالث والثلاثين بمقرها الدائم بمدينة أعضاء هيئة التدريس بجامعة القاهرة صباح اليوم السبت الموافق 2 مارس 2024م وتستمر على مدار ثلاثة أيام حتى الإثنين 4 مارس 2024م بعنوان بالغ الأهمية والحيوية «العرب ومست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : ملاحظات اولية في فلسفة الاعتراف وسياسات الهوية ونقد النزعة الثقافوية]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Feb 2024 20:12:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>حرصت البارحة على حضور ندوة وحدة الدراسات الفلسفيّة والتأويلية في المعهد العالمي للتجديد العربي، ندوة ( قراءات كتاب الدكتور، حسام الدين درويش عن فلسفة الاعتراف وسياسات الهوية ونقد المقاربة الثقافوية للحالة العربية) أدارتها د. ميادة كيلاني بكفاءة واقتدار وتحدث فيها الدكتور محمد محجوب من تونس والدكتور بدرالدين عرودكي والدكتورة نزة بو عزة والدكتورة سناء السعداني وذلك بحضور صاحب الكتاب، الأستاذ الدكتور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : حينما تجتمع الفلسفة والهندسة]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jan 2024 16:03:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>أمس تشرفت بزيارة الصديق العزيز الدكتور حسين جعفر السقاف الوهطي الأصل والهولندي الجنسية. عرفته عبر الفضاء الافتراضي منذ خمسة سنوات. تبادلنا متابعة المنشورات وتواصلنا عبر وسائط التواصل الاجتماعي بالحرف والصوت والصورة ولكننا لم نلتقي على أرض الواقع إلا يوم أمس الموافقة 29 يناير 2024. سعدت كثير بزيارته لاسيما وأنه بالنسبة لي أكثر من صديق حقيقي والأصدقاء الحقيقون مثل الأحجار الكريمة نادرون في هذا الزما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : فلسطين اغنية الأرض المنتزعة من أرضها]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Dec 2023 14:26:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>الأرض تلك الكلمة التي ينثر اللفظ بها كنانة هائلة من الصور والأخيلة فهي ترمز إلى المكان، الكينونة، مسقط الرأس، البلد، الوطن، الأم ، الحضن، النهد ، الرحم، الحمل ، الولادة، المنزل، الحي ، المدينة، الأهل ، الصحاب، الأحباب، الذكريات الحدود،  المجال الحيوي للكائن الحي، الزرع، الحرث ، الري، الحصاد ، السماء النجوم ، القمر، الشمس، العرض الشرف الحياة والموت وكل شيء تقريبا يدور حول الأرض ومنها واليها فهي الث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : جدلية التحديث والحداثة والاعتراف]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Aug 2023 02:27:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>في سياقي نشاطها الثقافي الشهري. نظمت وحدة الدراسات الفلسفية والتأويلية في المعهد العالمي للتجديد العربي، بعنوان ( قلق الحداثة وأفق الاعتراف) وذلك يوم الجمعة الموافق 25 اغسطس الساعة الخامسة بتوقيت جرينتش وقد ذكرتني بندوة فكرية سابقة جرت قبل سنة في الوحدة ذاتها وحدة الدراسات الفلسفية والتأويلية بعنوان (نقد العقل ونشوء الحداثة)  وذلك يوم الجمعة الموافق 28 أكتوبر 2022م. ادارت هذا الأخيرة الزميلة نجلاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : صورة الإنسان في العصر الرقمي]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Aug 2023 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>الرقمنة مصطلح يعني تحولي النصوص والصور الفيديوهات التقليدية بوصفها معلومات إلى نسخ الالكترونية قابلة للتخزين والتفعيل والتعديل والحذف والإضافة. وتلك هي ثمرة الثورة التكنولوجية الثالثة فإذا كانت الثورة الصناعية الأولى تعني اكتشاف الطاقة البخارية واختراع المحركات.. وبدء عصر الماكينات، والثورة الصناعية الثانية هي ثورة الكهرباء والطاقة الاحفورية فأن الثورة التكنولوجية الثالثة هي ثورة الرقمنة والمعلوما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : الشباب هم الدفقة الحيوية للحياة المدنية]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2023 18:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>من المعروف أن صفة الشباب تطلق على الفئة العمرية التي تتراوح ما بينعام 14-30 من عمر الإنسان، وبعض علماء نفس النمو يحددها من السن الثامنة عشر حتى الأربعين وهي أفضل وأخصب وأجمل مراحل العمر، وبهذا وصف الشباب بأنه سلطان العمر!  