<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>اسماعيل خليل الحسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ولد في الرقة ـ سوريا1955<br>انتمى الى الحزب الشيوعي السوري _ المكتب السياسي<br>اعتقل أواخر العام 1980 و أفرج عنه في أواخرالعام 1991<br>لم يكمل دراسة الحقوق في جامعة دمشق]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=703]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>اسماعيل خليل الحسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : شخصية سورية المهدورة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2015 08:21:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>هل لبلد ما شخصيته؟ شأنه بذلك شأن الفرد الإنساني.لقد كتب جمال حمدان عن شخصية مصر، ورمز الأدباء والشعراء والفنانون لها بشخصية فتاة تدعى "بهية". فيما يبدو أن مصر هي البلد العربي الوحيد الذي تكاملت شخصيته.سورية بلد اقتطعه كل من سايكس وبيكو مثل قطعة جبنة وبقيت أجزاؤه مبعثرة في الجوار الذي جرى تصنيعه أيضا، لكن السؤال هل اسم سورية الذي توافق عليه المقسّمون يعبّر بصدق عن حقيقة الأرض والشعب؟ هل من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : زوال إسرائيل لم يعد معجزة]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jun 2014 15:37:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>تهشّم وثن القوة, وما كان بالأمس مستحيلا أصبح اليوم ممكنا, وقد ارتدّ الخوف إلى صدر أعتى قوة في العالم, وكلما دعت الظروف مستر أوباما (ووزير خارجيته المتكوّر على ذاته كتمثال من الشمع غير المنفعل وغير الفعال) لاستخدام آلته الحربية نجده يتردد وترتعد فرائصه, لقد ارتد سلاح الرّعب إلى صدر مخترعيه.كان النظامان السوري والعراقي (السلف والخلف)  فارغين من كل شيء ويتعوضان على سلطة القوة وحسب, في سبيل قهر مج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : مساهمة في نقد بؤس الواقع]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Sep 2013 09:02:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>أسس الأيديولوجيون والثوريون العرب ما يشبه الثورات تقليدا لما قام به ثوريو أوروبا في عصر النهضة ولسان حالهم يقول:  (لما لا هم ليسوا أفضل حالا, فإذا كان تاريخهم حافلا بالثورات ضد الكنائس والملوك والطبقات, استجابة لشروط تاريخية على الأغلب, فنحن نصطنع الضرورة ونفجّر الثورات بانقلابات نسميها ثورات نرفع فيها شعارات ونمجد أبطالا وقوادا وزعامات ). لم يكن للمسجد سطوة الكنيسة ومحاكم التفتيش, ولم يكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : لابد من ثورة .. وثورة واحدة لا تكفي]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Aug 2013 10:15:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>في البلدان التي استيقظ فيها الربيع العربي, وفي تبسيط وسطحية يقارن البعض بين أحوال تلك البلدان اليوم وأحوالها بعد الثورة ليخلص إلى نتيجة سلبية مفادها: إن الأمور قبل الثورة كانت سيئة لكنها ليست أسوأ مما هي عليه الآن.وهذا كلام ملتبس حجته المقارنة والقياس, طالما أن العقل العربي مولع بالقياس والمقارنة في حين كفت المعرفة البشرية عن اعتبار المقارن حجة منذ زمن قديم فالمثل الفرنسي يقول: "المقارنة ليست  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : انكشاف الباطنية]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2013 23:08:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>لا أريد تعريف الباطنية لغة ومفهوما ولكنّي سأذهب مباشرة إلى مفهومها الدارج وهو دخول بعض الطوائف في مرحلة الستر أي ستر عقائدها والتمظهر بوشاح عقيدة الآخر وممارسة بعض طقوسه بغية تأجيل الصدام مع هذا الآخر والتعايش معه.لقد مرّت بعض الطوائف بمرحلة الستر بسبب استقالتها من مواجهة خصم عنيد ممسك بتلابيب السلطة والقوّة معا. وبعد خضمّ صراع طويل تبدّى لطرفي الصراع أن التعايش هو السبيل الأفضل لاستمرار الحيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : سوريا: السلطة المعبودة والدولة المقهورة]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Oct 2012 12:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>تقهقرت الدولة لتخلي مكانها لفكرة السلطة في سوريا وصارت في عهد حافظ الأسد أكثر تغوّلا.  في سورية سلطة تحاول تقليد الدولة في محاكاة هزلية, وكان كثير منا في أوساط المعارضة يغازل أية إشارة تصدر يمكن حملها على محمل الدولة, مع علمنا أنها طارئة ومخاتلة ولا تبني تراكما, ممنيّن النفس بأن ما هو سلطوي قد ينقطع وينزوي إلى خلف عقل النظام, كنا نحاول إقناع أنفسنا بأن هناك جيشا نتغنى ببطولاته ونعتبره خطا أحمر, وك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : هل صيغة لا غالب ولا مغلوب صالحة للوضع السوري؟]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jul 2011 09:07:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>تمر الأيام وسورية غير قادرة على الخروج من محنتها, فقوى الاحتجاج تكتسب مواقعا في الشارع  بمرور الوقت وتكتسب نقاطا جديدة في الاعتراف الدولي, كما إن النظام يراهن على نجاح الحل الأمني ويخسر نقاطا جديدة في الموقع الدولي, والنتيجة استمرار النزيف الداخلي الذي يستهلك الوطن أرضا وشعبا ودولة, وقد يمهد لتدخل للقوى الدولية يأنفه الجميع سلطة أو معارضة وطنية.ويبدو أن سياسة كسر العظم بين الطرفين ليس لها نهاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : مبادرة للحوار الوطني في سورية]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Apr 2011 15:33:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>يكاد أن ينزلق الوطن السوري في متاهة انفجار دموي عنيف, تحشد له طاقات هائلة تبدأ من استخدام وسائل الاتصال العصرية, وتنتهي باستخدام ما يزهق أرواح المواطنين بالذخيرة الحية.وإنّه يسجل للحراك الشبابي الجديد وضعه قطار الإصلاحات التي وعد بها الرئيس بشار الأسد على السكة, بعد أن لفها النسيان لأسباب كثيرة أهمها: العقليات البالية التي تحدث عنها السيد رئيس الجمهورية, تلك العقليات هي أكثر ما يستفيد اليوم من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : سوريا: نحو هبوط آمن للوطن]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2011 08:07:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>سوريا: نحو هبوط آمن للوطنالحدث اليوم يتجاوز مقولة سلطة ومعارضة, ولم يعد الشأن السوري حكرا على فلان أو عليتان لكي يمنع أو يسمح بالخوض فيه, إنه شأن كل غيور على البلد لكي يتحقق له هبوط آمن, ويتجاوز عثرته في الوقت القليل المتبقي لنا جميعا.أن الذين أوقفوا مسيرة التغيير التي أطلقها الرئيس بشار الأسد, والذين قتلوا ربيع دمشق في مهده, سيجرفون البلد إلى بوابات الجحيم, هربا إلى الأمام بإمبراطوريا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : مصر المحروسة: أدخلوها بسلام آمنين(نوستالجيا)]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Feb 2011 08:56:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>هذه ليست مقالة لكنها بوح وحنين لمصر التي أحبها وتمنيت أن أزورها يوما, مصر التي سكنتني صغيرا منذ وعيت ووعى جيلي, وفتحنا أعيننا على حلم لم يدم طويلا اسمه الجمهورية العربية المتحدة, وكان حبنا لعبد الناصر بلا حدود, ملأ صوته المدوي الرحب وضاق المكان بصوره وصور فريقه الحاكم في الأماكن العامة وفي البيوت وعلى جدران المدرسة حيث كنت في الصف الأول الابتدائي وكان معلمانا المصريان, شعبان وسيد اللذان أحببتهما و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : هل انطلقت ثورة الشباب العربي؟]