<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مزوار محمد سعيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أكاديمي وباحث جزائري، متخصص في الفلسفة والتنوّع الثقافي.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7042]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مزوار محمد سعيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : نرجسية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Oct 2025 01:34:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>منذ فجر التاريخ، ظلّ مفهوم السلطة يراوح بين الحاجة إليها والخوف منها، بين من يجعلها أداة للبناء ومن يجعلها ساحة للفرجة والعبث. في هذا السياق، يلتقي التاريخ القديم بالحديث على نحو غريب في شخصيتين تفصل بينهما قرون، لكن تجمعهما السمات الجوهرية: نيرون، الإمبراطور الروماني الذي مثّل نموذج الحاكم المتقلب المستبد الذي أحرق روما ليغني على أنقاضها، ودونالد ترامب، الذي مثّل في الوعي السياسي المعاصر نموذجًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : تأملات في الوعي والمدينة]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Aug 2025 18:30:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في عطلة نهاية الأسبوع الأخيرة، قررت أن أترك الكتب والمخطوطات التي تملأ مكتبي في برمنغهام، وأمنح نفسي فسحة من التأمل الحر. كان اختياري مدينة لندن، تلك المدينة التي تحمل دوماً طابعاً خاصاً بين العواصم الأوروبية؛ مدينة تختلط فيها الأزمنة كما تختلط اللهجات، حيث يصعب أحياناً أن تميز بين ما هو ماضٍ عريق وما هو حاضر متسارع. ركبت القطار باتجاه العاصمة، ومنذ لحظة وصولي إلى محطة "كينغز كروس" شعرت أنني دخلت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : أسطورة الموسكيترز وأرض القراصنة]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Aug 2025 22:21:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في زمنٍ غابرٍ، على سواحلٍ بعيدة حيث تعصف الرياح وتتهادى السفن كالأشباح فوق أمواجٍ غاضبة، قامت أرضٌ تُعرف بين البحّارة باسم "أرض القراصنة". كانت هذه الأرض محكومةً بعصابةٍ سرّية تُدعى "الموسكيترز"، رجالٌ يخفون وجوههم خلف أقنعةٍ لامعة، ويتكلمون بلغةٍ لا يفهمها سوى أهل المؤامرة والدهاء. سيطروا على الموانئ، وجعلوا البحر مرعى لهم، يبيعون الوهم لمن يطلب الأمان، ويُرعبون كل من حاول أن يمدّ يده إلى الحرية. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : التفكر في المعنى داخل المشهد اليومي]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Aug 2025 16:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بين الأزقة العتيقة لمنطقة واستمِنستر، في قلب مدينة لندن، كان الدكتور مزوار محمد سعيد، الفيلسوف الجزائري البريطاني المقيم في مدينة برمنغهام، يتجول في صباح خريفي ناعم، محاطًا بضباب خفيف كأنما هو وشاح من تأملات قديمة. كان قد جاء إلى هنا في رحلة خاطفة من مدينته برمنغهام، فقط ليستعيد ذاته بين حجارة التاريخ، وليمارس طقسه الفلسفي الأثير: التفكر في المعنى داخل المشهد اليومي.مرّ بدايةً بشارع دين ست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : رأي الدكتور مزوار محمد سعيد الفيلسوف الجزائري البريطاني المقيم في المملكة المتحدة في المجاعة التي تنهش أهل غزة الكرام]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Aug 2025 17:19:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يدين الدكتور مزوار محمد سعيد، من مقر إقامته الصيفي في منطقة وارويكشاير الريفية، بأشد العبارات المجاعة الممنهجة والإبادة التي يتعرض لها أهل غزة، مؤكدًا أن الصمت الدولي إزاء هذه الجرائم يمثل تواطؤًا أخلاقيًا لا يُغتفر.ويضيف الدكتور مزوار أن ما يجري في غزة ليس مجرد أزمة إنسانية، بل جريمة ضد الوعي الإنساني والتاريخي، محذرًا من أن تجاهل آلام الأبرياء في القطاع سيعمّق الجراح ويقوض أسس العدالة في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : تجليات الفكر في حضرة الموت: تحليل سردي-فلسفي لتأملات الدكتور مزوار محمد سعيد]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Aug 2025 22:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>1.	النوع الأدبي:النص ينتمي إلى السرد الفلسفي، وهو نوع أدبي يمزج بين الحكي والتأمل النظري، ويُعنى بإبراز التفاعل بين التجربة المعيشة والفكر المجرد. إنه نص يراوح بين القصة والمقال الفلسفي.2. البناء السردي:يتبع النص بنية سردية تقليدية ذات طابع تأملي:•	البداية: وصف مكاني دقيق لمقبرة هايغيت بشارع سوانز لين، بما فيها من جو خريفي ضبابي ومهيب.•	الحدث المحوري: وقوف الدكتور مزوار محم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : الفينومينولوجيا كمدخل لفهم الرؤية الكونية عند ابن عربي]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 07:09:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أجرى الحوار: جوناثان بليك – القسم الثقافي، صحيفة Birmingham Postفي هذا اللقاء الحصري، يتحدث الدكتور مزوار محمد سعيد، الباحث المعروف في الفلسفة والتصوف، إلى الصحفي البريطاني جوناثان بليك من Birmingham Post حول تقاطعات دقيقة وعميقة بين الفينومينولوجيا (الظاهراتية) كما نشأت في الفلسفة الغربية الحديثة، وبين التجربة الصوفية المعرفية كما عبّر عنها الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي.جوناثان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : عبر الطبق والقلم: تأملات في فلسفة النجاح مع الدكتور مزوار محمد سعيد]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2025 22:34:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في أحد أيام ربيع لندن، جلس الدكتور مزوار محمد سعيد، الفيلسوف الجزائري الحاصل على الجنسية البريطانية، داخل أحد أشهر وأرقى مطاعم العاصمة: مطعم "أكاسيا هاوس" (Acacia House Restaurant)، الواقع في شارع باسكورت ستريت (Basquor Street) قرب حي تشيلسي الراقي. تأسس المطعم في عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1640-;-، واشتهر بديكوره الداخلي العريق: طلاء جدران بلون عنابي مع قطع فرنسية عتيقة تعود للقرن التاسع عشر، وطاول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : صوت البكاء النبيل: تأملات في نص الوداع والحنين]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jul 2025 04:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أولاً: نوع النصنص وجداني ذاتي، يندرج تحت أدب الرسائل أو اليوميات، ويميل إلى أسلوب المرثية المعاصرة، لكنه لا يرثي موتًا بيولوجيًا، بل موتًا معنويًا واجتماعيًا ناتجًا عن الهجرة القسرية.يعكس النص تجربة إنسانية شخصية، لكنها قابلة للتعميم على مآسي الهجرة والنفي والخذلان في المجتمعات العربية.---ثانيًا: البنية العاطفيةالنص محمّل بانفعالات الحزن، الأسى، الشو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : حوار مع الدكتور مزوار محمد سعيد: -الفينومينولوجيا ليست مجرد طريقة، بل وعاء حيّ للوعي- أجرى الحوار: فرانسوا دوما – مراسل صحيفة Libération من لندن]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 08:40:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في قلب مدينة برمنغهام البريطانية، يقيم الدكتور مزوار محمد سعيد، الفيلسوف الجزائري البريطاني، والباحث المعروف في الفينومينولوجيا والفكر الصوفي. حاصل على دكتوراه أولى من جامعة برمنغهام حول الفينومينولوجيا عند هوسرل، ودكتوراه ثانية من جامعة ترينيتي كوليدج دبلن العريقة، جاءت تحت عنوان: "علاقة الفينومينولوجيا بالتصوف عند المسلمين". ينتمي الدكتور إلى مركز الأبحاث الفلسفية بجامعة وارويك (CRPLA)، ويُعرف ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : شرح قصيدة سكر الفقدان للشاعر الدكتور مزوار محمد سعيد]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jul 2025 19:54:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إليكم الشرح التأويلي الصوفي للقصيدة بيتًا بيتًا، مع تسليط الضوء على رمزية الفقدان عند المتصوفة المسلمين، الذي لا يُفهم كحرمان، بل كممر ضروري للفناء في الحق، والتجلي، والوصال:---&#1633-;-.فَقَدتُ الهَوى لمّا تَجَلّى جَمالُهُ / فَذابَ فُؤادي في نُسوكِ كَمالِهِ&#128313-;- الشرح: بداية الفقدان الصوفي ليست حرمانًا، بل استبدال حب الدنيا والهوى بجمال الحق. الجمال الإلهي إذا تج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : لقاء على أوكسفورد]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jul 2025 20:15:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رأيتُكِ تمشين الهوينى بخطوتيــنْفذابَ الزمانُ الميتافيزيقيُّ في العينْوكانَ نهارُ “أوكسفورد” يزهو بوجهكِكأنّكِ شمسٌ من تجلّيْكِ تستحيْنْعُيونكِ بحرٌ من زُرُقٍ لا حدودَ لهُتفيضُ سكوناً… يا فتاتي، وتكتفينْوقفتُ كأنيّ في دهاليزِ أفكريأسائلُ نفسي: أأنا الحلمُ أم أنتينْ؟بعينيكِ – آهٍ – كم تحدّى جمالُهاجمالَ القصائدِ، والنجومِ، واليقينْوفي حضرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : شكرا على هذه اللحظة – 33]]></title>
