<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مهاب مجدى يوسف</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7027]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مهاب مجدى يوسف</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : علم الله - الجزء الخامس و الأخير : إثبات وجود الله !؟]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2015 21:28:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في مقالتين سابقتين في " علم الله " قمت بتحليل نموذجين مما يطلق عليه البعض " إثبات " وجود الله  - البرهان الأخلاقي ، و وجود الكون . بالطبع هناك العديد و العديد من المواضيع لتحليلها تحت هذا العنوان ، لكنني رأيت أن أختار فقط مثالين لتوضيح الفكرة الرئيسية لهذه السلسلة ، و هو ما انتهى به كلتا المقالتين "أن هذا ليس إثباتاً ، لكنه إشارة قد تشير إلى وجود إله"، و كل إشارة يمكن نقدها و نقضها ، و يمكن نقد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : عندما أتحدث عن - الجزء الثالث : الأخلاق]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jul 2015 22:05:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يُرجى قراءة المقالتين السابقتين لأني سأذكر ما تحدثت عنه سابقاً لإكتمال نظرتي ...الحقيقة 1 :http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473166الحقيقة 2 :http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?ai ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : عندما أتحدث عن - الجزء الثاني : الحقيقة 2]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2015 00:35:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>* يُرجى قراءة المقال السابق أولاً لأنها مقالات تسلسلية :www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473166إتفقنا في المقال السابق أن الحقيقة هي قياس للواقع ، و أن الحقيقة المطلقة هي المطابقة تماماً للواقع ، و أن الحقيقة النسبية هي التي قد تكون قريبة من الواقع أو بعيدة أو لا نعرف مدى قربها من الواقع لأنه ليس لدينا ما يساعدنا لمعرفة الواقع نفسه . ثم إنتهينا بالقول بأنه ظاهرياً نرى أن مقولة " ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : عندما أتحدث عن – الجزء الأول : الحقيقة 1]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2015 17:31:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>* سلسة المقالات القادمة سأتحدث عن نظرتي أو مفهومي عن بعض المواضيع ، وهي : الحقيقة ، الأخلاق ، المعنى ، الحرية ، الحب . و بما أن هذا المقالات مرتبطة بمفهومي الشخصي لذا لابد التنويه أن هذه المفاهيم قابلة للتغيير و غير ثابتة ...الحقيقة نسبية !! كثيراً ما نقرأ أو نردد هذه الجملة ، و العديد من النقاشات و الجدل حولها ، خاصة في نقد هذه الجملة . لكن دعنا نبدأ بالإتفاق على بعض التعريفات حتى لا نتحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : علم الله - الجزء الرابع : نظرة لاهوتية ل كيف خُلِقَ الكون ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2015 09:41:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في المقال السابق تحدثنا عن " مَن خلق الكون ؟ " من زاوية عقلية ( فلسفية ) فقط ، اليوم نستكمل الجزء السابق و نتحدث عن " كيف تكوّن الكون ؟ " و بمجرد طرح السؤال بهذا الصيغة يمكن للعلم أن يجيب عليه ( فهو مازال يبحث عن إجابة للسؤال ) و لكن هذا ليس مجال حديثي ، سأنظر لهذا السؤال من زاوية لاهوتية ( العقل + الكتاب المقدس ) هذا يعني أن الحديث سيبدأ من النّـص لتفسير ما حولنا . أعلم تمام العلم أن " كيفية تكوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : علم الله - الجزء الرابع : نظرة لاهوتية ل -كيف خُلِقَ الكون ؟-]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2015 09:41:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في المقال السابق تحدثنا عن " مَن خلق الكون ؟ " من زاوية عقلية ( فلسفية ) فقط ، اليوم نستكمل الجزء السابق و نتحدث عن " كيف تكوّن الكون ؟ " و بمجرد طرح السؤال بهذا الصيغة يمكن للعلم أن يجيب عليه ( فهو مازال يبحث عن إجابة للسؤال ) و لكن هذا ليس مجال حديثي ، سأنظر لهذا السؤال من زاوية لاهوتية ( العقل + الكتاب المقدس ) هذا يعني أن الحديث سيبدأ من النّـص لتفسير ما حولنا . أعلم تمام العلم أن " كيفية تكوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : علم الله - الجزء الثالث : مَن خلق الكون ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Dec 2014 01:49:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>.( يُرجى مراجعة المقال السابق عن المغالطات المنطقية أو فتح المقالتين معاً أثناء القراءة :http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446501 ).