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Jan 2011 22:01:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>تفجرت ثورة الشباب في أوروبا في أواخر الستينات من القرن المنصرم, منطلقة من جامعات باريس حين دخلت الشرطة لاعتقال طالب من الحرم الجامعي, فانتفضت الحركة الطالبية في عموم فرنسا لتصبح ثورة اجتماعية بكل المقاييس, ولقد أفرزت لها قيادات جديدة, متجاوزة الأحزاب التقليدية وزعاماتها الشائخة.  وسرعان ما عمت الثورة أرجاء أوروبا والعالم, سقطت إثرها الحكومات وتراجعت الأحزاب التقليدية, وجرفت بطريقها الجنرال ديغول ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : هنيئا للبشير بانفصال السودان]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jan 2011 19:35:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>"إذا أختار الجنوبيون الانفصال فسوف نطبـّق الشريعة الإسلامية في الشمال". هذا ما قاله الرئيس السوداني عمر البشير على الملأ, قبل الانتخابات الجارية في السودان اليوم, ولسوف يطرب بعض الإسلاميين لهذا المقال, وكأن الشريعة قاصرة ولا تصلح للتطبيق في الدول ذات الديانات والمذهبيات والنحل المتعددة, فتحوّل الدين إلى مجرد مذهب وعصبية و قبلية لها ملوكها وسدنتها, وحين يصبح البشير ملكا على جزء من السودان, ستصب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : ما لم يقله أبو الطيب المعري]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2010 11:45:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>وكلامٍ كصوت عجيـــــــبْ =  وسكوتٍ جواب أريـــــــــبْيجرح الأسماع صــــوتٌ دوى =  يكسر الروح صوتٌ مريــــــبْيصخب البعض, ظنّ لديــــــــه مفاتيح علم الغيـــــــــوبْهو يصخب من كونـــــــه =  فارغا مثل قفر جديـــــــــبويصول الجهـــــــول على =  كل صاحب عقل نجيــــــــبويجيبك إن كنت تطـــــــــــــلب كفـّا, إذا القبر يجيــــبلو درى أنه ليــــــس إلاّ, خبيث دنيء  لعـــــــــ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : الواطي]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 11:39:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>قال: لديّ ما أسرّه إليــــــــــــــــــــــك, قلت: ما عندي فراغ ساعةِ قال : أريد بعض المال من لدنــــــــــــــــــك, قلت: قد تدهورت تجارتي سأدخل الحمّام, قلت, قال: من مثلي للّيفــــــــة و الصّابونــــــــــــــةِ عباءتي توسّخت, قال: انتظر ني, أنا للتنظيف و (المكوايــــــــــــــــــة ) و غرفتي تغـبّـرت,قال: انتدبـــــــــــــني, أنا للتكنيــــس والقمامـــةِ مظلتي, موبايلي, خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : أنشودة الملل]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 11:27:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>قد مللناملّ هذا الكون كون من ملال*********ملّ هذا الكونملّ: ما قد قيلما كان يقال*********مللنا من تساؤلناوقد ملّ السؤال*********ملّت الأشياءمن تشـــيّوئها ملّت الأسماءومللنا نحن من أسماءنا من أبدانناأرواحنامن ظلنامن كل ظلّ في الظلال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : من يتذكر البيرسترويكا ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Aug 2009 04:56:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>هل اندثرت البيرسترويكا, وعفت رسومها, وأقفر من أهله ملحوب؟. هل كانت قد أملتها الضرورة؟ أم هي مجرد مؤامرة خارجية انتهى دورها بتحطيم العالم الاشتراكي؟ترى لو عادت الاشتراكية, هل ستعيد سيرتها الأولى؟ أم أنها ستأخذ بعين الاعتبار بعض المقدمات و النتائج التي توصلت إليها البيروسترويكا؟لنتوقف عن سيل التساؤلات ولننظر بموضوعية مفترضة في عمق تلك التجربة التي شغلت العالم لسنوات قبل أن ينضب زيتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : جمر الكلمات]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Dec 2008 03:13:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>1- القبيلةيمضي الصناديد ردحا من الزمن في تفتيل شواربهم, يسرجون خيولهم و يهيّـئون عدتهم وعتادهم, يمضون من غزوة إلى غزوة, ينهبون الغنائم والأسلاب, يرفعون اسم القبيلة في المحافل, يستهلكون قصائد الفخر و المديح, وفي غيابهم, ينام العبيد في مفارش سيداتهم.  2- صلاحية الزمان و المكان هو: سوف أردّ لك القبلة قبلتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : حكاية سقطت سهوا من ألف ليلة وليلة]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Sep 2008 05:49:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>قالت شهرزاد:بلغني أيها الملك السعيد ذو العقل الرشيد والرأي السديد:أن الملك الهمام بعد أن وطـّد سلطته, و ثبـّت أركانها, وقضى على من يعتقد أنهم أعداءه الداخليين, ولم يكن ينقصه قادة محاربون, ولا جنود أشداء, ولا خراج يجبيه, ولا طاعة عمياء من خدم و حشم, ولا شعراء مادحون, ولا بطانة من المتزّلفين والمداهنين والمتملّقين, ولا صروح تخلب اللبّ, ولا حياة مترفة منعّمة يسيل لها اللعاب!.  لاحظ الملك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : يوميات السجن هو شي منه شاعراً]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jul 2008 10:51:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>يوميات السجن – (هوشي منه) شاعراإن ما في السجن جسمك ليس ما في السجن روحكفاحفظ القلب سليما تنجز الأمر العظيما سأله الصحفي الغربي: هل سجنت أيها السيد لمدة طويلة؟فأجابه القائد الكبير: الوقت في السجن طويل دائماآب-(أغسطس) آسياكانت السنة الثانية من الحرب على وشك الانتهاء, اليابانيّون يحتلون الهند الصينية, ولكن ثمة قوى جديدة قد نهضت, وفي فيتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : ملامح من الفكر النقدي عند ياسين الحافظ ( منهج الشلف التأويلي)]]></title>