<pubDate>Sat, 31 May 2025 20:00:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يتحدث الرجل السياسي عن مسؤولية ميتران في صعود الجبهة الوطنية، وازدرائه للآخرين، وأولئك الوزراء الذين لا يشعر تجاههم بأية غيرة، إذ يمتلك فندقاً خاصاً أكبر من وزاراتهم... إلخ؛ كان مهرجانًا من نوع "تابي"، مليئًا بالعبارات الرنانة والتفاخر؛ اقترحت مقالًا على مجلة "ماتش" فوافقوا فورًا؛ وعندما نُشر المقال، اتصل تابي بروجيه تيرون وأكد له... أنني اختلقت كلَّ شيء.استدعَتني لورانس مازوريل وسألتني إن كنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : دور الثقافة في التحرر البشري: دراسة مقارنة بين شوبنهاور وهوبز]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2025 21:59:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بقلم الدكتور مزوار محمد سعيدمكتبه في بورتون أون ذا ووترفي فلسفة آرثر شوبنهاور، تُعتبر الثقافة حالة من الفهم العميق للطبيعة البشرية وتطور العقل البشري بعيدًا عن غرائز الذات والمصالح الشخصية. يربط شوبنهاور الثقافة بالأبعاد الروحية والفكرية التي تتجسد في مجالات الفن، الفلسفة، والعلم، والتي تهدف إلى تحرير الإنسان من المعاناة الناجمة عن رغباته المفرطة وأوهامه. يرى شوبنهاور أن الحياة مليئة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : بيان إدانة]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2025 06:56:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بسم الله الرحمن الرحيميدين الدكتور مزوار محمد سعيد، المقيم في بورتون أون ذا ووتر، بشدة القصف الإسرائيلي الغاشم الذي تتعرض له كل من غزة ولبنان، والذي أسفر عن سقوط عدد كبير من الضحايا الأبرياء من المدنيين العزل، بينهم نساء وأطفال، إضافة إلى تدمير البنية التحتية ومضاعفة معاناة الشعوب المنكوبة.إن هذه الاعتداءات الهمجية تمثل خرقًا صارخًا لكل القوانين والأعراف الدولية والإنسانية، وتكشف م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : لحظة ابتهاج الفرح]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Apr 2025 22:38:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لقد عشتُ أيامي التي مضت راكضا خلف الفرح والسعادة، السرور والغبطة، الشموخ والقوة، مرت تلك الأيام وأنــا أحاول دائما نحت الصخر لأجل إخضاع العصوبات وترويض العوائق واقعا، متحديا نفسي في الكثير من الأوقات، محاولا تأدية ما يجوز وما لا يجوز في سبيل تحيين الابتسامة، مهما كان المحيط ومهما كانت الظروف. لقد وصلتُ بتوفيق من الله سبحانه وتعالى فالحمد لله، إلى نقطة صارت أيامي جميلة، رائعة وكثيرة الزينة وفق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : على ذلك المجرى]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2025 02:10:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العيش على أرض القراصنة، يتطلَّبُ شجاعة منقطعة النظير، خاصة إن كان للفرد الإنساني الحق في الاختيار، ليختار مواجهتهم بقلب حيّ، فؤاد ينبض ومبادئ ثابتة لا يمكن زحزحتها بسهولة؛ لهذا فإنَّه سيبقى يقاتل على الكثير من الجبهات حتى يأتيه اليقين، إمَّا رنين، أو أنين! وَمِن أسوأ ما يمكن أن يعيشه القراصنة، تلك اللغة التي تتفشى داخل آخر خراب للروح، حيث يعشش الدمار ليطوف حول الكسل، فتجد القرصان يتمسك بالفراغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : أومبرتو إيكو بين الصمت وعدمه]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2025 00:44:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في أحد صباحات الخريف الهادئة، كان الدكتور **مزوار محمد سعيد**، الفيلسوف البريطاني الجزائري، جالسًا في مكتبه المطلّ على شارع **هاغلِي رود** (Hagley Road) بمدينة **برمنغهام**. كانت أوراقه مبعثرة على المكتب، يتخللها كتاب مفتوح على إحدى صفحات الفيلسوف الإيطالي **أومبرتو إيكو**، وتحديدًا فصله الشهير حول الإعلام الجماهيري وتأثيره على الثقافة الجماعية.نظر مزوار من نافذته الزجاجية الواسعة، فرأى حر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : قراءة -العلم المرح- لفريدريش نيتشه]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jan 2025 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في مدينة برمنغهام البريطانية، حيث يقطن الدكتور مزوار محمد سعيد، كان يعيش الفيلسوف الجزائري حياة هادئة وعميقة في نفس الوقت. بعيدًا عن وطنه الأم، الجزائر، حيث التزم بالتأمل والدراسة، استقر في هذه المدينة التي تشتهر بتعدد ثقافتها وحيويتها الفكرية. الدكتور مزوار، الذي كان أستاذًا جامعيًا في الفلسفة ودارسًا معمقًا لأعمال الفلاسفة الغربيين، كان دائمًا يلتقط أفكارًا جديدة لتحليلها من منظور ثقافي وفلسفي ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : دخان الهيجل: تأملات في فلسفة التاريخ]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jan 2025 12:43:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في إحدى الليالي الباردة في مدينة برمنغهام البريطانية، كان الدكتور مزوار محمد سعيد، الفيلسوف الجزائري المقيم في المنفى، جالسًا في مكتبه الفسيح. كان المكان يعج بالكتب والمخطوطات التي جمعها طوال سنوات من البحث والدراسة. الضوء الخافت الذي ينبعث من المصباح ينعكس على الرفوف المملوءة بأعمال الفلاسفة العظام. أمامه على الطاولة، كان يوجد كتاب ضخم يحمل عنوان "فلسفة التاريخ" للفيلسوف الألماني هيجل.الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : أعلنتُ عليك حربًا يا وجعي (الورقة الثامِنَة)]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2020 14:49:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في كثير من لحظات الحياة، يقف الإنسان أمام ذاته مُحاسِبا، غير قادر على إدراك ما يحدث له وحوله، ليجد عقله غريبا وسط أمواج عاتية من التعقيدات، هي قدرة مفارقة تبتلع الجميع دون استثناء، لكنَّ الإنسان مكتوب له النجاة مِن نفسه كما اَعتقد، وغالبا ما ينجو هذا الكائن المرعب، حتى ولو كانت هذه النجاة ظرفية غير متجددة، حتى ولو كانت هذه الخاصية لحظية لا تعود، لكنَّها تقبع في مخزن الروح البشري، لتجد لها المنفذ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : فينومينولوجيا المُعاناة، والسبب: قبعَة]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Oct 2019 03:03:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>خلال عودتي من عملي ككل نهاية أسبوع متعبا، وأثناء سيري مارًّا بإحدى الساحات العامَّة، داهمني صبية في مقتبل العمر ركضا باتجاهي، حتى أنَّ أحدهم فاجأني بسؤاله: هل أنتَ هو السَّاحر؟ لا أنكر أنَّ هذا السؤال قد أثارني في البداية، لكنني قررتُ أن أضبط أعصابي وأحاور سائلي من باب العِبرة من حوار ابليس لرب السماوات والأرض، يوم تمرّد ابليس عليه وكفره بسيدنا آدم رافضا السجود له "القصة معروفة". وإذا بي أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : فينومينولوجيا شارع بروفانس]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2019 00:24:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ما حدث للكونت موفات في شارع بروفانس بباريس، تلك القصة القصيرة التي زيَّن بها الكاتب الفرنسي إميل زولا روايته الجميلة بعنوان: نانا، يحدث لكلِّ جزائريِّ بين اللحظة والأخرى، دون دراية هذا الأخير أو بدرايته، فالأمر لا يؤخر شيئا؛ إذ هي عملية نفسية يدخلها الفرد الذي يصارع المعيش على التراب الجزائري، فتقهره مستندة لعوامل كثيرة، منها ما هو تاريخي-ديني، تقليدي-وطني وما هو تأصيلي عُرفي بكافة المقاييس وبالمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : السبب الذي دفعني لكتابة -العالَم الجزائري- بالفرنسية]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jun 2019 05:26:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في جوف الليل الذي يُطاردني ظلامه من جهة، ونور بدْره من جهات أخرى على خطى ابن رشد الفيلسوف الأندلسي المسلم، وإذا ببريدي الإلكتروني يبعث لي نورا من الكلمات، وما زادها نورا على نور، أن كان المرسِل من الأشخاص الذي حجزوا مكانا راقيا في قلبي الصغير، كانت الرسالة مقتضبة وموجزة كالعادة، حملت لي الكثير من أسئلة الأشواق، من ريحان الحنين، لكنها خُتمت بسؤال جعلتني أرمي كل ما في يدي، وأهرع نحو حاسوبي لأخط هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : الشعوذة المثقفة]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Dec 2018 00:29:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يقول فرجيل: "... عيناها في لون الدم شفتاها ترتجفان خداها بقع دكناء جبهتها كاسية بشحوب