ar https://www.ahewar.org Tue, 19 Sep 2017 04:08:22 EST
ما الفلسفة؟إنّ سؤال "ما الفلسفة؟" هو سؤال يطرحه العاميّ كما يطرحه الفيلسوف. إلاّ أنّه سؤال عنيد، متكرّر الطرح، فغياب الإجابة يحيّر العامّي كما يحيّر الفيلسوف. غير أنّ الفلسفة لا تقدر على مواجهة ارتباكها إزاء هذا السؤال أو إزاء مداراته لكأنّ الفلسفة إنّما تنتهي إلى حدّ الصّمت إذا تعلّق الأمر بذاتها. فسؤال "ما الفلسفة؟" هو السؤال الذي لم تقدر الفلسفة لا على دفعه ولا على الاجابة عنه. فما الفلسفة؟ ...... ]]> Sun, 02 Feb 2014 18:30:52 EST
اتفق تقليديا على اعتبار ديكارت (1596-1650) كمؤسس ( بمعنى غير إرادي ) للمثالية الحديثة1 . ذلك أنه من أبرز دعاة المثالية في العصر الحديث يتخذ من المبادئ العليا والحقائق الميتافيزيقية فيما وراء الطبيعة أساسا لبناء فلسفته ، واعتمد على العقل أولا بالذات في منهجه الفلسفي ، خلافا لما جرى عليه سابقوه من اتخاذ الجزئيات المادية أساسا لبناء فلسفتهم و الاعتماد على المنهج التجريبي الاستقرائي القائم على الملاح ...... ]]> Tue, 05 Nov 2013 18:19:35 EST
استهلال: لا تقف رِؤيتنا عند حدود حل المشاكل وصنع القرار بالتفكير ، بل تتعداها إلى الأشخاص دوي الأحلام والمشاعر والأفكار، وذلك عندما يلتقي قلمنا بعالمك تحدث أمور رائعة لذلك نحن لا نبدع من أجل البعض بل نبدع من أجل الجميع، في كل كومبيوتر لوحي نرى فنانا مدهشا، في كل تلفزيون دكي أسرة متحابة، في كل كمرة نرى مصورا منعما، في كل ثلاجة مضيفا رائعا، في كل هاتف دكي شخصا يغير العالم، في مقالاتنا فنحن لا ن ...... ]]> Thu, 31 Oct 2013 01:59:19 EST
في هذا الصدد يناقش كل من جورج لاكوف ومارك جونسون في كتابهما المؤتر "الاستعارات التي نحيا بها" الدور الذي تلعبه الاستعارات في فهمنا للعالم وبشكل عام، يؤكد الكاتبان أن البشر يتوصلون إلى فهم العالم من حولهم عن طريق تبادل المعلومات في شكل الاستعارات التي توفر سياقاً مألوفاً لفهم المعلومات الجديدة. ولأن هذه الاستعارات تعبر بصورة متأصلة عن نظرتنا للواقع، يعتقد كل من لاكوف وجونسون أن دراسة هذه الاستعارا ...... ]]> Mon, 28 Oct 2013 19:45:06 EST
تعد الابستمولوجيات من أمهات الموضوعات الفلسفية الأكثر حيوية ، والأشد إرتباطاً بالعلم وتشابكاً في نسيجه. وإنها المشهد الفلسفي الذي يعكس التبدلات العلمية في البناء المعرفي. وهي فوق كل هذا ، المقياس الذي يكشف عن انتماء البناء الفلسفي إلى روح العصر . أو بالعكس يعلن عن اندراجه في خانة من خانات التاريخ الثقافي والمعرفي.وإذا كانت هذه هي حال الأبستمولوجيات ، فإننا نتساءل : أهي نظرية معرفة ؟ أم ابستمول ...... ]]> Tue, 22 Oct 2013 02:19:22 EST
تشهد اليوم حدجنة السياسة من داخل القبة البرلمانية، تحولاً مهماً في طبيعة الاغتيالات السياسية بين التاريخ والأزمنة الحديثة. ويكاد يكون ثمة إجماع على أن الاغتيالات كانت، قبل صعود الديمقراطية الشكلية الأوروبية، تتوجه بشكل أكبر إلى المستبدين والحكام والأعداء خارج فضاء السيطرة. أي خارج الأراضي التي يمكن للدولة استخدامها للمحاسبة والمعاقبة. في حين أنها أصبحت في الأزمنة الحديثة موضوع شراكة بين الظالم ...... ]]>