<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الفضل شلق</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6981]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الفضل شلق</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : النازية الجديدة في الغرب وتجلياتها]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2023 17:32:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>ليس في الأمر أصوليات دينية تتصارع وتتحاور في مجال متحيّز، بل هي النازية الجديدة في الغرب. لا على أطراف المجتمع العالمي بل في مراكزه الأساسية، خاصة الجامعات ومراكز التفكير. إذا أمعنّا في التشبيه، تكون إسرائيل هي الغستابو (القوة الضاربة)، مع محاكم التفتيش في الكونغرس، والمحرقة في غزة، ومحاكم التفتيش في جامعات الغرب الأعرق. كل ذلك إضافة الى سيطرة كاملة  على وسائل الإعلام. لا تنتشر الأخبار الحقيقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : فلسطين والدور الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Oct 2023 18:38:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>لا بدّ من استخدام تعابير مثل العنصرية، واليمين المتطرّف، والفاشية، والأصولية الدينية، لوصف الغرب عموماً في موقفه من قضية فلسطين كما آلت إليه. ولا بدّ من التساؤل حول ظهور المكبوت فجأة بعد عملية حماس في غزة. كما لا بدّ من ملاحظة الفجاجة في إظهار هذا المكبوت، فكأن الغرب ضاق ذرعاً بالعرب، وضاق ذرعاً بالفلسطينيين لمثابرتهم على المطالبة بحقوقهم، حتى ولو كانت العمليات العسكرية موضع تساؤل.أهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : حرب لتغيير المنطقة]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Oct 2023 11:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>هي حرب إبادة تدريجية تشنها إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني منذ عقود. هي كدولة لا تعترف به كشعب في أرضه، ولا تعترف لمن هجّر قسراً منه بالعودة الى أرضه. ومن بقي على أرضه هو نازح في داخل بلده. وفي أحسن الأحوال يعامل “كحيوان بشري” كما قال أحد وزرائهم. لا غرابة في القول هذا أن يصدر عمن يتبوّأ منصباً عالياً في دولة أبارتايد، تعتمد الفصل العنصري ومعاملة العنصر المغلوب بالاحتقار والازدراء. هم افترضوا لأنفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : عن البيئة الطبيعة والسياسة]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Sep 2023 11:17:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>هل يتواضع الإنسان إزاء الطبيعة؟ لا يبدو الأمر كذلك ما دام يحكمه نظام اجتماعي سياسي هو الرأسمالية التي تنظر الى الناس باستعلاء وعدائية فيما يشابه نظرته الى الطبيعة. فكل منهما عنصر من عناصر الإنتاج وكل منهما مسخّر لخدمة أرباب النظام. كما يستغل الرأسمالي اخوانه من الطبقات الدنيا الذين يعملون لديه، يستغل البيئة الطبيعية دون اعتبار لتوازناتها التي تثير اختلالاتها زلازل وأعاصير وفيضانات، وما ينتج عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الامبريالية في صنع الثقافة المحلية]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jul 2023 23:18:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>تحدثنا عن صناعة الثقافة. التعبير ليس جديداً. استخدمه رواد مدرسة فرانكفورت. تعتمد كل صناعة على إنتاج سلع وعلى مستهلكين. في هذه الحالة، أي صناعة الثقافة، يكون المستهلكون هم السلع. في التحليل الماركسي التقليدي، بل في الاقتصاد السياسي قبل ماركس وبعده، تنتج البروليتاريا، ويُنتزع منها ما تنتج ليصير سلعة عندما يتم تداوله في السوق. في صناعة الثقافة لا يُنتزع الإنتاج من الناس، سواء كانوا منتجين أو مسته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : النظام العالمي: امبريالية جديدة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jul 2023 10:16:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>تنتظم العلاقات الدولية في نظام عالمي مركزه الولايات المتحدة الأميركية، التي منها تحكم الرأسمالية النيوليبرالية البشرية. نظام الجباية فيه يعتمد على الدولار الذي تحميه القوة العسكرية الأميركية. تنتشر الجيوش الأميركية حول العالم، ولها سبع قيادات آمرة.  الدولار هو العملة التي تنتهي إليها مدخرات مجتمعات الدول؛ والولايات المتحدة تطبع ما شاءت من كميات العملة الورقية. تحكم الولايات المتحدة العالم. يخضع له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : السياسة تعلو على الثقافة]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jun 2023 20:51:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>تأسست الدولة اللبنانية عام 1920. كان للاحتلال الفرنسي وللموارنة يد كبرى في ذلك. لكن المخيلة اللبنانية تمتد لآلاف السنين حول كيان لبناني، حقيقي أو موهوم، أنتج ما يسمى الثقافة اللبنانية التي شاءت الظروف أن تكون لغتها العربية ، الفصحى والعامية، لكنها كعادات وتقاليد تختلف بين منطقة وأخرى، وأحيانا بين قرية وأخرى.لم يكن في لبنان طائفة مهمشة، بل في كل طائفة طبقة مهمشة. عندما اختار اللبنانيون النظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الدين السياسي في مواجهة الدين العميق]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Apr 2023 09:30:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الدين العميق يسبر غور الإنسان ويصله بالله؛ الدين السياسي يبقى على السطح. يقيم علاقات أفقية، ولا يستطيع فهم الإنسان في علاقته مع الله. هو علاقة قمعية. التناقض الأساسي ليس بين الدين السياسي المعتدل والدين السياسي المتطرّف، بل هو بين الدين السياسي بجميع أطيافه ودين الناس، الدين التاريخي، الدين العميق. تجربتهما مختلفتان حول الله، والتاريخ، والإنسان الآخر، والتطور، والدولة، والعمل السياسي، والحرية، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : جينولوجيا الدولة العميقة]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Apr 2023 16:01:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>هي الدولة غير الظاهرة، مثل المؤسسات السياسية والإدارة والجيش والتعليم وغيرها مما نراه ونسمعه. هذه وأشباهها مؤسسات ظاهرة الوجود، فلا لزوم للإشارة إليها بالعميقة. هي عميقة بمقدار ما تغدو وراء الفعل والقول حتى لا تُرى ولا تُسمع. هي التي تأخذ القرار وينفذه غيرها. ترسم الخطط ليهتدي بها الآخرون. رغم أنها لا تُرى لكن أثارها محسوسة. ربما كان هذا هو المعنى المقصود بالدولة العميقة.هل نستطيع الحديث ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الثروة سبب الفقر]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Apr 2023 11:20:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>معظم الناس فقراء. أقلية منهم لديهم ثروات. المال هدف الجميع. يقولون أن الفقر مشكلة والثروة هي الحل. يُحترم الغني ويُحتقر الفقير. يصير بحاجة الى الشفقة والإحسان.يُلام الفقير على فقره. يُحترم ذو الثروة على غناه. الغنى طريق الوجاهة والبروز في المجتمع. الفقر لعنة تلحق صاحبها. يصبح الفقر ملعونا. الإحسان لا يفك اللعنة. إذ يبقى فقيرا مهما لحقه من إحسان. لوم الفقير على فقره يقود الى عنصرية اجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : حول القداسة والمنع والتحريم]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Mar 2023 10:25:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>تبدأ السردية التاريخية لكل جماعة من اللحظة التي تعتبرها نقطة الأصل أو البداية. يحب الأفراد أو الجماعات أن يكون لكل منهم أصل. وكلما كان أكثر قدماً كان أكثر استحساناً. فالأصالة صفة ايجابية يتغنى بها الجميع، بل يسعون إليها. تعني الأصالة تجزراً في التاريخ، وكأن المعني بها قد شارك في أمجاد الماضي. فكأن العرب الأقحاح، أو الذين يعتبرون أنفسهم كذلك، قد شاركوا في الفتوحات. كثيراً ما تزدهر صناعة “شجرة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : نهاية الديمقراطية مع بدايتها]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Mar 2023 23:07:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>لا تجتمع الرأسمالية والديمقراطية إلا بالرغم من البورجوازية الرأسمالية. فهذه نظام للاستغلال يحتقر البشر الذين يستغلهم. التنازلات التي قدمتها الرأسمالية في القرن العشرين وما قبله تسعى لاستردادها بعد سقوط الاتحاد السوفياتي. إذ ما عاد هناك خوف من نضالات الطبقة العاملة والفئات الاجتماعية الفقيرة التي تسير في ركابها. إن صعود النيوليبرالية وأدواتها كالعنصرية ورفض المهاجرين واليمين المتطرّف والقومية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : أزمة الوجود في إلغاء السياسة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Mar 2023 16:20:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>من الطبيعي عند سقوط بضع بنوك أميركية، وربما بداية أزمة مالية-اقتصادية، أن يعود الحديث خاصة لدى اليسار عن أزمة النظام الرأسمالي، وكأن المعني بذلك هو الطبقة الرأسمالية العليا، وكأن النظام الرأسمالي أو النظام العالمي هو نظام هذه الطبقة العليا. الأرجح أنها أزمة الوجود البشري، أزمة تعاطي البشر فيما بينهم أو بالأحرى أزمة العلاقات الإنسانية، وهي ما يفترض أن تشكل جوهر السياسة.