ar https://www.ahewar.org Mon, 05 Jun 2017 02:24:41 EST
إنْ ظننتَ الشعرَ تسويدَ الدفاترْلستَ شاعرْإنْ طويتَ الوجدَ في نونِ المحابرْفالشعورُ الحيُّ إحساسُ الضمائرْوالأديبُ الحقّ عنوانٌ لثائرْ×××لست شاعرْلو تُعاطي الوحيَ في كهفِ المواخرْأو تبثّ المرَّ أعقابَ السكائرْواهنُ العزمِ ومهزومٌ يكابرْوغريبُ الدارِ لكنْ لم يهاجرْ×××يا صريحَ الوعي يحتاطُ المخاطرْبين أهلٍ نازحٌ هذا وذيّاك المسافرْوجموعٍ في ضيا ...... ]]> Wed, 23 Dec 2015 17:08:17 EST
مشكلة البحث : في أواسط القرن الماضي اصطدم المفكّر الإسلاميّ بموجة التيّارات القادمة من هنا وهناك، وأحسّ بعجز المدرّسة الكلاسيكيّة التي أفرزتها عصور الانحدار . فظهرت الكتابات الإصلاحيّة وبوادر التوجّهات العلميّة، ولكنّها كانت مجرّد انتفاضة غاضبة، ولا أحد يدري على من!! ويُراد الإصلاح ولا أحد يعرف كيف!! ولو كانت الفلسفة الإسلاميّة معدودة المقالات محدودة الاتّجاه ، لما استحال على الشباب ...... ]]> Sun, 19 Jul 2015 03:40:53 EST
بالأمس صادفت متسولة ربما كانت من المهجرين النازحين ، قال صاحبي دعها كلهن هن و هن امتحنها بعشرة آلاف دينار تبيع عرضها ، سمعت مقالته فقالت لو أنك لاقيت ما لاقينا لكنت أنت أيضا....وبكت.فكتبت ساعتها:-امتحني..واتخذ أيّ قرارْاختبرني...كيفما شئت اختبارْغير إني لن أسامحْحين لا ألقى اعتبارْ..لا تؤجج في القلب نارْلا تهيّج ذكرياتيلا تقلّب في حياتيبين أضلاعي رفاتي.. ...... ]]> Fri, 30 Jan 2015 22:44:02 EST
اسمع ترى كلّ العجبْ من مثّل الشعب نهـبْبئس الشـهادات التـي نالوا بها أعلى الرتبْقـد زوّروا أوراقــهالا علــم فيـها لا أدبْفالـبرلـمـان منتـدى دقٌّ و رقصٌ في طربْلــمّا جنـوا تقاعـداً بالقعب راحوا والعنبْ ...... ]]> Thu, 29 Jan 2015 22:51:57 EST
إذا أردتَ جلب فاسق ٍفقم لجمعة المظاهرهوخذ ْ إليك خيط ساسة ٍ وشد ّ إصبع السماسرهولو أردت عقد ظالم ٍ فكن موظفا ً في دائرهْفرشوة ٌ بخدمة ٍ تكنْ كعقد فاجر ٍ لفاجرهْولا تخف ْ نزاهة ً فها هنا الغباء للعباقرهْ ..! ...... ]]> Wed, 28 Jan 2015 00:34:03 EST
الجنّمن المخزي أن بعض عوام المسلمين ينكر أو يستخف بعظمة محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم في حياتهم أو بعد مماتهم ولا يقر لهم علما ولا فضلا , ثم تراه يهاب السحرة والعرافين وأهل الشعوذة , ولا عجب من أولاد الطلقاء أن يستنكروا على الأنبياء , وان يتخبطهم الشيطان من المس ويرهبهم تلبيس الجان ويخطفهم تدليس الكفران .قال الله تعالى (( ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة أهؤلاء اياكم كانوا ي ...... ]]> Sat, 24 Jan 2015 09:54:33 EST