وزهرة العمر، وربيع العمر، فالشباب هو القوة والجموح والتدفق والحيوية والنشاط والطاقة الخلاقة والمغامرة والتنافس والتميز والحب والفرح والبذل والعطاء ففي هذه المرحلة العمرية تتفتح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : في معنى عجز الحاضر وديمومة الماضي]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Aug 2023 12:43:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>حينما ينام المرء بمعدة فارغة تكون الأحلام جميلة وهادئة أما إذا كانت معدته ممتلئة فالكوابيس هي التي تتطلع منها باستمرار  وهكذا هو التاريخ الاجتماعي والسياسي للشعوب الراكدة يشبه المعدة الحية التي تتراكم فيها أحداث الماضية في طبقات رسوبية مُوحلة وتنشر سمومها في مختلف مجلات حياتها الحاضرة ومجاريها. فالتاريخ الذي لم يمضغ جيدا ويهضم جيدا ولم يفلتر ماضيه ويقتل بالبحث والدراسة والنقد والتطهير والتجديد وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : في المنظور التكاملي للمعرفة الإنسانية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jan 2023 00:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>لا تطور ولا تقدم ولا نماء ولا ارتقاء بدون معرفة الطبيعة ومظاهرها وفهم قوانين حركتها والتنبؤ بنتائجها وتلك هي وظيفة العلوم الطبيعية ولا تطور ولا تقدم ولا نماء ولا ارتقاء في التاريخ والحضارة الا بمعرفة حقيقة الكائن الإنساني والمجتمع البشري بوصفهما لحمة التاريخ وسداه؛المعرفة القادرة على فهم حاجات الإنسان ودوافعه ومقومات الحياة الاجتماعية المدنية المستقرة وقوانين التاريخ وحركته والتنبؤ بمساراتها المست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : المفكرون لا يموتون وللأفكار أجنحة وحياة]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jan 2023 00:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>لا يموت المرء طالما وهناك عقول وافئدة حية ما برحت تتذكره وتعيد قراءة افكاره برغبة واهتمام لعلها تجد فيها ما ينير طريقها بعد غيابه. وها نحن غدا نحتفي بالمفكر اليمني العربي أبوبكر السقاف بعد أربعين يوما على رحيل جسده الفاني ولسان حالنا يقول: على هذه الأرض التي تضم رفاة أسلافنا... على هذه الأرض التي رويت بدماء شهدائنا .. وفي هذه الأرض التي سقيت بعرق جباه آباءنا ..  مات الذي عاش دون أن يشك بان الفجر ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : في أنثروبولوجيا اللهجات المحلية التي تحجب المعنى]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jan 2023 11:39:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>زرت معظم الدول العربية من جنوب الجزيرة العربية في اليمن وعمان إلى شمالها في مصر والسودان والشام ومن بغداد في المشرق  العربي إلى المغرب والجزائر في الشمال الإفريقي وما بينهما دول الخليج العربي والمملكة العربية السعودية وفي كل البلدان الصغيرة والكبيرة التي زرتها وأهما أم الدنيا لغرض الدارسة والبحث والتفرغ العلمي والمشاركة في ملتقيات ومؤتمرات ثقافية وعلمية ومكثت فيها مدد متفاوتة بالطول والقصر. سنحت ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : فيما يشبه مسح الصفحة وعام جديد أفضل]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Dec 2022 20:25:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>وقد أوشكت عتبات عام 2022 أن تغلق أبوابها وينفتح المشهد على العام الجديد 2023م لا يجدي الندم على ما صار وانقضى. الذكريات وحدها هي التي بقيت بخيرها وشرها. كان عاما حزينا إذ فقدت فيه أعظم سند ومورد للفرح والسلوى أمي الحبيبة الف رحمة ونور تغشاها. وفقدت فيه أستاذي الملهم أبو بكر السقاف لروحه السلام. ومع ذلك لم يمر العام مرور الكرام فقد حافظت على اصدقائي الأعزاء وكسبت صدقات جديدة اعتز بها واليكم بعض ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : فيلسوف اليمن الذي مات وهو يبحث عن وطن]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2022 14:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>إذا أردنا أن نقدر القيمة الحقيقة التي ينطوي عليها مشروع أبوبكر السقاف وإرثه الثقافي والفكري فلابد لنا من النظر إليه في السياق التاريخي الذي ولد ونشأ وازدهر وفكر وكتب ونشر في أرضه وفضائه. والسياق هو كامل الوسط الاجتماعي والسياسي والثقافي الذي يحيط بحياة السقاف من كل الجهات. إذ يواجه الباحث في حياة الفيلسوف أبوبكر السقاف ومداراتها الحزينة جملة واسعة من الصعوبات المحاذير، إذ ينبغي