<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>لوزية بزار</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7059]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>لوزية بزار</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[لوزية بزار : البحث التاريخي العربي المعاصر]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 21:59:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لوزية_بزار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا يمكن حصر التاريخ في مفهوم لغوي وحتى اصطلاحي كونه متعدد العلاقات والمعاني، فيرتبط التاريخ بالزمان، المكان، الحدث أو مجموع الأحداث، والقائم على تأريخها أو روايتها. إذا كان التاريخ العام هو مجموع الأحوال التي عرفها الكون حتى اللحظة، فالتاريخ المحفوظ مجموع ما يعرفه المؤرخ حتى اللحظة، وهذا المؤرخ هو الممثل النظري للتاريخ، أي أن التاريخ الكوني غير التاريخ المحفوظ (1) . يقول العروي" مفهوم التاريخ هو د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لوزية بزار : إشكالات المناهج في الآداب والعلوم النقدية واللغوية العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Nov 2013 00:44:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لوزية_بزار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يُعرف إسماعيل ناشف المنهج العلمي على أنه "مجموعة مُقننة من الأدوات التي تُستخدم وفق قواعد إجرائية محددة متفق عليها من قبل المجتمع المهني العلمي، بحيث إنها تشكل لغة خاصة بهذا المجتمع كما بعلاقاته المختلفة مع مجتمعات مهنية أخرى مجاورة وبعيدة على السواء"1 . ويقول بأن "النقد منهج في التشكيل المعرفي الجمالي، ينتظم بحسب عدة ضوابط منها مادة تشكيل النص المقارَب. وهي مادة تشكيل، وليست طوبوغرافيا جاهزة للاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لوزية بزار : البحث التاريخي في العالم العربي وفلسطين]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Nov 2013 14:29:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لوزية_بزار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>البحث التاريخي في العالم العربي وفلسطين    لا يمكن حصر التاريخ في مفهوم لغوي وحتى اصطلاحي كونه متعدد العلاقات والمعاني، فيرتبط التاريخ بالزمان، المكان، الحدث أو مجموع الأحداث، والقائم على تأريخها أو روايتها. إذا كان التاريخ العام هو مجموع الأحوال التي عرفها الكون حتى اللحظة، فالتاريخ المحفوظ مجموع ما يعرفه المؤرخ حتى اللحظة، وهذا المؤرخ هو الممثل النظري للتاريخ، أي أن التاريخ الكوني غير التاري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
