<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد أحمد أبو النواعير</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ماجستير فكر سياسي أمريكي معاصر/ حزب المحافظين الجدد.<br>دكتوراه في النظرية السياسية/ المدرسة السلوكية الأمريكية المعاصرة في السياسة. <br>كاتب ومحلل وناشط سياسي.<br>أدعو إلى دولة عصرية مدنية عادلة, تراعي الخصصيات الدينية والمجتمعية والأخلاقية للشعب العراقي.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6947]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد أحمد أبو النواعير</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : انفاق تسحب الفوضى. ! نفق الرسول الاعظم ص, ونفق الشيخ الطوسي في النجف الاشرف- انموذجين.]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2025 15:40:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>انفاق تسحب الفوضى. !نفق الرسول الاعظم ص, ونفق الشيخ الطوسي في النجف الاشرف- انموذجين. هل نحن بحاجة الى اعادة بوصلة الحداثة العمرانية في النجف, وتحديدا في العتبة العلوية وملحقاتها الحالية والمستقبلية؟العمران عادة يتأسس ويقوم بناءاً على امتزاج مفهومين : (الحاجة الى العمران+الإبداع في العمران).إهمال هذين المفهومين, أو التفريق بينهما في أي وجود بشري عمراني (سواء اكان مدينيّاً حضريّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : القانون، في دولة اللاقانون. !]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jul 2025 14:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(( أن دور القانون ليس فحسب، تحقيق السلم الأهلي وتمكين الناس من السعي وراء خيرهم الخاص ، من دون اصطدام بعضهم ببعض، مثلما تزعم الليبرالية وإنما أيضا الإسهام في التهذيب الأخلاقي للمجتمع.  أن دور الشارع Legislator هو حمل المواطنين على تحقيق الفضائل وتوجيههم نحو الأعمال التي تُبلغهم الحياة المثلى، وأن الحكومة الصالحة يكون فيها المشرعون حازمين في تصيير الناس فضلاء .))هذا النص الذي اقتبسته من احد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : أم الأطباء, وطبيبة الأمهات. !!]]></title>
<pubDate>Thu, 23 May 2024 14:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>د. محمد ابو النواعير.بما ان الله تعالى قد خلق العقل البشري بامكانات كبيرة ومتميزة, وأحيانا متفردة, فأنا اعتقد بأن ميزة المقارنة, أو المنهج العقلي المقارن, هو من أهم مميزات فواعل هذا الجهاز الجبار الذي يسمى العقل, وسيكون مقالنا عبارة عن مقارنة بين قصتين متقاربتين نوعا ما .القصة الأولى: طفلة صغيرة, جميلة, بريئة, شديدة الذكاء, نشأت في بيئة ومدينة دينية محافظة, والدها كان عالما دينيا ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : تشتت الهوية الاجتماعية- حفلات التخرج الجامعي في المجتمع المحافظ أنموذجا]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Mar 2023 23:33:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عادة ما تصاب السلوكيات الاجتماعية بالتذبذب, نتيجة لتغير الظروف والفواعل المكونة لها, وغالبا ما يكون الصراع النخبوي في تحليل هذه الظاهرة الاجتماعية منبثقا من ارتكازين متنافرين: ارتكاز المبادئ الأخلاقية الثابتة (أو ما يسميها بعض المفكرين بــ: الخالدة), وهي المبادئ الأخلاقية التي تقوم على أسس ثابتة, كالأسس الدينية السماوية, والتي تكون صالحة في كل زمان ومكان, وتحدد تعريف الإنسان الصالح. والضد منها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : قبسات من آهات المعذبين المنهج الإجرامي العفلقي في ظلم وتعذيب وقتل العراقيين- أسرة آل الحكيم أنموذجا.]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Apr 2022 18:21:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قبسات من آهات المعذبينالمنهج الإجرامي العفلقي في ظلم وتعذيب وقتل العراقيين- أسرة آل الحكيم أنموذجا.د. محمد أبو النواعيرسنين عجاف مظلمة ثمانية, هي تلك التي مرت على هذه الأسرة الصابرة المجاهدة, في سجون ومعتقلات الطاغية المجرم, دون أي ذنب أو محاكمة او أمر قضائي, نال فيها الكثير من أفرادها (حالهم حال مئات الآلاف من العراقيين) شتى صنوف العذاب والتنكيل والإبادة, لم تميز فيها عصابات الطاغية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : بين الوعي الأخلاقي والتسامح الاجتماعي- مشكلة التربية الأخلاقية في المجتمع العراقي (الوسط- جنوبي) أنموذجا.]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Mar 2022 09:18:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بين الوعي الأخلاقي والتسامح الاجتماعي- مشكلة التربية الأخلاقية في المجتمع العراقي (الوسط- جنوبي) أنموذجا.محمد أبو النواعير*تعد التربية المجتمعية بالنسبة للفرد، هي عملية تطبيع اجتماعي، ينتج عنها إكسابه الصفة الإنسانية التي يتميز بها عن سائر الحيوانات، فالفرد يكسب صفاته ومكونات سلوكه الاجتماعي والنفسي، والذي تبتني عليها شخصيته، عن طريق التنشئة الاجتماعية، والتربية الأسرية.لذا، تعد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الخطاب الديني وأثره في تكوّن أنماط المعرفة السوسيولوجية في مجتمعات المذاهب الإسلامية- رؤية تحليلية.]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Feb 2022 23:21:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هل ان الخطاب مقصود منه نتاجات ومخرجات الدراسات الأصولية الفقهية, ومدى تفاعلها مع سلوك الفرد والمجتمع, وقدرتها على تحقيق عملية بناء اجتماعي نسقي شاخص ينهض بمقوماته؟أم ان المقصود من الخطاب, هو محاولة توليف الأسس والمرتكزات التي يحملها الدين بذاته, ومحاولة تصديرها للوعي المجتمعي تحت مسمى الدين, لكي تكون قالبا مقبولا, يحمل الناس على تنسيقية بنائهم القيمي, والمؤثر بالنتيجة على مواقف واتجاهاتهم الإج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الرياء كفضيلة. !!]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Nov 2021 22:43:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رؤية أخلاقية بأدوات علم النفس الاجتماعي الديني.يعاني مجتمعنا منذ عقود طويلة من عملية ثقافية  منهجية مخطط لها بدقة واحتراف، لغزو أدبياته الاجتماعية، الثقافية والأخلاقية والدينية، وبعد سقوط نظام الطاغية صدام، بدأت وتيرة هذا المشروع تتسارع بشدة، مع توفر مقومات ولوازم وأدوات هذا الغزو.يعاني مجتمعنا اليوم من انحسار الفعل الاجتماعي الديني (كوعي وممارسة)، حيث تم استبداله من قبل الكثير من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الزيارة الأربعينية, والتراصف الطبقي- نظرة مهدوية بمنهج بنيوي]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Oct 2021 13:43:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الزيارة الأربعينية, والتراصف الطبقي- نظرة مهدوية بمنهج بنيوي.محمد أبو النواعير*   غالبا ما ينظر إلى الدراسات الدينية من قبل الباحثين الغربيين, على أنها دراسات ترتكز أساسا على مفاهيم ما ورائية أو غيبية, وفي نطاق واقعي أكثر, يتم النظر للدين أحيانا من قبلهم على أنه إطار نظمي أخلاقي, تحيط به الجماعات الاجتماعية نفسها, وتُسَيّر وعيها الجمعي بموجبه.   ولكن, ومنذ تطور العلوم الاجتماعية, أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : المرتكز الأيديولوجي للفكر الكولونيالي الحديث]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Feb 2021 14:40:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>د. محمد أبو النواعير*المقدمة :        مع أن مفهوم الاستعمار وما لصق به من مصطلحات الاستحواذ والاحتلال والسيطرة والإخضاع, كلها قد اشتركت في خط مسار واحد لسلوك دولة أو قوة بشرية, تجاه دولة أو قوة بشرية أضعف, مع ذلك فإن الاستعمار الأوربي الحديث قد خرج بمميزات جديدة لم تكن موجودة لدى التجارب السابقة له, إذ أن المختلف في أمر هذا النوع من الاستعمار, هو محاولة توطين بشري وثقافي ولغوي وهوياتي, ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الأثر الوضعي التجريبي للوضعية المنطقية في منهجية المدرسة السلوكية.]