<pubDate>Fri, 23 May 2008 10:26:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>يرى المفكر الراحل أن أزمة الفكر السياسي العربي و عجزه عن تحقيق التغيير المنشود, ناجم عن كونه فكر معتقدي إيماني ( دوغمائي ) ينطلق من يقين مسبق معين, وهو بذلك يتعارض مع المنهج النقدي. هذا الفكر لم يفلت من العاهة تلك, الأمر الذي كان له أسوأ تأثير على مسارات و اتجاهات التيارات السياسية و اليسراوية منها بشكل خاص,  ومن ابرز التأثيرات السلبية ما يسميه المفكر بالشلف التأويلي, و هو منهج يجد منبعه الأول في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : لمحات حول المرشدية]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2008 10:51:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>كانت حميـّا الشعور الوطني أملت على قادة النضال من أجل استقلال الوطن السوري  التعالي على كل مذهبية و فئوية و قد استطاعت هذه الروح انجاز الاستقلال الذي ظل السوريون يعتبرونه ناقصا طالما لم تتوحد الأجزاء العربية الأخرى في قالب سياسي واحد, فالمكان الذي حصلوا عليه أصغر من آمالهم .لكن هذا الرعيل الاول من أمثال إبراهيم هنانو وسلطان الأطرش وصالح العلي وعبد الرحمن الشاهبندر لم يجن ثمار الاستقلال إنما حا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : شهوة الشعار]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Dec 2007 09:31:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>*جواز سفرـ: أريد أن أعود إلى وطني..ـ: لم يعد وطنك..ـ: أريد أن أعود إلى مدينتي..ـ: لم تعد مدينتك..ـ: أريد أن أعود إلى حارتي..ـ: لم تعد حارتك..ـ: أريد أن أعود إلى شارعي..ـ: لم يعد شارعك..ـ: أريد أن أعود إلى بيتي..ـ: لم يعد بيتك..ـ: أعد إليّ جواز سفري..ـ: كنت أنت فمن أنت؟*نوم عميقهبط إسرافيل و نفخ في الصور في حشود النائمين..لم يس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : عودة الروح القدس إلى دنيا الكروب]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 08:37:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>هبط الروح القدس, وجد الأرض عامرة, لم يكن فيها قبل كل هذا الضجيج, كان الإنسان أكثر بساطة, أقل غطرسة, لم تبهره صروح الحضارة التي تراءت أمامه, قال في سره: "لا بد أن خلف هذه العظمة تكمن مأساة ما, فلا غنى فاحش إلا و خلفه إملاق مدقع"ساعة الجوعشاهد من علٍ مقبرة, بحث فيها عن السكون المفتقد, لكنّه وجدها عامرة بعائلات فقدت المأوى و سكنت المقابر, أطلّ من فوهة قبر وسأل ساكنه الحي:" ماذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : البغل والناعورة]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Nov 2007 03:30:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>يدور يدور في فلك مغلق عيناه مسمّلتان بطمّيشة يظن أنه واقف في مكانه وكل شيء حوله يدوريتدفـّّق الماء من دورتهلكن بغالا أخرتدور في عالم ضيـّّق من صنع أيديهابلا فائدة* مناكفة-: اليمين سيء-: اليسار أسوأ-:الملكية سيئة-: الجمهورية أسوأ-: التعصب الديني سيء-: الإلحاد أسوأ-: الطائفية سيئة-: التعصب القومي أسوأ-: الحرب سيئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : ما بين التكفير و التخوين شعرة: في السجال حول مقالة ياسين الحاج صالح]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Oct 2007 10:00:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>ألقت مقالة الكاتب ياسين الحاج صالح " قضية محمد حجازي وحرية الاعتقاد الديني"  حجرا في مياه راكدة و حركت المشهد الثقافي في سوريا خاصة, عبر سجال بين عقليتين طالما تساكنتا و تطامنتا حفاظا من كل طرف على عدم تعكير الجو مع الطرف الآخر.فكان تعقيب من الكاتب الطاهر إبراهيم من التيار الديني  وتعقيب على التعقيب من كتاب اليسار تم  جرى تقاذف كرة البينغ بونغ كل في مرمى الفريق الثاني و دخل لاعبون كثر من الفري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : في هزيمة أمريكا و انتصارها]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Sep 2007 05:25:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>هزمت أمريكا !!.. لم تهزم أمريكا!!ويحتدم الجدل الذي يومئ إلى تفكيرين مختلفين لكنهما ينتميان إلى نسق فكري واحد و تريّض عقلي ساهمت السياسوية في بنائه على مدى عقود بل قرون.فالهزيمة و النصر يتجليان لهذين النمطين حسبما تراءى لهما على المسرح السياسي من حركة الشخوص والحوار,أما الجهد و التخطيط الذي يبذل خارج الكواليس, من إعداد الفكرة و إخراج و تأليف وهندسة ديكور, فذلك مما لا يدخل في حساب الجماع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : صفحات مجهولة من تاريخ الرقة: أرتين مادويان]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Aug 2007 09:26:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>مقدمة عن الرقة*:" هي مدينة في شمال شرق سورية على الضفة الشمالية لنهر الفرات, و هي عاصمة المحافظة المسماة باسمها,  بناها الإمبراطور اليوناني سلوقس نيكاتور و أسماها نيكتوريوم في العصر الهيليني3000ق.م حتى نهاية القرن الأول ق.م وهي تحت انقاض العهدين الروماني و البيزنطي حيث سميت كالينكوم و ليونتوبوليس" و توتول." كانت الرقة مسرحا للنزاع بين الروم و الفرس إلى أن استقرت بيد الروم و كان أهلها من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : صفحات مجهولة من تاريخ الرقة: سلمان المرشد]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Aug 2007 06:54:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>التاريخ يكتبه الغالبون أما المغلوبون فيكتبون تاريخهم بالألم والشقاء, وسيمر وقت غير قليل حتى تعاد كتابة التاريخ بموضوعية وعلم, وتضاء المناطق المجهولة و المعتمة. سيحتفل المرشديون في سورية في الخامس و السادس و السابع و العشرين من شهر آب بعيدهم الخاص. و أبناء الرقة يجهلون كون سلمان أمضى سنتين منفيا إليها, إبان الانتداب الفرنسي على بلادنا. لم تكن هنالك جسور على النهر و كان الناس يستقلون العبـّا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : المصلحة الأمريكية في تشويه الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jul 2007 10:42:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>تعرف أمريكا أكثر من غيرها أن الأمم لا تنهض إلا بالرأي الحر و باختيارات الشعوب لأنواع من القادة تناسبها و تلتقي معها في الطموحات و الآمال.   و تعرف أيضا أن شعوبنا في العالم العربي أو في الشرق الوسط كما يحلو للغرب أن يعـرّف هذه المنطقة, لا تنهض من كبوتها إن لم تمارس الخيار الديمقراطي, و لأن الديمقراطية قد تأتي بالقوى الأكثر جذرية و راديكالية, مما يفوت عليها " أمريكا” فرصة التهام ما تبقى من سيادة و ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : موريتانيا الشامتة بالعرب!]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Mar 2007 11:53:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>(شعوب متخلفة شعوب قبلية و عشائرية شعوب جائعة لا تنفع معها الديمقراطية و لا تقاد إلا بالعصا ) هذا هو الهذيان الذي يعلكه المفتونون بالاستبداد، فهل هو قانون التطور المتفاوت  الذي يفسر كيف, في وقت واحد, تقفز موريتانيا و تهبط مصر باستفتاء مريب, وكذلك غيرها من الدول التي قطعت شوطا بعيدا في الثقافة و التطور؟ يقال إن السمكة تفسد من رأسها, و بالعكس فإنها تصح ما دام رأسها متعافيا, و الرأس في دول العرب ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : الرافضون]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Mar 2007 12:28:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>(1) لأنـّه يعاني من تضخّـم في القولون, فقد لعبت الغازات دورا مهما في تكوين قناعاته, و بات يعتقد:- أن قرار بوش باحتلال العراق و أفغانستان و دويّ كل الصواريخ و القاذفات و البوارج- أن ضجيج الأغاني الشبابية المبثوثة من القنوات الفضائية - أن صوت المطربة التي تغني بجسدها المترهل وعجيزتها الربلة في الكازينو وقد أطلق صوت البافلات الى آخر عيار- أن ضجيج المكروفونات في الأعراس الشعبية <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : من يوميات قرية محاصرة]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Mar 2007 12:57:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>تحاول قريتي أن تكون متميّزة بين مثيلاتها في محافظة الرقة, فهي منذ الأربعينات من القرن المنصرم توفرت على مدرسة ابتدائية و إن كانت تسميتها تدل على انتماء فئوي ( حمام التركمان), فهي ابعد القرى عن الفئوية حيث يعيش فيها أفراد منسجمون من جميع الانتماءات العشائرية, في منطقة غالبا ما تطرح المنافسة العشائرية فيها بحدة و بكل قسوة, وخصوصا حين تقبل علينا مسلسلات الانتخابات من حزبية أو حكومية أو تشريعية.