يعتقد الأميركيون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : هل بدأ أفول الدولة الدينية]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Mar 2023 06:33:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الدين الذي أساسه الإيمان هو علاقة مع الله. علاقة بين الفرد والله. الدين الذي أساسه العقيدة والطقوس والممارسات علاقة بين البشر. يستطيع الملالي وعموم المشايخ وبقية من يعتبرون أنفسهم ممثلي الله على الأرض السيطرة على الدين بمظاهره الخارجية بما في ذلك العبادات المنصوص عليها في الكتاب العزيز، والعبادات الأخرى التي تضاف إليها بقرارات من المؤسسات الدينية. تتخذ الطقوس (والعقائد المفروضة) وسيلة للبرهان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : زلزالنا اجتماعي نتائجه مثل زلازل الطبيعة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2023 11:42:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>أصاب اللبنانيين هلع كبير جراء زلزال العشرين من شباط 2023. تتحالف ضدهم كوارث من صنع البشر وأخرى طبيعية. وكلها كان غير متوقع، أو بالأحرى لا يمكن توقعه. بعضها صنع النظام السياسي-الاقتصادي، وبعضها صنع الأقدار. فهل تحالفت قوى السماء والأرض وما في باطن الأرض لسلب ما يملكون، وما كانوا يملكون من الأشياء المادية، ومن سوية عقلية أو استقرار نفسي، إذ دخلوا المصير المجهول من بابه الواسع. يدخلون هذا الباب و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : صناعة السلاح وضرورات الحرب والاستبداد]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2023 21:59:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>لم تنته الحرب الباردة بل سقط الاتحاد السوفياتي في عام 1990. نظام العالم (الرأسمالي) يستدعي استمرار حرب باردة بين القوى العظمى، تتخللها حروب ساخنة موضعية، تتطوّر أحياناً من نزاعات مسلحة في منطقة أو أخرى من العالم، وأحيانا تصير حرباً عالمية موضعية تشارك فيها قوى العالم في موضع جغرافي محدود، وأحياناً حرباً عالمية في معظم مناطق العالم أو في جميعها. لا بدّ للعالم من حرب ما، واحدة بعد أخرى، أو بالتز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : تفوّق الطبيعة على الإنسان]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2023 12:52:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>تذّكر أيها الإنسان أنك صغير وتافه وحقير. يذكرنا الزلزال بذلك كما جرثومة صغيرة كذلك قبل ثلاث سنوات. رغم ذلك لا يتوقف الحديث عن العلم والمعرفة سبيلاً للسيطرة على الطبيعة. مع التقدم التقني يتضاءل التواضع.حالما تقع الكارثة ترتفع الأصوات داعية للمساعدة والتعاون. أما كان أجدر أن يكون التعاون البشري هو الأمر اليومي؟ نرى النمل ينتظم تلقائياً في العمل والجهد والتعاون. هل النمل أكثر تفهّماً من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : المطلوب استعادة الدولة والنفط أداة]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Feb 2023 12:19:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>وجود النفط، سائلا أو غازاً، كان معروفاً قبل الإعلان عن ذلك بعقود عديدة. الإعلان عن وجوده وإمكانية استخراجه تم منذ ولاية الرئيس لحود. الاتفاق بشأن استخراجه حصل في أيام الرئيس عون. عندما كان استخراجه حاجة اسرائيلية كان التفاوض ضرورياً مع لبنان. أخذ ذلك وقتاً طويلاً. مع نشوب الحرب الأوكرانية الروسية أصبح حاجة ملحة. إذ أن روسيا كانت وما تزال تهدد أوروبا بقطع الامدادات. النفط حاجة أوروبية حيث لا يُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : وعظ أبو ملحم حول العيش سوية]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 11:03:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>لا يمكن العيش سوية في إطار الدولة اللبنانية الحالية طالما أن الأمور تدار كما نرى. الإدارة الراهنة، ومنذ تسع سنوات، هي ما يقود الى التقسيم، بالأحرى اهتراء، ليصير البلد هباءً منثوراً، أو يقود الى حرب أهلية. وهي ستكون من طرف واحد هو حزب الله، لأن الأفرقاء الآخرين ليس لديهم العديد والعتاد. أو يقود الى قمع شديد يمارسه فريق يملك أسباب القوة والنية.أوضاع الناس الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : انقلاب تدريجي يستهدف الحرية الفردية]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jan 2023 10:06:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>لبنان يسير في طريق الطغيان. فهل تُلغى التعددية الثقافية والسياسية؟ مهما قيل في مسألة المصارف ومصادرة أموال الناس، فالأمر هو إلغاء التعددية الاقتصادية والثقافية والسياسية. والمصادرة في تاريخنا كانت أحد أساليب السلطات الحاكمة. غالبا ما كانت بطريق الإكراه والتعذيب. وعنوان كل ذلك عشوائية السلطة. هي عشوائية كما تبدو للمحكومين،  وصادرة عن نوايا مسبقة عند الحكام؛ وقد صار واضحاً في لبنان أن الحاكم واح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : عبيد الأسماء]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jan 2023 10:24:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>نحب أن نكره. العكس صحيح، نكره أن نحب. كل منهما شعور بالجذب تجاه الآخر أو النفور منه. ننظم الحب والكره للآخرين في جماعات تحب أو تكره بعضها. ولكل منها إسم ربما كان هو سبب وجودها أو التعبير عنه. تظن كل جماعة أن كرهها للآخر هو حب لمن بينها. الطائفية آلية من آليات الحب والكره. يعتقد معظمنا أن كل مكسب للطائفة هو مكسب له. يغيب عنه أن المكسب الطائفي تحجبه الطبقات العليا عن عامة الناس المنضويين في الطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : دين بلا إيمان]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jan 2023 10:27:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>يتساوى في الموقف من الحجاب، موقف إيران الذي يفرضه وموقف بعض الأوروبيين الذي يمنعونه. لباس الفرد يتعلّق بالحرية الفردية، والمسألة اختيارية، ويجب أن تبقى كذلك. هو جزء من آداب السلوك الذي يختارها الفرد. يسير العالم نحو الإباحة. كثير من الأمور التي يفعلونها بخصوص التعري لا يألفها ذوقنا، وربما تغيّر الأمر في مجتمعاتنا بعد سنوات أو أجيال. لكن الحجاب مسألة تتعلّق بما أشاحت عنه مجتمعاتنا في الماضي، ولم يك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : أفغانستان حالة قصوى للمجتمعات الإسلامية]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Dec 2022 11:34:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>عندما يفرض فريق من المسلمين أسلوب عيش على مسلمين آخرين في نفس المجتمع، فإن الإجبار لا يكون إلا بالقوة والعنف والإكراه. يحتاج الفريق الذي يفرض أسلوب العيش على الآخرين الى سلطة هي نظام الحكم أو ما درج الناس على تسميته بالدولة. في جميع المجتمعات الإسلامية قيود على السلوك، درج الناس (أيضاً) على تسميتها بالأخلاق. وهي في الحقيقة أقرب الى ما هو آداب السلوك. الأخلاق الأساسية أقدم من أي دين. أهم ما في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : هل تنفصل آسيا عن النظام العالمي الحالي؟]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Dec 2022 18:54:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>هل نحن على أعتاب عالم بلا أقطاب؟ هل قارب القرن الأميركي من نهايته كما كتب أريجي منذ بضع سنوات؟ هل عادت آسيا حوضاً اقتصاديا مستقلا سياسياً واقتصادياً كما قبل العام 1500 ميلادي، حين جاء الأوروبيون مكتشفين؟