<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مصطفى بدوح</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6958]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مصطفى بدوح</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى بدوح : ما العيب في البيداغوجيا!]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 22:22:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_بدوح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>   بعد تأمل وتفكير في بعض الأقوال والأغاليط التي صدرت عن أفواه بعض المدرسين فيما يتعلق ببيداغوجيا التدريس سامحهم الله، والملخصة في العبارة التالية : "شتان بين ماهو وارد في المجال البيداغوجي وما نصادفه ونحن داخل العملية التعليمية التعلمية"، وكأن هذا القول يريد اثبات مدى صورية المجال البيداغوجي.    إن ما تبين من خلال ذلك ما هو إلا فهم ركيك لهذا المجال الغني بنظريات لها ما يكفي للكشف عن هفوات الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى بدوح : الفلسفة والعقل]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 21:53:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_بدوح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ما الفلسفة؟ سؤال تردد ما من مرة، ومازال يتردد إلى اليوم، إلى الآن، إلى الحاضر، إنه سؤال يلمح إلى فضول هو من خاصية العقل، سؤال سائله إنسان، وكأنه يسأل عن معنى إنسانيته ودواعي وجوده، سؤال بديهي لكنه قوي وعميق له أبعاد أنطولوجية وأكسيولوجية وإبستيمولوجية أكثر منها فضولية بالمعنى الشائع، الفلسفة فكر، عقل، تأمل، استجلاء في مكنون الذات والآخر والعالم، هاته الأقطاب تشكل علاقة ثلاثية تستمد منها الفلسفة مك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى بدوح : تجربتي مع هيدغر]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Oct 2013 21:42:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_بدوح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كم من مرة تساءلت عن الكينونة، عن كينونتي أنا، عن كينونتك أنت ومحلها من كينونة العالم، أغترب بفكري، بعقلي إلى ضفة ليس كمثلها ضفاف أخرى، إنها مسألة وجودية أكثر منها خيالية، ضياع ليس كمثله ضياع آخر، أعتنق أفكاري وأتألم من سبل اجتراحها لي، وغالبا ما أجدها جزء لا يمكن عزله عن وجودي الذاتي، أتذكر ذكريات طفولتي وانتظر لعلي أجد في هذه الذكريات، ذكريات الماضي الذي ينقلب ليصبح مستقبل فاسح، يأخذ في عتباته كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