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Sep 2020 14:54:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المدرسة السلوكية :   نشأت المدرسة السلوكية في أوقات متأخرة من نهاية القرن التاسع عشر بداية القرن العشرين، عندما حاول عدد من علماء النفس، إدخال المنهج العلمي التجريبي، على أدوات الاشتغال في علم النفس، جاء هذا المجال من الدراسة كرد فعل لعلم النفس في القرن التاسع عشر ، والذي استخدم الفحص الذاتي لأفكار الفرد ومشاعره لفحص الإنسان، معتمدا على قواعد الاستبطان الفرويدي النفسي الداخلي، دون الأخذ بنظر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : ديالكتيك !]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jan 2020 08:17:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>محمد أبو النواعير*       كثيرا ما أثارت نظرية كارل ماركس المتعلقة بالديالكتيك (أو الصراع الطبقي بين البلوريتاريا وبين أقطاب الرأسمالية البروجازية- والتي تنتهي بحسب كارل ماركس إلى انتصار الطبقة المسحوقة من البلوريتاريا - العمال المسحوقين- على النخب الإقتصادية، من أصحاب رؤوس الأموال) انتباهي تارة، وشغفي تارة أخرى، وحنقي عليها في أحيانا عديدة، وكنت أحاول ان أشم أي رائحة لتمثل هذا الصراع، في كل نو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الوطنية، وفن جمع المتناقضين.]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Oct 2019 14:43:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الوطنية، وفن جمع المتناقضين.*محمد أبو النواعير.بعض الأخوة الأعزاء، يدخل معي على التواصل الخاص مستفسرا، وهم قسمان :الأول يعتقد أن بعض منشوراتي تصب في مدح الجانب الأمريكي !الثاني يعتقد بالعكس، أنها تصب في دعم ومدح الجانب الإيراني !!ولكل قسم من القسمان شواهد وأدلة استقاها من منشوراتي (البسيطة).    في البدء لابد لنا أن نبين، أن أمريكا لها الفضل في تحرير العراق، وإسقاط الطغمة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : النفط واستبداد الشعوب ! الزبائنية الجماهيرية كمضاد للديمقراطية الحقيقية.]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Dec 2018 03:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>النفط واستبداد الشعوب ! الزبائنية الجماهيرية كمضاد للديمقراطية الحقيقية.د. محمد أبو النواعير*   من المعلوم أن عصب الاقتصاد بات في زماننا الحاضر يمثل الأساس الذي تحيى به المجتمعات, ويتحقق به السلام, وتنهض عند حسن تدبيره الأمم؛ وقد واجهت الدولة العراقية مشاكل بنيوية في بنيتها الاقتصادية منذ فترة تأسيسها الحديثة, ولا زالت تعاني منها إلى اليوم, حيث عجزت عن تحقيق الموائمة بين الأهداف التي تقع ض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : بين الاستراتيجيا والتكتيك، صلح الإمام الحسن ع - رؤية سياسية معاصرة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Oct 2018 20:53:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بين الاستراتيجيا والتكتيك، صلح الإمام الحسن ع - رؤية سياسية معاصرةمحمد أبو النواعير*    تُعتبر حياة الإمام الحسن ابن علي ابن أبي طالب عليهما السلام، محورا مهما ومفصليا في تراتبية المشروع السماوي, الذي أراد تثبيت أسس الدين الإسلامي, وترسيخه كوعي جماعي, ووعي ثقافي مجتمعي، لذا نجد أن مقدار حملة التشويه والتضليل التي رافقت هذا الإمام، في حياته, وبعد استشهاده، أخذت منحى مألوفا في أدبيات الصراع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : انبثاق الحكومة العراقية الجديدة بين صراع المناهج وصراع المصالح وصراع الأيديولوجيات]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Aug 2018 23:09:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>انبثاق الحكومة العراقية الجديدةبين صراع المناهج وصراع المصالح وصراع الأيديولوجياتمحمد أبو النواعير*     يمر العراق في هذه المرحلة بفترة حرجة جدا, تحيط بمنظومة عمله السياسي (شخوصا وأحزابا ومناهجا وأيديولوجيات)؛ حيث فرضت سنن التطور السياسي والاجتماعي نفسها على حراكه التاريخي والسياسي والمجتمعي.    لم تعد الأيديولوجية المسيطرة على الوعي السياسي العراقي اليوم, سهلة من حيث القدرة على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : بين ستانلي ميلغرام وأحزاب الاعتدال في العراق- من سيطرة السلطة, إلى سيطرة الوعي (مقاربة سلوكية) !]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Aug 2018 06:30:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بين ستانلي ميلغرام  وأحزاب الاعتدال في العراق- من سيطرة السلطة, إلى سيطرة الوعي (مقاربة سلوكية) !محمد أبو النواعير*    تُمثل السياسة في زمننا المعاصر, محورا مهما من محاور الصراع الذي تتناوله نظريات علم الإجتماع السياسي بإسهاب وتفصيل, حيث باتت في جزئها الظاهر تمثل, أو تعني المعركة أو الصراع على السلطة بين جماعات مختلفة أو بين جماعات وأفرادا.   وعادة ما يتميز هذا النوع من الصراع, بتأسيسه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الثورة في العراق بين الجوع والتضليل والفوضى]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jul 2018 15:03:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>على مر التأريخ, كان قيام الثورات والانتفاضات يواجه نوعين من ردات الفعل العقلانية:ردة الفعل الأولى تذهب إلى ضرورة عدم السكوت على الأوضاع الظالمة والمزرية والمنحرفة, وأن الوسائل العقلانية غير مجدية في استحصال الحقوق, وأن العدالة لا تنتشر إلا بقيام ثورة وانقلاب عنيف عاصف, يحطم كل الوضعيات الساكنة في النظام السياسي وأدواته البشرية والاقتصادية والأيديولوجية, وغالبا ما يتساوق هذا النوع من الممارسات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الانتخابات العراقية 2018, فلسفة نجاح غير منظور بالعين المجردة !]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jun 2018 16:04:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الانتخابات العراقية 2018, فلسفة نجاح غير منظور بالعين المجردة !د. محمد أبو النواعير*   لابد لنا من القول ابتدءا, إن المشهد السياسي العراقي, قبل وبعد الانتخابات الأخيرة في 2018, تحكمت به وفيه العديد من العوامل والمؤثرات, وأنماط مختلفة ومتشعبة من الصراعات, وامتدادات متقاربة ومتباعدة من التوجهات والأيديولوجيات, داخلية وخارجية- إقليمية ودولية.   يمكننا حصر هذه العوامل بعدد من الأنماط التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : قيم الفرد العراقي بين الزهد والجكسارة !]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Apr 2018 03:58:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قيم الفرد العراقيبين الزهد والجكسارة !د. محمد أبو النواعير*    من المفترض أن كلمة مجتمع تُطلق عادة على مجموعة بشرية معينة, تعيش في مساحة مكانية معينة, وتملك هوية ثقافية وأخلاقية ودينية, تشكل وجودها كمسمى (مجتمع), كما وتشكل مكونات الهوية هذه نوع من المثالية القدسية, التي قد يستقتل الناس في سبيل الحفاظ عليها, ومثال عليها في مجتمعنا العراقي : مفاهيم الغيرة والشرف والأمانة وتقديس الدين ورم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : (كُلَّهُم) لغة العقل الذي انهارت أعمدته! نقطة راس سطر.]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Apr 2018 16:58:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>(كُلَّهُم)لغة العقل الذي انهارت أعمدته!نقطة راس سطر.د. محمد أبو النواعير*   غالبا ما يقسم منظري علماء الاجتماع وفلاسفته الوجود إلى ذات وموضوع خارج الذات, وغالبا ما تُحكم الذات في أنماطها السلوكية بآلة العقل والتحليل المنطقي, التي وهبها الله للإنسان كخاصة يختص ويتميز بها عن كل الموجودات, وأغلب مشاكل الإنسان تتمظهر في قصور أو عجز أو تهافت مخرجات هذه الآلة, التي هي عماد الإنسان في الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : نقطة راس سطر. مواطن غير واعي = سياسي فاسد.]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Apr 2018 17:22:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نقطة راس سطر. مواطن غير واعي = سياسي فاسد.