نصب الأميركيون لبوتين فخاً أوكرانياً وقع فيه، وما زالت الحرب الأوكرانية مستعرّة دون أن يبدو أن هناك إرادة (على الأقل أميركية) لإطفاء نارها. حاولوا إثارة وتهييج الصينيين بزيارات متعاقبة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : بوتين أحد بيادق الشطرنج الامبراطوري]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Dec 2022 10:32:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>تمثل روسيا الاتحادية ليس مشروعا معادياً للامبريالية، بل سقوط مشروع معاد للامبريالية. لا ندري إذا كانت النخبة الحاكمة في روسيا تعي معنى سقوط الاتحاد السوفياتي، والأهم معنى صعوده من قبل، في الربع الأول من القرن العشرين. بين الصعود والسقوط حوالي سبعون سنة، وهي مدة قصيرة. كان صعود الاتحاد السوفياتي وعداً وأملاً للبشرية بتحقيق حلم بشري تكون فيه نهاية الحكم الطبقي واستغلال القلة للأكثرية. حلت مكان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : أردوغان ومتلازمة العظمة]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Dec 2022 10:22:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>تخيّل مثلثاً رؤوسه الثلاثة دين وأمة وقومية. وكلها تعابير تشترك في مفهوم واحد هو الهوية. يزخر المجتمع الإسلامي (المجتمعات) بهذه المفاهيم، ويستخف بفاهيم الدولة والعقلانية والحداثة أو يستبعدها، أو يعتبرها مما لا يلزم لأنها مستوردة. مجتمع يستورد الحداثة، مثلاً، ويستهلكها بآلاتها ولا يصنعها. مجتمع يسكن الماضي ويعيش مظاهر الحداثة. هو بالتالي يفتقد الى أهم منجزات الحداثة، وهي الدولة، التي اكتفى منها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : أنظمة القابضين على الماء باليد]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Nov 2022 19:02:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الثورة التي تتكرر أحداثها بتصعيد شعبي، يوماً بعد يوم، منذ أشهر دليل أن الحكم الديني بعد ما يقارب الأربعين عاماً قد فشل. معارضة الناس للنظام الديني تؤدي الى مواجهة دموية هي حتى الآن من طرف واحد. الصدام يومي بين السلطة وجماهير الناس. لا يبدو أن النظام الديني الحاكم سوف يستطيع احتواء الثورة أو قمعها. هو نظام يزعم أن له تكليف شرعي، بمعنى إلهي، والناس بغالبيتهم غير مقتنعين أن هؤلاء الملالي على صلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : قراءة في رواية “الوجه الآخر للظل”]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Nov 2022 10:58:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>واجب الرواية أن تمتع القارئ. هذا ضروري وغير كافٍ. واجب كاتب الرواية أن يقول شيئاً يفيد معنى أو مغزى إنسانياً، وإلا تكون الرواية مجرد لهو وعبث. على كل حال، اللهو ليس عيباً، إلا إذا كان العبث العدمي هدف الكاتب. رشيد الضعيف في روايته “الوجه الآخر للظل” ليس كذلك. يستخدم طبقات من الخيال ليصف علاقة رجل بإمرأة. الرجل ملك يريد أن يتزوّج. والمرأة جميلة بالطبع، وعليها بحسب الملك أن تخضع له خضوعاً كاملاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : ضرورة فك ارتباط الدين بالرأسمالية]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Nov 2022 19:14:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الإنسان ليس القيمة النهائية  عند الرأسمالية، ولا عند الدين. هو وسيلة لإنتاج الثروة التي تراكمها الرأسمالية. وهو في آن معا وسيلة للعبادة في الدين. يبدو أن الله بنظر الدين يحتاج الى الاعتبار والمزيد منه. والرأسمالية تحتاج الى الثروة وتراكمها؛ بلا حدود في الحالتين. لذلك ليس غريباً أن يتحالف أهل الدين وأهل الرأسمالية. يتحالفان على أن الإنسان وسيلة أو أداة وليس غاية في ذاته.ليس غريباً أن يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : هل بدأت مراسم دفن الدين السياسي]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Nov 2022 16:18:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>ما حدث، ويحدث في إيران، هو ثورة ثقافية. ثورة في الإسلام ضد الإسلام السياسي، ضد أن يفرض رجال الدين أسلوب المعيشة، دون أن يكون الدين، بالأحرى الاجتهادات الدينية لرجال الدين، هو كل المجتمع وثقافته. أعلن الثائرون أن هناك مجالا في حياتهم لا يمكن للملالي النفاذ إليه. وسيكون لهذه الثورة الثقافية امتدادات في كل المجتمعات الإسلامية.الثورة تحدث دون توقع مسبق، وإلا لكان باستطاعة أهل السلطة تلافيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : من الامبراطورية الى انتخاب رئيس لبناني]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Nov 2022 21:25:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>كل امبراطورية تشكّل نظاماً عالمياً، وإن لم يشمل كل الكرة الأرضية. تسقط الامبراطورية بعوامل داخلية وإن أثقلتها الأعباء الخارجية. هي في الأصل صارت امبراطورية لأن بلداً ما يحكم البلاد الأخرى، ويفرض نفسه بالقوة. هو يحكم غيره لأنه أقوى من غيره. تتسع رقعة الامبراطورية فيعتقد حكامها أن “حقها” في حكم الشعوب الأخرى ضرورة طبيعية أو معطى إلهي. حتى في البلدان التي ينتخب الحاكم دورياً كل بضع سنوات، يعتقد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : ثورة الوجدان الفردي على المجتمع والسلطة]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Oct 2022 20:26:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>تتفجّر الثورات عادة من أجل أسباب مطلبية أو سياسية، ونادراً ما يكون الأمر لأسباب ثقافية (تتعلّق بأسلوب العيش ونمط السلوك)، وذلك منذ الحروب الدينية في أوروبا في القرن السادس عشر حتى أواسط القرن السابع عشر. كان سببها العقيدة الدينية، بل استهتار رجال الدين بالدين والأخلاق والسياسة والحياة البشرية. حروب “الإصلاح الديني” ضد الكنيسة، والإصلاح المضاد (الذي قامت به الكنيسة الكاثوليكية)، كانت حول الثقاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : أخطار الوجود البشري]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2022 21:15:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>ليست الرأسمالية في أزمة بقاء. البشرية هي التي في أزمة وجود. أزمة وجود البشرية تظهر من خلال الحروب واستخدام سلاح الدمار الشامل، وتدمير البيئة بدون أي اعتبار لتوازنها الذي يؤدي عادة الى ديمومتها كمصدر للزراعة والمواد الأولية للصناعة. وأهم العوامل التي تؤكد أزمة الوجود البشري هو الفقر والإفقار الذي يؤدي بمعظم الناس الى العيش على حافة الجوع. وحتى ولو لم يكن هناك حروب وإخلالات بالبيئة، هو الفقر الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الأرض مشروع مؤقت للرأسمالية]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2022 16:05:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الأرض مستديرة محدودة الحجم والمساحة، ما يعني أنها محدودة الموارد. تراكم الثروة غير محدود، ذلك أن جشع الرأسمالية غير محدود. تعتبر الرأسمالية وجودها مهدداً عندما تتوقف الثروة عن النمو، مهما بلغ قدرها. هناك تناقض أساسي بين الرأسمالية من جهة، وبين البيئة ومواردها من جهة أخرى. البيئة هي الطبيعة أو الكرة الأرضية بما فيها الإنسان. فهل البيئة معرضة للاستنزاف، وبالتالي الدمار في وقت ما من الزمن القريب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : قارب الموت والحياة: عهر الوجود]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Sep 2022 10:42:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>قفز قارب من قارب. واحدهما يغرق، فهو للموت، وثانيهما وطن للحياة، لكنه يغرق أيضاً. لا نعرف أيهما للموت وأيهما للحياة. لا نريد أن نعرف بسبب الكبر (من كبرياء). نحن نتغافل عن الحقيقة التي بشرنا بها أحد المسؤولين الكبار منذ شهور، بأننا في جهنم أو نحن واصلين إليها.أثناء فتوحات بلاد الشام، زارها الخليفة عمر بن الخطاب. أخبروه عن الطاعون في بادية الشام. فهمّ بالرجوع. بادره أبو عبيدة بن الجراح&#1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : المياسون روح جديدة في الثقافة العربية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2022 11:34:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>قال المتنبي في مدح سيف الدولة:وإن تفق انام وأنت منهم….. فإن المسك بعض دم الغزالتكلم نديم شرفان وفرقته “المياس” بلغة الجسد، فكانه يكتب الشعر. والشعر لغة الفن الأساسية عند العرب. أكد عدة مرات انتمائه العربي، مصرا على “عروبيته”. رفعوا لغة الرقص العربية الى العالمية بأعلى المستويات. قدموا لنا برهاناً أن في الثقافة العربية معيناً لا ينضب من الإبداع. نقيض السلفية وكل الأصوليات الديني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2022 10:55:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>في لبنان، كما في كل أنحاء العالم، نظام رأسمالي يسيطر على الأرض والناس، ويعشعش في كل دماغ. هو نظام استلاب معنوي ومادي. يسلب الإنسان المعنى فيصير الى التفكير في الموت، وهذا يتودد الى الدين. يسلب الإنسان ثمرة شغله فيلجأ الى الدين أيضاً. الله في السماء والرأسمال على الأرض. مندوبو الله، من طغاة ورجال الدين، متحالفون مع ممثلي الرأسمال على الأرض؛ وأفضل حليف للإثنين في السلطة هو الطغيان، سواء جاء عن ط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : المصارف اللبنانية وخيانتها لنفسها ولمجتمعها]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Aug 2022 21:14:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>منذ أسابيع يتكرر على محطة تلفزيونية إعلان موضوع لجمعية المصارف، فحواه أن المصارف ضرورية للاقتصاد اللبناني. أخطر ما في الإعلان تهديد بأن زوال المصارف، أو انهيارها، فيه زوال للبنان. ما أهين اللبنانيون قدر ما تقصّد الإعلان إهانتهم. وقد تجاوزت المصارف حدود التهذيب بفظاظة وقحة واحتقار للمجتمع بأسلوب غير مسبوق.