يح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : اعجبي من أرض العجائب!]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Feb 2007 07:50:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>هنالك كائنات تمشي على كوكب يسمى الأرض, تقسم إلى قسمين: الأول يدعى الرجال و الأخر يدعى النساء, فاعجبي!!ويقسم الرجال إلى قسمين: متزوجون بالنساء و غير متزوجين, فاعجبي!!و يقسمون إلى أغنياء لديهم شيء يسمى المال و فقراء لهم جيوب عميقة لكنها فارغة, فاعجبي!!ويقسمون إلى أصحاب سلطة و عوام, فاعجبي!!والى دول منها القوية و منها الضعيفة, فاعجبي!!و أمم سائدة و أمم بائدة و أمم في طريقها إلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : وليمة لطغاة العالم]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jan 2007 11:58:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>أيها الطغاة عبر التاريخأيها الغلاة أيها الغزاة من الفايكونغ إلى جنكيز إلى هولاكو إلى رامسفيلد إلى شارونتعالوا إلينا إذا أعيتكم الحيلة.لن تجدوا أمة كأمتنا تحقد على نفسها.ولن تجدوا أمة كأمتنا تشمت بذاتها, و تعتبر العنف الواقع عليها فضيلة.ولن تجدوا أمة كأمتنا تلف المشنقة حول عنقها وتخنق نفسها وهي ترقص رقصتها الهستيرية. لن تجدوا أمة كأمتنا تمثـّل بالجثث وتلقيها إلى الغربان. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : إلى الأخوة المفسدين]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Dec 2006 10:58:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>*السفاحون:إذا مت فلتمش النساء وراء نعشي أمـّا انتم أيها الرجال فلاالسفاحون انتم.. المستبدون .. القتلة..أبناء القتلة.*أمنية:أتمنى لو يشتعل البول نفطاحتى يصبح شتاء الفقراء الخائفينالذين يحتسون الشاي كثيراأكثر دفئا. *اللصوص:و ضعوا عصابة على عيني وقالوا لي: احذر اللصوص فلتمنعهم و لتقاومهمشرع اللص يفتش جيوبي لم استطع أن أميّزه ظننته من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : الرجاء تركك رسالة بعد سماع الموسيقى]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Oct 2006 07:19:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>*موبايللأنني ذاهل, وخامل, و مستوحش, و يائس الرجاء تركك رسالة بعد سماع الموسيقى سوف لن يصلني صوتك لم يعد لي أذنان, بل سمّاعتان و صوتي نغمة في هاتف نقــّال ولساني شريحة مسبقة الدفع, و كل شيء مبرمج و مخـزّن وفق اللوائح أنا مجرد كائن معد سلفا أو مسبق الصنع لا حوار بيننا بل مجرد اتصال بلا أحاسيس أو مشاعر أنت بالنسبة لي مجرد مكالمة فائتة!!!!! *غزل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : حزب الله يتصرف وكأنها حربه الأخيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Oct 2006 09:50:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>النصر كلمة لا يلتبس معناها سوى لدى العرب, و حده الشاعر العربي فلسفها بقوله: ( يقوم مقام النصر إن فاته النصرُ). هكذا يخرج الحاكم من أم المعارك بطلا منتصرا, و يحتفلون في مصر و سوريا بأكتوبر أو تشرين, التي ما زالت تداعياتها تجر الأمة نحو الهاوية, منذ أن فصل كيسنغر القوات على الجبهتين, وعلى وقع حميـّاها طار السادات بطل العبور إلى القدس, وراح يصفي  معارضيه واحدا بعد الآخر.يحقق الزعيم المنتصر مجده ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : المتفرجون على الحرب]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Aug 2006 03:32:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>قال لهم : أريد رؤية الحربنصحوه بالعدول عن المخاطرة أصر على رؤية مشاهد الحرب كفرصة لا تعوض مضى إلى الحرب متفرجا تلاحمت الجيوش  وتقابل الجيشان وحام حولهما غراب البينطاش سهم فاستقر برأس صاحبنا المتفرجقال الأطباء:إذا كان برأسه دماغ فان سحب السهم سيقتلهو إن كان رأسه فارغا كتبت له النجاة وسيسحب السهم بسهولة و يسرشكر الأطباء و قبـّل أيديهم قائلا:أشكركم طمأنتموني, ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : الى جورج دبليو. سي بوش]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Aug 2006 03:37:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>إذا كان النظام الدولي الجديد عمارة تختصر العالم, فإن البيت الأبيض هو قسم المراحيض و العمليات النتنة فيه, هذا ما يفسر النتانة المنبعثة من القرارات السياسية و الفكرية الأيديولوجية الصادرة عن الإدارة الأمريكية. لقد خذلت أمريكا أكثر المنخدعين بالقيم الأمريكية, وبمصلحتها بالتغيير في المنطقة, علما أن جل المفاسد التي تعاني منها المنطقة هي من صنع السياسة الأمريكية, فإسرائيل والأنظمة الفاسدة و متوالية الاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : تجول في اللاوعي]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jul 2006 06:06:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>الخطوط الحمربعد محاضرة طويلة ألقاها علي أقسمت بشاربيه الكثتين: أنني لن أتجاوز الخطوط الحمر بل سأتزوجهاعلاك مصديصرح الذئب أنه لن يترشح في الانتخابات القادمةتظاهرت الأغنام تطالبه بالعدول عن قرارهقرر التراجع عن قراره نزولا عند رغبة جماهير الغنمورشح نفسه لولاية أخرى مائة عطارالأول: هل تعلم لماذا ترفع الحكومة الضرائب على الفلاحين مرة بعد مرة < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : الدولة وديعة استعمارية]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jun 2006 11:50:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>لم يغادرنا الاستعمار حتى ترك لنا دولة, أسميناها الدولة الوطنية و إن كانت في حقيقتها وديعة من ودائعه, و كانت إحدى أهم مهماتها حراسة مصالحه. فنحن لسنا أمام  دولة قامت على التعاقد بين حاكمين و محكومين, ولسنا أمام دولة قامت بحكم سيطرة طبقة امتلكت وسائل الإنتاج و فائض القيمة من أجل تلطيف الصدام و إخضاعه للنظام,  فهذه حالة مخبريه لمجتمعات ما قبل اكتشاف قوانين التطور الاجتماعي و تطور علم الاجتماع, ومن ثم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : أفكار من عصر الذهول]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jun 2006 09:58:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>بلاغ إلى الرعية:عليكمأن تمدحوا الفساد و المفسدين أن تلعقوا الذل و المهانةأن تطروا على الاستبداد و الجهلأن تستخذوا الطغيان و الطغاةأن تخرقوا القوانينأن ترتشوا أو تدفعوا الرشوة أن تدافعوا عن قوانين الطوارئأن تختلسوا المال العامأن تنافقوا للمتسلطينلأن الشيطان أصدر بيانا يدعو فيه إلى الفضيلة ****هؤلاءقال الحوذي: وصلناقالت: أري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : قاموس الهجاء ضرورة لا بد منها]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Apr 2006 12:06:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>لعب الهجاء دورا كبيرا في الأزمنة العربية السالفة و كان أدعى إلى التحاشي و التجنّـب, و لكن لا يهجى إلاّ من كان ندّا, معروفا في قومه, أما إذا كان المرء نكرة وضيعا متهتكا خلوا من القيم فان هجاءه ضرب من ضياع الجهد و الوقت.  