في البداية لابد من إيضاح الفرق بين ثلاثة أسئلة :1- كيف تكوّن الكون ؟2 - مَن خلق الكون ؟3 - لماذا خُلق الكون ؟السؤال الأول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : علم الله - الجزء الثاني : مغالطات منطقية 1]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2014 17:54:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هذه الحلقة في سلسلة " علم الله " ليست أساسية ، و لكنها تمهيد للحلقة القادمة و تقديم لبعض " المغالطات المنطقية " ، أو يُمكن القول إنها تقديم المغالطات المنطقية بصفة عامة لمن لم يقرأ عنها من قبل ، و ذكر بعض أنواع المغالطات مع أمثلة بسيطة .المغالطة : هي إستنتاج فاسد قد يقع فيه المتحاجج ، إما أن تكون النتيجة الخاطئة قد تم الوصول إليها بأسس خاطئة ، أو أسس صحيحة لكن تم الإنطلاق منها بطرق و منطق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : علم الله - الجزء الأول : حول ما سُمي بالبرهان الأخلاقي]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Oct 2014 09:37:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المقال الآتي هو الحلقة الأولى من سلسلة أطلقت عليها " علم الله " تقديراً لذاك المحتوى الراقي و العقلاني الذي يقدمه الأب فاضل سيداروس السيوعي في المعهد العالى للدراسات اللاهوتية بالسكاكيني في مادة يُطلق عليها نفس الاسم ، و لكنني أقدمها بطريقتي و ألفاظي الخاصة مع بعض الإضافات و الإقتباسات التى تساعد إلى حد كبير لتوضيح الفكرة الرئيسية لكل مقال .تعرضت لقضية " برهان وجود الله " منذ أكثر من عام م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : ملخص كتاب : مدخل إلى النقد الكتابي]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2014 19:57:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول المهندس رياض في مقدمة كتابه " مدخل إلى النقد الكتابي " :" إن الأناجيل نفسها تشجع عملية النقد . فالقارئ العادي يشعر بوجود اختلافات بين الإنجيليين في سرد الحادثة الواحدة . و عمل النقد هو تفسير تلك الاختلافات من جهة، و إدراك رؤية يسوع كما كان يراه معاصروه ( مسيح التاريخ ) من جهة آخرى " .ثم يستكمل كلامه :========== النقد ليس جديداً في الكنيسة ، فمثلاً في القرن الثاني الميل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : معرفة الساعة | بين المسيح و محمد]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2014 20:14:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ عام تقريباً كنت أشاهد حلقة من برنامج " سؤال جرئ " ( للأخ رشيد المغربي ) و كانت الحلقة 160 بعنوان " تعليقات على أحاديث صحيحة " الجزء الثاني ... 01:19:36 :Dكان يتحدث عن حديث يقول أن الساعة ستكون قبل أن " يصل طفل إلى الهَـرم ( الشيخ البالغ أقصى الكِـبَـر )" – ذكرها بإعتبارها نبوءة كاذبة لأن الساعة لم تقم بعد ... ثم ذكر نبوءة المسيح عن خراب الهيكل بإعتبارها نبوءة صادقة ,,, ليضع شئ من المقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : الملحد بيحترم الله ..!]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2014 23:26:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>..في البداية ماتتخضش من العنوان .. خد نفس عميق .. و إبتدى :)الفترة الأخيرة وسط كلامى مع صديق لي .. قالى الكلام ده : الملحد العبيط بدل ما يلاقي ربنا في الآخر و يروح النار , الأضمن له إنه يختار أي ديانة سماوية ليها كتاب أهو يضمن حتى إنه لو ربنا موجود يقوله أنا إتبعت ديانة :D :Dلابد التنويه : الكلام الجاى مش ردي على صديقي .. لأن الرد الأصلي إحتوى على العديد من الشتائم .. و هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : كريشنا و ديفاكي | بين الوهم و المصادر]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2014 07:29:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كرشنا ...!هو أحد أفاتارات ( تجسيدات ) الإله الهندوسي " فيشنو " ... " فيشنو" له 10 أفاتارات ... منهم 9 جاءوا إلى الأرض .. و الأخير " كالكى " سيظهر في نهاية العالم ليقضي على الشر و يؤسس عالم صالح و يجدد الدارما .هذا الكلام أعتقد لا خلاف عليه . كلامنا اليوم عن " ميلاد كريشنا " ... هل كانت ولادته معجزية و فيشنو ( الإله الحافظ الهندوسي ) حل في والدته ؟؟ هل كانت أمه " ديفاكى " عذراء و حب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : الجالس على كرة الأرض]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Feb 2014 19:59:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الْجَالِسُ عَلَى كُرَةِ الأَرْضِ وَسُكَّانُهَا كَالْجُنْدُبِ... أشعياء 40 : 22يظن البعض من النظرة الأولى أن الكتاب القدس بهذا الآية يسبق العلم الحديث في أنه قال أن الأرض " كروية " الشكل و هو ما لم يكن معروف في زمن أشعياء النبي ..!! و هو ما يستخدمه بعض الكُـتاب تحت عنوان " الإعجاز العلمى في الكتاب المقدس " .. و كما كتبت سابقاً عن " اللامينين " أكتب هذه المرة حول هذا النص ....