الموت..." يعود بالمرء هذا الشاعر الروماني بواسطة هذه الكلمات إلى صلب الواقع الذي يعيشه المواطن الجزائري، يعود به إلى المأساة التي تتكرر في كل وقت وفي كل يوم من أيامه، يحاول ويجتهد بكل ما أوتي من قوى من أجل رصد حيثيات معاناة البعض منا، كمواطنين، يعيشون على هذه الأرض، وفق قوانين صنعتها منظوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : الثقة العربية]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Mar 2017 18:15:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الثقة هي تلك الراحة التي تقود الأمان نحو شخص ما مهما كانت الظروف والأسباب، لهذا من الجليل التعريج على القضية الأساسية في القضية، فذاك الشعور المريح والهادئ هو ما يؤسس لما يسمى بـ: الثقة، وهذا بالذات ما يحمل إلى كافة نواحي الحياة امكانية بناء نسيج عضوي يكون بمثابة الأخذ بالاعتبار قضايا مروج الذات الجماعية ومدى تواصلها مع أعضائها الداخلية، هي قضية مبدأ تتصل بما يولد بداخل المناخ العام الذي يجعل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : في الجزائر: الظلم موجود، الأمل مفقود والخارج منها مولود]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Feb 2017 18:01:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كل شريف يتساءل عن أحوال الوطن، عن التراب الذي لامس جسمه لأول مرة في حياته، عن أحوال الأحباب فيه، هؤلاء الذين نافقوا في حبه لكنهم أحبوه، عن كل ما يتصل بالبلاد والعباد، عن لغة التاريخ والعراقة والقومية والوطنية والهوية، عن الجزائر والثورة والعهود المختلفة التي أرادها الفرد مزهرة بمسك البقاء والنقاء. بعد رحلة طويلة وانتظار اطول في مطار الزناتة بتلمسان، وبعد الوصول إلى الضفة الأخرى وتجاوز كل اجراء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : حاكم حضاري تعرف على النساء عبر جواهرهن]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jan 2017 16:09:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد غرّد وريث المتنبي، الشاعر الأكثر شهرة بين الشباب العربي، نزار القباني قائلا: " عجبتُ لامرأة تدعي الفقر، وبين فخذيها كنز لا يفنى..!!"؛ وبسبب هذه المقولة، اعتبرت الشرطة الأخلاقية في العالم العربي الشاعر ماجنا، يستحق التهميش رغم شهرته، معتبرين أنّ هذا البيت الشعري قد بلغ من الوقاحة مبلغا إلى حد الإهانة، إهانة النساء، اللائي يعتبرن رمز المجتمع الجاد وشرفه، في حين إعتبر آخرون أنّه تصريح بما يدور في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : سلام يا أرض القراصنة]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Dec 2016 18:58:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الأرض التي لا تلد أبناء مخلصين لها هي أرض تقتات من الضعف والهوان أكثر من اغتنامها من الشرف والرفعة والسمو، هذا رأيي يا أهل الغلوّ والتشدد، يمكنكم إهدار دمي الآن، واتهامي بالعمالة والخيانة أيضا. يولد المولود على أرض لا يختارها، ولا يختار مشاعره وعلاقته بها وباتجاهها، وينتابه الكثير من السموّ من ناحيتها، فتغدوا هذه الأرض بترابها وخيراتها، بمآسيها والدراما التي تعتنقها، بدينها وتقاليدها جزء لا يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : أعبّر عن المستحيل بشكل إضطراريّ]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Dec 2016 16:27:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أنحت الأيّام بقلم سريع الكسر، بمداد سريع المسح والزوال، أتحدى جبلا بمعول لا يجد سببا ليبقى صامدا عاملا وحاملا لرسالة النجاح وقيمة التعب، فالعرق لم يعد المعيار، ولا الجهد بقي مقدّسا كما كان، صار الإنسان عنوانا تتداوله وسائل الإعلام كقيمة موت، وأصبح المتلقون يتقبلين أخبار اندثار الآلاف بل والملايين من البشر على أيدي البشر وكأنهم يشاهدون إحدى المسلسلات الدرامية اليومية، لهذا لقد جلستُ بجانب طريق الأي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : مدار التعقيم النهائي]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Dec 2016 15:49:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من الجميل أن يحيى الإنسان، ومهما كانت حياته فهو حي والحياة أمر جليل وجميل للغاية، بكل ما تحمله له من مفاجآت، بكل ما تناوله إياه من حمولات، ومهما حملت له من حزن أو فرح، فمن الجيّد أن يعيش الفرد بكل عنفوانه وكل ما له وعليه بعيدا عن المزايدات أو حتى بالمزايدات فذاك غير مهم، وغير مفتوح على الإحتمالات. عاتق الفرد يحمل الكثير من الامتيازات خلال مروره عبر مساره، وهو بذلك يغرق في أيامه بالجدوى التي ير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : غريبة أنت أيتها المرأة الجزائرية]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Dec 2016 01:17:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المرأة الجزائرية كغيرها من نساء الدنيا هي كائن جميل، لطيف وناعم للغاية، ولها ميزات كثيرة تحرّك الوجدان والمشاعر، لتسري في جسد الحياة "vita" سريان الدماء في العروق، لها أصالتها وعمقها التاريخي السحيق في جذور هذه الأرض، فلا يعرف الجزائر سوى نساءها، وإن ما أردت أن تتعرّف على الجزائر حقا عليك بالزواج "sposare" من إحدى بناتها، فستظهر لك الجزائر بشكل عذريّ خالص تماما. تعلم المرأة الجزائرية أن زو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : فيدل كاسترو آخر حرّاس جزيرة القرم الفكرية]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Nov 2016 20:55:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مع اقتراب نهاية ولاية الرئيس الأميركي رقم أربعة وأربعون، شاهد العالم عودة العلاقات الدبلوماسية الأميركية-الكوبية، وقبلها تلك المصافحة الشهيرة بين الرئيسيْن الأميركي والكوبي، لكن ما أثار حفيظتي هي الكلمة التي ألقاها القائم بأعمال وزارة الخارجية الأميركية احتفالا بصعود العلم الأميركي في هافانا من جديد، ولقد كانت باللغة الاسبانية، لغة كوبا الرسمية. لقد طرد الشعب الكوبي الامبريالية الأميركية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : أحب نفسك أوّلا]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Nov 2016 20:46:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لو تأملنا الواقع الجزائري لوجدنا أنه من أصعب وأعقد العوالم على الإطلاق، حيث يجادل الكثير من متتبعيه أنه ضائع، ولضياعه هذا الكثير من الأسباب، حيث تتنوع بين تنوعه الثقافي، وتقلب مزاجه البراغماتي، وما بين تطرفه الأيديولوجي، وتشدده العقائدي. ما ينسحب على العالم الجزائري هو ينسحب أيضا على الذات الجزائرية، فهي بين أمواج التيارات المختلفة منذ زمن بعيد، حيث يلتقي كل ما من شأنه أن يتخذ من الحياة عناوين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : علاج السخافة بالرداءة]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Nov 2016 20:36:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ما أقرب الأزمان عند الذهن المتعالي، أو ما يسمى جزافا بـ: الإنسان، وما أحوج العقلية الجزائرية لتلك العبقرية المطرودة المسماة بـ: القابلية، ففي ظل الوهم المستبد بتضليل مقصود، يسبح الفرد الجزائري في فلك جماعي شاق، وهو يدرك بأنه لا يدرك سوى بمسافة إدراكي لما يجري في مفاعلات روسيا من تفاعلات. لقد شعرنا بالخطر ونحن نزاول أمورنا الواقعية، شعرنا بالسوء ونحن نرافق أيامنا الحياتية، ونحن نلمس تساؤلاتنا الغبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : دونالد ترامب رئيسا على طريقة أنا ربكم الأعلى]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Nov 2016 16:28:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد غزا الأخبار العالمية وكل شاشات الأرض رجل واحد، ذاك الأميركي الأبيض الأشقر ذو ربطة العنق الحمراء أو الزرقاء، والتي ترمز إما لعلم الولايات المتحدة الأميركية أو علم الكيان الصهيوني، ليطلق تصريحات واضحة وموجودة في صميم الإعتقاد العالمي ولم يجرأ على إعلانها أحد قبله. أقام هذا الرجل الناجح في مجال المال والأعمال، والذي حوّل مليون دولار إقترضه من والده إلى بلايين الدولارات بإمبراطورية مالية ضخمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : في الجزائر المستقلة لا يزال هناك عبيد]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Oct 2016 14:26:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تعطي التقارير التاريخية للأرض الجزائرية بعدا خطيرا للعبودية، وبغض النظر عن الدعاية التي يزخر ويزهوا بها الإعلام الناطق باللسان العربي الجزائري حول فضائع الإحتلال الفرنسي للجزائر، فإنّ هناك الكثير من اللوازم التاريخية التي تحيط بالموضوع من كافة الجوانب، فقصة ماكسيموس وما حصل له في ظل العبودية القيصرية صارت مجرّد لعب "عيال" أمام ما حدث على هذه الأرض، حتى تحت مظلة الدين الذي لا يفرّق بين بني البشر "إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : الجذور