فكان قول الشاعر ( لو كنت امرأ يهجى هجونا ) من أقذع كلمات الهجاء قاطبة.يجد الهاجي في المهجو معايبا فيفضحها أو يضخمها, فإذا كانت العيوب معدودة فان بشار ابن برد وجد للمبتلى بها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : رسالة إلى السيد عبد الحليم خدام]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Apr 2006 05:09:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>قد يكون للسياسيين عذرهم و لديهم من المبررات ما يكفي لوضع أيديهم بيدك,  لكنني كمعتقل سابق و ككاتب مستقل يؤسفني أنني لا استطيع أن اغفر لك  لأن حقا شخصيا ترتب لي في ذمتك,  فأنت مطالب بالاعتذار لي عن سنوات سجني التي استمرت عقدا و نيـّف من الزمن حيث كنت تبرر اعتقالي و سواي من سجناء الرأي بكل ما أوتيت من بلاغة.إن ذاكرتي ما زالت قوية فيداك ملطختان بدم ربيع دمشق, و تحدثت عن الطريق إلى جهنم المبلط بالن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : سورية تودع كبارها]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Apr 2006 07:46:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>بوفاة محمد الماغوط و عبد السلام العجيلي ودعت الخيمة الأدبية السورية عمودين جديدين من كبار أعمدتها فقد رحل قبلهما بزمن قليل عبد المعين الملوحي و ممدوح عدوان و أنطون مقدسي و بزمن غير قليل سعد الله ونوس و نزار قباني و عمر أبو ريشة و نديم محمد وهاني الراهب.  كل منهم ينتمي إلى مدرسة مختلفة عن الآخر,  لكنّ كلا منهم ينتمي إلى ثقافته وليس إلى طائفة أو عشيرة أو منصب أو مطمع.في هذا البلد حيث قال مستشرق, ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : كاريكاتير بالكلمات - 2]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Mar 2006 11:03:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>(1) الساحر  كان للساحر خطم ذئب رفع قبعته العالية تحية للجمهور, و ألقى بقفازيه فتبدت براثنه الحادة, فتح حقيبته و صفّق بيديه وإذ بمساعديه يجـرّون قفصا فيه كائنات بشريّة, أخرج كائنا و استعرضه للجمهور  قال هذا عربي مسلم انظروا إلى عضوه المقطوع.  قذفه إلى الأعلى و قبل أن يهوي اخرج مسدسا و بخفة منقطعة النظير افرغ طلقاته بالجسد الطائر فارتطم بالأرض جثـّة هامدة.  صفـّق الجمهور المندهش طويلا و انحنى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : ليست المسيحيّة فرّوجا دانمركيّا]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2006 09:46:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>يتحدثون عن صراع حضارات!  و أن الرسوم الكاريكاتيرية الدانمركية السفيهة هي  إحدى تجليات ذلك الصراع,  ولكني لست أدري كيف تنسجم كلمتا حضارة و صراع  مع بعضهما؟!  فالحضارة تحاور ولا تصارع, و مجال عملها و مجلاه الفكر و ليس الحلبة, إن ما حدث أشبه بصراع حارات. لقد أقام العرب حوارا مع الحضارة اليونانيّة عبر الترجمة, و كان لهم فضل نفض الغبار عنها, و الحضارة اليونانيّة تدين للفلسفات المشرقيّة التي كانت مز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : كاريكاتير بالكلمات.. تنويعات شمولية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2006 12:04:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>               (1)قال له و السوط في يده:ـ هل أنت معنا أم مع الرأي الآخر؟أجاب وهو ينظر مذعورا من مشهد السوط:ـ استطيع أن أحلف لكم بأغلظ الأيمان أنني معكم مائة  بالمائة.أحس بالسوط يهوي على أم رأسه,  فقال و الدهشة و الألم يعقدان لسانه:ـ  لماذا يا سيّدي؟ فأجابه حامل السوط:ـ يا بهيم! نحن الرأي الآخر!!                        (2)   بعد نصف قرن من التنعم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : زوار الفجر.. طالبو مشورة!!]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2006 07:35:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>أن يزورك رجال الأمن منذ الساعات الأولى للصباح,  في بلد كسورية يحتل جهاز الأمن تلك المساحة من حياة البلد و الناس, فذلك أمر عادي بالنسبة لهم, لكنّه فأل سيء بالنسبة لك, لأنّه يذكرك بالدعوة إلى فنجان قهوة استمر احتساؤه في ضيافتهم عقدا من الزمن و نيّف!!.  لكن الأغرب أن زوارك يطلبون منك المشورة, ويسألونك رأيك في الأحداث!!, وهم الذين صادروا  ذلك الرأي و اعتبروه زائدا عن الحاجة و( كل واحد يضب لسانه في حلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : برزان التكريتي يحاضر في اللاقانون]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2005 07:59:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>بداية لا بد من قول كلمة في محكمة الجنايات التي تحاكم طاقم الحكم السابق في العراق.إنها تنصب للمتهمين في ظلّ الاحتلال و بتكليف منه, فمثولهم كمتهمين في جريمة عادية خطأ قانوني جسيم, في حين كان ينبغي اعتبارهم أسرى حرب, و من ثم عرضهم على محكمة دوليّة إذا كانت التهم تتعلّق بإبادة الجنس البشري " في الجرائم المنسوبة إليهم بالقتل الجماعي و الاعتقال غير القانوني في ظروف غير إنسانية "  أو تدمير البيئة الز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : دفاعا عن شريعة الغابة]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Dec 2005 04:19:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=52411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=52411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>يحكم الغابة دستور التوازن الطبيعي فلا تستطيع الحيوانات تدمير البيئة و لا تستطيع الغابة خنق الحياة فلولا القوارض التي تحد من زحف النبات لانعدمت بيئة الحيوان.  و القوارض لا تستطيع للنبات هلاكا لأن في الغابة أصنافا كثيرة تفترسها وتحد من تكاثرها,  وحتى لا تنقرض القوارض, هنالك من يفترس آكلاتها لكن ليس إلى درجة إبادة الجنس. كل ذلك في تسلسل هرمي مرتب بعناية ليس فيه طغيان إلا في حدود ما يسمح به القانون قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : الحوار المتمدن ألف لا بأس عليك]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Dec 2005 10:46:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>لم يكن يخطر بخلدنا أن يأتي يوم لا نتصفح به مواضيع الحوار المتمدن المتنوعة, لقد أصبح الموقع الشهير يحتل جانبا هاما من زوايا تفكيرنا في ما يرسله لنا و ما نرسله له من مقالات, و كانت المباريات الفكرية و الآراء المختلفة تعمق العلاقة بين المتحاورين ليشكلون أسرة واحدة, فمن خلال هذه الموقع, تراسل الكتاب و تعارفوا وتواصل القريب بالبعيد. لقد كان "ونتمنى أن يعود" موقعا متميزا إن في الشكل أو في المحتوى و من خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : ما بين الأستاذ و العريف بخصوص التعذيب في الجادريّة]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Dec 2005 13:23:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>كيف نفهم ما حدث في أقبية وزارة الداخليّة العراقيّة في الجادريّة  وقد أصبح الطاقم الحاكم في هذا البلد" المنكوب منذ ما قبل التاريخ " قد أصبح جلّه من الأساتذة بدلا من العرفاء الذين كانوا يحكمونه في العهد البائد؟.   