المصارف جزء من قطاع الخدمات، الى جانب قطاعي الصناعة والزراعة.  لكنها لم تَعُدْ تخد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : افتراق السلطة والشعب: ثقافتان وخطابان]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2022 22:20:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>إن كنت لا تدري فتلك مصيبة             وإن كنت تدري فالمصيبة أعظمكما أن في الدول الديمقراطية يمين ويسار، لكل منهما خطاب، ففي بلدان الاستبداد خطابان. لكل منهما جمهرة من المثقفين. ومن الطبيعي أن يكون خطاب السلطة هو الأكثر علانية، وتابعوها هم الأكثرية العددية، بينما المثقفون المعارضون للسلطة غالباً من يكونون في عزلة أو في السجن أو في المنفى.تستخدم السلطة رقابة الأجهزة الأمنية. وتزو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : بيان المؤتمر القومي الإسلامي – تعبير بائس]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2022 10:50:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>لا ندري سببا لانعقاد المؤتمر القومي-الإسلامي بعد المؤتمر القومي العربي بأيام، وفي نفس المكان، سوى أن للمؤتمرين هدف واحد، مع تقسيم العمل الثقافي بين قومي في واحد، وأسلامي-قومي في الآخر. المؤتمران يقدمان خطاب السلطة في المنظومة العربية، والتي ترى لكل مؤتمر وظيفة ثقافية تقدم “أفكارها” أو ما تبقى لها من أفكار لجمهور يختلف عن الآخر فيما يريدون أن يسمعونه.المواقف ذاتها في المؤتمرين. لكن أحده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : للأنظمة العربية الديكتاتورية بنية فكرية]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2022 09:09:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>“كَنَاطِحٍ صَخرَةً يَوْماً ليوهنهافَلَمْ يَضِرْها وَأوْهَى قَرْنَهُ الوَعِلُ”صدر “بيان الى الأمة” عن المؤتمر القومي العربي الحادي والثلاثين، المنعقد في بيروت بين 23 و 24 حزيران/ يوليو 2022. ينم البيان عن رؤية فكرية تمثّل السلطة في الوطن العربي، ولا تعبّر عن شعوب ومجتمعات هذه الأمة. يخاطب هذا البيان الأنظمة العربية بما تسمح به هي لا بما تحتاجه مجتمعاتها.يؤكد البيان “تصوّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : ضرورة الحرب من أجل السلام]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2022 10:29:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الحرب في أوكرانيا ستكون طويلة الأمد. هكذا يقول الخبراء. الحروب في المنطقة العربية ستكون أيضاً طويلة الأمد. هكذا نشعر نحن.  تلك حرب بين أبناء العمومة، أو هكذا يزعمون؛ شعوب سلافية. وهذه حرب بين الأخوة، أو هكذا يزعمون؛ شعوب عربية.حروب السلاف فيها مزاعم من خطر أمني يهدد دولة عظمى. روسيا التي تريد أن تؤكد أنها دولة عظمى. وبالتالي فإنها لا تتسامح مع أي خطر أمني، سواء جاء من طرف الناتو أو غير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الإرهاب الامبراطوري غذائي وأمني وثقافي]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2022 10:21:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الرأسمالية حرب مستمرة وإن متقطعة. حروب تتوالى أو تتزامن في جميع أنحاء الأرض. لو قُبلت روسيا في التسعينات في القرن الماضي في الحلف الأطلسي لخسرت الامبراطورية عدوا كان يريد أن يصير صديقاً. على روسيا أن تبقى عدواً من أجل أن تبقى الحاجة الى الحلف الأطلسي كحلف أطلسي بغض النظر عن صيرورة أوروبا اتحاداً اقتصادياً ثقافيا. أشد البلدان الأوروبية حماساً ضد روسيا وتأييداً ودعماً لأوكرانيا هي بريطانيا، الجز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الاقتصاد السياسي للبترول]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jun 2022 10:41:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الثورة العربية التي حدثت عام 2011 لم تفشل. الذين فشلوا هم الذين واجهوها. حكام المنظومة العربية الذين لم يستجيبوا لمطالب الثورة، بل تآمروا على جماهيرها، وتدهور أكثر وضع المجتمع منذ ذلك الحين. يخافون على عروشهم ومنافعهم. يخافون من مجتمعاتهم. كلهم حكام استبداديون، سواءً كانوا ملوكاً أو رؤساء جمهورية (منتخبين) . يعلمون أن الشعب في الساحات قوة لا ترد، وأن نداء “الشعب يريد إسقاط النظام” جدي. بعضهم س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الاقتصاد السياسي للمال في لبنان]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jun 2022 11:02:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>المال في لبنان، سواء بالدولار أو بالليرة أو بأية عملة أخرى، هو سلعة. تنفرد عن غيرها أنها تودع في المصرف ويصير صاحب الإيداع دائنا والمصرف مديناً.  كل الودائع في المصارف سندات ائتمان.  يحتم القانون أن يؤدي المستدين بموجب سند ائتمان الدين غب الطلب وإلا فإن مصيره الى السجن فوراً بموجب القانون.كل التخريف عن المال كونه وسيلة ادخار أو تبادل أو هو في عهدة المصارف، واحداً من أعمدة الاقتصاد اللب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : مشكلة حزب الله في المواجهة مع الولايات المتحدة]]></title>
<pubDate>Sat, 28 May 2022 14:10:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>لكي نفهم المواجهة بين حزب الله والامبراطورية الأميركية، علينا أن نفهم التشكيلة الاجتماعية اللبنانية وآليات عمل الرأسمال المالي العالمي الذي تسيطر عليه الامبراطورية الأميركية. علينا أن نتساءل حول حول مدى انغماس حزب الله في النظام اللبناني ومدى كفاءته في إدارة الصراع الداخلي.الوجود الأميركي في لبنان عسكري من خلال تدريب الجيش والقاعدة العسكرية في حامات التي تكاد تكون جزءاً من أرض غير لبنانية، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : التحليل الطبقي وتحليل التشكيلات الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Mon, 23 May 2022 22:34:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>تتعدد الهويات لدى كل شخص منا. تتراكم الانتماءات في كل مجتمع. وتتنوّع الصراعات. أساسها جميعاً هو الصراع الطبقي. هو الذي يشكّل على المدى الطويل تطوّر المجتمع. تتراكم فوقه الصراعات القومية والإثنية والعشائرية والطائفية. تشكّل هذه جميعاً في تراكمها التشكيلة الاجتماعية. تكون التحليلات الاجتماعية أحادية وناقصة ومنحرفة عندما ينحصر الواحد منها على الطائفية (انقسام المجتمع الى طوائف) أو الزبائنية (التب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الانتخابات في شرح قصيدة دريد بن الصمة]]></title>
<pubDate>Fri, 13 May 2022 10:22:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>هذه دعوة صريحة للامتناع عن انتخاب لوائح السلطة في الانتخابات النيابية يوم الأحد المقبل. لم أكن مضطراً لهذا الإعلان لموقفي لولا بعض الالتباسات التي أحيطت بالأمر، خاصة وأن العيش في منعزلي في كفريا لا يسمح لي بالإعلان عن موقفي سوى بهذه الطريقة.أحزاب السلطة سواء كانت موالية أو معارضة شاركت فيما وصلنا إليه جميعاً، وهو إفقار المجتمع وإنتاج الكوارث وقمع وإنهاك اللبنانيين بسبب ثورة 17 تشرين. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : دعوية الحزب الديني تميزه عن الحزب الطائفي]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Apr 2022 10:07:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>يختلف الحزب الديني عن بقية الأحزاب الأخرى، يمينية كانت أو يسارية، أو حتى طائفية. هو مضطر بحكم العقيدة الى جعل الوجود خاضعاً لغاية إلهية. الغاية تعلو على الوجود. تتسامى فوقه. تجعله خاضعاً لقضية؛ جوهر القضية غائيتها. الأحزاب الأخرى تنطلق من وجود الناس. تعدهم بتلبية المطالب والرغبات. ليست الغاية، إلهية أو غير إلهية، هي ما تستند إليه الأحزاب الأخرى، بل وجود الناس؛ على الأقل بنظر أصحابها. أما الحزب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الحزب الشيوعي اللبناني: أوهام جديدة بخطاب قديم]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Apr 2022 00:37:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>يرث الحزب الشيوعي اللبناني، كغيره من الأحزاب، تراثاً فكريا ثرياً.