د. محمد أبو النواعير*   يقول عالم الاجتماع السياسي الراحل الدكتور صادق الأسود : إن الواقعة الإجتماعية لا تنشأ عن علاقة الإنسان بالطبيعة, وإنما عن عمل الناس فيما بينهم!   تعتبر الانتخابات- كممارسة سياسية- من أهم الوقائع التي تتميز بها المجتمعات الحاضرة, حيث يكون دور المواطنين في رسم سياسات بلدهم, من أهم مقومات بناء تلك الدولة وديمومتها, وغالبا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : السياسة, لعبة من صنع المواطن]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Feb 2018 00:48:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>السياسة, لعبة من صنع المواطند. محمد أبو النواعير*     تتميز مفاهيم العمل السياسي في بلدان الشرق الأوسط عموما وفي العراق بشكل خاص, بتأثرها برواسب استبدادية عميقة, تشكل جوهر التحرك السلوكي لكل الفواعل المؤثرة في العمل والفعل السياسي, بالإضافة إلى أن تجذّر النفس الاستبدادي في الطبيعة الغالبة للشخصية العراقية, قادها لتوظيف كل أدوات العمل السياسي, من أجل إبقاء أطر السيطرة والثبات والديمومة لوجو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : تيار الحكمة وميزان المواطنة الصحيحة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Feb 2018 11:29:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>    بات مما لاشك فيه أن وجود ضبابية في مفهوم المواطنة, لدى الأفراد والجماعات السياسية في العراق, قادت إلى حصول شرخ كبير في العملية السياسية, شرخ غير واضح في ملامحه ومميزاته, خاصة في بلد عاش قرون طويلة في مرتع خصب للفكر الاستبدادي الديكتاتوري الأحادي, حتى باتت الأحادية والنظرة السياسية الضيقة, من أسس الثقافة الجماهيرية العامة في هذا البلد, وهذا قاد إلى ان تتحول الديمقراطية إلى هجين غريب يصعب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : تدني المستوى الثقافي, بين ضعف الأدوات التعليمية, ورداءة المنتج القيادي!]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Dec 2017 01:48:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تدني المستوى الثقافي, بين ضعف الأدوات التعليمية, ورداءة المنتج القيادي!د.محمد أبو النواعير*   يعيش العراق مرحلة استثنائية لا تمر بها أغلب الشعوب على وجه الأرض, فمن تسلط الظالمين, إلى حروب عبثية, تبعها عمليات تفريغ البلد من أهم عقوله العلمية والأكاديمية, إلى تناحر الطوائف والمذاهب (تناحرا اجتماعيا وعقائديا عسكريا), إلى سيطرة الدول الخارجية على مقدرات الأمة العراقية من جميع النواحي, حتى بات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : في تهويد القدس, ما لنا, وما علينا!]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Dec 2017 07:53:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في تهويد القدس, ما لنا, وما علينا!د.محمد أبو النواعير   انقسمت الآراء لدينا في العراق بما يتعلق بإعلان ترامب القدس عاصمة للدولة اليهودية إلى قسمين, واتخذ كل من الطرفين منحىً قيميّاً لرأيه :   القسم الأول ينظر للموضوع نظرة واقعية, فهو يذهب إلى أن ما حصلنا عليه نحن العراقيين من الفلسطينيين شعبا وحكومات وقوى سياسية, هو عبارة عن غدر وخيانة وظلم وإجرام, فمنذ أن كان الفلسطينيون يعيشون في الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : عمار الحكيم وتفكك الاستبداد الحزبي- تيار الحكمة أنموذجا]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Dec 2017 02:03:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>   مع ان التعريف الدارج للأحزاب السياسية يجعلها في خانة الطبقية الاجتماعية (السياسية) والتي تعتمد على خلق قوالب جاهزة لأديولوجيات الحزب السياسي وسلوكياته, إلا أن فكرة الأحزاب والتنظيمات السياسية في عصرنا الحالي, وعلى الرغم من أهميتها الجوهرية في العملية السياسية الديمقراطية, إلا انها بدأت تعاني (خاصة في دول الشرق الأوسط) من عدم مقبولية اجتماعية, بدأت تضيق الخناق عليها.   أسباب هذا الإبتعاد أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الفعل السياسي في تيار الحكمة - بين مفهومي الثورة والأصالة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Nov 2017 02:52:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الفعل السياسي في تيار الحكمة - بين مفهومي الثورة والأصالةد. محمد أبو النواعير   من منطلق القاعدة التي تقول بأن السياسة هي في تعريفها العملي أو الواقعي عبارة عن علاقة سلوكية بين الحاكم والمحكوم, تنطلق التنظيمات السياسية والأحزاب والتجمعات المعنية بالشأن السياسي, في تصديها لتكوين وبلورة صورة نمطية يمثل الحق في الإدارة السياسية لأي بلد من البلدان, بما يساهم ويساعد في عملية صنع القرارات داخل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : مقاييس الشرف في العراق, بين الرجل والمرأة. وجهة نظر سلوكية]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Nov 2017 00:56:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقاييس الشرف في العراق, بين الرجل والمرأة.وجهة نظر سلوكيةد.محمد أبو النواعير*في البدء لابد لنا أن نُعَرّف مفهوم المدرسة السلوكية, ليتبين لنا وجه الحاجة لها في هذا المقال, فنقول : المدرسة السلوكية هي المدرسة التي تؤمن بإمكانية قياس السلوك الإنساني ومعرفته وتشخيصه, وإمكانية ضبطه أو تغييره أو التحكم به والتنبؤ بحصوله, من خلال معرفة ما يَرِد على الإنسان من مؤثرات خارجية مرتبطة بظروف ومعطيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : مكافحة العنف ضد المرأة- حقوقٌ تؤخذ, أم تُعطى؟]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Oct 2017 23:48:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>   تتميز المجتمعات البشرية بكونها مؤلفة من حالة أشبه ما تكون بالانتظام (الحركي- الثابت), أي أن تكون البيئة المجتمعية البشرية, متجسدة بوجود منظومة قيم وعادات وتقاليد, ممزوجة بعقلانية خصّها الله تعالى للإنسان, فيكون هذا النسق ثابتاً طالما بقي الوجود البشري منذ بداية الخليقة وإلى يومنا هذا؛ أما الجانب المتغير والحركي منه, فهو ما يكون من خلال تفاعل العادات والتقاليد والأفكار, وتجددها وتغيرها بحسب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : توماس كون، بين -المجلس الأعلى- و -تيار الحكمة-]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Jul 2017 04:49:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>توماس كون، بين "المجلس الأعلى" و "تيار الحكمة"محمد ابو النواعيريتميز عالم السياسة، حاله في ذلك حال بقية مناحي الحياة الطبيعية، بالتغير والصيرورة المستمرة، والتحول من حال الى حال بحسب متطلبات وضرورات التطور والتغيير والتحديث، التي ألمت بالحياة المعاصرة للبشرية؛ وتقف النظريات العلمية، وحراك المؤسسات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، وسط هذا الزخم المتعاظم من الحركة الذاتية المحورية، والحركة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : التسوية الوطنية كفلسفة لحل النزاعات (الأطر النظرية)]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jun 2017 00:16:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>   من المنطلق الطبيعي والتكويني لمفهوم الفعل ورد الفعل, تسير منهجية الصراعات السياسية والعسكرية في العالم, فغالبا ما تكون هناك حقوق مضيعة, أو جهة متسلطة, أو طرف أخذ منه الحكم وهو يرى نفسه أنه الأحق بهذا الحكم؛ فتنشأ نتيجة ذلك علاقة بين طرفين مدفوعين للرد على ما يفعله الطرف الأخر بطريقة ارتكاسية, قد تكون فورية أحيانا, وقد تكون غير فورية, تأتي بعد استنفاذ كل الطرق الدبلوماسية.    لم تكن أزمة الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : ماذا لو لم نكن دولة نفطية !]