الإسلامية للجمهورية الفرنسية]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2016 12:33:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لقد صرّح الرئيس الفرنسي الأسبق نيكولا ساركوزي بأنّ الأجداد الفرنسيين منهم مسلمون قاتلوا من أجل فرنسا، في إشارة إلى التضحيات التي قدّمها الكثير من المسلمين من أجل الأرض والشعب الفرنسييْن؛ ومن هذه النقطة تحديدا، ينطلق البحث عن مصدر إمتنان الرئيس اليميني الفرنسي الأسبق للمسلمين الفرنسيين، خاصة وأنّه معروف بتصريحاته وساياساته النارية خلال عهدته الرئاسية المعادية للمسلمين وبالخصوص الإرهاب الذي يتربص با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : هارب من شاطودف]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Oct 2016 22:22:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عندما ننظر في العقليات المختلفة للبشر، فإننا نركز على قاع الحياة بشكل ملفت، وهي طريقة غريبة في الاستمتاع بوجود النفس في هذه المساحة الزمنية، تلك التي تولد داخل رحم الوقت، لتتّبع العمق البشري بشكل غير بارز للجميع، وهي في الأصل نقلة، ربما هي نملة تدبّ في صحراء رملية واسعة جدّا، حتى أنها لا تكاد تُرى بالعين المجرّدة. أحد العباقرة الألمان "هورسل" أسس ظاهرة تدعى "علم الظاهرة"، وهو يستند إلى مبد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : فلسفة البخار عندما ترغب في الإعتذار بدل سرد الأعذار]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Oct 2016 02:34:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من الجميل أن يحلب الفرد الحياة بكل معانيها، والأجمل أن يلقي بها على يد الأمواج لتركب كل يقين واضح الإنتساب إليه، في حين هي لا تعترف باليقين، وإنما تضع الأمور ضمن خصائص كثيرة يكون لكلّ منها قضيتها الخاصة جدا، وبهذا المجهود يصبح أمام الرسالة المعرفية قضايا كثيرة، وبالأحرى هي قضية واحدة في أوجه عديدة، فيجول الزمن بمقتضياته العلمية الغريبة، وتعود الحكاية إلى البداية من جديد، لترفع كلّ علامات الأقدار إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : الطرف الأيمن على العتبة اليسرى]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Aug 2016 13:33:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مريح جدا أن يقول الفرد لنفسه أنه بخير، هو يعمل وينتظر أجرا، مؤدب مع الناس، له مأوى يلجأ إليه، يلبس ألبسة جديدة، وقد يقود سيارة في وضعية جيدة، يزور الشاطئ، ويتحدث مع الفتيات على هاتفه... الخ، إنه بخير وغير قلق، فهو حرّ ولو في اعتقاده، والرفاهية تلفه وتدير حياته، والجميع أو على الأقل من يلتقيهم ويرتاح لهم هواه، هم يشيدون بمناقبه التي لا تظهر سوى قليلا، أو لنقل نادرا. تلك العلاقة المخفية بين الفر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : لم ندرك هذا سوى بعد ضياع كل الأمور، أدركنا أننا ندور خارج الداخل والخارج]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2016 14:30:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سواء كنت جزائريا أم عربيا، أفريقيا أم شبه ذلك، فأنت محكوم عليك بالعيش داخل هاجس السطوة المعنوية بعيدا عن كافة مقومات الحياة والأمل على طريقة عطارد، حيث يصبح أمام الشخص متى بدى أكثر وجودا وتسلطا أنّ هناك مقرات عصبية تضغط عليه، تجرده من حقوقه الأساسية وتسرح به بعيدا عن الحياة، وكأنّ موت الإنسان هو الحال في كافة أزمنة العالم الذي لم يعد يكتف بمعقوليات العالم الذي نحن فيه. لم ينجح العالم العربي في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : ذاك الذي اعتقد أنه من الآلهة، ذكّره الجزائريون بأنه بشر]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jul 2016 03:29:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يحمل صاحب الإرادة والعزيمة في ذاته أملا لا ينقض، يحمل آمالا معبّرة عن رغبة دفينة فيه، فيتألّم بقسوة في سبيل اللحاق بأفقه الذي يرى فيه طوقا لنجاته، يعمل بجدّ، يحبُّ بلا خوف، يقاتل بشراسة ورحمة معا، ينحتُ الصخر من أجل الاجهاز على عقباته، يداري أفراحه بسنابل الحصاد طمعا في الرضى، ويعيد حساباته كلما تثاقلت قدماه، يعزل ذاته باستقالة فورية إن ما هي خانته، يجمع شتاته بعد كلّ إنكسار، وما أشدّ الانكسارات و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : بعض توابل التفكير على الضمير قد تنفع صاحبه]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2016 13:08:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أصحوا وفي يدي اليمنى بركة الروح، أسمع صراخ من سُلِّمَ جسده لسوط ذاك السجن المائيّ كلما صحوتُ، أردِدُ كلمات الحبِ في سرّي العلني كلما كلّمتُ تلك السمراء، أهوي بمطرقة فرحي على كلّ عراقيل الحيـاة، أسترجع أنفاسي من جديد، متذكرا ما قاله بات-مان "الرجل الوطواط" عن السقوط والنهوض، فيمرّ في خيالي اصرار أبراهام لينكن بطل العبيد، وتتبعها مشاهدٌ أخرى كلحظات سقوط لوثر كينغ أو كينيدي، أتنهّد، فيزور ذهني هنري ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : زحمة يا دنيا زحمة؛ زحمة وتاهوا الحبايب]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 05:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أبشرت الحياة بذاك الصوت الغنائي الفرعوني منذ زمن، ذاك القائل: "... زحمة يا دنيا زحمة، زحمة وضاعوا (تاهوا) الحبايب (الأحباء)..." في إشارة واضحة لتغيّر القلوب على حسب الظروف، وتعلّق الضمائر بستائر نوافذ المعيش، حيث يضيع الجميع على خارطة الكلّ بشكل أكثر ترفا من سلطان الذات وتعاليم السماء. لقد غرف الإنسان من ذاته بالشكل الذي كان له أن يعود إليه كل مرّة، زاد تعلّقا بشرائح التغيرات وتاه فيها، حتى كاد يص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : حريق على أعتاب دار التفكير إنتقاما من ذاته الموغلة فيه وتحرشا بمستقبله الغريب]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2016 05:05:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522400]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522400]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نتحدث بشكل مبالغ فيه عن الحياة، نجعلها بين المزاج وما كتب في غابر الأزمان، ثم نعبر بها من على جسر أيامنا اعتقادا أو عقلنة منا بأنها في فلك ما نحن نجود به على أنفسنا أو يجود به الزمن علينا على اختلاف آفاته التي تتلوّن بشكل ظاهر لكل العيون وخفي عن معظم البصائر. فلما نتحدث بعبارات تكوينية كعبارات الرسوخ في الحياة، أو الجدية التي تطرحها الحياة بالشكل التي هي فيه، فإنّ العلامات التي تقفز إلى الصورة الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : -بريك-إقزيت- عنوان مسرحية خروج شكسبير بوند من إتحاد أوربا]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2016 04:51:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>علي أن أعترف بداية وأن أشيد بعبقرية الشعب البريطاني، وهو حقا لا يحتاج إلى إشادتي به، كون أنني أقوم بهذا من منطق "إنزال الناس منازلهم"، وهو لا يحتاجني كونه يملك صفحات واضحة من صفحات التاريخ القديم والحديث وحتى العصر الحالي؛ لقد تعلّم هذا الشعب كيف ينتزع مملكته الخاصة به، فكوّن ذاته بذاته، ثمّ عمد إلى محاربة الدانمارك والسويد واسكندنافيا الملكية آنذاك، من أجل اثبات وجوده، ولم يكتف بهذا فراح يتقاسم ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : لا يمكننا شراء الجرءة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2016 17:30:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أستسمحكم عذرا ودعوني أبدأ في ذي بدء بمفهوم "القابلية"، هذا المفهوم المحوري والحساس في فكر فيلسوف الجزائر "المطرود" مالك بن نبي، بحيث ربط الشعوب العربية-المسلمة بالقابلية للإستعمار، وهي في واقع الأمر فكرة بمثابة الفتح لمفكّر مخضرم إن ما ربطنا حياته بالفترات الاستعمارية، فقد عاش فترة الاستعمار التقليدي، وبعدها عصر الامبريالية العالمية "العولمة"، كانت فكرة القابلية + الاستعمار تعتبر قمة الدهاء وبالغ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : أكتبُ ما يحلو لي رغم أن هذا يسبب لك مشكلة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jun 2016 08:39:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نتحدث كثيرا حول حرية التعبير، حرية ابداء الرأي، الحق في إعطاء النصائح، وتحمّل مسؤوليات الكتابة أو الكلمات، مهما كانت طبيعتها، ومهما بلغت درجة حدّتها، بالشكل الذي يجعل من الأرضيات المختلفة لصناعة الرأي العام مكانا فسيحا للغاية، تتلاقى فيه الأفكار وتتجاذب الثقافات حمولاتها بشكل لامع جدا. لنا في شوارع أثينا وأسواقها مثال حيّ على تلاقي هذه الأفكار، ولنا في ساحة مجالس شيوخ روما صورة حضارية لتلاقي المعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : معاني أسماءنا المكتوبة على جبين نيويورك]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jun 2016 11:28:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الغيرة ركيزة إنسانية يحملها الفرد بداخله، لكن كل حيرتي من أفراد ينكرون وجودها فيهم، فيتسلحون بمنطق بعيد عنهم، يتخذون من بهتان خرافات الرجولة وحكايات العزم الأنثوي ستارا يخفون به غيرتهم، أليس للغيرة هذه الحق في البزوغ؟ أليس لها واجب الظهور بدل بقائها في الداخل لتتحوّل إلـى حسد بالغ السواد؟ من هناك، من قصة يوسف عليه السلام، من ذاك الجمال الذي بلغه ذاك الفتى كما يُروى عنه، من إكباره ومن أخلاقه، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : التفكير في الممنوعات طريق الحرير الجديد إلى الشهرة]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2016 05:22:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>للحياة مباهجها الخاصة حصريـا، على حسب أدوات الزمن ومميزات الأقوام من سياسات وثقافات، وعليه فإنّ الإنسان عندما يسعى إلى التميّز فهو حتما يحترم ما تجود به قريحة عصره من فتون، محاولا بذلك أن يرسم ميزته هو، عبر ما يحدده الزمن وما يمكنه أن يجتهد في إقامته هو دون غيره. عندما تنظر إلى هذه الحياة مواجه لها في عيونها، فإنك ستجد أمران اثنان: المال (السلطة)، الجاه (الشهرة)، وكلاهما مطلوبان لكمال الإنسان، حيث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : سرقة الزمن كأداة للاضطهاد الجماعي والبؤس الروحي بين أزمة الأنا وقيود التاريخ بتأطير من فلسفة المعيش]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jun 2016 09:36:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كثيرا ما تساءلتُ عن أهمية الوقت، بـل إنّ الشغل الشاغل لي هو: "الثانية"، ارتبكتُ واحترتُ في كيفية تسيير وقتي على النحو الأمثل، جربتُ الكثير من البرامج اليومية، الشهرية وحتى السنوية، من أجل ضبطه واستغلاله بالشكل المناسب، لكنني كثيرا ما كنتُ أفشل في هذا، إمّا للعوائق المختلفة من إجراءات ثقافية واستهتار اجتماعي، أو لأنّ قدراتي الجسمية كانت تخونني، فينهار جسمي بدون إنذار مسبق. الوقت = الحياة، عمر الإنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : أورلاندو فلوريدا تذكرنا بالخفيّ من وجهنا]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2016 09:23:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد سقط ضحايا في أورلاندو، والقصة معروفة، هناك من أطلق عليهم النـار، أكثر من طلقة مع سبق الاصرار والترصد والتخطيط، تحت شعار "الله أكبر"، وبهدف ترويع الآمنين بحجة أنهم "يؤتون الفاحشة"، وأيّة فاحشة أكبر من قتل أبرياء بحجة دينية من أجل أغراض دنيئة! لن أعود لما قاله "راعي البقر" ترامب فيما يخص المنفذ المكبِّر والراغب في الجنة بتأشيرة الدماء "دماء الكفّار"، ولا لما قاله الرئيس أوباما في كونه "فعل إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : بكلّ مودة ورحمة أحمل الثمن الاجتماعي وأتحمّله]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jun 2016 08:01:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المعاملة هي أساس هام من أسس الحياة، تظهر في كل الميادين والعلاقات، حيث تؤسس لروابط اجتماعية هانئة، وعبرها يرتاح ضمير الفرد، رغم التعامل مع بعض المواقف السيئة أو المجنونة، إلاّ أنّ الفرد ذاته يحمل في جوفه الكثير من القلق، وهي ظروف تدفعه إلى عدم تمكنه من الوجود داخل دائرة تضمن له بعض الراحة. I.	رحلة مكلفة على قطار الروح: يقلق الإنسان بسبب الكثير من التصرفات، يجد نفسه محتارا أمام هذه الأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : مؤتمر التخلّف بعد قرون من التعرّف]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jun 2016 02:57:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يتعرّض الجسد الإنساني (العقلي + الشعوري + الجسمي) إلى حركة طويلة الأمد من الاكتشاف والكشف، تبدأ هذه العملية منذ الولادة، ففيها يحمل الإنسان ذاته المرهقة، ويحاول السير على طريق الحياة، وكأنه لا يعلّم خطورة ما هو فيه، وما هو بصدد الإحاطة به. ككل إنسان يولد الفرد، على الفطرة أو وسط محيط يبرمجه لا يهم، ما يهمني هو أنّ ولادته هي حاصلة، تحمله على الوجود ضمن مساحة روحية ومادية معيّنة، فيكون عليه أن ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : دعاء الفحم]]></title>
<pubDate>Thu, 19 May 2016 17:13:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تلك الدرجات التي جعلت الفرد البشري يرتفع كثيرا عن نجواه، هي ذاتها التي أبقته خارج سربه، هو يدرك تماما بأنه الأقرب إلى معايرة المزاج، في كافة الظروف، وكافة المنحنيات، ومع ذلك كسب الجميع حين نام على مقتضاه وبواسطة ملامه، ليؤسس لفترة طال عمرها الإقصائي بشكل  عاجل، وبهذا تصبح علاقات الوجود كأزمة الموجود، لا تجد ما يطاوعها أو يضاجعها حين تحتاج لذلك. أزمات المعرفة تطاولت يوم صار العلم في متن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : ومع ذلك هناك ألم]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Dec 2015 16:23:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعلق الإنسان على روحه شماعات كثيرة، يحاول بها اتخاذ قراراته، ويستند إلى الكثير من الأمور من أجل فهم ما يدور حوله، ورغم كل أنغام الابتسامات والتفاؤل في قاع النفس، في أبجديات الروح وفي قاموس السلوك المستبيح لجميع مكونات الإنسان: يصرخ الإنسان. ما أصعب أن يحاول الإنسان فهم أمور ليست مفهومة، من الصعب للغاية أن يحاول تهجد أمور ليست في صالحه رغم أنه يجتهد لتغيير مسارها، بهذا الشكل المؤلم، وبهذا الجهد الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : المسابقات الاكاديمية الجزائرية: حتى أنت يا بروتوس!؟]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Oct 2015 21:28:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لن اضيف شيئا إذا ما سردتُ ما يجري في الاروقة الاكاديمية، لن اضيف سوى صياغة جديدة لعملية احراق غاليلي أو نكبة سنوية لابن رشد، وكأن ايام المآسي هي ما توارثها الجزائريون بكل ثقة؛ نعم! لن اضيف شيئا ابدا، سوى ان اضيف فصلا جديدا من التراجيديا الجزائرية الفائقة الدقة، والبالغة المكر، هذه المرة هي تراجيديا فلسفية بامتياز، في جنازة الجدية، قد يبكي الضمير ويقهقه العقل حتى درجة الجنون. المشهد الأوّل: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : ماذا لو صار غاليلي رئيسا للجزائر؟]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2015 11:34:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يحكم كما يشاء، يصنف الوزارات ويعدّلها، يسن القوانين والشرائع، يشكل البرلمان، ويراقب الصحافة، يضع برامج التعليم والصحة، يسيّر التصدير والاستيراد، يضبط العملة، يقف على سير تقدّم الأشغال والمشاريع، ويعكف بنفسه على مراقبة مخزوننا من الذهب والمعادن، يكرّم الناجحين والمتفوّقين ويعاقب الفاشلين والفاسدين، يقوّم الدولة ويعدّلها، يحكم بحكم الجماهير، ويقدّم مشاريع التنمية للانتخابات والاستفتاءات كلما جدّ طار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : جوزفين (Joséphine): بإمكاني ان أوجد في الغرفة وخارجها في الوقت ذاته .. من أجلكِ]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2015 17:15:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"صدقيني .... لم يعد هناك مستحيل في حياتي حتى أنني على فترات أعتقد أنّ بإمكاني ان أوجد في الغرفة وخارجها في الوقت ذاته. .... هههه". كانت هذه العبارة من أول يوم من سبتمبر سنة أربعة عشر وألفيْن للميلاد، على الساعة التاسع عشر وسبعة وعشرين دقيقة بتوقيت الجزائر؛ كلمات تعبّر عن قوّة ذاتية عظيمة، تنفجر في لحظة غرق الجميع في الظلام، لتصبح كرة نور تنير كل متماسك أمام هذا المدّ الهائل من البلاهة، هي لحظة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : أرقام الرهبنة الثقافية]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2015 19:58:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>التأمّل في الثقافة يجعل الفرد الإنساني يلاحظ أنّ ركيزة العمل على إنشائها أمر يستحق التضحية فعلا؛ إنّها أجمل شكل وصل إليه الفرد البشري في ارتقائه نحو الفضيلة، وبهذا الأساس يمكن للجميع التكاثف من أجل إنتاج ثقافة ما في إطار خاص يجعلهم أكثر تماسكا مما مضى، فهي قدرة خلاّقة تبدع الجديد على الدوام في قصد واضح نحو إطفاء لغة رسمية على كل ما هو قابل للترجيح بواسطة ترجمته الحرفية في الابتكار خلال كل لحظة يجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : تفاصيل العودة إلى التدبير، طلقات نحو جسد الماهية]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2015 22:33:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هناك قوائم تسيّر العرف القائم على التعقل لدى بعض الأفراد المنتسبين إلى الإنسانية، حيث يكون على عاتقهم الأخذ بإعجاب الذات والانصراف نحو زحمة التداول بعيدا عن