فإذا كان العريف جاهلا بأصول الحكم وكان رئيسه لا يملك من الثقافة سوى ما تعلّمه في مدارس حزب البعث حيث لم يكمل دراسته في الحقوق في القاهرة ولم تقبله جامعة دمشق طالبا فيها, أما وهو في سدّة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : رجعي.. محافظ.. تقدّمي]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Nov 2005 08:43:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>تسافر في سيارة أو حافلة تنهبك المسافات, تتوغّل في الفلوات, لا تتغيّر المناظر أمامك حتى تقطع مئات الكيلومترات, إنها البادية حيث الرمل وحده يدلّ على تحولات الزمن, تم فجأة تتغير المشاهد أمامك, يتغير المشهد في كل لحظة, يطالعك جبل شاهق وواد  سحيق, أشجار باسقة,  قرى متجاورة, هذه قرية تخترق مآذن مساجدها عنان السماء, تخرج نساؤها ملتحفة بالسواد, لكن اسمها يذكرك بكتب التاريخ و الوطنية حين مرّ  رجال الثورة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : يحيى العريضي ومأزق البوليس الثقافي]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Oct 2005 12:37:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=49202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=49202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>خرج الإعلامي السوري  يحيى العريضي عن طوره و ألقى بقناعه المستعار كمثقّف و متفهّم و محاور من طراز مختلف, و ذلك في البرنامج الذي قدّمه الدكتور محيي الدين اللاذقاني في قناة الديمقراطيّة أمس الجمعة,  فأخذ ينفعل و يقاطع و يتهجّم و يتطاول و يخوّن و يسمح و لا يسمح. فقد خسر العريضي " السوري"   قضيّته سلفا أمام آلاف المشاهدين العرب, وعاد إلى حقيقته كبوليس زالت عنه القشرة الثقافيّة, كلّ ذلك لأن رياض الترك ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : بأس فيأس ... فانتحار !!]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Oct 2005 11:25:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>لقد خدمت الظروف الدولية بعض الأجهزة الأمنية, فكانت لها مهمّات استطالت إلى خارج أقاليمها,  مهمات غايتها  تطويع هذا و إخضاع ذاك,  ليصبح ( كلّه ماشي) لإرادة دوليّة عليا,  من ذلك أصبحت الأجهزة ـ خارج المهمات التي أحدثت من أجلها ـ  تضع الدولة و المجتمع و مصالح الوطن العليا في خدمة مصالحها التي أصبحت مصالح مستقلة,  و في هذه الأثناء, تضخمت بعض الشخصيات الأمنية, سطوة و حظوة و مالا و سدنة و مريدين, و قد كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : تلعفر تدفع تمن نيويورك]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Sep 2005 08:14:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=45352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=45352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>شعور ينتابني  إزاء تلعفر, لأنّ أقاربا لي لي فيها , يمتدون إلى الموصل, شعوري أنها ضحيّة, شأنها شأن جميع المدن و البلاد شرق المتوسط, فهي تتقلّى على نار الطغاة تارة, وعلى نار الغلاة تارة و على نار الغزاة تارة أخرى, وهي لم تدخل العصر إلى الآن, فلقد بكى قريب لي ذات يوم حيث لا أنترنيت و لا هاتف جوال و لا أطباق فضائيّة, فإلى متى يستمر هذا السبات في ظل سلطة ملوكيّة, تخاف كل صوت حتى لو كان حفيفا أو خريرا أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : اليعازرة يجتثون معارضيهم]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2005 07:50:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=43939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=43939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>لم نكد نتعوّد على مفهوم الاستئصال حتى داهمنا مفهوم الاجتثاث, فالطامة الكبرى, و الداهية الخنفقيق, أن تعيش في واحد من اثنين : جاثّا أو مجتثا, وهنالك أنواع كثيرة, اجتثاث  أفكار أو أشخاص أو أحزاب أو تاريخ, و هنالك ما يمكن اجتثاثه بسهولة كالفضائل المدّعاة, حين يلصق ذو السطوة بنفسه ما هو ليس أهلا له, فأن يغدق معزّ الدولة البويهي العطايا على أبي الطيب ليجتثّ أثر سيف الدولة في نفسه دون جدوى , حيث يميز الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : آن لوزير التقارير أن يرحل]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2005 11:27:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=42901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=42901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>لقد كتب كثيرون في تفنيد الخطاب الإعلامي لوزير الإعلام السوري مهدي دخل الله, ولم أكن أرغب الولوج في ذات الموضوع لأنّ الأصدقاء ماجد رشيد العويد و أحمد مولود الطيار و ياسين الحاج صالح لم يتركوا لشفرتي محزّا , لكنّ مشاهدتي لحسنين هيكل على الشاشة الفضائية , جعلني أتساءل : لماذا لم ينجب الإعلام البعثي إعلاميا من وزن هذا الرجل؟ إنّه الفارق بين صحافة التقارير , و صحافة الرأي , فالتقارير الصحفية هي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : السطو على الإسلام باسم الإسلام]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jul 2005 09:40:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=41292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=41292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>يفرّق القرآن بين الإيمان و الإسلام فهنالك من أسلم وهنالك من آمن, على اعتبار أن ما يقابل الإيمان هو الشك, و ما يقابل الإسلام هو الجاهليّة,أما الكافر فهو يعرف الطريق إلى الإيمان لكنّه يجحده,  فإذا كان الإيمان مسألة ذاتيّة داخليّة بين الإنسان و ربّه, فإن الإسلام  كان وما يزال رسالة حضاريّة للخروج من حالة أعراب الجاهليّة (الذين هم أشدّ كفرا و نفاقا ) إلى حالة أرقى . لكنّ الجاهلية تعود متسرّبة تحت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : جورج حاوي كان عليكم أن تؤمّنوا سيّاراتكم قبل أن تركبوا]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2005 12:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=39920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=39920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>كان عليكم ـ أيها الشهداء ـ  أن تؤمّنوا سيّاراتكم قبل أن تركبوا , فالكوبرا تترصّد خطاكم , و تحصي عليكم أنفاسكم , و لأنّ من مأمنه يأتي الحذر , فقد كان عليكم أن تنتبهوا إلى أشكال التخفّي التي تتقمّصها , فتارة على شكل سائق , وتارة على هيئة صديق , بل إنها قد تنام في فراش أطفالكم , وتدخل إلى مطابخكم لتغلي لكم القهوة , و تخرج مع عائلاتكم إلى النّزهة وتأكل المنقوشة و تشرب الجعة ,  وتناقشكم حول آخر المستجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : هيثم الخوجة, رضا حداد , جناحاي إلى قمة سيزيف]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jun 2005 07:22:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=39391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=39391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>إلى  الصديق أحمد مصارعما يجمع بينهما أكثر ما يفرق, و لا أعرف  إن كانت روحاهما  قد التقتا في عالم الغيب , فإن كانا يسمعاني , فإنني أطلب منهما , التعارف , و التعانق كصديقين حميمين , أو كشهيدين حميمين , و أقول لهما لا تأسفا على ما فاتكما من أحوال الدنيا بعد أن ذقتما كثيرا من أهوالها , بل و إهمالها, و اعذراني إن كنت أستعين دائما بأبيات من الشعر العربي الذي استحضره مما بقي لي من ذاكرة , و أخص أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : سمير قصير لماذا لم تحفظ رأسك يا أخي العربي؟]