<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مؤيد بركات حسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[استاذ جامعي دكتوراة فلسفة الدولة والسياسة <br>يعمل لدى جامعة دهوك]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6909]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مؤيد بركات حسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : الشرق الديني لا الانساني]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2014 11:03:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>الانسان الشرقي بصورة عامة والانسان الايزيدي بصورة خاصة يعيش في عالم من التناقضات الصعبة في تفسيرها بحيث تجعله في الكثير من الاحيان اسير افكاره, تلك الافكار التى تشل حركته بحيث تسلمه الى احلام اليقظة, هذه الاحلام جميلة بكل تاكيد, لانها تجري حسب مخططاتنا وحسب اهوائنا الشخصية, لكن تبقى مجرد احلام لا واقع لها. ومما لاشك فيه ان من اكبر التناقضات التى تواجه الانسان الشرقي هي  التوجهات الدينية وك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : السلام والتسامح والانسان الضائع ( تحليل لفلسفة السلام عند برتراند رسل )]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jul 2014 13:00:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>السلام والتسامح والانسان الضائع(  تحليل لفلسفة السلام عند برتراند رسل )الدكتور مؤيد بركات حسن دكتوراة فلسفة الدولة والسياسة جامعة دهوك السلام جميلا جدا عندما يكون أمنية عالمية, ومطلب انساني عام لايمكن الاستغناء عنه, لذا يتوجب ان تكون الدعوات صادقة للوصول اليه من اجل العيش بسعادة. وربما نحن بحاجة الى فلاسفة عظام كـــ" برتراند رسل " الذي تجرد عن جميع الانتماءات الضيقة, وف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : السلام الحلم المستحيل]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2014 16:57:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>ا مؤيد بركات حسن دكتوراة فلسفة الدولة والسياسة جامعة دهوك السلام كم نعشق الوصول اليه, لا بل كم بنا شوق لمعرفته, ليس لنا في الشرق ربما بصورة عامة, وفي العراق بصورة خاصة, حصة في ذلك الشي الغريب عنا الذي يدعى السلام ! ما هو ؟ وكيف يكون ؟لا عجب في قولي هذا لانني منذ ولادتي لم انعم به, ولم اعرفه في حياتي, فقط كنت دائما اسمع بالحرب واننا امة مجيدة وعريقة ومن واجبنا الدفاع عن تراثنا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : مكانة الاسرة بين الامس واليوم ( صراع القيم والتقنية ) تحليل لفلسفة توفلر]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2014 08:34:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>مكانة الاسرة بين الامس واليوم ( صراع  القيم والتقنية ) تحليل لفلسفة توفلرالدكتور مؤيد بركات حسن دكتوراه فلسفة الدولة والسياسة جامعة دهوك / هيئة العلوم التربوية الاسرة النوة الاساسية التى ينبثق منها المجمتع فهي الاساس لبناء اي مجتمع انساني. فلو لا وجودها لما استطاع الانسان التقدم بالحياة الاجتماعية ولما استطاع الاستمرار دون شك, وقد حاول الفيلسوف الامريكي " الفين توفلر "  الوقف عند ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : مشكلة الحرية بين الفلسفة والسياسة]]></title>
<pubDate>Sat, 24 May 2014 23:20:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>مشكلة الحرية هي بلا ريب من اقدم المشكلات الفلسفية واعقدها, فقد واجهت الباحثيين من قديم الزمان, وما برحت تورق مفكري اليوم كما ارقت من قبل فلاسفة اليونان. حقا إن هذه المشكلة- كما قال الفيلسوف الانجليزي " بين " – هي قفل الميتافيزيقا الذى علاه الصدأ من كل جانب, ولكنها قد اكتسبت أهمية جديدة في الفلسفة المعاصرة بحيث قد يكون من الممكن أن نعدها (مفتاح) المشكلات الفلسفية جميعاً .الحرية من أغنى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : الديمقراطية بعيون عراقية]]></title>
<pubDate>Thu, 01 May 2014 13:01:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>الانتخابات كعملية ديمقراطية وتوجه سياسي تسعى الى الإصلاح والتغير في البنية السياسية والإدارية في هيكلية الدولة، في محاولة للقضاء على التوجهات الدكتاتورية المتسلطة الطامعة في الديمومة في الحكم والسلطة.وربما كان اليونان خير أمة مثلت الاتجاه الديمقراطي في إدارة شؤون البلاد وبصورة خاصة  ( مدينة اثينا ) التى اشتهرت بانها هي منبع الديمقراطية .ولكن قد يتبادر الى اذهاننا سؤالاً مفادى ما الفرق بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : حقوق الجنسين في التعليم ) تحليل لفلسفة افلاطون وارسطو التربوية )]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Nov 2013 13:58:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>حقوق الجنسين في التعليم  ) تحليل لفلسفة افلاطون وارسطو التربوية )الدكتور مؤيد بركات حسن دكتورة فلسفة الدولة والسياسةجامعة دهوك فاكولتي العلوم التربويةتمهيدكانت المجتمعات القديمة تميل إلى تفضيل الذكور على الإناث في جوانب الحياة كافة وأن المرأة يجب أن تبقى ملازمة للبيت تعمل داخلهُ ولا يمكن الخروج من هذهِ الدائرة الضيقة. ولا يسمح لها أن تتولى أعمال الرجال وإدارة شؤون البلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : السلام والتسامح ثقافة انسانية]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2013 00:27:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>السلام والتسامح وقبول الاخر ثقافة رائعة يجب علينا ان نتعلمها ونعلمها للأجيال القادمة اينما كانوا, نجعلها لغة العالم, لغة الحب والوئام, لغة يفهما جميع البشر في جميع الازمان, نجعلها لحنا فريدا لا يبقى احد الا ويسمعه لحنا مليئا بالمودة والانسانية.