<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>المهدي واوا</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7087]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>المهدي واوا</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[المهدي واوا : مآل الفكر بالمجتمع المغربي: المهدي المنجرة لم يمت اليوم و لن يموت أبدا ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2014 19:07:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_واوا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>داخل المجتمع المغربي حياة من يفكر جد قصيرة على الأقل هكذا تبدو في مجتمع اختمرت فيه كل الوصفات ووضع فيه كل المسافات بين المفكر، و المجتمع  ليس تأسفنا اليوم على موت المهدي المنجرة هو تأسفنا على شخص معين، كون قيمة الشخص لا تعتبر معزولة عن ماهية فكره من جهة، و تفاعل هذا الفكر مع التغيير الذي يمكن أن يحدثه في المجتمع .إن وقوفنا على المهدي المنجرة هو تأمل في مآل الفكر في المجتمع المغربي بدأ بالسلطة لما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي واوا : لماذا الحنين إلى الماضي؟]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2014 19:05:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_واوا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>( و رغما ذلك سنظل نحِن إلى الماضي لأنها الطريقة الوحيدة لقتل الزمن الذي لا يعود أبدا.)تتجلى علاقتنا بالنوستالجيا على نحو غريب فإقبالنا على الحاضر يتم بحنين نحو الماضي ثم ما يلبث هذا الحاضر أن يصبح بدوره حنينا يحِن إليه. ليس الحنين ندما على فرص ضاعت أو أوقات جميلة ذهبت، كون العيش داخل هذه الأوقات يتميز بالبديهي، و مرور الوقت في ثوب العلاقات يتسم بالتعامل العادي الذي اكتسبناه من المج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي واوا : نشتري الذل نقدا]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2014 04:44:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_واوا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>" من أجمل ما قرأت للناقد الاجتماعي المهدي واوا "    عبد الله عنتار نشتري الذل نقدا: (تقاطعات على هامش الطريق)الحاجة، الخطأ،  توجههما ثقافة ( التسلاك )النقل بستة دراهم لكي نقضي ساعة بين الأجساد المتراكمة ستة دراهم لكي ننتظر المراقب من أجل أن يمزق الورقة ندفع مئة درهم في الشهر لكي نخفف من ثمن الخنوعنسب السائق، و الركاب لكي نوهم أنفسنا بالإنتفاضةيصعد المراقب لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي واوا : وهم القصيدة]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2014 10:17:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_واوا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حوار مع القصيدة :قالت لي: لمن تكتب ؟قلت: من أجليفقالت: تتوهم فقط فأنا لي ومن يقرأني لا يحتاج لمعرفتكفقلت كيف؟ و أنت تنزيفين من قلميقالت : أنت لست لكأنت و لمن تكتبأنتما.ليفقُلت : أنتِ وعلى من أكتب، لا شيء سأكتب فيك، و بك و لك لكي أقول إذن للقارئ أنك لاشيءأتحداك تحدي الوجود لكي توجدي أنت أو لكي أوجدأنظرالى نزيفك، و أن أعرف أنا كتابتك وهمأعتذر إليك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي واوا : المحرقة]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2014 18:24:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_واوا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أحرقت ذكراك و أحرف عيناك و صمت ليلاكأحرقت جناحيك يا ملاكيو استلقيت فوق قصائدي بدون رؤياكتسللت الموسيقى من قلبي بلملمة شفتاكو جعلتني إلى جانبك أبدا دون أن أراكأحرقت عيناك و أتبعتها رسالتك قبل أن تكتبها يداك قبل أن يملأها لاءات فاك أحرقت ذكراك و قلت للنسيان أن ينساكو استلقيت إلى جانبك في نار هادئة لكي تحرقني ذكراكربما أنبعث من على ضفاف رحيلك، و أعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي واوا : أزمة نقل أم أزمة عقل ؟؟]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Nov 2013 17:18:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_واوا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يبدو للوهلة الأولى أن الإشكال فلسفي يتقولب داخل الفكر الفلسفة الإسلامية، و عملية المد، و الجزر بين العقل، و النقل إلا أن الإنتقال من المجرد الواقعي  إلى الواقعي المحض  التي تستدعيه المسألة الثقافية، و المجتمعية بالخصوص كونها تنخرط ضمن الموجود دونما الحديث عن الأصل الذي قد يقودنا إلى الفراغ يبقى إنتقالا ضروريا . ومع ذلك نشك في أن الصلة قد تنقطع . هذه الصلة الإشكالية التي تطفو بإستمرار كونها مست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي واوا : بديهيات إنسانية غابت .]