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2015 01:19:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>    تنازعت فكرة الاعتماد على النفط في اقتصاديات الدول المنتجة, فكرتان رئيستان؛ الفكرة الأولى تذهب إلى أن الانخفاض السريع والحاد لأسعار النفط, سيتسبب وبشكل شبه يقيني, إلى إنهيار الخطط الاقتصادية لتلك الدول, والتي تعتمد على واردات النفط الأحفوري, وأكثر المتضررين من هذا الهبوط القاسي لأسعار النفط, هي الدول العربية وعلى رأسها الدول الخليجية, والتي تقوم بضخ ربع إنتاج العالم من النفط, حيث أنها ستخسر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : العبادي: إنِّي أخيرُ نفسي , بين الوطنية والحزبية!!]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Sep 2015 02:14:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>   لا تحتاج الدول والبلدان إلى الكثير من الفترات الزمنية, لكي تنسلخ من حالة تردي إلى حالة رقي أو كمال, بل في أغلب الأحيان يكون لضغط الظروف والأحداث, دورا محوريا في حصول تغيير سريع وانقلاب في المشاهد والمواقف, قد تقود تلك البلدان إلى العلو والرقي, وقد تؤدي بها إلى الانهيار والفشل؛ فالعبرة بتلك اللحظات التاريخية, التي تعتبر عند البعض كبوابات زمن, تلج منها الأمم في التغيير, وكل ذلك يعتمد على عدد من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : المرجعية الدينية, وحرفة العمل الوظيفي الحكومي!]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2015 14:01:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>   تقاس درجة تطور البلدان المعاصرة, من خلال مقدار رقي عدد من منظومات الحياة فيها, ومن أهم هذه المنظومات, هي منظومة القيم الأخلاقية التي تكون عادة مسئولة, عن مجمل سلوكيات الفرد البشري, بل ومحددة لأغلب مشاريعه وسلوكياته الحياتية, (الاجتماعية منها والدينية والوظيفية)؛ ولا يقتصر مفهوم القيم هنا على الجانب الديني, بل هي بمضمونها الفلسفي العام, مجموعة الأفكار والمبادئ التي تؤثر بالفرد أو الجماعة, وتحقق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : نور المرجعية, وظلام النفعيين!]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2015 23:26:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>   ليس هناك شك في أن نجاح التجربة الديمقراطية في العراق, كنظام سياسي, قد غير الأرضية التي كانت تطرح عليها, مسألة العلاقة المعقدة بين الدين والدولة؛ فمن الناحية النظرية مثلت الديمقراطية تصورا إيجابيا لهذه العلاقة, قائما على خلق فضاء الحرية السياسية, الذي يتيح لجميع الأطراف والتوجهات ومراكز النفوذ في المجتمع, للمساهمة الفعالة في بناء السلطة, ذلك كله في مقابل التصور السلبي التقليدي للنظرية العلما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : سقوط حيتان الفساد السياسي أزمة أم علاج]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2015 00:10:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سقوط حيتان الفساد السياسيأزمة أم علاجمحمد أبو النواعير   يعتمد المختصين بتعريف مفهوم الأزمة والأزمات, على فكرة مفادها أن الأزمات السياسية تبدأ بالخلاف والتباين بين طرفين أو أكثر – في الحالة العراقية : (بين الشعب والحكومة), ويذهب البعض منهم إلى أن هذا الخلاف قد يتطور إلى صراع إرادات, والصراع إلى مشكلة, وقد تتحول المشكلة بدورها إلى أزمة عاصفة, وفي حالة عجز الأطراف المعنية, من التوصل إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : كيف قطعت عصابات وسائل النقل شوارع مدننا.!]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2015 21:33:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول آرنولد توينبي أن حراك الحضارات الذي تقوم به الشعوب, هو ناتج عن مبدأي التحدي والإستجابة, فكلما كثرت عوامل التحدي على شعب ما, كانت استجابته أكثر قوة وعصفا وتخريبا؛ ماذا لدينا هنا, لدينا شعب يحب الحياة, سلبت منه الحياة مع الحكومات السابقة التي تفننت في أمرين: سلب وسرقة إحترافية, ومهارة قل نظيرها في تخدير الشعب وإيهامه بأن أعدائه يمثلون هذه الجهة, وتلك الجهة, وبقي المواطن يعيش في هذا الخراب المست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : هل كل السياسيين سيئين- نظرة توصيفية مقارنة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2015 09:07:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هل كل السياسيين سيئين؟! ( نظرة توصيفية مقارنة)*محمد أبو النواعير   تأسست الممارسة السياسية في العراق ومنذ عصور قديمة, على جدلية ثنائية تحمل في طياتها تناقض طرفيها؛ ففي كل عصر وزمان نجد أن الدماء تضخ من جديد لكلا طرفي هذه الجدلية, فالصورة الدراماتيكية المعتادة في مجال السياسة في العراق مبنية على الطرف الأول : الحاكم الظالم المستبد الطاغي الإجرامي الدموي, كــ : الحجاج الأموي, والمتوكل العباس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : بين عقوبة الإعدام في أمريكا, والنظام الرئاسي في العراق- مقاربات سيسيولوجية]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jul 2015 21:34:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بين عقوبة الإعدام في أمريكا, والنظام الرئاسي في العراق- مقاربات سيسيولوجية*محمد أبو النواعير   منذ أن طرح مونتسكيو نظريته الشهيرة, والمتضمنة مبدأ الفصل بين السلطات, وعالم السياسة والحكم يشهد تحولات مهمة, قادت الى تطور العمل في مجال بناء الدول وتطويرها؛ وإذا أردنا أن ننظر الى نموذجين مطروحين في دول العالم المتقدمة, وأقصد بهما : نظام الحكم البرلماني الحكومي في أغلب دول أوربا, ونظام الحكم الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الإصلاح السياسي والعفو عن المجرمين (القتلة والسراق والإرهابيين) أنموذجا]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jun 2015 15:41:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الإصلاح السياسي والعفو عن المجرمين (القتلة والسراق والإرهابيين) أنموذجا*محمد أبو النواعير.   من المفترض أن تكون الدولة هي المثال الأعلى للأخلاق, لأن ما هو مناط بها هو تنشئة المجتمع تنشئة, إما أن تكون وطنية أو دينية, أو أخلاقية انسانية عامة, أو قانونية؛ كل دولة بحسب منهجها وآديولوجياتها القيمية التي تؤمن بها.  عندما أَقرَّت القوانين السماوية والوضعية مبدأ العقوبة, كان ذلك من أجل خلق نوع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : مجال الطاقة في العراق: بين أسس الإنتاج, وضغوط الإستهلاك.]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2015 00:55:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مجال الطاقة في العراق: بين أسس الإنتاج, وضغوط الإستهلاك.*محمدأبو النواعير   لا يخفى على متتبعي عالم الطاقة, ما للنفط من أهمية كبيرة في أسواق الطاقة, ببعدها التجاري الإقتصادي, والسياسي, بل وحتى الإجتماعي؛ فالنفط الأسود, أو كما يسمى الذهب الأسود, بات يعد من أهم المحركات والمنشطات, لكلك مفاصل الحياة العامة والخاصة للشعوب والدول.   تحول أسواق النفط الى أسواق مادية ومالية وسياسية, جعلها تنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : من قال لكم أن داعش لا تقاتل بعقيدة!؟]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2015 23:15:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من قال لكم أن داعش لا تقاتل بعقيدة!؟    الإنسان إرادة, بهذه الكلمة نستطيع أن نوصف مشروع الخلق البشري في الوجود, فقد خُلقَ الإنسان وجُبٍلَ على أنه يريد, ويريد دوما, ولن يستطيع أن يعيش يوما واحدا, دون تكون لديه إرادة أو رغبة أو حلم يختاره لتحقيقه, وأعلى مراحل إرادة الإختيار الإنسانية, والموجوده وبشكل فطري لدى جميع البشر, هو حلم العيش في الجنة؛ وفي الثقافات والحضارات السابقة, وبمعّيتها بعض ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : قمة كامب ديفيد, ونظرية توازن القوى الإقليمية.]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2015 11:21:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>   لا يمكن تناول إجتماع القادة العرب في كامب ديفيد مع الرئيس الأمريكي باراك أوباما, مجرد اجتماع عابر لقادة دول, من أجل الوصول الى خطوط مصالح مشتركة, أو الإتفاق على معاهدات دفاع او تسليح عسكري فقط, بل أن هذا الإجتماع حمل في طياته مضامين كثيرة.   