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jun 2005 11:28:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=38693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=38693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>أبيت يا سمير  إلاّ أن تداعب الكوبرا في عزّ الظهيرة,  و أبت هي إلاّ أن تغرس سمّها الناقع  في جسدك الذي أصبح طاهرا, فاشتهت كلّ  زهرة أن تكون لك  قبرا , لكنّ ما علّمته لنا هو رأس الحكمة , كيف تكون ديمقراطيا و تكون يساريّا في وقت واحد , في حين ضحّى من كنا نتوسم فيهم الثورة , بالحريّة و الفرديّة و الديمقراطيّة و حقوق الإنسان , على مذبح الشعبويّة التي خربشت وجه الوطن , فأصبح الآخر عدوا و العدو  آخرا , ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : الذهنية الدينية العامية: الجزيرة السورية نموذجا]]></title>
<pubDate>Sun, 22 May 2005 11:41:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=37818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=37818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>يقتحم رجال ملتحون مناسبات اجتماعية مختلفة و خاصة بيوت العزاء , بغية إلقاء مواعظهم الدينية على الناس , ففي البدء يصبون جام غضبهم على الغرب و أفكاره المخربة للناشئة , و أن الحل يكمن في العودة  إلى نفائس التراث , و إحياء علوم الدين من أجل إصلاح أحوال الدنيا , ثم لا يلبثون  أن يدعمون قوة مواعظهم , من خلال هذا الغرب و علومه التي فنّدوها  قبل قليل , فعلى سبيل المثال , أثبت علماء أمريكيون أن غاز الأوزون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : انتبهوا الحرس القومي قادمون!]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Apr 2005 10:05:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=35415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=35415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>عاشت البلاد العربية في ستينيات القرن الماضي تحت وطأة البلاغ رقم واحد , فإعلان ٍ عن قيام مجلس لقيادة الثورة , ومن ثمّ تشكيل ميليشيات الحرس القومي , وميليشيات الحزب ,  يختصر النظام الجديد في قبضة هذه اللامؤسسات  السلطات الثلاث : تشريعّية و قضائيّة و تنفيذيّة بحجة مقارعة العدو الخارجي , و العدو الداخلي القابع في الخطوط الخلفيّة حيث عملاء الإمبريالية والرجعية . وسرعان ما زالت هذه اللامؤسسات ,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : الشعبوية و الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Mar 2005 11:34:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=33426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=33426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>تستعرض الشموليّة السياسية , حاكمة كانت أو ميليشيا أو حركة عصبويّة , تستعرض عضلاتها بإنزال جموع بشرية, فيما يسمّى المسيرات أو العراضات  أو الغضبات الجماهيرية, لإثبات حقيقةأن  قوتها في (الشارع) لا  مراء فيها, وتكون الحركة بمجملها ,  في دائرة التحكم و السيطرة , حتى  تندمج الحناجر لتصبح حنجرة واحدة ,  تطلق الصيحة المطلوبة منها سواء كانت (لا) أوكانت  ( نعم) . وكلما كانت الجموع عديدة , و حاشدة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : هل نظام المجلسين هو الأفضل بالنسبة إلى العراق]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Feb 2005 11:10:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=31250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=31250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>يمكن اعتبار المحاصصة الطائفية و القومية ( أيا كان الموقف منها )  قد أصبحت أمرا واقعا و مفروغا  منه في العراق ,  فحتى لا نمضي بعيدا مع الندّابين و القوالّين , وشتّامي الظروف الموضوعية واللاموضوعية , علينا استخلاص العبر  و أن نطلب المستطاع حتى تنقاد إلينا الظروف ,  فكيف لا تخونك الأقدار أذا كنت تغيّب الحياة المدنية و الديمقراطية و تنهج منهجا استئصاليا على الجماعات العرقية و السياسية و الدينية, ثم تط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : نريد أن ننسى و محمود جلبوط يتذكر]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jan 2005 08:16:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=30278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=30278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>أخي  ورفيقي محمودكل عام و أنت بخير و أنت تتذكر لا  تعجزك الذكريات و أنا أريد أن أنسى فيعجزني النسيان  أريد أن أنسى كل شيء عدا الأسماء  التي لا وجود لها في خارطة النسيان   كيف ذلك  وابتسامة رضا و غمزته  تلوح لي باستمرار؟  أما أنتم الأحياء , ولكم طول العمر,  فلم ينقطع حواري الداخلي معكم ,  فكل سلبيات السجن ظلّت في السجن  ,  وعندما أزور أبا محمد في بيته نلتقي  بكل  الحب  و الود  وحين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : سمة القائد السياسي أن لا تكون له سمة]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Dec 2004 06:56:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=28884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=28884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>استوقفني مقال المناضل الكبير عمر قشاش في موقع الحوار المتمدن,  الموسوم بالعنوان ( أهم  سمة للقائد في النظام السياسي)  يتحدث فيه عن صفات و أخلاق القائد السياسي   وهي , لا شك , صفات حميدة  , وذكر ( أبو عبدو ) مثالا  إيجابيا ـ  بعكس الأمثلة السلبية التي يلاحظها في واقع سوريا اليوم  ـ   متمثلا   برئيس سابق وهو المرحوم الدكتور نور الدين الأتاسي  وقد كان بحق رجل مبادئ  و على خلق رفيع  و إن كانت تنقصه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : لماذا لا تعاد محاكمة سلمان المرشد؟]