هدف البحث----------------------نظرية المعرفة هي البحث في طبيعة المعرفة وأصلها وقيمتها ووسائلها وحدودها، والبحث عن المشكلات الفلسفية الناشئة عن العلاقة بين الذات المدركة والموضوع المدرك، أو العارف والمعروف. وهذا المجال يأخذ مساحة واسعة و رأي عميق في تفكير الفيلسوف المتميز، أما في مشروع فلسفي أصيل فإن هذه النظرية تكون موضوعا جوهريا في حبكة المذهب الفلسفي وتوصيف مدياته في العمق والاتساع. وكما ...... ]]> Sat, 03 Jan 2015 23:41:42 EST
مشكلة البحث :تعتقد الشيعة الإثنا عشرية أن يوم العاشر من محرم(61هـ) فيه بلغ الصراع الحضاري ذروته، بين الفكر المحمدي وبين ما هو سائد من موروثات الجاهلية.فالجريمة التي حصلت في كربلاء، تتحدث أولا عن تاريخ الفلسفة في جزيرة العرب منذ ما قبل البعثة النبوية ، وثانيا تتكلم عن التوافقات الثقافية مع شعوب الموالي وابتداء آراء الإسلاميين.ومن ثم فإن مضمون الواقعة الشامل يمثل نقطة إسناد تقييم وفر ...... ]]> Sat, 07 Dec 2013 18:28:08 EST
مشكلة البحث-------------في أواسط القرن الماضي اصطدم المفكر الإسلامي بموجة التيارات القادمة من هنا وهناك، وأحس بعجز مدرسته الكلاسيكية. فظهرت الكتابات الإصلاحية وبوادر التوجهات العلمية، ولكنها كانت مجرد ثورة، ولا أحد يدري على من!!ولو كانت الفلسفة الإسلامية معدودة المقالات محدودة الاتجاه ، لما استحال على الشباب الناهض أن يصوغها في قوالب عصرية مصنعة ولكنها كانت عريضة العبارة عميقة المعنى، ...... ]]> Sat, 09 Nov 2013 00:19:53 EST
مشكلة البحث : الحقيقة إن الأغلب الأعم من الناس لايقرون مبدأ (( ان الكتاب المبين فيه تبيان كل شيء , بمعنى عام مطلق , بل قيدوه بالأحكام والحدود والآداب العامة . وظلت المؤلفات التي تعالج علم الكلام , في المحيط الضيق الذي وضع إطاره الفلاسفة الإسلاميون , ومستندا الى من ترجموا عن اليونانية وبشروا بتعاليم اخرى , فأقحمت تلك الفلسفات الغريبة في تفسير وتأويل أقدس النصوص الالهية : الكتاب والسنة , وسقط ا ...... ]]> Wed, 13 Feb 2013 01:40:43 EST
يا شيخ عندي مسأله ْعن فتنة ٍ أو بلبله ْهذي دماءٌ أهرقتْ ... ما بين أطياف العربْقومّية الأعراق أم ... تمذهبتْ حول الذهبْ ..؟ياشيخ عندي مسألهْظلتْ بنفسي شاغله ْشعبٌ قضى في ذلة ٍ ... ُتهدى إليه الفاتحه ْأم يا ترى من ماله ِ ... تكفي زكاة البارحه ْ ..؟يا شيخ عندي مسأله ْعن حاكمين جهله ْقانون أعراف ٍ غدى ... عن شرعة ِ الله ا ...... ]]> Thu, 08 Mar 2012 00:51:12 EST
يوم النسّيات حادثٌ أروع ..... عيدٌ لحواء ٍ فيه لا تركعُ أمّا مضامين الاحتفال به ..... انتم معي أخواني ومن يسمعُ أحكام بعض الرجال مرفوضة ٌ ..... فالحكم لله ليس ما شرّعوا هذي تعاليم الله في المرأة ِ ..... آياتُ وحيّ ٍ أو سّنة ٌ أجمعُ يا سادتي من منكم بها عاملٌ ..... خلّوا ضميرا ً ما بيننا يدفعُ بعضٌ سيرضى التفكير محاولا ً ..... بعضٌ سيأبى ما كان يتوقعُ