تباين القراءات في نتائج هذه القمة, يقودنا الى رؤية واحدة, وإن تباينت أطرافها ؛ الجانب العربي الخليجي, يريد- وكما اعلن مرارا- أن يحصل على ضمانات امر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الأنبار وسقوط الآمال الطائفية!]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2015 15:31:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الأنبار وسقوط الآمال الطائفية!   مع تطور الأحداث السريع في المنطقة, وتذبذب الولاءات والمواقف بين الدول الإقليمية, وقف تنظيم داعش الإرهابي في منطقة وسط, مستغلا التجاذبات الإقليمية والدولية, ليعيد لنفسه الإستراتيجيات التي فقدها, في سلسلة المعارك الأخيرة في العراق وسوريا.    قد ينظر كثير من المحللين، الى أن انسحاب الجيش العراقي من الرمادي مؤخرا, كعملية هروب مقصودة أو مدبرة, ولكن واقع المي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : السعودية.. ووكالة بيع السلاح]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2015 02:49:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>السعودية.. ووكالة بيع السلاحلم يكن التأريخ العسكري للمملكة العربية السعودية, خلال القرن العشرين والقرن الواحد والعشرين, مما يمكن أن يشار له بالنشاط او القوة, فلم تكن السعودية يوما قادرة على أن تحمي نفسها أو تحمي شعبها, بل كانت دوما تنظر الى الغرب, وأمريكا على أنهما الراعي الرسمي لأمنها وسلامتها.المجال العسكري الوحيد الذي نشطت فيه السعودية, هو استغفالها واستغبائها من قبل الدول الكبار, م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : عاصفة التغيير, وموقع العراق منها.]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2015 00:44:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>   يقوم علم الجيوبوليتيكا برسم تصورات مستقبلية, على ضوء تفاعلات المكان الجغرافي, أو بحسب الأشكال السائدة من الإستراتيجيات العسكرية, لذا تعد الجيوبوليتيكا خطة لرسم المستقبل السياسي لإقليم أو قارة أو للعالم؛ ويرى المختصين بهذا العلم, أن نفوذ الدول المتصارعة على السلطة, تنتهي عادة الى مناطق حساسة, هي مناطق الإحتكاك الحقيقي بين نفوذ دولتين! وفي هذه المناطق, غالبا ما تحصل معارك سياسية واقتصادية وعسكرية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : انضباط الحشد بفتوى السيد السيستاني- رسالة تطمين للسنة.]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2015 00:34:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>  لا نحتاج كثيرا الى تكرار العبارات والكلمات, التي تذهب الى عدالة ورزانة وحكمة سماحة المرجع الإمام السيستاني, ولا نحتاج كذلك لنثبت ونبرهن, على أنه كان ولا يزال يمثل خيمة موحدة (روحية واجتماعية وسياسية ودينية), لكل العراقين من جهة, وخيمة دينية وعقائدية لكل المسلمين من جهة أخرى, فمواقفه ووقفاته التي جمع فيها بين مفاهيم الإنسانية والإيمان بوحدة النوع البشري, ونشر مفاهيم التسامح في أعلى مستوياتها, وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : مشروع التقسيم الأمريكي, وخيارات انهيار المنطقة .]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2015 14:55:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مشروع التقسيم الأمريكي, وخيارات انهيار المنطقة .*محمد أبو النواعير  قد تكون قضية تأخير عملية تسليح العشائر السنية من قبل الحكومة العراقية, في المناطق الساخنة أو المحتلة من قبل ارهابيي داعش, وكثرة الضغط الإعلامي الذي يحمل مناشدات العشائر السنية بتوفير السلاح لها, هي إحدى أهم الأسباب التي تحاول الحكومة الأمريكية التعكز عليها, من أجل تمرير قانونها بتسليح البيشمركة وعشائر السنة, كلٌ على حده, و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الأنبار, بين الصمود والنزوح.]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2015 01:47:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الأنبار, بين الصمود والنزوح.*محمد أبو النواعير   تعد مدينة الأنبار العراقية, من المدن التي تعاني من عدم الإستقرار الأمني, وعلى مدى السنين السابقة, حصلت فيها الكثير من الحملات العسكرية, التي تراوحت الإنتصارات فيها بين قوى الإرهاب وبين الجيش العراقي.   سخونة الأنبار شبه الدائمية, تعود لعدد من الأسباب, منها ماهو متعلق بطبيعة المدينة وطبيعة التركيبة السكانية فيها, ومنها ما هو متعلق بموقعيت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : تعيينات الوكالة: بوابة الدكتاتورية الجديدة.]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2015 13:58:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تعيينات الوكالة: بوابة الدكتاتورية الجديدة.*محمد أبو النواعير  تنفس العراق والعراقيين الصعداء, بعد ان انتهت فترة حكم دكتاتورية ما بعد السقوط, والتي حكمت العراق في تخبط ادراي, وحكمة دكتاتورية مصلحية شخصية , قادت البلد الى مهالك وحروب كثيرة .   ملف التعيينات بالوكاله, من أهم الملفات التي تسببت بوضع عصي في دواليب تكوين الدولة العراقية الجديدة, التعيين بالوكالة , انما يعني منصب شبه معطل, م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : عاصفة الحزم, وتشرذم حلف العرب!]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2015 13:57:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عاصفة الحزم, وتشرذم حلف العرب!*محمد أبو النواعير   قلناها سابقا, ان الحرب التي تشنها السعودية بمعية عدد من الدول العربية والأجنبية, هي حرب ارادت منها السعودية أن تخرج بثوب المنتصر, بعد إنكسار هيبتها في المنطقة , بظهور قوة اقليمية حقيقية, لا يمكن لنظام القبيلة مواجهته أو التنافس معه, وهي الجمهورية الإسلامية الإيرانية (النووية ) الجديدة, بعد إتفاق لوزارن الذي ابرم مؤخرا بين الجمهورية, وبين د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : بين المخاوف والمطامع: حرب اليمن وبوادر الإنهيار السعودي]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2015 22:02:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>  جاءت الحرب التي شنتها الدول العربية بزعامة السعودية لتلقي بظلال وضع جديد, سوف يسود المنطقة للفترة القادمة, وشكل أيضا مادة دسمة لقراءات وتكهنات الكثير من المحللين السياسيين, وذلك نتيجة تعقد الوضع في المنطقة, وتواتر الأحداث فيها, وتخبط بعض الأطراف المعنية في قراراتها ورؤاها وقرائاتها للأحداث.  السعودية في هذا الوقت تمر بمرحلة عصيبة جدا, فهي تشعر من ناحية بأن نفوذها وهيبتها في المنطقة بدأت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : القمة العربية وخطاب الوحدة- غباءٌ مزمن!]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2015 22:00:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>  على مدى عقود طويلة, كان اجتماع القمة العربية, إجتماعا يوصف بانه اجتماع شكلي, تتمخض عنه قرارات لا تتعدى كونها كلمات مكتوبة على الورق, ما ميز القمة 26 والتي عقدت في شرم الشيخ, أنها أول حالة شبه اتفاق بين العرب, في شنهم الحرب على دولة عربية ضعيفة وهي اليمن! وأكثر ما ميزها إطلاق تسمية "القمة الإيرانية" عليها من قبل بعض المحللين السياسيين, لأن ملف الحرب على اليمن, جاء عبر محاولات حثيثة من قبل بعض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : ايران: تكون أو لا تكون!!]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2015 10:52:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ايران: تكون أو لا تكون!!*محمد أبو النواعير.    بعد مرور عامين من الصدام بين ايران ودول ال5+ 1 , اثمرا عن اتفاق مهم ؛ حيث باتت ايران بموجبه قوة إقليمية نووية, باعتراف مذيل بتوقيع الخمسة الكبار والاتحاد الأوروبي. الطريق الطويلة والشاقة وصبر ايران عبر سنوات الحصار والعقوبات الاقتصادية القاسية، أوصلت الإيرانيين إلى انتزاع الاعتراف الدولي بحقهم في تخصيب اليورانيوم بنسبة لاتقل عن5 %, وهي النسبة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : التحرك الخارجي العراقي, خروج عن الأطر المحددة!]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2015 20:34:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>داعش, بين مطرقة العقيدة, وسندان القانون الدولي.   