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Nov 2004 09:43:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=26030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=26030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>مازال في تاريخنا مناطق مجهولة أرتج عليها الأبواب في زوايا معتمة , فالتاريخ المدرسي لا يتطرّق إليها , و التاريخ الحزبي " وهو أسوأ الدراسات التاريخيّة " مشغول بجرد انتصارات الحزب وتلميع صورته ,  كذلك التاريخ الهجائي الذي تضعه المذاهب في ذمّ الخصوم  حيث تصبح الحقيقة هي الضحيّة , وقديما قال المتنبي:                                                                                         ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : البرلمان التونسي الجديد القديم]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Oct 2004 09:29:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=25722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=25722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>حصل الرئيس بن علي على جائزته الكبرى  المتوقعة :  أقل من 99% بقليل   بينما حصل برلمانه على 100%  أي  كامل  المقاعد  ولا  أريد هنا أن  أطعن بالتزوير    ولا أريد أن أبالغ بقوة المعارضة  سواء الحقيقية منها أو الصورية , لكن الرئيس ضمن استمرار نظامه  و استمرار سطوة أركان حكمه .  إنّه التزييف  أو التزويق  لكن  لإقناع  من  ؟ . إذا كانت الرسالة  موجهة إلى الخارج  فإن استخبار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : عندما تكون 58أكبر من 99]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Aug 2004 13:18:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>يتعلم الأطفال في الرياضيّات  و في الصفوف الأولى العلاقة أكبر و أصغر  ,  كمسلّمات لا يشوبها الباطل , ومع تقدمهم  في اكتساب المعرفة, سيدهشون لأن ما  وقر  في أذهانم كمطلق ما هو  إلاّ  نسبيّ  كالمستقيمين المتوازيين اللذين يلتقيان في اللانهايّة . أسوق هذه المقدمة بمناسبة فوز الرئيس الفينزويلي  هوغو تشافيز  بنسبة   58% من أصوات الناخبين و التي تحطّمت عليها كلّ محاولات التدخل الأمريكي لسو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : حركة التحرر الوطني أم الخيبات و الحظ العاثر]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jul 2004 10:14:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=21172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=21172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>يطلب خطيب الجامع من المصلّين عدم النوم أثناء الخطبة و عليهم أن يشبعوا نوما في بيوتهم   قبل أن يأمّوا  شطر المسجد ,  و كأن النّاس لديهم متّسع من الوقت للنّوم وسط ضجيج الحياة و البحث عن لقمة العيش ,  فهو  بذلك أشبه بماري أنطوانيت  حين طلبت من الشعب أن يأكل الكاتو  حيث لا يتوافر الخبز ,  يشير ذلك إلى الهوّة الهائلة بين دور الجامع فجر الدعوة حيث كان الإقناع  هو السبيل إلى احتلال قلوب البشر  و بين  دور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : النهضة بساطور الزرقاوي]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jul 2004 07:52:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=20106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=20106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>   يتبدّى الكفاح من أجل جلاء المستعمر اليوم ملتبسا مقارنة بالكفاح ضدّه في منتصف القرن الماضي,  كان النضال مستقطبا غالبية المجتمع  إن رأسيا ( أديانا و طوائف ),  أو أفقيا ( مدنا  وأريافا ),  وزاد ذاك النضال دسما , تلك النهضة الفكريّة  التي أنتجته و أنتجها  في اتجاهين متلازمين ,  لقد كانت مرحلة غزيرة بحق ,  مليئة بالأعلام  إن على صعيد الفكر ( خير الدين التونسي, سلامة موسى, ,  البستاني, طه حسين ) أو ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : فرج الله الحلو و نجيب سرور و مأساة العصر]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jun 2004 04:31:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br> القصيدة الأشهر عن  فرج الله الحلو , كانت للراحل نجيب سرور  وقد تكون هنالك قصائد أخرى طواها النسيان تأتي الذكرى الخامسة و الأربعون للشهيد الحلو , في عصر يدّعي الحداثة  في حين  أنه يعدّ  بحق عصر الفضائح الخرافية عن المجازر الجماعيّة, وجرائم التعذيب, و الاعتقال التعسفي , ولم يكد يبدأ القرن الذي يقال له الواحد و العشرون , حتى فاجأنا الفاتح الأمريكي بخرافة ( أبو غريب) , التي ربما نعللها , بفلس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : دفء الليلة الباردة]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jun 2004 06:36:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>دفء الليلة الباردةأيتها  الليلة  الشاحبة  الباردةشبيهتي  بالحزن  و الكآبةهاتي  قليلاً  من  لظاك               لجثةٍ   هامدةفلتعصفي  ما شئتِ ، إنَّ  روحي      قد  اختفـت في   عشِّهـا        كأنّهــا   ذبابةلكنّهـا  تعود  يوماً  ،  فانظري  دورة  هذي  الظلمة الوافدةوليس  لي  روح  إذا  قلت : ارفقي                فأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : همسة قبل الطبول]]></title>
<pubDate>Sat, 22 May 2004 08:46:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>همسة قبل الطبـول                  نسمةٌ وافتْ ، مساءً ، دارنا                     وغفتْ  في سرحة                                   بين النّخيــلْ  وتهادتْ عندها ، أختٌ  لها ،                     فتعافى ، بعد ما  آبت ،                                       عليــلْ ولقدْ مالتْ  و  قالت  بأسىً :-       ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : الفحل الضحيّة و الضحية المفحّـلة]]></title>
<pubDate>Tue, 18 May 2004 02:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br> تميّزت السنوات الأولى من القرن الواحد والعشرين، بالكلام الكثير عن حقوق الإنسان ,  مع توسع في حجم انتهاكات هذه الحقوق، بشكل لا يضارعه سوى الصيت السيئ لمحاكم التفتيش،  ويزيد عليه أنّك ترى الخبر وتسمعه, قبل أن تجفّ دماء الضحايا , فقد أصبحنا نأكل وتشرب وننام  مع القبور الجماعيّة, و  الجثث المتعفنة, و الأشلاء المقطعة,  والرؤوس المهشمة , و الأجساد المتفحمة , وزاد الطين بلة  مشاهد الفانتازيا الغريبة   ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسماعيل خليل الحسن : هل الترياق في العراق من الأحوج إلى المساعدة العراق أم العرب]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Apr 2004 08:22:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=17390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=17390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسماعيل_خليل_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg" /><br>** الساحة العراقيّة حافلة اليوم بمعارك غير تلك التي بين الأمريكيين و أهل الفلوجة من تلك المعارك ما احتدم بين ما هو قوميّ عروبيّ وبين ما هو إقليمي , تجد ذلك عاصفا في غير وسيلة إعلامية و في غير فضائية , و قد يصبح الحوار(العراك ) محتدما و مسفّا بالجملة ,** و العرب عند الإقليميين جلّهم صداميون وبن لادنيون تركوا أوطانهم محتلّة أو مستباحة و جاءوا من ممالك و جمهوريات الخوف و الصمت إلى الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/703.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