عليه البحث في شخصية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : بمناسبة يوم التضامن الإنساني]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2022 02:34:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>يعد الإنسان أضعف الكائنات الحية عند اللحظة البيولوجية فإذا تركت الطفل الإنساني بدون رعاية حانية فلن يعيش أكثر من بضعة ساعات في العراء كما تعيش الحيونات الأخرى وتدبر حالها دون أن نراها. من هناك جاءت الحاجة إلى الرعاية الاجتماعية للكائنات الضعيفة فالتضامن ليس فكرة ولا قيمة أخلاقية ولا ثقافة مدنية فحسب بل هو جوهر وأصل كل حياة اجتماعية مشركة من مجتمع النمل والنحل والقرود الى مجتمع الانسان العاقل ، ولا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : الدين والتدين والإنسان والبيئة]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Dec 2022 12:27:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>للإسكندرية سحرها الميتافيزيقي حيث يتجلى المكان ببعديه النهائي اللانهائي والبحر والامتداد فهي أعظم مدن البحر الأبيض المتوسط الموازية لأثينا اليونانية وحينما أزورها تنتابني مشاعر مختلطة من الشوق والحنين والأمل والاستشراف. فهي مدينة العلم والفلسفة التليدة التي تحمل اسم اعظم فاتح يوناني هو الاسكندر الأكبر الذي انشاءها  عام 332 ق.م. والاسكندر هو تلميذ الفيلسوف اليوناني الشهير ارسطو طاليس(384 -322ق.م) و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : على طريق مؤتمر الاستشارة الفلسفية والعلاج بالفلسفة]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2022 16:07:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>تنطلق فكرة الاستشارة الفلسفية من فرضية؛ أن الأفكار والمعتقدات تؤثر في سلوك الناس.  فالناس يسلكون وفقا لما يعتقدون. فإذا اعتقدت جماعة من الجماعات بأن ما تراه وتقوله وتعتقده هو الحقيقة وما عداها باطلا فليس ثمة قوة في العالم يمكن أن تجبرها على تغيير معتقدها. وإذا أعتقدت أن الناس أشرارا ويضمرون لك الحقد والانتقام فمن المؤكد بإن علاقاته بالمجتمع ستضطرب. وإذا اعتقدت أنك تعرف كل شيء ولا تحتاج إلى معرفة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : بروميثيوس اليمن الذي لم يفقد الأمل]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Nov 2022 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>حينما يعجز الواقع عن إشباع المعنى، نضطر  إلى استلهام الأسطورة التي تمنح الخيال أجنحة إضافية للتفكير والتعبير في أزمنة الضيق والمحنة. ثمة ملمحًا أسطوريًا في حياة المفكر اليمني الأبرز أبوبكر السقاف إذ إنه يشبه بروميثيوس حامل المشعل ومضي الطريق. أسمه يعني بعيد النظر الذي يمتلك القدرة على التنبوء بالمستقبل فضلا عن العقل الجريء والضمير النقي والقلب الطائش . إذ " عهد زيوس إلى بروميثيوس وأخيه ابيمثيوس تش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : نزع السحر عن العالم والمس الأخير]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Nov 2022 15:57:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>سواء آخذنا بالوحي الإلهي والتنزيل الحكيم أو التفسير الاختباري العلمي؛ يظل الإنسان هو المعني بالعقل والتعقل والتفكير والتأمل فهو من علمه الله الأسماء كلها وجعله خليفته في الأرض. والإنسان العاقل (باللاتينية: Homo Sapiens) هو الاسم العلمي للنوع الوحيد الغير منقرض من جنس الأناسي والمعروف بهومو (باللاتينية: Homo)، الذي يحتوي أيضاً على نياندرتال وأنواع أخرى من القردة العليا. صاغ كارولوس لينيوس الاسم الث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : في المجتمع والنظريات الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Nov 2022 13:43:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>من تجربتي المتواضعة في الدراسات الإنسانية والاجتماعية، منذ تخصصي في قسم الفلسفة وعلم الاجتماع بكلية التربية العليا بجامعة عدن، مرورا بالماجستير في الفلسفة الوجودية والدكتوراه في فلسفة التاريخ والحضارة بجامعة بغداد والقراءات المصاحبة في النظريات الاجتماعية ومنها نظرية العلاقات الاجتماعية عند كارل ماركس ونظرية الفاعل والفعل الاجتماعي عند ماكس فيبر والنظرية الوظيفية عند أبن خلدون وأميل دوركايم والنظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : في تحولات النقد والعقل وميلاد