Sat, 03 Mar 2012 18:37:06 EST
ارض أجدادي عراقي ..... مبدأ الخير الخلاق ِمن شعاع الشمس ثوبي ..... وشرى الأفق نطاقييملأ الدنيا كفاحي ..... لذرى الحقّ استباقييا مواثيق السماء ِ ..... يا بلاغ الأنبياء ِفي عراق الأوفياء ِمن ترانيم الخلود ِ ..... قلّد النخل وجوديرحمة الله ضميري ..... وحضاراتي جدوديلو اطلّ الفجر غنّى ..... بدرُ شعبانَ وجوديفسحة الروح فضائي ..... خيمة المجد بنائيفي عراق الشرفاء ِ
Fri, 02 Mar 2012 00:52:23 EST
يا منقذ الشعب متى تحضرْ ..... ناب البلاد البكبكُ الأصفرْما بين مقتول ٍ ومسجون ٍ ..... عين الثكالى لم تعدْ تجترْأشفقْ على ناس ٍ همُ الموتى ..... لكنْ متاريكٌ ولم ُتقبرْماضون من همّ ٍ إلى همّ ٍ ..... في ذلة ٍ كالعاجز المضطرْحرزا ً عن ِ اغتيال ٍ وتفجير ٍ ..... تختمّوا بالعظم والمرمرْإنْ يأنفوا لم يألفوا إنسا ً ..... أو تخبر الاشباح عن منظرْناموا على شمس الضحى دهرا ً ..... فاست ...... ]]> Sun, 26 Feb 2012 23:51:34 EST
حمّم القضاء أين من يدفعُ ..... أوطاننا نهبٌ فمن يرفعُحزبٌ على مخلولق ٍ أجدب ٍ ..... لم يتركوا للشعب ما ينفعُهم ساسة ٌ لكنْ على خيلهم ..... خيلٌ عن الأوطان لا تمنعُأعلاهمُ كلبا ً ترى عاويا ً ..... لكنمّا أسفلهم ضفدعُيا عثرة ً كانتْ بهم سقطة ً ..... حنوَ الذليل عندما يركعُموتى بلا قبر ٍ فهم جيفة ٌ ..... ديدانهم مأكولة ٌ تظلعُإنْ أوعدوا تفّوا على وعدهم ...... ]]> Sun, 05 Jun 2011 03:27:36 EST
يا ضمير الخلق اسمعْ === صرخة الحقّ المبينْإنّ صوت الشعب دوّى === يملأ الدنيا أنينْ***يا جموع الليل سيري === نحو إشراق الصباح ِو ألزمي درب الأباة ِ === و اجرعي كأس الكفاح ِواهتفي بين البرايا === صرخة الحقّ سلاحيوافرقي عزم الحياة ِ === عن فعال الظالمينْ***يا ظلام الليل خذني === صوب آلام الأيامىإنّ مرْقال الطغاة ِ === زاد أعداد اليتامىزاد في قبّ البطون ِ == ...... ]]> Wed, 25 May 2011 23:07:06 EST
حريّة الإنسان لا القدرُ ... قلب اليتامى حين يعتصرُوجهٌ أفاد الطفّ لوعته ... وجهٌ لعباس ٍ هو القمرُهل علّم الكفين ِ من أثر ٍ ... أمْ تشهد الكفّان ما الأثرُلا تبلغ الأشعار لو عرجتْ ... كلا فإنّ الشعرَ يعتذرُمنذا يُزيح السّر عن حجب ٍ ... غير الذي بالنور يستترُيا روعة التنزيل في غُرر ٍ ... فاشهدْ لها تشهدْ لك السورُ:::::بعضٌ يُريك الموت قسوته ... إذ ْينحر المعنى وينتحرُ ...... ]]> Sun, 27 Mar 2011 17:35:20 EST