في القرن العشرين, وفي بدايات القرن الواحد والعشرين, تمر أغلب الحركات الإسلامية السياسية, بإشكالية التوفيق بين البنى الفكرية والعقائدية المتقعدة في منهجيات تفكيرها, وبين القوانين الدولية التي تتبعها الدول الرسمية, برغبتها أو رغما عنها؛ ولم تجد هذه الإشكالية طريقها الى الحل الكامل, على الرغم من وجود الكثير من محاولات التوفيق في الأسس الفكرية والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : معركة تكريت: نهضة عراقية في زمن الضعف..!]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2015 14:12:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>معركة تكريت: نهضة عراقية في زمن الضعف..!*محمد أبو النواعير    يشهد العراق هذه الأيام عملية عسكرية واسعة لتحرير مدينة تكريت, يقوم بها الجيش العراقي بمساندة قوات الحشد الشعبي وفصائل المقاومة الإسلامية, في مدينة تكريت لتحريرها من احتلال تنظيم داعش الإرهابي. وقد توفرت في هذه المعركة عناصر كثيرة جدا , خلقت حالة التأهل الكامل , للقيام بالدفاع عن أراضي العراق وطرد العصابات الإجرامية الإرهابية منه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الحشد الشعبي, بين الانضباط المرجعي, والتخوف الدولي!]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2015 19:41:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الحشد الشعبي, بين الانضباط المرجعي, والتخوف الدولي!*محمد أبو النواعير  الإنتصارات الكبيرة التي حققها الحشد الشعبي في المعارك القائمة في العراق, ادخل قوى عديدة- اقليمية ودولية, في شبه صدمة غير متوقعة؛ فلم يكن بالحسبان لدى هذه القوى, أن مجموعة ببضعة عشرات الآلاف, سوف تقلب المعادلة القائمة في العراق, خاصة وأن القوى العظمى, وما تملكه من قوة عسكرية وخبرات كبيرة وأسلحة متطورة, كانت تنظر الى المع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : التحالف الوطني العراقي كقوة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2015 12:28:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>التحالف الوطني العراقيكقوة*محمد أبو النواعيرهل يحتاج العراق الى مؤسسة سياسية كبيرة توحد رؤاه ومواقفه؟وإلى ماذا تحتاج هذه المؤسسة الكبيرة كالتحالف في حال أريد لها النجاح؟    ما يتطلبه هذا التشكيل المؤسسي, ليقوم بمهامه بأكمل وجه, وتحقيق لغاياته المرجوة, هو أن يتوفر على عدد من العوامل التي ستساعد على نجاحه, وتساعد ايضا على تفعيله وتثبيته في العملية السياسية المعاصرة في العراق؛ فإذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : رئاسة التحالف الوطني, وإفلاس المأزومين]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2015 23:53:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رئاسة التحالف الوطني, وإفلاس المأزومين .*محمد ابو النواعيرفي بلد كالعراق, وما يمر به من مشاكل سياسية واقتصادية واجتماعية, وفتن طائفية وحروب داخلية, تتجدد بين فترة وأخرى؛ يتميز أيضا وفي المقابل, بأن فيه الكثير من الأصوات الداعية الى لم الشتات, وتوحيد المواقف وإعادة اللحمة بين أبناء البلد الواحد, مع وجود محاولات إصلاحية , ومحاولات توحيدية.تناقض الأحداث والمواقف وتباينها يستدعي وجود مؤسسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : عادل عبد المهدي ومحنة النفط *محمد أبو النواعير]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jan 2015 22:42:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عادل عبد المهدي ومحنة النفط*محمد أبو النواعير   تنقسم مصادر الطاقة في العالم إلى أنواع مختلفة ومتعددة، بحسب المناطق التي تتواجد فيها, وبحسب نسب وجودها وإمكانيات تحصيلها، أو استخراجها وتوظيفها في مناحي الحياة العامة, سواء أكانت الصناعية أم الإقتصادية أم السياسية, وإختلاف هذه المصادر لا يعني أنها متساوية، من حيث كلف الإنتاج أو وفرة الوجود, أو إمكانية الإستثمار أو الإستهلاك؛ فلكل نوع منها قيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : حياة سنة العراق- بين المرجعية والعالمية]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jan 2015 13:47:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم يعد خافيا على أحد, وخاصة في الوقت الحاضر, إمكانية قيام الدول وأجهزتها الحكومية, بممارسات وأفعال بحق الأفراد والشعوب, بقوة تسلط وهيمنة وتحكم بالمقدرات؛ فعند قيام الصراع بين دولتين أو طرفين أو محورين أو قطبين, تنتهي قضية إحترام حياة الناس ودمائهم, وهذا هو المكروه والمنبوذ في السياسة!ما يمر به العراق الآن من معارك كبيرة وشرسة, ضد تنظيم داعش الإرهابي, جعل من العراق حلبة لنزال الكبار وصراعهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : اتفاق أربيل وفتح الأبواب المغلقة]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2014 20:34:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>   يمثل الوجود الكردي في العراق, استكمالا وتكاملا لخارطة هذا البلد, الجغرافية, والسكانية, والسياسية, والإقتصادية؛ ومع أن العقود الأخيرة في عمر الدولة العراقية, قد حملت كثير من المشاكل والتنافر والأزمات بين الاقليم وحكوماته المتعاقبة, وبين الحكومة الإتحادية في بغداد, والتي كانت أقساها في فترة حكم الطاغية صدام, إلا أن ذلك لم يكن مدعاةً يوما لتقطيع أوصال الوحدة الوطنية في هذا البلد.   أرض كردستان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : منعطفات التأريخ - الحالة العراقية انموذجا]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Nov 2014 22:27:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>منعطفات التأريخالحالة العراقية انموذجا*محمد أبو النواعير   خلال مسيرة التأريخ, تمر الدول والشعوب والحضارات, بمنعطفات حادة قد تؤثر سلبا أو ايجابا, في تطور او تدهور تلك الدول والشعوب؛ وغالبا ما تكون هذه المنعطفات, ناتجة عن أحداث عاصفة وقوية, تتميز بإشتراك كثير من العوامل, والمؤثرات والأطراف البشرية والحَدَثيَّة فيها.   الدولة العراقية تمر في هذه المرحلة بمنعطف خطير جدا, خاصة إذا لم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : عالم ضاع بين جهال (الجمهور)!]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Nov 2014 12:45:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عالم ضاع بين جهال (الجمهور)!*محمد أبو النواعير   لا يمكن للباحث المنصف, أن يغض النظر عن شخصية السيد عادل عبد المهدي, في محاولة تقييم تطور الفكر السياسي والممارسة السياسية في عراق ما بعد 2003، فمع حراكه الواسع, وما توفر عليه من شهادات عليا, وخبرة سياسية تراكمية؛ نجد أن له, بعدا علميا وفكريا عميقا واعيا, وإلمام ومعرفة قلّ نظيرهما, بأسس وأسباب أغلب مشكلات العراق، بجوانبها السياسية والإقتصادية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : حزب الدعوة- بين السقوط والنهوض]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Nov 2014 01:01:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تميزت البشرية ومنذ بدء الخليقة, بوجود فكرة الإستبداد والطغيان في نماذج الحكم التي سادت فيها, إلا أن الشرق قد تميز بأنواع خاصة, فاقت فيها غيره؛ حتى بات لفظي (الشرق) و(الطغيان) مترادفين.حين تميز نظام الحكم المطلق في الشرق، بأنه كان أكثر شمولا، وأشد ظلما من نظيره في الغرب؛ حيث نجد أن هناك ارتباط موهوم, بين الحاكم وبين مسار الطبيعة, أو التوحيد بينه وبين الناس في هوية واحدة, فالطاغية عندنا هو الشعب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الحسين (ع) بين البشرية والإلهية.]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2014 15:33:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الحسين (ع) بين البشرية والإلهية.