الحداثة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Oct 2022 17:52:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>في سياق نشاطها الثقافي الشهري. نظمت وحدة الدراسات الفلسفية والتأويلية في المعهد العالمي للتجديد العربي، ندوة فكرية بعنوان نقد العقل ونشوء الحداثة وذلك يوم الجمعة الموافق 28 أكتوبر 2022م ادراتها الدكتورة زهراء الطشم أستاذة الفكر الغربي المعاصر في الجامعة اللبنانية وتحدث فيها الباحث أشرف تلوش من جامعة مولاي إسماعيل المغربية وعقبت عليه طالبة الدكتوراه رشا مكي من جامعة المنيا المصرية. حرصت على حضورها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : الإعلام الرقمي، الخصائص ، التحديات ، الفرص]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2022 12:18:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>لكل فعل وسلوك إنساني معيار وتقييم أخلاقي بوصفه خيرا مفضلا أم شرا مرذولا وإذا كان سلوك الحيونات محكوما بالفطرة والغريزة منذ كينونتها الأولى فإن الحالة تختلف في المملكة الإنساني المتطورة والمتغيرة باستمرار إذ لا توجد أعراف وتقاليد وقيم أخلاقية ثابتة تصلح لكل زمان ومكان تقوم حياة الناس الاجتماعية وتتشكل الجماعات والمجتمعات البشرية وتنمو وتستمر وتستقر وتزدهر في سياق اجتماعي تاريخي ثقافي علائقي تفاعلي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : المؤسسات العامة بوصفها شبكات حماية للمجتمع]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Oct 2022 14:15:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>. في أزمنة الاضطرابات والفوضى تزداد الحاجة إلى الحلم والحكمة إذ تسود حالة من الهرج والمرج في المجتمعات الهش لاسيما تلك التي لا تمتلك خبرة تاريخية بالمؤسسة الجامعة والنظام العام حيث تنهار البنى المؤسسية العامة بوصفها أهم الشبكات الاجتماعية التي تحفظ المجتمعات من الانهيار إذ أن حياة الناس الناس بدون مؤسسة عامة وكيانات أجتماعية رسمية وأهلية ومدنية منظمة وفعالة أشبه بذرات في مهب العاصف. فالمؤس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : تأملات في نهاية عالم كنا نعرفه]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2022 11:41:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>والعالم يفلت من بين إيدينا في كل لحظة من لحظات حياتنا المعاصرة. ما الذي بقي لدينا من ممكنات في تدبير حياتنا وتأكيد حضورنا الفاعل فيه طالما وقد شاءت لنا الأقدار أنا نكون هنا والآن؟ ذلك هو السؤال الحيوي الذي يجب أن يشغلنا في لحظة تاريخية شديدة الحساسية  والتغير والاضطراب. ضاقت فيها خيارات الناس السياسية واتسعت العوالم الثقافية. فنحن في عصر العولمة حيث ينكمش الزمان والمكان إلى حدا بتنا فيه نعيش فيما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : فلسفة التاريخ في القرن التاسع عشر]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Aug 2022 22:01:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>واجه القرن التاسع عشر تراثاً غامضاً وفكراً متصدعاً، فمن ناحية كانت هناك نظرية التقدم التي تقول إن المجتمع الإنساني يتقدم باضطراد صوب الكمال المدني والثقافي والحضاري ومن ناحية أخرى، كان هناك اتجاه الحركة الرومانسية التي اخذ أصحابها يشككون في عقيدة التقدم ويكشفون عن الوجه الأخر للحداثة (الاضمحلال والتدهور)، هذه الطبيعة المزدوجة والمتناقضة في قلب الحضارة الأوروبية بين التقدم والتدهور، سوف تتجلى على ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم المحبشي : في معنى التاريخ وفلسفته]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Aug 2022 14:04:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_المحبشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg" /><br>هل التاريخ سلسلة متصلة ومتجانسة من المراحل والحلقات أم ركام هائل ومشتت من الحوادث والأحداث؟ اختلفت المداخل النظرية في رؤية التاريخ وفهمه وتفسير حركته. وقد استاثر مفهوم التاريخ قديماً وحديثاً باهتمام المؤرخين والكتاب والفلاسفة وتعددت الآراء والمباحث فيه، "حتى إلفينا أنفسنا أمام نتاج واسع يتناول التاريخ مصطلحاً وفكرة وفناً وموضوعاً وميداناً من ميادين المعرفة الإنسانية"وكلمة التاريخ من الكلمات التي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9672de2-f137-4034-850c-e05ad0585db6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