هو ليس كمنظمة العمل تحوّل الى الماركسية نتيجة حدث ما ثم تخلى عنها إلا كأحد مصادر فكره. هو مدرسة فكرية ماركسية من الأول الى الآخر. مع تعدد المذاهب الماركسية ومراكزها العالمية، كان شرط وجوده الأساسي الولاء لخط موسكو، سواء في مراحل مهادنة البورجوازية الوطنية أو العداء لها. كان مطواعاً لموسكو وسياستها. يشبهه في ذلك حزب الله في تبعيته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الإرادة فعل ومعرفة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2022 00:20:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الإرادة هي رغبة تصدر من الضمير ويُعبّر عنها باللسان. يُراد لك أن لا تكون لك إرادة كي ينقمع ضميرك. مع انقماع الضمير تتلاشى الأخلاق. يذوب شخص الإنسان. الطاغية يريدك أن يكون سلوكك وتفكيرك صادرين عن إرادته. رجل العمامة يريدك أن يكون سلوكك وتفكيرك ابتلاء ينزل بك، فلا ضمير لك إلا بالطاعة والاستسلام لغيرك؛ ما يوهم أنه الله وهو في الحقيقة وكلاؤه على الأرض. أن تريد الشيء هو أن ترغبه؛ الرغبة تأتي من نقص أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : المؤتمر الخامس للمنظمة الشيوعية سابقاً اليسارية حالياً نقد وتقييم –]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Apr 2022 10:15:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>جددت منظمة العمل الشيوعي نفسها بهوية جديدة تحت مسمى”منظمة العمل الديمقراطي العلماني”. كانت منظمة العمل الشيوعي نفسها قد تشكلت في العام 1976 من منظمات تمتد جذورها الى حركة القوميين العرب التي تحولت الى الماركسية-الليننية عقب هزيمة العام 1967. وانضمت إليها فرق منشقة عن حزب البعث العربي الإشتراكي والحزب الشيوعي. ظهرت المنظمة الجديدة بعد مؤتمرها الخامس، الذي تبنى الاسم الجديد، في عام 2022 (لا في ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : كسب الحرب وخسارة النتائج السياسية]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Mar 2022 00:45:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>سوف ينتصر بوتين في الحرب ثم يخسر نتائجها. ربح نابليون حروب أوروبا وخسر نتائجها. ربح هتلر وخسر النتائج. نابليون رضي بالنفي. هتلر انتحر. بوتين لا ندري. فاشيات تزدهر. عصبيات دينية تتأجج. أديان قومية. مذاهب جديدة. إلهيات غير عقلانية. خجل العقل من نفسه. لكل فريق متحارب قضية. القضية ذات أولوية على الوجود. الوجود هو الشعوب. الدول قضايا. الشعوب مغلوبة. هي الوجود الذي يتعذّب ويتألم، ويُدفع الى الحرب. ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : هستيريا الحرب بعد الكورونا]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Mar 2022 10:40:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>بلغت الهستيريا لدى طرفي الحرب في أوكرانيا حداً يبعث على الضحك. لا شيء في الحرب سوى الخراب والقتل. ليس ما يبعث على الضحك. هو ضحك البؤس؛ بكاء من نوع آخر. أن ترى البرلمان الأوروبي، ثم بقية برلمانات أوروبا، ثم البرلمان الأميركي، يصفقون لخطباء الحرب طويلاً هو أمر مأساوي. نخب تسعى للحرب ولا تسعى الى السلم. نخب الرأسمالية والنيوليبرالية تمارس فاشيتها في إظهار العدو للآخر. أصبحت تعابير سندمر اقتصادهم، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : انتصار ثقافة العمامة على ثقافة الحداثة عندنا]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Mar 2022 00:45:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>ثقافتان إثنتان. خطان متوازيان لا يلتقيان. ربما وجدتا في العائلة الواحدة أو الشخص الواحد، ليس فقط في حارات المدن والقرى. واحدة تقليدية دينية يعبر عنها رجل الدين. الأخرى احتمال حداثة أو سعي وراءها. انفصام ذاتي فردي ومجتمعي. واحدة لما لم يعد يلزم والأخرى نتوهم حدوثها. المثقف الحداثي صار احتمالاً. الأول خريج جامعة أو حوزة دينية. الثاني خريج جامعة للعلوم الحديثة. شيوع المزاج الديني جعل الأولى تطغى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : أوكرانيا: أنذال يأخذون قرار الحرب أو اللاحرب. وفي الحالتين الناس يموتون.]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Feb 2022 00:33:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>امبراطورية تحكم العالم. عشوائية واستكبار على الجنس البشري، وازدواجية، بل تعدد معايير. نظامها الراهن ينتج السلاح والجيوش بما يفوق بقية العالم مجتمعاً. قوة لا حدود لها كما يعتبر أصحابها. هيمنة على الكرة الأرضية معنوية (أعلام يصنع العقول) ومادية (اقتصاد مالي) تفقر الشعوب. تباه بالديمقراطية يصنع الطغاة في الدول الأخرى. استعلاء أخلاقي على الآخرين يعمم عنصرية تفرض شروطها على الآخرين. “مدينة على جبل” ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الثورة بحدوثها، بنتائجها أو أسبابها]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Feb 2022 00:09:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الثورة حدث، زلزال، غضب، انفجار. يهب المجتمع بمختلف طبقاته، الدنيا الى الوسطى، للثورة والاعتراض على النظام. الحدث لحظة. اللحظة لا برنامج لها. البرنامج وهم. الثورة في أذهان أهل السلطة ومثقفيها. على الأقل يقترحون أن يكون هناك مقدمات ثقافية. تؤهلها الثقافة. ثقافة المجتمع للثورة. كأن هناك مجتمعات قابلة للثورة وغيرها غير قابلة بحكم ثقافتها الضاربة في الماضي والثبات.يميّز الفقيه أبو اسحق الشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : دفاعا عن المجتمع المفتوح]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Feb 2022 10:11:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>يتسرب الاستبداد من باب كان غير متوقع. باب إلغاء السياسة ورفض المجتمع المفتوح لدى المنظومة الحاكمة ومعاقبة المجتمع اللبناني، بإفقاره ونهب أمواله المودعة أو ما تبقى منها، إضافة الى التعذيب والاعتقال المعتادان أيضاً في كل قطر عربي.خلقت ثورة 17 تشرين هوية في لبنان. هوية وطنية فوق الهويات الطائفية. واجهتها الطائفية وأكباشها بكل شراسة. لا نعلم إذا كانت الثورة سوف تؤدي الى إلغاء الطائفية بالك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الوباء وتهميش الإنسان]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jan 2022 09:38:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>لا نعرف أصل وباء الكورونا. هناك عدة نظريات حول الأصل: هل هو تلقائي في الحيوان أو النبات أو الإنسان، أم جاء بمؤامرة بشرية في مكان من العالم؟ أصحاب النظريات يحبون اتهام الصين، وأن الوباء جاء منها. مصدر الوباء والشر هو الشرق. الغرب مصدر الخير. ما يهمنا هو المعرفة بأن هذا الوباء غير الرأسمال المالي الكبير وشركات الأدوية الكبرى وأخواتها، وله مهام سياسية في خدمة الاستبداد.أما المهام السياسية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : كيف يقبض العرب على زمام التاريخ]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jan 2022 09:55:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>تهيمن الامبراطورية على العالم. أداة العمل لديها أنها نظام لا مخطط. لا شك أن لديها مخططات لكثير من الأمور. لكنها دولة رأسمالية. وهذا النوع من الدول لديه نفور من التخطيط العمومي. تهيمن الامبراطورية بالقوة العسكرية والقوة الاقتصادية المالية. يتوزّع عسكرها على قواعد وأساطيل حول العالم. اقتصادها يستخدم الصناعة لديها والصناعة في بلدان العالم الأخرى طلبا لليد العاملة الرخيصة. لديها من طاقات الإنتاج ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : أحزان مواجهة الامبراطورية العظمى]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jan 2022 09:26:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>دول في منطقتنا تتوخى لنفسها العظمة فتدعي لنفسها المواجهة مع الامبريالية أو القوة العظمى المهيمنة في العالم. تعتقد أن العظمة تخوّل لها المواجهة. والمواجهة تخوّل لها العظمى. هي وريثة امبراطورية كانت لها عظمة بهلوية أو عثمانية. بالتأكيد لا عظمة في إيران الحالية ولا تركيا الراهنة. كل منهما ترضى تدخل “العظمى” في شؤونها الداخلية. هي ليست عظمى بل معظومة، جريا على عادة التمييز في اللغة بين الفاعل والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : أحزان الامبراطورية]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jan 2022 09:54:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>من مواصفات الدولة العظمى في أيامنا أنها تمتلك القوة العسكرية الأكثر فتكاً، وأنها تنزل العقوبات بمن يخالفها. تدعي لنفسها الحفاظ على “حقوق الإنسان”. هي ولية أمر البشرية باسم حقوق الإنسان. لم يعد امبريالية بالاحتلال العسكري بل بالاحتلال الثقافي والمالي القابض على زمام شبكة المال في العالم لدى مالكيه في أي بلد، ويقرر سياسته بدخوله أو خروجه من هذا البلد. تجيز لنفسها ولحلفائها سلاح الدمار الشامل بما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : التحوّل من دولة فاشلة الى مجتمع فاشل]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2022 20:10:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>علاقات الندرة بين الإنسان والأشياء والممتلكات تخلق علاقات جديدة بين البشر. حولت أحزاب السلطة الدولة الى دولة فاشلة، وهي تعمل على تحويل المجتمع الى مجتمع فاشل. كيف ذلك؟ يعني الإفقار المتعمّد خلق علاقة جديدة بين المرء والأشياء، أساسها الندرة. قبل 17 تشرين لم تكن العلاقة بين المرء والأشياء ذات أولوية. كان أغلب اللبنانيين يعتبرون أن تحصيل وسائل العيش بما يتوفر لهم من مدخول وإدخار أمر مؤكد وعادي. ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : أحزاب السلطة تريد دولة فاشلة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Dec 2021 09:54:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>لا يحدث الفقر تلقائيا. هو يحدث بإرادة الطبقة العليا من أصحاب السلطة حسب برنامج تعده سلفا ويجري تنفيذه لاحقاً. يستطيع الغني أن يقول أنعم الله عليّ بالثروة. يخجل الفقير من نفسه ولا يستطيع القول أنعم الله عليّ بالفقر. لا يستطيع اتهام الله بمصائبه. لكنه يستطيع اتهام السلطة التي تمثّل الله وتحتكره، من مدنيين وعسكريين ورجال دين؛ يستطيع اتهامها بإحداث فقره. الفقر تفرضه الطبقة العليا على الآخرين، وهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : لا خوف على الدين من الغزو الثقافي]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Dec 2021 05:30:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>في الوعي السائد لدينا تتقدم الأمة على الدولة وتعلوها. يعتبر معظمنا أن الأمة كيان عضوي ينام ثم ينبعث وإن اختلفوا على كون التعبير أمة الإسلامية أو أمة عربية، لكن الأمر سيان. هما تعبيران كل واحدهما مكان الأخر. لا يكسب العلمانيون شيئاً بالفصل بين الدين والدولة، أو بين الدين والسياسة، إذا كانت معاني الواحدة تؤخذ منها وتوضع على الأخرى. بذلك يمكنك أن تكون علمانياً بينما التعابير والمضامين التي تسعمله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الدولة: الانتظام والنزاع &#1634;]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Dec 2021 08:39:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الدولة انتظام. الانتظام يحفظ الجميع. نقيض الدولة هو النزاع. النزاع يدمّر المجتمع. يستقيم أمر الدولة عندما يتسوعبها الفرد، كل فرد، في ضميره؛ عندها تتماهى الدولة مع الفرد ومع كل أفراد المجتمع. تنغرز في وعيهم. يشكلون أجزاءها ومكوناتها. تتكوّن الدولة من أفراد لا من جماعات. تتشكّل الجماعات (الطائفية والإثنية والعشائرية) خارج الدولة. وعندما تقوى عليها تسيطر على مقوماتها. تصير هذه الجماعات هي الدولة؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الدولة بين الانتظام والنزاع]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Dec 2021 08:15:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>لا بدّ لكل جماعة تشكّل مجتمعا من دولة. في غالب الأحيان يتشكّل المجتمع في إطار الدولة. فهي سابقة زمنيا في حدوثها على المجتمع. يتنوّع كل مجتمع لما فيه من تعدد الإثنيات والمذاهب والقبائل، مما يشكّل عوامل نابذة للسلطة المركزية. لكن المجتمع يكسب قوامه بالدولة فقط. الدولة شرط لما عداها ولا شرط عليها. هي وعاء انتظام المجتمع المانع للفوضى أو العشوائية. تكون الفوضى عندما لا يكون للمجتمع رأس. تكون العشو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : بؤس محاولة أسلمة العلوم الحديثة]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Nov 2021 23:16:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>موضوع الثقافة شائك. لها تعريفات عديدة حتى لكأن الأمر مستحيل الفهم. يظهر الوضوح عندما ندمج الثقافة العلمية الحديثة، وهي ثقافة العصر، في أنفسنا، وعندما ندمج أنفسنا في الثقافة العالمية؛ إذ هما تعبيران عن حل لمعضلة واحدة: وجهان لعملة واحدة، كما يقول المثل السائد. بعد انفضاح شعار “الإسلام هو الحل”، أي في التراث الثقافي حل لكل مشاكل العالم المعاصر. يظهر منذ بعض العقود من السنين شعار أسلمة العلوم الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : كيف يؤدي شعار “الإسلام هو الحل” الى عبادة التكنولوجيا]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Nov 2021 20:31:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>أهل الإسلام السياسي يعتبرون أن “الإسلام هو الحل”. يهملون العلوم الحديثة لكن يجلون إجلالا التكنولوجيا لدرجة العبادة. المقاربة الذهنية في الدين وفي التكنولوجيا واحدة. أنت تستنبط مجهولات من معلومات. تستخرج المعرفة من مبادئ أولية تعتبر ثابتة في صدقيتها. تصل هذه المبادئ في ثباتها  الى درجة القداسة. تتعبد هذه المبادئ في الدين كما في التكنولوجيا. في العلم الحديث أنت تسأل وتشك. تضع المبادئ الأولية على الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : انفصام ثقافي وسلاح دمار شامل وانتحار]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Nov 2021 11:39:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>حرّم الدين الانتحار. من أعطى الحياة يأخذها. من يخلق الإنسان يميته. لا تدخل الروح جسم الإنسان إلا عن طريق الله، ولا تخرج إلا بإذن منه. المسلم إذا انتحر لا يُصلى عليه. انتحل صفة من أعطاه الحياة، فانتزعها بيده من نفسه. إذا فعل ذلك صار بمنزلة الكافر أو المشرك.  هل يكون الانتحار الجماعي بمثابة الانتحار الفردي؟ الجماعة البشرية تقوّض الطبيعة؛ تقضي على البيئة عن طريق العلم الحديث، والاحتباس الحراري، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : خلل البيئة ونهاية البشر]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Nov 2021 09:49:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>لا  يستطيع الإنسان العيش تلقائيا دون الحاجة الى موارد الطبيعة أو ما يسمى البيئة. الإنسان لا يعيش بنفسه ولنفسه. هو محتاج الى الغير في علاقات إنتاج ضرورية كي يصنع من موارد الطبيعة ما يفيد الاستعمال، أو ما يُسمى الاستهلاك وسد الحاجات. للإنسان صفات كثيرة، غير ان أهمها في الزمن الحاضر هو تدمير الذات. نظامه الاجتماعي الراهن الذي يوصف بالنيوليبرالية والرأسمالية المالية، قديمها وحديثها، يؤدي الى تدمير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : ماذا لو يقظ العرب؟]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Oct 2021 09:53:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>ماذا لو استفاق العرب ذات يوم ووجدوا بلادهم دون حروب أهلية، ودون حكام طغاة، ودون أصولية دينية، ودون تدخلات أجنبية؟ينصرف العرب الى أعمالهم، للعمل بجد وكد وإصرار؛ يتواصلون بحيث يكون للسياسة مكان مركزي في فكرهم ووعيهم؛ يبحثون الأمور بعقلانية. توضع المصلحة الفردية في انسجام  مع المصلحة العامة؛ ويؤسسون الدولة على أساس المصلحة العامة؛ يتعاونون في تقديم المساعدة لبعضهم البعض؛ تزول البغضاء، أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الندرة وافتعالها والحرب القادمة]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Oct 2021 11:23:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>تفترض الرأسمالية الندرة. إن لم تكن موجودة تخلقها. هدفها المنافسة والحرب. الحرب تعني القوة. القوة تمنح أصحابها وضعا أفضل في التبادل. خرافة هي العدالة في التبادل. لا كمية من مادة أو فكر تساوي كمية أخرى. العدالة في التوزيع خرافة. أكثر الخرافات زيفا هي أن الأجور تساوي قيمة العمل. لو كان الأمر كذلك لما كان هناك ضرورة للعمل. يعمل الناس عند الرأسمالي، صاحب الرأسمال، أي صاحب القوة والسلطة. يقبضون أقل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الفوضى العالمية القادمة – حروب البيئة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Oct 2021 09:50:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>تتناقض الأرض مع سكانها. الأرض، الطبيعة، البيئة، مواردها فوق سطحها وتحت السطح. السكان واستهلاكهم لما يُنتج من موارد الأرض؛ حاجاتهم المتزايدة مع زيادة عدد السكان، والمتزايدة بنسبة ما لكل فرد من رغبات تعبّر عن حاجات متوفرة وغير متوفرة. ماذا لو كانت موارد الأرض محدودة بما فيها من أراض زراعية ونفط ومعادن وماء، والذي يعتبر أهم سوائل الأرض؟ تتزايد هذه الحاجات كما لو أن الأرض خزان لا ينقص، أو هي خزان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : المحافظون الجدد الإسلاميون]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Sep 2021 10:20:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الروح المحافظة لدى السنة والشيعة واحدة. في كل منهما يُجرّد الإنسان من إرادته. أحداهما تخضعه للجماعة المعصومة وثانيتهما للإمام المعصوم أو من يليه. في كل حالة، على الإنسان أن يجرّد نفسه من ذاته. كل منها يخيف أبناءه. يزرع في الانسان الخوف من الحرية. يدفعه الى السكن في الماضي. يخاف من التجدد. المستقبل يرعبه. فاقد الثقة بنفسه. يريد مرجعا خارج ذاته. يطلب الطمأنينة من غير روحه الساكنة. فاقد السؤال وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : السنة حوض ثقافي والشيعة حزب دعوي والروح لدى كليهما محافظة]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Sep 2021 12:32:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>لماذا يتناقض الوجود السني مع كل تسييس للدين؟ وما الفرق بينها كأكثرية في الوطن العربي والعالم الإسلامي وبين الأقليات الإسلامية وغير الإسلامية الأخرى؟ ولماذا تتوقف السنة عن كونها السنة عندما تحدد نفسها، أو يحددها آخرون، بهوية سياسية؟ ربما كان الجواب ببساطة هو في كون السنة هوية حضارية، ووعاء حضاريا لا كيانيا أو حركة سياسية. الأقليات حتى ولو كانت في السلطة تعاني الخوف من تقلّب الظروف وتنتظم فيما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : عالم يحكمه الجهل والتجهيل]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Sep 2021 09:47:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>عالم يحكمه الجهلة والأغبياء. عندما كتب ألدوس هاكسلي عن عالم “جديد مجنون”، كان يعني أن عالما سوف يحكمه أصحاب الاختراعات الجديدة والمكتشفات العلمية. لو أعاد كتابة أفكاره الآن لرأى أن العالم جديد بطريقة أخرى. ليس أن الأكثر كفاءة علمية وأخلاقية هم الذين يتولون المراكز القيادية في العالم،  بل أن الرؤوساء والوزراء وأصحاب القرار هم، على العموم، الأقل ذكاءً والأقل أخلاقاً والأقل اكتراثاً بمصير البشرية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : انهزام الغرب ونجاحه في أفغانستان]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Sep 2021 12:57:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>أخيرا أضيفت الى المجتمعات الإسلامية حكومة دينية أخرى. ذلك ما لا يبعث على السرور أو التفاؤل. الحكومات نوعان: نوع يمثل الناس، أو بالأحرى يدعي ذلك. نوع آخر يمثل ما هو فوق الناس ويؤكد على ذلك. هذا النوع يمثل الله أو القضية أو الاستبداد. وهذه حكومة يبلغ فيها النفاق الحد الأقصى. لا ادعاء أن النفاق غائب في الحكومات الليبرالية المسماة ديمقراطية والتي تمثّل الناس أو تدعي ذلك، لكن الليبرالية تخفف من الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : العجز مفتعل مبرمج وعلى الدنيا السلام]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Aug 2021 12:10:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>قبل العام 2005 كان في لبنان مقاومة واعمار (بالأحرى تقدم في الحياة الاقتصادية). بعد 2005 (بالأحرى حرب تموز 2006) همدت أو توقفت المقاومة وتراجع الاعمار. وفي 2005 بدأ التراجع الكبير الذي تحوّل الى الانهيار الكبير في السنوات الأخيرة. تميزت المرحلة الأولى باعمار الوسط التجاري، وعودة الكهرباء، وغيرها من البنى التحتية، وتميزت المرحلة الثانية بخراب عنوانه نكبة المرفأ وبقية العاصمة ثم كارثة عكار. في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : هل تنهار الرأسمالية وتجر البشرية معها؟]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Aug 2021 11:05:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>حتى الآن، وربما لآمد طويل، نجحت الرأسمالية وفشل خصومها الذين ناضلوا ضدها على ساحتها الاقتصادية السياسية الاجتماعية أو على ساحة الايديولوجيا الدينية. جماعات الايديولوجيات الدينية يعملون عند الرأسمالية، حتى لو ادعوا غير ذلك. بسرعة وزعت الرأسمالية العمل بينها وبين الدين؛ لكم السماء ولنا الأرض. تضمن ذلك خضوع السماء للأرض. والذين يريدون مقارعة الرأسمالية على أساس القيم الاجتماعية التي تبشر بها، سقط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : المجتمعات الإسلامية: سياسة تحت عباءة الدين]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Aug 2021 16:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الدين صار فتنة. إدخال الدين في السياسة هو طريق الفتنة في السياسة أو ما يؤدي الى سياسة فتنوية. إدخال السياسة في الدين نوع من النفاق، إذ في الأمر تخل عن المطلق من أجل النسبي. الدين في السياسة يؤدي الى أمرين متناقضين: النفاق أو الإيمان. هما لا يلتقيان. أو لا يفترض أن يلتقيا. الإيمان قائم على الإيمان المطلق بحقيقة ما. السياسة حرفة تدوير الزوايا للتنازل عن بعض الحقيقة من أجل التسويات كي يعيش البشر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : معنى انفجار 4 أب]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Aug 2021 09:52:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>هي جريمة العصر، لكن لا تستطيع هذه الحكومة، أو أية حكومة أخرى، أن تتعاطى مع انفجار 4 أب على أنه جريمة، سواء كانت حاصلة عن إهمال مقصود أو غير مقصود، وسواء كانت متعمدة أم لا، بل على أنها نتيجة حتمية لنظام لا يعتبر الناس مرجعيته. ولا يكترث لهم؛  نظام من الإهمالات والارتكابات التي تؤدي حتما الى ما أدت إليه؛ نظام يتساوى فيه الخير والشر. نظام يصعب فيه تمييز الخير عن الشر، والجريمة عن الإحسان؛ نظام تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الرأسمالية سلاح الدمار الشامل]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jul 2021 10:26:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>مأساة الرأسمالية بالنسبة للإنسانية هي أنها في اللحظة التي تبلغ أقصى توسعها وتسيطر على الكرة الأرضية وسكانها، تصبح خطرا عليهما، وعلى نفسها بالطبع. الخطر متعدد الأوجه. وهو ينبع من عوامل داخلية أو تناقضات داخلية في الرأسمالية ذاتها.الخطر الأول هو انفصال المال عن الاقتصاد الحقيقي. فينتج المال نفسه عبر تبادل الأسهم في البورصات، أي الاستثمار في المال ينتج المال. صاحب المال لا يحتاج أن ينتج ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : بؤس السياسة والأوهام الانقلابية في لبنان]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jul 2021 11:52:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>في لبنان الراهن اتجاهان سياسيان لمعالجة الأوضاع.  أحدهما ثوري انقلابي، والثاني إصلاحي تراكمي. الأول يلغي السياسة والثاني يأخذ بها. وقد تعودنا أن نرى الثورة خير والإصلاح شر.الاتجاه الثوري على العموم يعارض اتفاق الطائف، في السر أو في العلن. وهو ينقسم بدوره الى اتجاهين:الاتجاه الثوري الفيدرالي الذي يرى أن لبنان متعدد الطوائف والحفاظ على لبنان يقتضي أن يكون لكل طائفة حكم ذاتي. فهي تختا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : انهيار السلطة وتماسك المجتمع]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jul 2021 09:31:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>علينا أن نفهم كي نقرأ. في لبنان يصعب الفهم رغم كثرة اللغو. أصبحت اللغة لغوا! حلت التعمية والعشوائية مكان التواصل، واللغو مكان اللغة. لا عجب أن تعبيري “لغة ولغو” لهما جذر واحد، أو كل منهما مصدر لفعل واحد. مثال حول أن الفعل الواحد يمكن أو يقود لمعنيين مختلفيين. الأضداد في العربية كثيرة. وهي في لبنان مؤذية وكثيرة. المعنى الذي يقصدونه غير ما يضمرون. أو أنهم يقصدون أن لا يفهم الناس.يستخدم ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الحقد على التاريخ، قطع رأسي أبي جعفر المنصور وأبي علاء المعري]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jun 2021 08:40:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>يدعو بعض المتطرفين الشيعة في العراق الى إزالة تمثال أبي جعفر المنصور. قبلهم قطعت داعش رأس تمثال أبي علاء المعري في معرة النعمان في سوريا. قبل ذلك، ومنذ سنوات، دمرت الطالبان تمثال البودا في البانيان، أفغانستان. دعوات تأتي من متطرفين شيعة في الحالة الأولى، ومن متطرفين سنة في الحالة الثانية، ومن متطرفين إسلاميين في الحالة الثالثة. وعي ديني مشترك بغض النظر عن الفروق العقدية بين السنة والشيعة، والر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : سذاجة المشروع الفيدرالي وبؤسه]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jun 2021 09:23:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>يزعم الموارنة أنهم أسسوا لبنان الكبير عام 1920، عندما ذهب البطريرك حويّك الى مؤتمر باريس 1920 ومعه تشكيلة من المسلمين؛ والآن تسعى نخب لبنانية أكاديمية في بعض الجامعات اللبنانية والغربية الى تغيير نظام لبنان من المركزية الى فيدرالية. الفيدرالية كتب عنها الدكتور بطرس لبكي في السبعينات بالمعنى النقدي. الفيدرالية الجغرافية تحدث عنها سامي جميّل ورهطه في أواخر الثمانينات وبداية التسعينات. الذين يتحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : اللادولة في لبنان دولة أخرى لتشليح الناس ومصادرتهم]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jun 2021 21:42:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>ثبت بما لا يدع مجالا للشك أن الذين في السلطة عصابة واحدة وإن اختلفوا. هم لا يختلفون على مصالح العباد، وليس لهم برامج بذلك ليعدوا الناس بها.  لا يهمهم إلا أنفسهم وعائلاتهم والمقربين لهم. خراب البلد لا يعنيهم. الكهرباء دمروها عن قصد. المرفأ وما حوله دُمّر عن قصد أو إهمال متعمد. إذ كانوا يعلمون منذ عقد من الزمان أن في الأمر كارثة.  لكنهم رغم أن جميع من في السلطة، أو تعاقب عليها، أو خرج منها، كانو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : اللبنانيون منفيون في وطنهم]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jun 2021 10:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>بسبب التدجين يكاد كل فرد في لبنان يصاب بعقدة ذنب وعقدة ارتياب. كل واحد يخجل من نفسه بسبب انحيازه الطائفي غير المبرر، والذي يبطن كرها للآخر من غير طائفة. يصاب بالارتياب لأنه يعرف أن الآخر أيضا يستبطن نفس المشاعر ضده. كل طائفة قبيلة موسعة. كل قبيلة جاهزة للقتال في حرب دائمة. الخجل من الذات يقود الى هدنات ويجعل الحرب متقطعة. يخجل من نفسه حين يتذكر بلده. يعقد اتفاقا مع الآخر. كل اتفاق آني. يندم بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : ثقافة التمرّد]]></title>
