<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مناف الحمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6891]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مناف الحمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : صادقة خانم]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2022 14:49:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كان الاتصال الجسدي برجل رغبة مؤجلة على مدى خمسين عامًا لصادقة خانم، وهي خمسة عقود انقضت بدون ارتباط بزوج. بعد انصرام ذلك الجزء من العمر أصبحت الرغبة المؤجلة منسيًا من ضمن منسيات، وباتت تزجية الوقت في مشروعها الخاص وسيلة وحيدة لملء الفراغ.كانت علاقة صادقة خانم بحزبها الذي انتمت إليه في باكورة شبابها قد انقطعت بشكل شبه كلي، ولم يكن انفكاك عرى العلاقة لمواقف مبدئية وإنما كان لانشغالات دفعت متطلبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : أم حسين]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Mar 2022 19:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ام حسينعاد من المدرسة باكيًا فقد ضربه المعلم؛ لأنه سأله عن اسم أمه فأجابه أن اسمها أم حسين، فظنه المعلم يهزأ به. لم يكن محمود يقصد السخرية، ولكنه لا يعرف اسمًا لأمه غير هذا، وهو أصلًا لا يجد وقتًا كافيًا للاستفسار عن أمور كهذه، فالشخص الوحيد الذي كان يتواصل معه في عائلته المكونة من ستة عشر نفرًا عدا الأب والأم هي شقيقته ناهد التي تكبره بسنتين، أما جيش الإخوة والأخوات فقد كان لكل منهم شأن ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : بطرس وخلف]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jan 2022 17:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يكن تأجيلي الحديث عن بطرس وخلف بسب عدم أهمية دلالة القصة، وإنما بسبب عدم أولويتها، ولأن في قصة بطرس وخلف فجوات درامية كثيرة قد يلقى القارئ عنتًا في ملئها. على كل حال سأكثف القصة قدر الإمكان.أول فجوة في القصة هي أن بطرس قادم من أقصى الشمال، أما خلف فهو قادم من اقصى الشرق ولا تعرف نقطة اللقاء ولا ظروفه، ولكن بطرس كان فوضويًا مثل خلف وربما ساهمت فوضى الرجلين في صنع لقاء الصدفة. عرض بطرس على خل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : عودة عواد]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Dec 2021 11:34:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في طريق عودته اليومي من مقر  شعبة الحزب على دراجته النارية كان عواد يحرص على التوقف عند مطعم الكباب الواقع في منتصف المسافة بين منزله في القرية وبين مقر الشعبة. كانت علاقته بالكباب غريبة فهو يأكله في الصباح وفي الظهيرة وقبل النوم من دون أن يصل إلى حالة إشباع.وكان ثمة محطة أخرى لا بد من أن تستوقفه قبل الوصول إلى البيت هي منزل الآنسة ربا الفتاة الساحلية التي تقضي فترة مؤقتة في مدرسة القرية قبل أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : حدث في تلك الليلة الممطرة]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Nov 2020 09:47:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كان المطر ينهمر غزيرًا في تلك الليلة الحالكة التي يكاد المرء لا يرى لشدة سوادها يده إذا أخرجها، وكنت أغذّ السير لكي أصل إلى مسكني عندما سمعت صوت أنين خافت من إحدى زوايا الطريق الفرعي الذي لا أدري كيف وصلت إليه. كان رجلًا عجوزًا قد أنهكه التعب، ولم يعد يقوى على السير فأخذت بيده وجعلت من كتفي متكأ له ومضيت معه ببطء حمّلني فوق ما أطيق من مشقة البرد وانصباب المطر.كان رجلًا فصيحًا يحسن إجزاء الشكر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : تطور الفكر الإداري بين سياقين]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jul 2019 08:38:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقدمةتنشأ المدارس الفكرية وتنمو وتتبلور وفق السياقات التاريخية التي تكتنفها، ولهذا فإن مما يجعلها غير واضحة المعالم من حيث نشأتها وتطورها واندثارها فصلها عن السياق بأبعاده المختلفة.