كثرة التصوّر التي تعيق الاستحقاقات العامة لما لها من تركيب خاص، وهي تعيد ترقية المنافع القائمة على إعادة تكديس المعرفة كقضاء يمكنه أن يعيد نصفية الأمور إلى تمامها، وهي عملية معقدة جدا، تكسب المجموعات الحلقية لدى أيّ فرد ثوبا جليلا لما يمكّنه م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : تسوّلٌ دقّ باب الفلسفة، ابتعد لأرى الشمس]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Aug 2015 16:44:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من لحظة طاليس (Thales)؛ من وقتها والعالم (wereld) يترقب الزاهدين، أبناء الفيثاغورس، أحفاد القدماء من الهنود، يعيشون كسقراط متديّنين بدين العقل (geest) مقيمين لطقوس الأفكار، هذا ما أمسك الجلال بعصا الكمال، وهذا ما جعل أفيرويس "ابن رشد" زاهدا بالليل نشطا بالنهار يسبّح بحمد الفلسفة أناء اليقظة (waakzaamheid) وأطراف الخشوع. عندما أعود شخصيا إلى عهد جورج بوش الابن، فإنني أجد ذاك الوزير الذي يعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : فلسفة اليونان لم تقنع أخيل بأنّ طروادة بريئة]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2015 13:01:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لقد تساءلتُ طويلا عن جدوى دراستي الفلسفة، وأنا الذي رسبتُ في اختبارها الجديّ الكبير في حياتي، ذلك المتعلق بأقرب الناس إلى روحي، لقد رسبتُ في اقناعه بالخطر الذي هو سائر إليه، وأنا (مزوار محمد سعيد) المشتغل في المجال الفلسفي، الذي أخذ على عاتقه إقناع العالم بالحجة العقلية والدليل الفلسفي، بأنّه لا يزال هناك أمل في الأفق. في لحظة ما، يتوقف الزمن عن المسير، يحمل الفرد الإنساني عواطفه ويصرخ بكافة ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : أولاس تي ميزون]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2015 13:57:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تبدأ الحكاية أحيانا من ضباب، من قبلة بين الجماهير تحت الضباب الكثيف، تغطيها تلك المظلة الوردية؛ أين يعود الفرد الإنساني إلى موقعه الهانئ الأوّل، ذاك الذي يبدأ منه في أوّل لحظة يحس فيها ببدايته الفريدة، والمكتنزة تحت مظلته الوجودية الذاتية وفق التوافق مع طرفه الآخر، على الضفة الأخرى للتواجد. فمن أساس مثل هذا في زمن يحاكي هذا يصبح الفرد الإنساني مواجه لقدراته التي تستهلكه تماما، فيعود إلى حيثياته ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : مشكلة الثقافة وثقافة المشكلة عند مالك بن نبي]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2015 18:47:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472365]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472365]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في الجزائر: في بلد كهذا يحمل على أرضه غجر أفريقيا، يكون من اللزوم العودة إلى أرضيته عبر كل ما يمكّن المتأمّل من البحث في أيّ من السبل لترجيح كفات الديانة، الفلسفة أو الثقافة، وهذا ما لاحظه الفيلسوف الجزائري مالك بن نبي رحمه الله، فما يشّد البناء القائم على تناسق النسيج الاجتماعي الجزائري هي ما اصطلح عليها بـ: الثقافة، ثقافة جزائرية تقتات من تنوع طبوعها وأفكارها بشكل يجعل الجميع يشارك في رسم مل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : تسابيح متجددة بتجدد ما لقيصر فهو لقيصر]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2015 13:16:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يركب الصقر الأجواء بحثا عن فريسته، فتكون الأديان احدى اسلحته من أجل تأويل الواقع على حسب مناهج خارج التاريخ أو الجغرافيا الفكرية، بعدها يصنع من الأيديولوجيات المختلفة توابل تخدير لكافة أنواع النوازع النفسية للإبداع، وهذا ما يجعل هذه المؤسسات التراثية ناجحة في ترويض الطموح البشري، عندها سيحاول صقرنا أن يصبح قيصرا من لا-شيء، حيث يصنع بطولات وهمية لا توجد سوى في خياله ويسردها على من يصادفه في الحياة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : مايكل لايزال نشيطا]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2015 13:14:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"... إنما الزواج في أيامنا تجارة مضحكة مبكية، يتولى أمورها الفتيان وآباء الصبايا، الفتيان يربحون في أكثر المواطن، والآباء يخسرون دائما، أمّا الصبايا المتنقلات كالسلع من منزل إلى آخر فتزول بهجتهنّ، وكالأمتعة العتيقة يصير نصيبهنّ زوايا المنازل حيث الظلمة والفناء البطيء..." لقد جاء هذا التصريح على لسان جبران خليل جبران في نصه: الأجنحة المتكسرة، الصادر عن دار تلانتيقيت ببجاية، وبالضبط في الصفحة رق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : بختي بن عودة: الكتابة ضد حراسة المعبد]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2015 20:42:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>على امتداد أكثر من سبعة وستين نقطة معرفية، دار لقاء فكري فلسفي وثقافي خلال يوم كامل، تمّ استعراض قتيل من قتلى الجزائريين الموتى في الحياة، حيّ وهو ميّت وميّت حيّ، هناك فرق بين موت الحياة وحياة الموت؛ حين تلتقي الأرواح بين الأحياء على السواء بالأموات، ويكون لها عناء بيّن الاستحقاق، ليسترسل الإنسان في راحة انسانيته، فتحلّ مكانه الحدقية البائسة، فلا سبيل يومئذ إلا سبيل التفكير والتفلسف. لقد ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : الانتصار والانحدار]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2015 11:53:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بالعودة إلى الإنسان كوجود نجد بأنه يقوم على الكثير من المتعارضات، إن لم نقل أنها متناقضات كونها الأقدر على تصويب التقويم الذي من شأنه معادلة التقنية البشرية في اطار قصدي. في الكثير من الأوقات يكون القتل سمة مرجوة من البشر، لكن الجميع يدينه في نفس الوقت، من قاعدة إما تكون أخلاقية، اجتماعية أو عقلية فلسفية، ومع ذلك تلازم القتل مع حياة الإنسان منذ أن وجد إلى أن يبيد. وعلى أسس مثل هذه كانت الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : أليزيا مفترسي الأفكار]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2015 13:18:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تقوم أية فكرة في أي مجال كان على مقوّماتها المادية مهما كانت ألوانها ومفاهيمها، مما يجعل الأمور العملية في يد الكسب، الذي يحتوي المعاني كافة في دائرة التناسق، الذي ينشأ ما بين العمل ذاته والتعامل معه، وفق الأطر الموجودة في حواشي الدوائر الإنسانية كلها. يكون من المعقول أن يستيقظ الفرد الإنساني يوميا ليخوض في يومه بلا تردد، وكأن العالم الذي يسير وفقه هو ما يمكنه من صناعة كل معطياته فرديا، رب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : الفرق بين الأحمر والأسمر]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2015 16:30:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> آخر حكم إسلامي في بلاد الأندلس كان لبني الأحمر، لكنني لطالما صببت غضبي عليهم كونهم فرّوا من تلك الأرض، فأصبحت من المحرمات علينا نحن سكان شمال أفريقيا، إلى أن وقفتُ على فرارهم، ووجدتُ نفسي أمام نفس المصير، لكن ليس أمام الأحمر، وإنما أمام الأسمر. ما جعلني أكتب هي أغنية اسبانية جميلة، فكان تصويرها للذوق الاسباني بارزا جدا وملفتا، فأخذتني فتنة الجمال، ورحت أزغرد بكلماتي التي لا أجد أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : كلامي فرحة من أجل الحياة]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2015 10:51:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كلامي فرحة من أجل الحياة تبدأ الحكاية من الصرخة الأولى، من البداية الأولى، من الابتسامة الأولى، من الخطوة الأولى، من السجدة الأولى، من النبض الأوّل، من الشجار الأوّل، من الحبّ الأوّل، من الصدق الأوّل، من أوّل الأوّل وأوّل الأولى. لقد تنبه الجميع لما جرى في حياته ما عدى الأغلبية التي تأبى أن تنظر إلى حالها من زاوية الجهل به، فكان من الممتع التحدث عن حياة للحياة، كمبدأ أوّل قبل البدء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : كلما سمعتُ كلمة مثقف تحسستُ مسدسي]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2015 14:10:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لقد أضحى التعامل مع الفيلسوف في العالم الجزائري على طريقة تعامل الجنرال النازي المعروف مع المثقفين اثر تصريحه الشهير الذي تضمنه عنوان هذه الأسطر، وكأن الفيلسوف أصبح لا يملك نصيبا في عالم كهذا سوى نصيب كبير من أسهم الموت. كل من يخالف العادات البالية والتقاليد المثقوبة على الطريقة الجزائرية هو شاذ لا يُقاس عليه، وبالتالي يجب تصفيته معنويا قبل أن يفكَّر في اقصائه جسديا، فيكون من الجليل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : بربريّ أنا]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2015 00:48:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كثيرا ما يجعل الفرد الإنساني المحبة قاعدة أخلاقية لا تعالجها سوى مراهم الابتداء الروحي، لكن هل هناك من سأل يوما عن مصدره؟ من أين أتى؟ وإلى أين هو ممتد القدميْن؟ في أي طريق وعبر أية طريقة هو متجه؟ لا أحد يجتهد بعيدا على أرق البحث .. من الجريء جدا أن يتحدث الإنسان عن الاله كما يفعل عبد المالك (غيفارا الفلسفة)، لكن هذا لا يكف، ومن السذاجة أن نتكلم عن الاله بالرفض فقط لأنه لا يعجبنا، ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : فلاسفة بوظيفة هرمون التستوستيرون]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Feb 2015 23:06:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يصبح الفرد الإنساني أكثر إنسانية من أي وقت مضى وهو يهاوي ذاته التي تأبى الانصياع، وعلى هذه الأسس تترتب الحياة فوق قشة قادرة وقابلة للالتفاف على الزمن الذي من شأنه التعبير عن نجاة النفس وسكوت الضمير. ما من أمر أكثر غرابة من تلك اللحظات التي تجعل الإنسان واقفا قبالة الساحل البحري، حيثُ تلطم وجهه نسمات بقايا الرياح الشرقية، حيث يكون الطفل أكثر بهاء وهو يسامر أحب طفلة على سطح الوجود، إنها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : عمادة التفكير]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 10:49:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عمادة التفكير كثيرا ما تطرح المسائل العقائدية جانبا والتفكير ينهمر على الواقع الملموس في عصر جديد يدعى الألفية الثالثة، ومع ذلك فإن التقييم الذي يرافق الكسب المشروع هو على الدوام قدرة خلاقة تستلزم الاهتمام بما لديه من أجل اهداء الصعد المعرفية إلى كل ما من شأنه تخدير التفكير واعلاء الولاء. لم يدم العمل البشري طويلا وهو يحاول تقديم الأفق المناسب لدا كل معرفة تخرج من علاقة مطمورة بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : دفاعا عن التحضر]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2014 11:08:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يعيش الفرد الإنساني قضايا مختلفة، هي أشبه بلحظات متكررة دون تكرار، ليكون بهذا كائنا خاصا ومتميزا، فهو قادر على تمييز المعيار، من أجل القرار، لهذا لابد له من الاختيار، خيارا ليس بالصعب، ولا هو بالسهل، لكنه مساق إليه، إذ هو مجبر على الاختيار، لأن اختياره هو محدد اتجاه بوصلة مساره وهدفه. "... يسعى المثقف المتناهي إلى توسيع دوائره بتفادي التماهي وتمديد آفاقه بناء على نفحاته الخُلقية وإمكاناته المفهومي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : الديموقرا-فكرية]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2014 16:56:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الحكمة المكتوبة (الديموقرا-فكرية)بإمكان الفلسفة إقامة جنة للبشر على الأرض، لأن الأفكار بإمكانها أن تبني ناطحات سحاب ومجمعات عالمية من أجل إخراج الإنسان من الظلمة التي يعيش فيها وفق البناء والهدم، لأنّ العوالم كلها لا تضاهي العالم الفكري؛ هكذا صعد نداء من الجزائر ينبه أبناء هذه الأرض بأنّ إقامة الإنسان أفضل وأبقى من إقامة الحجر. تُكتب الحروف من أجل إعطاء العقل كل ما من شأنه الإقدام على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : غوانتنامو الفلسفة الجزائرية]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2014 00:22:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>غوانتنامو الفلسفة الجزائرية دمعة الفيلسوف كالزمرد المسحوق، إنها أغلى من عقله أحيانا، هي التي تورده بالكثير من الشتات، وما أقرب العشوائية من الفيلسوف الآخذ بالاسترجال، كون أن عالم الفكر هو المآل الوحيد لمناجاته، لنجاته ولعيائه، وبه كما عليه تتم تصفية أهم لوازم الزمن على رقعة غير كافية، لتترتب الأسقام على جسد أكبر مما يظهر، وتندب الأسماء عثرات مسمياتها، فتكون الأرض خلاصا للصوص لم يدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : لماذا أفكر؟]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Nov 2014 16:32:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لماذا أفكر؟إن كان الله قد كتب لي مكتوبي، وإن كان رجل الدين هو الذي يشرح لي التعاليم الدينية، ورجل السياسة هو الذي يبرمج لي المشاريع السياسية، ورجل الاقتصاد هو الذي يجعل مني رقما في سجلاته النفعية، والعلماء هم الذين يقترحون علي الحلول المختلفة، والأب كما الأسرة هو الذي يسيّر حياتي التربوية، والمربي، المعلّم والأستاذ هم الذين يوجهون حياتي العلمية، ورئيسي في العمل هو صاحب الأوامر السديدة، وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : حرج مشروع]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Nov 2014 10:53:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حرج مشروعيبني الفرد الإنساني مآسيه على رقعة ضيقة للغاية، أين تولد المأساة مضطرة من رحم البهجة والرأفة، وعلى أساس التماهي يموت التناهي، لتبدأ الصفحة الجديدة عنوانها بأقرب مساءلة روحية، حيث يكون للإنسان لسانه الخاص، وتعود الأمور إلى قضاياها المألوفة، فيكون كل فرد على هواه، ويكون الهوى لكل فرد. لطالما كنت ألوم نفسي عندما أنظر إلى مشهد التآلف الذي يسلب المجتمع شرعية وجوده، تحت عنوان ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : خذ دولارا واترك الميدان]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2014 11:46:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حتى يمل الإنسان حياته فإنه يحاول أن يتذكر زمنا كان بالنسبة له جميلا، فيحرك خياله باتجاه كل ما هو متوافر لديه، من حالات الراحة والتأمّل، هذا ما جعل البشر يلوح بين الفينة والأخرى برايات العمل، فكان دائما موجودا حتى يحيي الأمل. ما هو مستساغ في فناء التفكير أن يكون للفيلسوف أو المتفلسف أفقا يعمل من أجل وله، فيصطلح على تلك الأعمال الفكرية ما لا يوجد لدا المضامين الأخرى، لتصبح بذلك أهم المخذولات في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : مأتم العيد]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Oct 2014 15:50:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مأتم العيد لا يمكن للإنسان أن يعود إلى الحياة، ولا يوجد إنسان قد جرب الموت، الكل خائف وفزع، والبعض يستغل هذا الخوف والحيطة، وهذا كله يدور في فضاء يسموا في ظل العطالة والتفكير الافتراضي، لكن هناك ما ينقص ويجعل الأمر أكثر توازنا وشموخا.من أحب الأمور إلى البشر أن يجعل الإنسان مأساته فردية خالصة، أن يعود إلى تفكير البوادي الذي يحث الإنسانية على اعتناق قيمها المتجاهلة، وتعود الحروف إلى أحضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : الايروسية والفردوسية 2]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Oct 2014 12:35:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"... ثلاثين سنة وأنتِ تحملينني على ظهرك كالجندي الجريح، وأنا لم أستطع أن أحملك بضع خطوات إلى قبرك، أزوره متثاقلا وأعود متثاقلا... " (علي حرب، الحب والفناء، منشورات الاختلاف – الجزائر، 2009، ص: 51) سنوات والفرد الإنساني يحمل اضطرابا روحيا، يعود به إلى النشأة الأولى، حين كان واقفا على أعتاب مقبرة الحب، حينها رسم ابتسامة المشتاق إلى علامات الدجى، رسم كلمات عبّرت عن مخططات تعلّم الإنسان كي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : الايروسية والفردوسية 1]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2014 15:29:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الايروسية والفردوسية 1 يستسلم الفرد الإنساني أمام العلامات الكاملة لمدى عودته إلى العالم المعرفي، كون أنّ الفرد البشري هو قادر على المجاملة، على ربح كلماته في كافة الأحيان، خاصة وأنه إنسان يمرّ بلقاءات كثيرة، إنه معدل التعامل مع المعاملة، إنه سر الفرد الإنسان، وعليه تبنى كافة تأثيرات الإنسان على الإنسانية. محاولة الفرد الإنساني التي تكون في أغلب الأحيان مؤشرا على حياته، هي التي تصنعه، هي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : أَخْشَى عَلَيْكِ مِنْ كَلِمَاتِي]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Sep 2014 08:33:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أَخْشَى عَلَيْكِ مِنْ كَلِمَاتِي"... هناك أناس يرضون ان ماتوا حبا...أولئك أناس متسامحون علمتهم التجارب و قوتهم لدرجة ان يتقبلوا خسائرهم.... اعترفوا بخوفهم تصالحوا مع وجودهم... اشفقوا على انفسهم و على.. كل وجود أدركوا تناهيه.. كانوا في نظر الكثيرين مخطئين.. لن يدرك عظمتهم سوى من محظوظون سيرضون في مرحلة ما من حياتهم أن يموتوا حبا..."