*محمد أبو النواعير   تنشأ الثورات في العالم منطلقة عادة من عدد من الأسباب أو التأسيسات المكونة لها, وهي عادة تنقسم وبشكل رئيسي ونهائي الى قسمين: الثورات الإجتماعية الحقوقية الإنسانية, والثورات الدينية الإلهية؛ النوع الأول يتمظهر في أغلب اشكاله, على شكل شعارات تستلهم منها العقول والنفوس معاني حركية, تقود الى فعل وممارسة؛ منها: التحرر من العبودية, الإنعتاق, تص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : التحالف الوطني بين الوطنية والتشيع]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Oct 2014 18:06:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>التحالف الوطنيبين الوطنية والتشيعمحمد أبو النواعير*  يرى الكثير من الباحثين, أن عملية التغيير التي حصلت في العراق بعد عام 2003, تمثل منعطفا مهما في تأريخ العراق وتأريخ الدين الإسلامي؛ فالمعهود على صعيد الفكر والسلطة والمجتمع, أن العراق وعلى مدى أكثر من 1350 عام, كان يمثل جزئا من تركيبة بنيوية أساسها مذهبي طائفي, ونتاجها وعي مجتمعي عربي وإسلامي, قائم على مفهوم أن الحكم والسلطة في هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : المسؤولية بين الشعب والسلطة .. محمد أبو النواعير*]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2014 22:46:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المسؤوليةبين الشعب والسلطةمحمد أبو النواعير*هل التقصير من الشعب ؟أم أن الحكومة هي المقصرة؟وما هو دور الشعب في العمل السياسي والحكومي؟ هل أنه متفاعل منفعل به؟ أم أنه مغلوب على أمره؟أسئلة كثيرة تفرض نفسها, عند التفكير في أي ظاهرة سياسية تقع في زمان ومكان معينين؛ ولكن المشكلة الحقيقية إنما تكون في عمق القناعات, التي يملكها السائل عن موضوع السؤال .الممارسة السياسية في العرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الفساد الإداري والمالي: بين الدين والقانون]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2014 02:12:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفساد الإداري والمالي: بين الدين والقانون..محمد أبو النواعير*في موضوعة بناء دولة مدنية وعصرية عادلة, يمر بها العراق اليوم بفرصة ذهبية تأريخية, لا يمكن أن تتكرر, إذا حصل وأن تم القضاء عليها، سيما بعد محاولات إضعافها المتكررة.بعد محاولات الترميم المستمرة، التي يقوم بها بعض القادة السياسيين المصلحين، فإن الإخفاقات المتكررة, في عملية بناء الدولة, يمكن إيعازها الى سببين رئيسيين, الأول: الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الصياد, والماء العكر, والسَمك السياسي!!]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Aug 2014 23:06:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بعد الويلات والويلات التي لحقت بهذا الشعب الصابر, وبعد الخراب والدمار الذي لحق بهذا البلد بكل تركيبته السياسية والإقتصادية, بل وحتى المجتمعية؛ وبعد كل ما لحق العملية السياسية من خراب وتشظي, وتَحَوّلٌ في نمطيات التعاطي الأصولية التي تهدف الى البناء, لا الخراب؛ أقول مع كل ذلك, تحققت إرادة التغيير.المشكلة هنا, أو الموضوع الرئيسي في مفردة التغيير, يحتاج الى وعي بمضامينه ومساراته؛ فليس تغيير الأشخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : أمراض الدولة: السمنة البيروقراطية- العراق أنموذجا محمد أبو النواعير*]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Aug 2014 19:29:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أمراض الدولة: السمنة البيروقراطية- العراق أنموذجامحمد أبو النواعير*"البروقراطية" كلمة أصبحت شائعة, سواء بين فئات المثقفين او المواطنين العاديين, وهذه الكلمة وبحسب أصولها وجذورها اللغوية القديمة, تعني : حكم المكاتب؛ وارتبط استخدامها بالإتجاهات الليبرالية في القرن الثامن عشر, ثم ترسخ في القرن التاسع عشر, على يد الثوريين الفرنسيين, الذين كانوا يفضلون سلطان الطبيعة على الإنسان, عن سلطان الإنسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : رؤية للإمن في العراق: واقع وتحديات.. ..]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2014 11:31:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>رؤية للإمن في العراق: واقع وتحديات.. "دراسة"  بقلم : محمد أبو النواعير ..  أكمل العراقيون عشرة أعوام, ودخلوا في العام الحادي عشر, ولا زالت قضية الملف الأمني, من الملفات التي فشلت الحكومات المتتالية في إيجاد حلول رادعة لها, سواء أكانت هذه الحلول متعلقة بالجانب السياسي, أم متعلقة بالجانب العقائدي والفكري, المؤسس للقناعات المتطرفة عند الجماعات الإرهابية؛ بحيث أضحى التدهور الأمني معبرا عن حالة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : إرادة المواطن .. كحلم للتغيير .]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2014 13:29:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إرادة المواطن .. كحلم للتغييربقلم :محمد أبو النواعير.     تتعلق مفردة التغيير عادة بعدد من العوامل السيكولوجية البشرية, والعوامل المادية الخارجية؛ وبتلاقح هذه العوامل مع بعضها, مع وجود فكرة موحدة تجذب الإرادات الراغبة بالتغيير, يمكننا حينها أن نقول أن التغيير هو أمر ممكن.    وعادة ما يسعى الإنسان الى التغيير, بسبب إمتلاكه للقوة التشخيصية للأخطاء التي تجابهه, أو تعترضه في الحياة؛ بحيث ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : التغيير السياسي في العراق- فعل يدعو الى الثبات .. بقلم : محمد أبو النواعير .]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Mar 2014 10:09:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>  بين التغيير والثبات, فرق التباعد والتناقض المفاهيمي المكون لهما؛ فالثبات بمفهومه العام, يعني عدم التغيير, والتوقف عند نموذج واحد, لا يمكن تعريض بنيته للتصدع؛ بينما نجد أن التغيير, يعني عدم الثبات, ويعني أن الثبات على نموذج واحد, هو عين الجمود واللاحرية والخمول.  وبين هذين المصطلحين المتناقضين, قامت الكثير من الفلسفات والأفكار, بل وقامت أنماط عديدة, تتعلق بالحياة الاجتماعية الإنسانية, وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : العراق يتوسل أبنائه التغيير. بقلم: محمد أبو النواعير]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Mar 2014 15:24:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>العراق يتوسل أبنائه التغيير.بقلم: محمد أبو النواعير   وقع خلاف كبير بين مدارس السياسة, في نهاية القرن التاسع عشر, وبداية القرن العشرين, وانقسم هذا الخلاف في أساسه المنهجي إلى قسمين: قسم يرى بأن السياسة هي علم, لها ما للعلوم التطبيقية من آليات التعاطي مع الظاهرة السياسية؛ وأنها يجب أن تخضع, لثوابت وأدوات العلم التجريبية الحديثة؛ المدرسة الأخرى كانت ترى بأن السياسة, طالما أنها تتعلق بحوادث م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : تحليل الخطاب الإعلامي.. بين أسلوب القارئ العادي وأسلوب المختص . ..]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Mar 2014 09:07:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تحليل الخطاب الإعلامي.. بين أسلوب القارئ العادي وأسلوب المختص .بقلم : محمد أبو النواعير ..  على الرغم من وجود الكثير من الآثار, التي تدل على أن تحليل الخطاب بشكل عام, هو أمر لم يعد مقتصرا على الغرب – ونستطيع تلمس هذا الأمر في قضايا تفسير النصوص القرآنية, أو تحليل المجتمعات الإسلامية, والتأكيد على أهمية البيئة في معرفة نمط حياة الشعوب, كما فعل ذلك عدد من علماء العرب الأندلس-, إلا أن أغلب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الخطاب و التحليل , إشكالية تعاطي .. بقلم : محمد أبو النواعير..]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Mar 2014 08:58:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>  قد يكون للخطاب في اللغة العربية معاني كثيرة جدا؛ فعلى سبيل المثال نجد أن كلمة (فصل الخطاب) التي خصها الله تعالى لنبيه داوود عليه السلام, إنما كان يُقصد منها, القوة والقدرة على الإدراك والشعور بكل الموجودات.  