<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الجيلاني شرادة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب وناقد جزائري يتابع القضايا الأدبية والنقدية ،]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6959]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الجيلاني شرادة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الجيلاني شرادة : الملاحق الثقافية للصحف العربية : واقع الحال وإشكال المآل...]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2014 22:14:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الجيلاني_شرادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قد يعود بنا الحديث عن الملاحق الثقافية للصحف،إلى العلاقة بين الصحافة المكتوبة والمادة الثقافية عموما، وهي علاقة متداخلة شهدت مدا وجزرا ؛ عبر مراحلها المختلفة ، امتدت منذ البدايات الأولى لظهور الصحافة المطبوعة من جرائد ومجلات. والحديث عن هذه العلاقة قد يطول ويتشعب؛إلا أن المؤكد في الخلاصة أن للثقافة نصيب الأسد من المواضيع الصحفية عند نشأتها الأولى؛ وذلك على اعتبار أن الصحف المطبوعة قد ظهرت في بدايا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الجيلاني شرادة : من أدب الشباب إلى أدب الصحراء ؛ رواية (( مراهق في الصحراء))]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jan 2014 01:45:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الجيلاني_شرادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تمهيـد:يُصنَّف الكاتب والباحث الدكتور "حسان الجيلاني" كمبدع من جيل السبعينات من القرن الماضي ، عرف بكتابته لفن القصة القصيرة ، كما عرف كمحرر صحفي بجريدة "النصر" في مطلع الثمانينات من القرن العشرين، وأستاذ جامعي بجامعة قسنطينة تخصص علم اجتماع . وأول ما ظهر من مصنفاته ؛ قصة طويلة بعنوان : "لقاء في الريف"، طبعت سنة:(1980) والتي تعد أولى مؤلفاته التي تقارب- حاليا- العشرين كتابا، تتوزع بين البحوث ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الجيلاني شرادة : إشكالات الثقافة وكينونة الهوية من خلال كتاب:-مؤانسات ثقافية-، للأستاذ بشير خلف]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jan 2014 05:32:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الجيلاني_شرادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يطوف بنا الكاتب: بشير خلف ؛ من خلال سؤالي الثقافة والهوية ؛ حول عناصر الثقافة المختلفة، وماهية الهوية بتركيباتها وخصائصها، ليخلص إلى أن الثقافة: هي نتاج العلاقة بين الإنسان والبيئة المحيطة به، أما الهوية فهي التميُّّّز التركيبي ثم التفرُّد الثقافي بما فيهما من مقومات ومواصفات وخصائص تُميز صاحب الهوية بعينه...فعلى هذا النسق الفكري والمعرفي يقدم لنا الكاتب مؤلفه الجديد:"مؤانسات ثقافية" والذي يعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الجيلاني شرادة : تلازم الأدب ونقده]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Oct 2013 09:08:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الجيلاني_شرادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ممّا لاشك فيه أن النقد مهما كانت طبيعته عامل محفِّـز يصقل الإبداع، وينقي شوائبه، ويدفع بمنقوده إلى تجويد إبداعه..هذا ونحن نتحدث عن النقد الموضوعي المتفق على نزاهته ..وعلى اعتبار أن النقد هو العملية الفنية المواكبة للإبداع، تلك العملية الدراسية التي تحلل العمل الفني، وتغربل محتواه، فتثمن ما هو جيد، وتشير إلى النقائص مقدمة الحجج، والبراهين المقنعة على ما توصلت إليه من أحكام .وإذا طبقنا هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