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Nov 2013 17:18:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_واوا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ديهيات إنسانية غابتالنقل سبب من الأسباب و ليس السبب الوحيد :لم يبقى في ظل الإكراهات التي تحيط بالطالب، و التلاميذ البنسليماني سواء المنتمي إلى إقليم أو القرى الممتدة بين بن سليمان، و المحمدية أو مدينة بنسليمان دونما الحديث عن الدواوير الأخرى المهمشة التي تعيش واقعا مأزما على مستوى النقل أو شركة لوكس النقل( الممتاز؟) أزمة عرفت نوعا من التراكم المرفق بالصمت سواء من طرف الشركة التي بد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي واوا : عين القصب و أسئلة الطبيعة.]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Aug 2013 17:58:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_واوا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما تعيش في الزمان و تشعر أنك خارجهعندما تكتشف المكان و تشعر أنه سائر فيكيخترقك بهضابه الجذابةبخرير مياهه التي تحكي قصة إكتشافعند تلامس ذاكرة الطبيعة و تحكي عوضا عنك هناك ستظل أعين السماء شاهدة و الأصدقاء و سمفونية الماء فشهدي يا أثار أرجلنا الحافيةإشهدي يا عين القصب على النغمات إذ تنسكب على الشلالات في كل لاحظة من اللاحظة تنبعثمن اللابداية صوب اللانها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي واوا : مهنة (الكارديان)أو حارس السيارات إستمرار، أم بروز مديني ؟المهدي واوا]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jul 2013 02:50:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_واوا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تشكل المدينة بفضائتها، و علاقاتها الإجتماعية ،و الإقتصادية مركز للتفاعل في إطار مجموعة من الوظائف التي تنتج  عبر علاقة إنتاج و إستهلاك  فدينامية التفاعل يجعل العلاقات الإجتماعية  تتطور وفقا لمنطق المثاقفة التي تنتج إقتصاديا مجموعة من الوظائف. بدورها  هي نتاج وضعية إجتماعية .هكذا يعتبر (الكارديان) أو حارس السيارات نوعا من المهن التي تطورت مع المدينة حارس السيارات التي يمكن إعتبارها انعكاسا لعلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي واوا : صعود و نزول]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jan 2013 21:06:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_واوا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>صعود و نزولِليس ككل مرةتأملت كثيراهناك على هامش الطريققدوم ظلك لقد كانت عيناي تائهة عن وجوديتخترق المقاعد بحثا عنكفلا طالما كنت أمشي بخطى مضطربةحائرلا أدري من أنا؟أ ميت أم أتوهم الحياة فقد كانت  الحياة بضع كلمات وكثير من النوم.صعدت ما بعد السادسة أول خطوةأين أتجه؟لم أكن أعرففطالما ركبنا الرقم ولم نركب الحافلةإنه صعود.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي واوا : تائه في دروب حبيبة]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Dec 2012 12:44:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_واوا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>    رفضت الإنصراف    رغم أنك رفضت و إنصرفت    قلتّ: لاّ    أنا لست موجودة لكنك لازلت    إذا كان حبك و جودا    فاقبلي عدمي فيك لكي أسود    ترى هل سيعود؟    بريق وجهك,    فتوحات إبتسامتك ,    التي ملأت    قلبي مشرقا وجنوبا    أنا تائه وتيهي وسط حبك تائه,    في مدينتك لا دليل لا دروب    أنا لن أتوب    أبدا لن أتوب من لسعات حبك لن أتوب    ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي واوا : الضباب]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Mar 2012 16:46:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_واوا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الضبـــــــــــــابوتتتالى الخطوات...ربما للأمام ، ربما للوراءللفرح أو الشقاء.فما الوجود إلا عدو اليائسين والبؤساء.ونبرات تردد العتاب والعناء.وتتتالى الخطوات...في المجهول.ضامننا الوحيد الحياة.البقاء.الوهم.العدم.تمزقنا الأيام في دقائقها وساعاتها.ويحتدم ويكبر الاستفهام.قولوا لي من أنا؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
