<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إبراهيم خالد الفيومي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث في القضايا العقدية والتاريخية ، ومهتم بدراسة التحولات السياسية .]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6931]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إبراهيم خالد الفيومي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم خالد الفيومي : بين أحمد أبو غوش وإسلام الشهابي ؛ ماذا لو ؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Aug 2016 18:34:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_خالد_الفيومي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بين أحمد  أبو غوش و إسلام الشهابي ؛ ماذا لو ! قبل بدء الألعاب في ريو كان متوقعاً أن يحصد كلا اللاعبين مداليات لما يتمتعان به من قدرات تمكنهما من ذلك ، ومن حظ الشهابي العاثر أن القرعة أوقعته مع لاعب العدو الإسرائيلي " أرو ساسو" ليبدأ في ذلك جدلاً ما كان لينتهي لا سيما والوضع القائم في مصر الآن ، فقد انقسم الناس وحق لهم ذلك بين من يطالب بالانسحاب وهذه خطوة وموقف شجاع من ناحية تتضمن اعلان عدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم خالد الفيومي : الموقف السلفي من حركات المقاومة]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jul 2014 10:21:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_خالد_الفيومي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الناظر إلى الموقف السلفي السائد في حرب فصائل المقاومة في غزة مع العدو الإسرائيلي يجده موقف غاية في التخاذل والخيانة ،  الإ أن هذا الموقف السلفي المتخاذل تجاه المقاومة ليس وليد هذه المعركة ، فلو رجعنا في إلى حرب تموز 2006 لوجدنا أن الموقف السلفي كان قمة في العار ، فنجد أن الفتاوى السلفية انطلقت بتحريم نصرة المقاومة في جنوب لبنان وتحريم الدعاء لهم بحجة أنهم من الرافضة المشركين في مقابل اليهود الذين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم خالد الفيومي : إعلام قذر ام مشاهد ساذج !]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jul 2014 07:13:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_خالد_الفيومي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الناظر إلى أحد الشعوب العربية يجد أن الإعلام يتلاعب به بطريقة مقززة جداً!بغض النظر أن غالب إعلامنا مقزز وغالب جمهورنا العربي ساذج إلا أن هذا الإعلام يتعامل بطريقة حمقاء ومع ذلك تجد له آذان صاغية !هذا الإعلام شن عدة هجمات , تارة على أتباع مذهب آل البيت فجعلهم أشر من اليهود ، وتارة على الإخوان فشوه صورتهم شر تشويه وتارة على الأحمديين وتارة على البهائيين وتارة على حماس وتارة على حزب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم خالد الفيومي : الإسلام ؛ عقلاني أم معقول ؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Mar 2014 13:43:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_خالد_الفيومي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفرق بين قولنا أن الإسلام عقلاني أو أن الإسلام معقول ، كون العبارة الأولى تعني أن العقل هو منشئ للأحكام وعليه فلا ضرورة للاعتماد على النقل ولا الاتكاء أو الرجوع إليه مطلقاً ، وأما الثانية فتعني أن الأحكام الإسلامية  تعرض على العقل فيحكم عليها بالإمكان ، أي أنه لا يجد فيها مخالفات منطقية تدعو لأن يحكم على الأمر بالاستحالة .وبعد تفريقنا هذا ننتقل إلى بحث مكانة العقل في الإسلام ، وحتى لا نطي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم خالد الفيومي : الحداثة والعقلانية في الموازين العلمية]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Feb 2014 17:42:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_خالد_الفيومي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في خضم هذه الثورة الثقافية والفكرية التي تجتاح العالم الإسلامي ، والتي لم تكن قبل سنوات إلا حلماً يداعب أجفاننا ونحن نقلب أوراق الكتب وننظر النهضات التي عاشتها الأمم سواءً في الحضارات الغابرة أو في الحضارات القائمة ، حتى ما وجدنا أنفسنا إلا على خط مواجهة جديد مع ثلة من المتنورين أو النضهويين كما يحبون أن يسمون أنفسهم . وهذا الصدام أمر طبيعي لاسيما ونحن على إيمان بأن الانفتاح مع اختلاف طرق التفكير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم خالد الفيومي : مخيم اليرموك ؛ ملاحظات يجب ان تكون في الحسبان]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2014 16:17:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_خالد_الفيومي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بالنسبة لأحداث مخيم اليرموك ، هناك عدة نقاط لا بد من أن نلتفت إليها على عجل , ولا أريد الإطالة في المقدمات حرصاً على تركيز المقال ووقت القارئ @1. أول من أدخل مخيم اليرموك في هذه المعمعة هي ميليشيات حماس التي بدأت تقاتل ضد النظام السوري ، وقد تصدت لها ميليشيات فلسطينية أخرى موالية للنظام السوري وبدأ القتال في اليرموك داخل حدود المخيم ، حتى قدمت مجموعات تكفيرية لنصرة الميليشيات التي تقاتل ضد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم خالد الفيومي : حرية الاعتقاد بين دولة النبي ( المدنية ) وبين دول الخلفاء ( الدينية )]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2013 19:29:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_خالد_الفيومي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الدولة في عهد النبي علمانية (مدنية ) | 2{{ حرية الاعتقاد بين الدولة الدينية والدولة المدنية }}بعد أن تعرضنا في المقال السابق إلى بيان معنى مصطلح العلمانية ، وحتى لا نبقى طويلاً في فلك المصطلحات وكما يعلم الجميع فلا مشاحة في الاصطلاح ، فإننا نأتي إلى بيان أول معالم الدولة المدنية والدولة الدينية ، في قضية تهم الجميع ألا وهي حرية الاعتقاد .بعد أن اتفقنا أن النبي كان يدير المدينة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم خالد الفيومي : الدولة في عهد النبي علمانية (مدنية ) | 1 ( أنواع العلمانية )]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Nov 2013 12:02:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_خالد_الفيومي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الدولة في عهد النبي علمانية (مدنية ) | 1 ( أنواع العلمانية )هذا المنشور هو إجابة على سؤال أحد الأخوة على موقع الآسك استفسر عن قولي في أحد اللقاءات أن دولة النبي علمانية ؛ وإليكم الجواب على استفساره .أخي الكريم ، يقول المنطق السليم ؛ ثبت العرش ثم انقش . فقبل أن أجيب على سؤالك هذا يجب أن نتطرق لبيان مصطلحين ، الأول هو العلمانية والثاني هو دولة النبي .اما فيما بخص العلمانية ، فالع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم خالد الفيومي : حول إسقاط نظام الإخوان في مصر]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Oct 2013 13:21:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_خالد_الفيومي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فيما يخص الشأن المصري ما بعد 30 يونيو ، أبدأ بما أثار انتباهي من فترة وهو اقتصار كثير من الباحثين على تشخيص الحالة بوصفها بالثورة أو بالانقلاب ، وهذا حقيقة مما لا داعي له ولا أهمية ؛ فكثير من الثورات عارضها المجتمع الدولي وبالمقابل فقد دعم كثير من الانقلابات ، فالوقوف عند تشخيص الحالة لإعطائها صبغة شرعية أو نزع الصبغة الشرعية عنها ليس أمراً مهماً في المجتمع الدولي لاسيما أننا نعيش الآن في فترة هام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