أولاً : ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : و أنزلنا الحديد فيه بأس شديد]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Feb 2014 01:12:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ ... الحديد 25قرأت منشور منذ فترة قام بنشره أحد أصدقائي كان محتواه أن هذه الآية بها أكثر من " إعجاز " ... يمكن تلخيصهم كالآتي :1 – العلماء يقولون أن الحديد في الأرض نزل من السماء2 – العلم أثبت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : الملحد ال هشك بشك !!!]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jan 2014 03:00:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا أعلم كيف أضع مقدمة لكلامى ...!!! وضعت العديد من الجمل الإفتتاحية و قمت بمسحها جميعها . ماذا أكتب عن ذاك الشخص الذى " _____ " .... سأبدأ مقالى بدون مقدمات و أعتقد أن الفكرة ستصل أيضاً.....-=- مسيحي وسطي يُحدث ملحد " هشك بشك " :أنا أحبك . لأننى كيف أحب " الله " الذي لا أراه و لا أحب أخى الذي أراه ؟ أنا إنسان مثلي مثلك . الفرق أننى أؤمن بأشياء لا تؤمن بها أنت .!** رد البرنس :<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : #معتقدي_حريتي ؟؟ واحد لمون هنا يا خيري !!]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Dec 2013 20:19:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>خلال ساعات قليلة سيبدأ يوم التدوين العربي عن الحق في حرية الإعتقاد .. 22 ديسمبر 2013 .. يوم حدده عدد من النشطاء على موقع التواصل الإجتماعى " فيسبوك " ليكون التدوين فيه عن " الحق في حرية العقيدة " , الكثير كتب عنه و الكثير تحدث عنه ! لكن من الملفت للنظر أن هذا اليوم أصبح و كأنه " يوم الملحدين " !!! بمعنى أن هناك الكثير فقط يدخل على هذا الحدث للسب في الموجودين و وصفهم بالكفار و الملحدين , و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : الطلاق المسيحي !!؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Dec 2013 17:54:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هذه المقال ليست بحث ديني أو لإنكار " شريعة الزوجة الواحدة " في المسيحية , فهذا المقال هو رأي الشخصي كإنسان ليس كسلطة دينية أو كنسية .... إتفقنا ؟؟ :)يمكننى الآن البداية ...الزواج المسيحي : زوج واحدة .. زوجة واحدة .. لا طلاق إلا لعلة الزنى .. كلام قديم و معروف !!«مِنْ أَجْلِ هَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونُ الاِثْنَانِ جَسَداً و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : عمر الإنسان بين الإسلام و المسيحية]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Nov 2013 08:20:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كام عمر الإنسان على الأرض ؟؟؟السؤال بصيغة أدق : كم سنة مضت على خلق آدم ؟؟ - بإعتبار أن آدم هو بداية الجنس البشري في الأديان الإبراهيمية –بصوا بقى .. مافيش نص صريح ( على حسب قرائتي المتواضعة ) بيقول عدد السنين كام بالظبط .. تمام ؟ كل اللى موجود هي دراسات و إجتهادات – ممكن ناس تقبلها و ناس تقول " لع " :D :Dندخل في الموضوع ؟؟ ... ندخل في الموضوع :)1 - ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : وجود الله في الرياضيات]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Nov 2013 02:03:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كثيراً ما يبحث الإنسان عن معتقد أو ديانة ... أو بمعنى أدق يدرس أكثر من ديانة ليعرف أيهما مقنع بالنسبة له !!و في الغالب يكتشف أن الديانة التى وُلِـد عليها هي المنطقية :)و هذا ما حدث معى أيضاً لكن نرى ما تعلمته في الرياضيات و الذي جعلنى أفكر بطريقة أفضل ( في نظري ) ..أول ما لفت نظري هي تلك القاعدة التى علمها لى د. إيميل شكر الله في هندسة منوف و كانت ( على ما أذكر ) في درس تفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهاب مجدى يوسف : زغلول النجار بتاع النصارى]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Sep 2013 17:04:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهاب_مجدى_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من فترة كده كان فيه أخ قالى موضوع صُـعقت منه !!!حكى لي عن الآتي :واحد اسمه : Louie Giglioقال شوية كلام حلوين كده ...:) :)************==> فيه بروتين اسمه " لامينين " Laminin ,, و على حسب ما فهمت إن ده بروتين بيربط الجسم كله ببعضه ... ماليش في الأحياء أنا بس هي حاجة زي كده يعني !!المهم : قال إن شكل اللامينين ده زي الصورة .." على شكل صليب " ... و ده بيأكد ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