<pubDate>Fri, 14 May 2021 11:26:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>المثقف ذو عقل نقدي. يلتزم بالمعرفة أولاً، وبضميره ثانياً. ينشأ الضمير على المعرفة النقدية. يكون استسلاما لغيره إن لم يكن نقدياً. معنى كل ذلك أن يلتزم بنفسه أولاً. لا من ناحية الأنانية والمصلحة الشخصية، بل من ناحية الضمير والالتزام بالمجتمع ومصالحه ومطالب الفقراء وحقوقهم. الالتزام  الحزبي أمر عملي وثانوي. يلتزم المثقف بالحزب لا ليدافع عن فكر الحزب ومواقفه بل ليساهم في دفعهما للالتزام بالمجتمع،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : بربرية القرن الواحد والعشرين]]></title>
<pubDate>Sat, 08 May 2021 10:32:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الأرض محدودة المساحة بالنسبة لعدد سكانها. ربما اتسعت لبضعة أضعاف السكان إذا أحسنوا التعاون، وأحسنوا استخدام الموارد البشرية والمساحات الخالية المتاحة. هي عكس ذلك ما دامت البشرية تتسلّح حتى أسنانها، وتتلاعب بالبيئة، وتعرّض الإنسان لأخطار أضرار الإساءة إليها (البيئة)، وتكدس السلاح الذي يكفي ما هو موجود منه لإبادة البشرية بأضعاف ما يلزم، خاصة أنواع سلاح الدمار الشامل. وباء الكورونا بمتحوراته المت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : نمط إنتاج كوروني]]></title>
<pubDate>Mon, 03 May 2021 10:17:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>تهاجر الطبقات العليا، المالية منها خاصة. ليس بسبب الكورونا وحسب، بل بسبب مصالحها المالية. ترحل مع أموالها. لا يعنيها خلاص البلد، بل خلاصها مع أموالها. لم تخسر البنوك، بل ارتفعت ثرواتها خلال الكورونا. لكنها خسرت بمعنى أن يبقى موضعها في لبنان كما كان قبل خروجها منه. فهل خسرت موقعها السياسي؟ هي جاهزة للعودة دون أموالها. وربما بقيت في بلادها دون أموالها؛ قسم منها على الأقل.الاقتصاد السياسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : المثقف المشاغب]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Apr 2021 11:10:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>المثقف المشاغب هو المثقف الذي يطرح أسئلة لا تريد السلطة السياسية والدينية طرحها. ولا تريد الجواب عليها. تضطهد من يحاول السؤال أو الجواب. لا يكون المرء مثقفا إلا إذا كان مشاغباً. مجتمعاتنا العربية، وحتى الإسلامية مغلقة. هي بحاجة الى أن تكسر الأغلال من الداخل، بحجة المواجهة الثقافية مع الغرب. أنشأنا طوقاً حول أنفسنا. تراجع وعينا. تلاشى فكرنا.يتقدم المجتمع بالأفكار التي تخلخل وعيه القديم. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : سياسات الهويات سلع نيوليبرالية]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Apr 2021 17:08:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الهوية سلعة. تُباع وتُشترى. لها كلفة وسعر؛ وقيمة استعمال، وقيمة تبادل. لها سوق، وعرض، وطلب، ومنتِج، ومستهلك.قبل كل شيء، الهوية مصدره هو. يعني أنها علاقة تحدد الذات بالآخر. عندما تحدد بما نحن عليه من عرق، ولون، وإثنية، الخ…، تجنح نحو العنصرية، وهذه تولد الفاشية. عند الإغريق كان الإله جانوس له وجهان. فلنقل أن للهوية وجهان، واحد نصنعه نحن وآخر يصنعه لنا الآخر. السلطة أو الاستعمار أو الامب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الكابوس اللبناني: من الإنكار الى الانفصام]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Mar 2021 09:56:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>انتقل اللبنانيون من حالة الانكار التاريخية الى حالة الانفصام بين الطبقة الحاكمة وعامة الناس، وفي داخل كل فرد لبناني وكل طائفة. كانت حالة الإنكار الدائمة تعتمدها كل الطبقات والطوائف اللبنانية. تقوم على الاعتقاد أن اللبناني ذكي. أينما رميته يجيء واقفا على رجليه. رفعت ايديولوجيا الهجرة في لبنان الى نوع من التقديس. لم تكن في نظرهم هجرة موجات من الفقراء الذين انتهوا فقراء في بلدان المهجر، لكن بعضاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : طرابلس اليتيمة]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Feb 2021 21:36:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>لو لم تتمرد طرابلس في هذه الأيام لكان الأمر غريباً. في ثورة 17 تشرين 2019، كانت المدينة عروسة الثورة. وهي الآن تنتفض في الموقع ذاته رغم الكورونا، متناولة رموز السلطة. مدينة مغتصبة. هل تسكت مغتصبة؟ كما قال مظفر النواب، تخلت عنها نخبها، فدخل الغير الى حجرتها. أشار أحدهم الى جغرافية توزيع المظاهرات، فكأنه عيب أن تبدي جماعة من الناس غضبها. وهل كان يشير الى جغرافية الغضب أو كوزموبوليتية الغضب؟ وهل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الاقتصاد السياسي للوباء]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jan 2021 09:18:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>وباء يصيب البشرية. لا دواء له. هناك لقاح. ابتدأت الشركات الصانعة للقاح بتوزيعه. الشركات الصانعة قليلة العدد. طرائق الصنع ونقل اللقاح وتأديته معقدة. ليس للقاح سوق تبحث عنه الشركات من أجل التنافس. السوق هي البشرية جمعاء. قلة عدد الشركات الصانعة تجعل السوق احتكارية. الاحتكار طبيعي. لا تنافس، لأن السوق مفتوحة ومتاحة دون تنافس. لا نعرف بنية الأسعار. نعرف شيئاً واحدا هو أن الأرباح ستكون عالية جداً،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : ماذا نناقش في الدين؟ لأنه سلطة حاكمة!]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jan 2021 11:13:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>نناقش أنفسنا. نتساءل عن حاضرنا. هل نحن منتصرون أو مهزومون. البعض يقول نعم والبعض يقول لا. لا نعرف عما نقول نعم ولا نعرف عما نقول لا. تختلط الأمور. مهزومون في معركة الحضارة. نريد العيش في الماضي. مهزومون في الثقافة؛ لا ننتج الكثير من الأفكار. مثلنا الأعلى الفتوحات. صنعوها دون حلفاء. نريد حلفاء لا نستغني عنهم. هم يحمونا. يعوضون عن ضعفنا. لماذا الضعف؟ الخواء ينخر دماغنا. نستورد كل شيء. حتى الماضي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : التعريف بإسرائيل]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jan 2021 09:43:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>الصهيونية حركة عالمية. حولت اليهودية الى دين سياسي. قراءتها لكتابها المقدس حرفية. تعتبر أن اليهود على عهد مع الله. منحهم أرض فلسطين. وجعلهم شعب الله المختار. فكأنه أمين سجل عقاري وأمين نفوس في آن واحد. جعلوا من دينهم حزباً سياسياً. ذلك بعد مؤتمر تأسيسي في العقد الأخير من القرن التاسع عشر في أوروبا. الوعد الحقيقي كان في عام 1915. جاء من الدولة الامبريالية الكبرى في ذلك الحين. أعطاهم الوعد بلفور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفضل شلق : الصحوة الدينية – نصف قرن من الدمار والانهيار]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jan 2021 22:25:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفضل_شلق    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg" /><br>ما اعتبر في أواخر السبعينات صحوة إسلامية كان توسعا في المزاج الديني وتوسعاً في ممارسة الطقوس الإسلامية، وتراجعاً في الإيمان وفي الفكر عامة والسياسة. كان الأمر نهوضاً دينيا ولم يكن نهوضاً في الدين. الصحوة الدينية حدثت في السبيعنات. آثارها السياسية معروفة. الثورة الإسلامية في إيران، اتفاق كامب دايفيد، حركة العتيبي في مكة المكرمة، احتلال روسي في أفغانستان، مقدمات الحرب الأهلية في الجزائر، حرب أهل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0969a9ca-cebc-46e4-9c41-77d16ec82735.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