فقد نشأت التايلورية استجابة للثورة الصناعية، وعجز الأساليب السابقة لها في إدارة المؤسسات عن القدرة على مواكبة التطورات، وظهرت مدرسة العلاقات الإنسانية استجابة للحاجة إلى معالجة مواضع الخلل في تطبيق التايلورية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : أنا في اليونان( عالمان وعالمة)]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Feb 2019 14:01:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نا في اليونان( عالمان وعالمة)على الرغم من أن الاتصال على الواتس كان واضحًا فلا أدري لماذا أحسست أن صوته قادم من بعيد، وقد صدق حدسي عندما أجابني عن سؤال: أين أنت؟ قائلًا: أنا في اليونان، أحاول أن أصل إلى دولة أوربية أخرى.ركب الصعب إذًا بعد أن سدت أمامه كل السبل، وبعد أن استنفد كل الفرص للعيش بكرامة في تركيا، محطة النزوح الاولى.هو شاب رقيق الحاشية، فذّ في تهذيبه وأخلاقه، متميز في عمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : اخرج منها يا ملعون!]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Mar 2016 08:08:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اخرج منها يا ملعون!كنت أشعر بالوقت يمر ببطء شديد وأنا جالس في المسجد أستمع لخطبة الجمعة الهزيلة التي يجهد الخطيب في إلقائها بلغة عربية مفككة الأوصال، وأراقب وجوه المصلين المبهورين بها وبه مشفقاً على هؤلاء البسطاء مما يحشو هذا الجاهل به رؤوسهم من نفايات فكرية وخزعبلات وخرافات.كان حضور الخطبة في ذلك المسجد الواقع في حي مخالفات في أطراف مدينة اللاذقية تلبية لطلب أحد معارفي القاطن في الحي، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : فلنطلق ثورتنا الآن]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2015 14:33:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في أواخر عقد السبعينيات من القرن الماضي كان أعضاء حزب العمال الثوري في دير الزور يتدفقون حيوية وحماساً، وكان أعضاء حزب الإخوان المسلمين يجتمعون في المساجد لتدارس العلم الشرعي والفكر السياسي الإسلامي، وكان الماركسيون من تيار رياض الترك لا يقلون نشاطاً واندفاعاً.كان الاستقطاب الريفي الحضري ضعيفاً، وكان الشباب يتمتعون بإحساس عال بالكرامة وبدرجة لا يستهان بها من الوعي. الهزة العنيفة التي أحدثه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : أسئلة مختلفة ومنهج إجابة واحد]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2015 08:04:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أسئلة مختلفة ومنهج إجابة واحدفي جواب يزيح عن كاهل صاحبه عبء البحث الشاق لاستكشاف الأسباب، قدّم خريجو المعاهد الإسلامية جوابهم المعهود على سؤال شكيب أرسلان الشهير : "لماذا تأخر المسلمون ؟ولماذا تقدم غيرهم؟" الذي يختزل العلل في علة واحدة هي ابتعاد المسلمين عن دينهم، وازوراهم عن جادة الصواب التي تتمثل في انتهاج طريق السلف الصالح. وفي جواب مشابه من حيث درجة فقره واختزاليته، يقدّم اليوم بعض الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : ليبرالية رورتي (مفاهيم يجب أن تصحح وتحفظات)]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2014 06:14:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لفهم ليبرالية رورتي يجب فهم تقلبات اليسار في أمريكا ،ويجب الأخذ بالاعتبار حياته ومحطاتها ،فقد ولد رورتي لوالدين مواليين للحزب الشيوعي حتى عام 1932 ، ثم انشقا عنه عندما أدركا مدى سيطرة موسكو عليه، ومع ذلك ظلّا ينظران إلى نفسيهما كمثقفين يساريين لأسباب متنوعة أهمها شغهما بالديمقراطية والاشتراكية .وجدّ رورتي لوالدته كان رجل دين انجيلي حارب عبادة الجشع ؛وهو ما يجعل له متات صلة بمبدأ العدالة الاجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : في البحث عن جذور الإرهاب]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Aug 2014 17:25:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في البحث عن جذور الإرهابروي أن فخر الدين الرازي مؤلف كتاب المحصول -الكتاب الموسوعي في أصول الفقه- والعديد من الكتب المهمة في علوم التراث  كان له خصوم كثيرون ، وقد بلغ بهم الفجور في الخصومة أنهم كانوا يرفعون له الرقع أثناء دروسه في المسجد مكتوباً فيها أن