في يوم التسامح الدولي كم كانت سعادتي كبيرة عندما كنت استمع لنداء وصيحات السلام والتسامح تتعالى في جميع ارجاء المعمورة بين داعي بوجوب العمل من اجل السلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : الغاية تبرر الوسيلة شعار السياسي العراقي]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Oct 2013 18:28:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>السياسة تتطلب المزيد من الحوارات والنقاشات والتاني في اتخاذ القرارات والتخطيط الناجح الذي يؤمن الوصول الى الحلول المناسبة المرضية لجميع الاطراف السياسية في جميع البلدان وفي جميع الاحوال ( اي في حالة السلام وحالة الحروب ), وفي حال الاستقرار والتدهور السياسي والامني. وكل هذه الامور لا يمكن ان تجتمع بدون وعي عالي وبدون ثقافة واسعة مدركة لحجم المشاكل والمعاناة التى يعاني منها الشعب باعتباره مغلوب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : الارهاب المقنن]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Oct 2013 17:40:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>قد يبدو العنوان غريبا بعض الشي ولكنها حقيقة موجودة على ارض الواقع, فالقتل والترهيب اصبحا من الحقائق الموجودة على الساحة العراقية, ومن الوسائل التى تقوم بها بعض الجهات من اجل الحصول على المكاسب المادية والسلطوية, او ارغام الخصم على الخضوع لشروط المفروضة.هذا هو واقع حال الشارع العراقي الذي اصبح مرغما على تقبل الاكاذيب التى تطلقها المنابر السياسية بغية الحصول على الامن والامان والسلامة والحيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : ثنائي السعادة الانسانية ( التربية والسلام )]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Oct 2013 20:31:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>السلام لغة جميلة ورائعة يتوجب علينا ان نتعلمها, وان نعلمها للأجيال, لابل ان نتوارثها ونورثها جيلا بعد جيل, لاسيما ونحن نقف على اهميته خصوصا في الاحداث التى تشهدها الساحة السياسية والاجتماعية والثقافية, ودخول العالم في صراعات وخصومات وجدالات لا نعرف لها حدود وحلول قد لا نبالغ ان قلنا لا نجد لها نهاية جميلة وهذا ما لا نتأمله بكل تأكيد, فما نجده هنا وفي خضم الاحداث الجارية في العالم بصورة عامة وفي من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : الفلسفة والسياسة علاقة تواصل مستمرة]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Oct 2013 12:03:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>الفلسفة تمتاز بعموميتها لأنها تجمع في حلقاتها جميع العلوم, لذلك قيل انها ( ام العلوم ) اذ كانت النواة الاساسية التى انبثقت منها جميع العلوم قبل ان تعمل بمفرده  حتى اصبحت تلك العلوم مستقلة بذاتها بعيدة نوعا ما عن الفلسفة, ولكنها وان استقلت لا تستطيع ان تتحرر من السيطرة الفلسفية بشكل تام, لانه الفكرة عندما تولد لها جانب فلسفي بلا شك, وعندما تكبر هذه الفكرة  قد تكون خاصة بإحدى العلوم وبلا شك تدخل في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : صراع السياسة والثقافة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Sep 2013 07:16:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>صراع  السياسة والثقافة الدكتور مؤيد بركات حسن دكتوراه في فلسفة الدولة والسياسة جامعة دهوك / هيئة العلوم التربوية السياسة فن الممكن او هي ثقافة التعامل بين الناس, وادارة شئون البلاد وتنظيمها, ونستطيع القول انها حاجة انسانية لها ضرورتها واهميتها الكبيرة في بلوغ الجماعات لغايتها وتحقيق اهدافها, وهنا تكمن المشكلة وموضع الخلاف ( بلوغ الاهداف ) كيف تكون وماهي السبل لذلك؟ هنا ياتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : السلام والتسامح احلام انسانية تبحث عن الواقعية في التحقيق]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Aug 2013 12:19:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>الحلم يراودنا في اغلب الأحيان في نومنا حين نلجأ إلى الراحة والابتعاد عن هموم ومشاغل الحياة ،فالحياة المثقلة بالهموم والمتاعب كما ان الوصول إلى الراحة والابتعاد عن هذه الحياة المليئة بالمشاكل والهموم, ولذلك  نلجأ في اغلب الأحيان إلى الأحلام , وربما احلام اليقظة تغلب احلامنا الاعتيادية باعتبارها ملاذاً آمناً نستطيع التخيل ورسمها بارتياح وكيفما نشاه ودون خوف, ونحاول ان نغير مجرى الحياة كما نريدها ومث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد بركات حسن : السياسة بين السلام والاخلاق جدل التقابل والتضاد]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jul 2013 16:57:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_بركات_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg" /><br>الدكتور مؤيد بركات حسن جامعة دهوك / فاكولتي العلوم التربوية السياسة كماهية وكمصطلح يتحمل الكثير من المعاني, ربما نجد في بعض الاحيان في هذه التعاريف تناقضات فهي تعني فن الممكن عند البعض من المفكرين, وتعني عند البعض فن المستحيل, أي انها قد تكون, او يجب ان تكون, فهي فن الممكن من حيث التخطيط الاستراتيجي والتكتيكي, من حيث الممارسات اليومية, ولكنها فن المستحيل من حيث المقاصد العليا التى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3c3a47a3-f648-4952-a167-5f67efb03a30.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