(الأميرة التي تفلسفت في حبها، مواقع التواصل الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : فلسفة كالخاس الجزائري 12]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2014 13:19:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فلسفة كالخاس الجزائري 12 “.. Es sprach der Tod zum armen Tom:Armer Tom, komm, o komm,Komm hinab ins kühle Grab,Komm, Tom, komm hinab! ..“(Georg Weerth, Gedichte)لا يعود الفرد الإنساني إلى الوراء كثيرا حتى يجعل ماضيه مصدرا لكل ما من شأنه تغذية الحاضر، ليجعل من ذاته مطية لما يريد أو يتمنى فعله وتحقيقه على الأرض، لأنّ الأيم ليست سوى المعبر المعبِّر، ذلك الذي يستجدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : فلسفة كالخاس الجزائري 11]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Sep 2014 15:41:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فلسفة كالخاس الجزائري 11 مشاريع الفرد الإنساني لا تتوقف، فهو يحاول ويحاول من أجل بلوغ هدف ما، وعندما يصل إليه يبحث عن هدف جديد، بمتاعب جديدة، وكأنه بهذا الفعل هو يقوم على مصارعة ما يصبوا إليه، إذ أنه قادر على مجادلة الأيام، وهي من ناحيتها لا تبخل عليه بمكافأته كلما استحق هو ذلك، وبالتالي: علينا احترام الإنسان، فقط لأنه لا يستسلم. تتيه المواضيع بين كل ما يملكه الفرد الإنساني من وجاهة، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : فلسفة كالخاس الجزائري 10]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Sep 2014 13:34:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>فلسفة كالخاس الجزائري 10 "يمكنكّ أن تقوم بأيّ شيء" هذه هي نقطة الانطلاقة التي على الفرد الإنساني القيام بها، إنها نصيحة من أبي خلال جلسة حميمية في منزلنا تحت أوراق نبتة الكروم، ويا لها من ملاحظة تختصر حياة بأكملها، حيث يعود الفرد الإنساني إلى حياته، أو دعوني أوضح: هو يعود إلى "تحدّي" حياته، والإقبال عليها وفق ما يمكنه العمل عليه من خلال ما هو متوفر لديه، لأنّ السقوط لا يعني الفشل.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : فلسفة كالخاس الجزائري 9]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Sep 2014 17:38:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فلسفة كالخاس الجزائري 9 تبدأ الحكاية من الأخت الثالثة التي لا تختلف عن كافة الجزائريات في التفكير البسيط، فحين تلتف لحظات الضعف بالفرد الإنساني يصبح الإنسان عجينة كريهة التكوين، وعليه يسير الفرد الإنساني غير مدرك ما يدور من حوله سوى شذرات، وعلى هذا المبدأ يظهر الألم جليلا وغير مكترث لما يحصل للإنسان، لأنّ الحياة قد تأخذ أجمل ما يمكن للإنسان استغلاله، فالفرد الذي لا يؤمن بحياة البشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : فلسفة كالخاس الجزائري 7]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Sep 2014 13:11:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا يهم ان كان الإنسان غير مركز على قضاياه في الحياة، فما هو مهم بنظري هو حياة الفرد خلال حياته، ولا تهم أيضا مقادير أو معايير إنسانية الإنسان، ما دام أنّ العلوم أو الفلسفات، الدين أو الخرافات قد تكفلت بذلك، وهذا لوضوح في الرؤيا التي جعلت من فواتح التيه وعناوين الضياع جلسة حميمية في كافة تفاصيل اللغز الكونيّ. لتبدأ الأيام بخطوة باتجاه وهج الصمود الأداتي في وجه العالم، لتحتل عناوين الأخبار معلومة طب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : فيلسوف بعقل البيشمركة]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Sep 2014 14:08:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أداة الفيلسوف هي العقل، هو حصنه، ولكونه منصفا للعقل كذات، أداة ووجود، يمكنني القول بأنّ أداة الإنسان ككل، وكتواجد هي: العقل، وهذه الخاصية هي تتطلب نوعا رائعا من العمل، ذاك الذي يفضي إلى قيام البشر بما يتوجب عليهم، فالبواخر تبقى آمنة على المرفأ، لكن الباخرة لم تُصنع لتبقى على المرفأ كما جاء على لسان أحد المفكرين من العرب الجدد. ما أسهل أن تتحكم في أناس لا يستخدمون عقولهم، من السهل للغاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : نابليون إسلامي، فمن أنتم أيها الإسلاميون؟]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Sep 2014 18:06:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نابليون إسلامي، فمن أنتم أيها الإسلاميون؟ منذ فجر الدين الذي يسمى: الإسلام، سُمي المنتسبون إليه بالمسلمين، وهي تسمية فرقت العرب وقتئذ بين معسكريْن: معسكر يدعى بـ: دار الإيمان، ومعسكر مناقض يُدعى بـ: دار الكفر، فكان الأوّل هو المعبر عن ما هو جديد في الساحة العربية آنذاك، بحيث تم تداول تسمية "المسلم/المسلمين" كصفة معروفة، خص بها القرآن الكريم أتباع الدين الجديد، هؤلاء الذين اتبعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : العالم كهدية إلى كونثيا]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2014 11:33:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>على امتداد راحة يد الإنسان امتد تاريخه الدموي، وقد زيّنت مناظر المجازر صفحات كتب التاريخ لأكثر من مرّة، حتى أصبحت الجزء الرئيس من تباهي الأمم بماضيها الزاهي، وقلبت القوة المعادلة في معظم الأحيان، فكان الإنسان و لا يزال يفتخر بإنجازاته العظيمة، القائمة على الجماجم المصفوفة؛ وبينما هو يسير على طريق اصطفّت العظام لتعبّده، تنكّر الإنسان لها، فراح يسرد على أنغام الغباء مبادئ لا إعراب لها على الواقع، و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : باسم يوسف و فلسفة الضحك]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Apr 2014 22:11:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يسير الضحك مع البهجة جنبا إلى جنب، يحاول الفرد الإنساني من خلال ابتسامته أو قهقهته التعبير عن مقتضاه، و يعبرُ الفرد المسير مشكلا لغة تحتوي الكثير من الرموز، فتكون الأصوات سببا مباشرا لتناسي الواقع الحزين، و تضجّ الوجدان بروح رطبة مسترسلة، بينما الحكيم هو من يتحمل المسافة بين البسمة و السخرية الناقدة، في الوقت الذي يلعلع فيه العقل رافضا للعبث، و كأن الماهية هي الصرامة، هي التي تكاد تكون أكبر و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : الجزائر، المقبرة الفلسفية]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Apr 2014 19:38:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الجزائر، المقبرة الفلسفية؟ في ثوب الفيلسوف من هو الفيلسوف؟ تفلسف من أجل الخبز لا يخفى على المتجول في الشوارع الجزائرية في مطلع القرن الواحد و العشرين بأنّ هناك غربة بائسة للفلاسفة و الفلسفة، أو المفكرين و الفنانين، أو الرومانسيين و الشعراء، و كأنّ هذا الزائر لها يتجوّل في إحدى الكواكب البعيدة القاطنة بملايين السنوات الضوئية من المجموعة الشمسية. أو لتكن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : المسلمَة الأخلاقية]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Apr 2014 17:29:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أسطوانة أفندي: هي العبارة المشهورة في الشام و الحجاز التي تعبر عن الشخص الذي يطيل الحديث دون أن يفصح عن آرائه و مواقفه، إنها لغة شعبية تتخذ من الأفراد ملاجئ خطيرة، فهي نوع من المراوغة، أو خطة احتيال مطبقة، و يمكن القول أنها لغة الوجهيْن بعملة صلبة تتخذ الكثير من الوضعيات أمام الوجوه المختلفة. انتهى زمن المعجزات و أدوار الأبطال، على الرغم من أنّ العالم الثالث لا يزال يغرق في الإيمان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : البراءة من الاعتداء للإدانة بالقتل]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 19:17:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>البراءة من الاعتداء للإدانة بالقتل"أنا ملحد" عبارة خرجت من فمي، في وقت غضب، و أثناء إحدى لحظات التشويش من أحد المحسوبين على الفلسفة، بينما هي لا تمثل أعماقي بالطبع. و بالتالي جال في دائرة معارفي السفلى دافع ضروريّ للعودة و مراجعة بعض المواقف. خاصة تلك التي تأتي بعفوية، و دون سابق إنذار. "... أما من يتحينون الفرص لإحباط العزائم و التشكيكـ في كل ما هو جميل، و يعتبرون أنفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مزوار محمد سعيد : الفلسفة البورانية، عقلانية النص العقلي]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2014 11:20:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مزوار_محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الفلسفة البورانية، عقلانية النص العقليخلاص البشرية في عقلها، و قد اثبت التاريخ هذه المقولة، حيث أنّ اليونان القديمة صنعت طفرتها الفكرية بالعقل، و نهضت أوربا من ظلامها بالعقل، و تألهت أميركا على العالم بالعقل، دون أن أنسى تعداد الشرق الذي انصهر في المجتمع الدولي بسرعة عقله، و ما تخلّف أو عدم نضج مجتمعات أو عينات من أفريقيا و أميركا الجنوبية هو أيضا من العقل، العقل الذي يعبّر عن بيئته. إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
