<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حاتم الشبلي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7019]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حاتم الشبلي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشبلي : حول مايجب فعله فيما يتعلق بتكريم الغنوشي]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2014 15:48:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشبلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بدءا، أحب أن أشير إلي أن تصفحي لموقع الحوار المتمدن كان  منذ وقت طويل، يمكن أن يصل إلي سنوات دراستي بالجامعة، وصدقا لي أن أقول مايجب قوله من إشادة فخيمة وإعجاب حقيقي لشكل الموقع، ومحتواه المعرفي، والذي يرفعه ليكون باقتدار منبر أو منصة  فعالة في سبيل الاستنارة والوعي الإنساني العصري.                                                                                                       تأسيسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشبلي : الذات والاخر]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Aug 2014 14:24:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشبلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الذات والاخركما يلتصق بنا إسمنا منذ ساعة ولادتنا، أو كنوعنا ولون عيوننا وطول قامتنا وما إلي ذلك من مفردات الشفره الوراثيه، هوكذلك من حيث شدة إرتباطه وتعيينه لنا، إلا أنه يختلف من ناحية أخري بإعتباره شيء وراثي بالفطره، لايحتاج إلي جهد، يختلف عن تمييزاتنا الثقافيه والدينية والفكريةوالأجتماعية الخ..،فأن تكون (سوداني) ليس كما أن تكون  مسلم أو هندوسي أو فرنسي أو عربي. لادخل لهذه التسميه بالمحددات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشبلي : الجنسانية التجارية]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2014 16:50:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشبلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> نشر موقع ( دليل الجنس العالمي) وهو موقع يعني بتصنيف ووصف الظاهره في بلاد العالم، تقريرا عن السودان، ورد فيه مايلي : ( علي الورق، يعتبرالسودان أمة أسلاميه تلتزم بالشريعة الأسلامية التي تمنع الجنس خارج العلاقة الشرعيه، ولكن الخرطوم تسبح في الدعاره، هنالك الكثير من الداعرات، ولكن ذلك قد يكون غير مرئي بالنسبه للأجنبي، أو حتي لبعض المواطنين).ويمكن أن نعتمد علي قصص كثيره متداولة عن شارع عبيد ختم مثلا،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف : ظاهرة البغاء والمتاجرة بالجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشبلي : الاسرة من منظور الدستور والقانون السوداني]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jun 2014 16:03:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشبلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> (الأسرة هي الوحدة الطبيعية والأساسية للمجتمع ولها الحق في حماية القانون، ويجب الاعتراف بحق الرجل والمرأة في الزواج وتأسيس الأسرة وفقاً لقوانين الأحوال الشخصية الخاصة بهما، ولا يتم أي زواج إلاّ بقبول طوعي وكامل من طرفيه).في النص أعلاه المقتطف من دستور  السودان 2005 نلاحظ اعتراف الدولة بحق الزوجين في الأعتراف بزواجهم من قبل المؤسسة، ويشترط موافقة طرفي الزواج عليه، أي يمنع  الزواج القسري وهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشبلي : فسيولوجيا النكات الشعبيه]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jun 2014 19:53:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشبلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فسيولوجيا النكات الشعبيهمنذ وقت طويل تناول العديد من الباحثين والمفكرين ظاهرة النكات الشعبيه وعملوا فيها مناهجهم و تحليلهم فكانت البدايات التي نهضت عليها الكثير من الدراسات والبحوث، وكان فرويد منهم ،  فقد مرر منهجه في التحليل النفسي علي تلك الظاهرة وخرج لنا بالأتي( أن النكات الشعبيه عي عبارة عن وسائل دفاع لاشعوريه يعتمد عليها الأنسان لمواجهة الضغوطات الحياتيه ليخلق نوعا من التوازن النفسي وأخرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشبلي : التدجين من الداخل]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2014 14:04:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشبلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بماأننا نعيش داخل مجتمعات مسيجه بأنظمة وتعاليم وقيم تنتمي الي ماقبل   (الرأسماليه-الديمقراطيه) تختار حكوماتنا ماشاءت من تلك المنظومه ألأخلاقيه الجاهزه التي  تمالئ العامة وتتملق لهم بها لكسبهم وتدجينهم في اطار مشروعها السلطوي، بأعتبار انها غير مهتمه بقيم التطور وملاحقة العصر الذي نعيش فيه،  وغير مهتمه أيضا بالمستقبل. وتأتي مسألة تحديد مسارات حياة الناس، سن قوانين وتشريعات لضبط المتفلتين مع أيقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشبلي : مصادرة الحياة بأسم الأسلام]]></title>
<pubDate>Wed, 14 May 2014 20:39:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشبلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>(سودانية  تزوجت من أجنبي وغيرت عقيدتها الدينيه وتحيا برضا وحبور حياتها الخاصة التي أختارتها بنفسها تمهل ثلاثة أيام للأستتابه أو انفاذ الحكم بالأعدام، بالرغم من أنها حبلي.)(  منع تسجيل  الحزب الجمهوري لدي مسجل الاحزاب السياسيه بزعم ان مبادئه مخالفه للعقيده ومهددة لوحدة البلاد)دي عناوين لموضوعين مختلفين شكلا وحالة الا انهما يمثلان قضية واحده، القضية هي ألغاء حرية التعبير والرأي والمعتقد، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشبلي : زهرة السحاب]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Nov 2013 20:03:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشبلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>علي مقربة من الحلم أو علي مبعدة من الصحو كان لقاؤنا الاول ،كنت أجلس وحيداً في تلك الحديقه حين باغتتني تلك الصوره ، الصوره التي ستأخذني إلي فضاءات ملائكيه ملونه بالسحر والغموض ، في البدء ظننتني الملم صديً باهتاً لأحدي بنات أفكاري اللائي أرهقن بفعل المساحيق الروحيه ، وتعلمت حينها درساً لازعاً عن كيفيات الصدفه وسخاء المخيله الاصطناعيه ،وضعت حقيبتي -الصديقه الوحيده التي لم تفارقني - بجانبي واستسلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم الشبلي : حول اسلمة وتبييض التأريخ]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Nov 2013 20:03:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_الشبلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المنتخبات المتعلقة بدرس التاريخ في المرحلة الثانوية قد دونت بطريقة انتقائية تفتقد الي رؤية كلية شاملة تقترح مستقبل بلا تمييز او تهميش او تغييب، بالمقابل فانها تؤسس لحالة اكاديمية غير موضوعية، تنتفي صفتها العلمية بتجاوزها لمقتضيات التناول الشامل والمتوازن، بل تنحو بصورة واضحة لاستزراع وقائع واحداث تاريخية تخص ماضي مجموعات معينة وتقصي وقائع وذكريات واحداث هامة عبر التاريخ الوطني لمجموعات كثيرة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