أما في الفكر الغربي, فقد وردت كلمة الخطاب عند هايمز ابتداءا, وذهب معنى هذه الكلمة عنده, الى معنى اللفظ الموجه الى الغير بقصد افهامه مرة, ومرة بإعتباره شكلا لغويا يتجاوز بنية الجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : السلطة كمتغير نفسي في جسد الدولة]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Feb 2014 19:38:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>   لا تقتصر الأسس النفسية كمؤثر في السلوك الإنساني فقط على الأطفال , أو الرجال والنساء , أو أحيانا كما هو وارد : في الجماعات أو الجماهير , والشعوب .. بل أثبتت الدراسات الحديثة المختصة بعلم النفس السياسي, أن السلطة الحاكمة تعتمد في كثير من أدبيات ممارستها السياسية, بل ومحاولة فرض سيطرتها على سكيولوجيات جماهيريها, وتمرير رسائلها؛ على ما تملكه من أدوات, تستطيع من خلالها السيطرة على الشعوب, لتمرير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : السياسي في العراق كمشكلة, لا كحل .. بقلم محمد أبو النواعير ..]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Feb 2014 10:24:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>السياسي في العراق كمشكلة, لا كحل ..   لم تعد السياسة في عالم اليوم, مقتصره على ما يدور من مؤامرات داخل بلاط الملوك وقصورهم؛ بل أصبحت تمثل اليوم, عمقا ضاربا بأطنابه في دقائق الحياة اليومية للمواطن.  المشاكل الصغير في لعبة السياسة (في العراق اليوم مثلا), يمكنها أن تجلب الكثير من المصاعب والعراقيل, وتسلطها على حياة الناس اليومية, وفي كل مجالاتهم: الإقتصادية, والأمنية, بل وحتى الإجتماعية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الممارسة السياسية في العراق بين العقلانية والإستبداد ..]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2014 17:49:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عقلانية الممارسة السياسية في العراق..بقلم : محمد أبو النواعير ..    ليس من السهل على أي إنسان, أن يتعامل مع مفهوم الممارسة السياسية من منطلق الثابت؛ وأقصد بمفهوم الثابت هنا, هو الثابت في كل نواحي هذا النوع من الممارسة والفعل؛ فالذي يبغي الدخول إلى المعترك السياسي, فإنه سيدخل من حيث يعلم أو لا يعلم, إلى عمق الحياة الإنسانية, وتعقيداتها, وتفاصيلها, وإرهاصاتها, ومشاكلها, ومتغيراتها؛ بل وس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : سُراق الثورة الحسينية .. بقلم : محمد أبو النواعير ..]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Dec 2013 17:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>   لا يخفى على أحد في هذا الزمن, عظمة شخصية الإمام الحسين عليه السلام, وامتدادها وانتشارها بالبعدين الأفقي _ألزماني_, والعمودي _الذاتي الإنساني. ولا يخفى علينا أيضا أن النهضة الرسالية التي قام بها, وثورته بوجه الظلم والطغيان والفساد في وقته, قد حملت مفاهيم ومضامين غيبية ووجودية .     ولنا أن نسأل: ما الذي حرك السلوك الاستشهادي عند الإمام الحسين عليه السلام؟ هل هو الإيمان المطلق بالغيب, وان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : الجيش الإيراني, والجيش السوري, يقاتلان في العراق .. بقلم : محمد أبو النواعير ...]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Oct 2013 16:19:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>   قد يكون العنوان غريبا بعض الشيء, ولكن تسارع الأحداث في المنطقة, مع تطور استراتيجيات الحرب الحديثة, نحو الاعتماد على الحروب السريعة, كل ذلك أدى إلى اندثار مفهوم الحرب الطويلة الأمد, والاعتماد بدلا عنها على الحروب التكتيكية السريعة, المعتمدة على ضربات عسكرية حيوية, تسعى لشل حركة الخصم, ومن ثم الانقضاض عليه --;-- وهذا ما أريد له أن يحصل في حرب إسقاط النظام في سوريا, ولكن الرياح جرت بخلاف إرادة ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : العمل السياسي في العراق : مابين مفهوم التيارية والحزبية ..]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Oct 2013 22:59:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>   لكل دولة من الدولة أداواتها الخاصة في إدارة وتنظيم شؤون أفرادها, ومع تعدد الملفات التي تضع الدولة عليها اليد, الا أن عملية التنظيم هي الأساس الذي تبتني عليه أسس الدولة المعاصرة, فالعمل السياسي, أو ما أصحب يطلق عليه ب"الفعل السياسي", إنما يمثل في حقيقته مجموعة من المبادئ والرؤى والتصورات, التي تبنى من خلاله الظاهرة السياسية . والمجتمع الذي يستطيع نظم نفسه سياسيا, يستطيع أن يدير نفسه بنفسه, و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : خراب العراق , بين الفساد الإداري والإنهيار الأمني ..]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Oct 2013 21:40:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>خراب العراق , بين الفساد الإداري والإنهيار الأمني ..بقلم : محمد أبو النواعير ..    عندما ينظر الفرد الى الدول من خلال أدوات المعرفة المتاحة لديه, أي من خلال زياراته الشخصية, او من خلال وسائل الإعلام المرئية, تنطبع في مخيلته الصور الإيجابية لتلك الدول التي تمر على أدوات تحليله العقلية, ومنها الى ذاكرته التصورية, وفي كثير من الأحيان, ولدى أغلب شعوب العالم يقوم هذا الفرد بمحاولة نقل ما يستطيع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : المعركة لَم تَنتَهي بعد!]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Oct 2013 14:40:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المعركة لَم تَنتَهي بعد!بقلم: محمد أبو النواعير    تشهد منطقتنا صراعا محتدما بالأحداث منذ الربع الأول من القرن العشرين, وأستمر هذا الصراع منذ بدايات العصر الكولونيالي (الإستعماري) الجديد على الوطن العربي وإلى هذه اللحظة, وإلتهبت هذه المنطقة بنيران أحداث كثيرة ، قادتها دول كبيرة من أجل الثروات الطبيعية بالدرجة الأولى..وفي مقدمتها النفط!   الحدث العالمي الكبير المتمثل بإنهيار المعسكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : عمار الحكيم .. كرجل سياسه .. بقلم : محمد ابو النواعير ..]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Oct 2013 12:29:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عمار الحكيم .. كرجل سياسه ..بقلم : محمد ابو النواعير .. لابد لي في بادئ الأمر من ذكر قضية مهمة جدا , وهي إن السياسة المعاصرة بمضامينها النظرية والعملية قد أصابها الشيء الكثير من التغيير والتحوير والتطوير , فأصبحت أوسع منهاجا , واكبر تأثيرا , وأكثر تدخلا في حياة الناس , بل وأنها قد تحولت الى ضرورة من ضرورات الحياة المُلِحَّة التي لاغنى لأي شعب من الشعوب من تقديم ثلة ممن يمتلكون الأهلية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : مقال - إسقاط مشاريع الدول .. الدوله العصريه العادله أنموذجا.. بقلم .. محمد أبو النواعير ..]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jul 2013 22:23:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إسقاط مشاريع الدول .. الدوله العصريه العادله أنموذجا..بقلم .. محمد أبو النواعير ..جاء عنوان هذ المقال مستوحى من ما يجري على الساحه الإقليميه من حوادث إختزلت بسرعة زمانيه عجيبه , وتداخلت فيها الأحداث والمعطيات , وإنكشفت فيها وجوه ومشاريع وآديولوجيات عديده , لم تكن معلومة الحال قبل هذا الزمن .. وعلى الرغم من وجود الكثير من القراءات التفسيريه التي حاولت أن تستنبأ ما سوف يقع من الأحداث , إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحمد أبو النواعير : تخلف الوعي السياسي في المجتمع - نظرة فرسان الأمل]]></title>
<pubDate>Wed, 23 May 2012 13:52:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحمد_أبو_النواعير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تخلف الوعي السياسي في المجتمعنظرة فرسان الأملمنذ أن سقط النظام العفلقي في العراق , والناس في هذا البلد يعتقدون أن التغيير الى الأحسن هو النتيجة التي سوف تحصل . ولكن الذي حصل خلال السنين العجاف التسعة الماضية , أن التغيير شمل نواحي محدودة في الحياة , مع ظهور هوة واسعة بين مفهوم التغيير نحو الأحسن وبين ما تحقق على أرض الواقع . ولانريد هنا في هذه العجالة التفصيل للأسباب الدولية والإقليمية الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