القلق : هو مرض انفعالي يتميز بالشعور بالتوتر الداخلي والخوف المستمر, او الشعور من خوف مبهم متوقع مصحوب بتحفز الجهر العصبي السمبثاوي ( الودي ) .ويتميز عن الخوف الاعتيادي :1- ان الخوف يتحدد بموضوع , بينما القلق غالبا من مصدر غير واضح .2- يتناسب الخوف مع تهديد الخطر , في حين ان القلق غالبا أكبر من مصدره .الاعراض الجسمية :1- سرعة دقات القلب , ألم فوق ...... ]]> Mon, 14 Mar 2011 03:17:57 EST
عراق النشامى سلامٌ على الرافدين سلاما == سلامٌ عليك عراق النشامىسلامٌ على الواقفين بسوح ٍ == يرون الكفاح عليهم لزاماسلامٌ على الشعب حرّا ً كريما ً == يدين السلام إليه دواماولا عاصمٌ عن إرادة شعب ٍ == فيا شعب صبرا ً عليها اعتصاماوبدّل بهذا اليسير عناءا ً == فما يطلب الصيد إلا ذماماولوّح إلى كل طاغ ٍ عنيد ٍ == يرى في جناح الحَمام حِماماو أوقدْ لهيب الكرامة جمر ...... ]]> Fri, 29 Oct 2010 12:25:32 EST
لنْ تكوني كالنساء ِعاطفيّه ْقد جعلت ِ الحبّ وهما ًكالعروض المسرحيّه ْمثل دستور العراق ِ يقبل التأويل حّد العنجهيّه ْبربريّه ْ تخدعيني .. والهوى إبداع فنيّتسرقيني .. لو أخذتي الحب عنيّ فاخبريني .. كيف حزت ِ القلب منييا فتاتيهل يكون الحب من صنع التمنيّ ؟أمْ سياسة كذب ٍمن فنون العبقريّه ْبربريّه ْكان عندي معبد العشاق محراب الحقيقه ْ Thu, 01 Jul 2010 19:42:41 EST
كل الأفكار تقود في ميادينها , وتحكم في التطبيق , لذا لا يمكن وضع خط فاصل حقيقي بين ما هو عملي واقعا . فأي رأي يمكن أن يتحول إلى عمل أو إلى مؤثر في موقف ما , حتى الأسطورة العلمية قد توحي بنظرية كما حصل لفرويد .ولكن يجب التفريق بين أفكار قاصرة وبين أفكار مريضة , فالأفكار القاصرة مثل ازدياد المراهق جرأة بفعل الإيمان المتمركز في الذات في القدرة الكلية للتفكير المنطقي ,فهو يستطيع أن يفكر من ...... ]]> Sun, 02 May 2010 15:19:47 EST
ذكرتك ِ هل تذكرين ْ ؟بأنيّ حبيبٌ قديمَْسلي إنْ نسيت ِ النهودْفكم انحنتْ لي سجودْوخدّك ِ من شفتيّ قريبْدعاني وكنتُ مجيبْ لدعوة داع ٍ دعانْوحتى يطول العناقْ تلفين ساقا ً بساقْفعدت ِ ولا تذكرينْ !فهاتي ضميرا ً أمينْنعيد حساب السنينْنعود لكلّ قديمْنقلّب في الذكرياتْنزيل الرماد عن الجمراتْفكم فيك حبٌّ دفينْتظاهر حينٌ وحينْفأنْ تنكر ...... ]]> Sat, 01 May 2010 19:44:56 EST
أيّ شعر ٍ تكتبين َياركيكة العباره ْانه مثل شمطاء ٍ غبيّه ْكلها عكس الإثاره ْكله همّ ٌ وحزن ٌمثل تاريخ الحضاره ْ..... أيّ شعر ٍ هو هذا :شَعرُ آباطك غابات الشمالْصدرك الوحشيّ أشجار الجبالْعرقٌ يسيل أو يبعث نشوه ْمثل فيل ٍ شاربٌ كوبين قهوه ْمثل قرد ٍ في قذاره ْأو كقطّ ٍ فوق فاره ْمالنا والبنيويّه ْأفسدتْ كل المعاني العربيه ْأين حسّ الروح ...... ]]>