امرأته تزني وتفسق وأن ابنه كذلك فكان يجيبهم بقوله:"إن هذه الرقعة تتضمن أن ابني يفسق ويزني وذلك مظنة الشباب فإنه شعبة من الجنون ، ونرجو الله تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : مبادرة الخطيب]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Aug 2014 01:34:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يقول الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن إن تجربة روحية فردية خاضها غيرت أوصافه وأحواله وجعلته شخصاً آخر ، وبالرغم من أنه -كأستاذ في فلسفة اللغة - لا يجد في أدلة علم الكلام الإسلامي ما هو كفيل بدرك اليقين في مسائل الاعتقاد إلا أنه يؤكد أن يقينه بهذه القضايا قد تحقق عبر تجربته تلك.في دمشق كان العالم الذي تلقيت على يديه بعض علوم التشريع نموذجاً ربطتني به علاقة حية تجعلني لا أستغرب ما يقول طه عبد الرح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : ذكريات من أجل المكاشفة (لهذا الطباق أطروحته)]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2014 07:48:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في الحي الشعبي الذي ترعرعت فيه في طفولتي وهو حي يقع في منتصف المدينة ،ويعجّ في الصباح بالحياة والحركة التجارية، بينما يسوده الهدوء الكامل في الليل ،كان ثمة تنوع غريب في الشخصيات لا أدري لماذا استحضرت بعضها عندما زرت العائلة السورية التي تقطن في خربة في عنتاب في ظروف أقل ما توصف به أنها لا تصلح للبشر.السيدة "شعيلة الخبازة" التي كانت تعتاش من تنور بنته في دارها ،وكان زوجها قد غادرها باكراً بسبب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : داعش والفوات التاريخي]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jul 2014 12:01:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تغيير الخارطة الشعورية الذي أحدثه اندفاع داعش في العراق في الوجدان الجمعي لأبناء المنطقة الشرقية في سوريا قد يصلح عاملاً مفسراً لحالة الاسترخاء التي مكّنت داعش من التمدد على مساحات كبيرة تشمل كل الريف الشرقي لدير الزور على ضفتي نهر الفرات وصولاً إلى حدود العراق .فداعش التي كانت أشباح أفرادها تتراءى للناس كأنها الجن لما ترتكبه من فظائع أصبحت بين ليلة وضحاها ظاهرة تحقق درجة من الرضا لدى عموم الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : الاتفاق النووي الإيراني :آفاقه وتحدياته]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jun 2014 11:00:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الاتفاق النووي الإيراني آفاقه وتحدياتهموافقة إيران على تجميد برنامجها النووي لمدة ستة أشهر، والذي وافقت عليه الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وألمانيا وسرّت به روسيا والصين، وفي الوقت نفسه اعتبرته كل من تركيا ومصر اتفاقاً جيداًوقالت المملكة العربية السعودية إنه خطوة أولى باتجاه حل شامل للبرنامج النووي الايراني واعتبرته قطر خطوة مهمة باتجاه سلام واستقرار في المنطقة لقي استياء من بعض السياسيين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : لماذا انخفضت نسبة نجاح بشار الأسد ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jun 2014 18:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لماذا انخفضت نسبة نجاح بشار الأسد؟تعمد أنظمة الاستبداد إلى تعويض نقص الشرعية بالفيض الإيديولوجي ، هذا ما درج عليه حافظ الأسد طوال فترة حكمه وما تابعه ابنه الوريث للجمهورية والذي احتاج أكثر من سلفه تعويضاً لنقص الشرعية لأنه ورث ما لا يورّث .ولما كانت القضية الفلسطينية بكل تعقيداتها ومعضلاتها قائمة وما دام الجولان محتلاً فمن السهل التمترس بهما واتخاذهما زياً تنكرياً يخفي وجه المستبد القب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : مقدمة بحث عن الدولة والقبيلة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2014 15:39:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة بحث عن القبيلة والدولة(العشيرة جزء من القبيلة ولكن استخدامنا هنا لمصطلح القبيلة لأنه أكثر قابلية للاستثمار المنهجي في البحث فحيثما استخدم المصطلح فنحن نعني به مرادفاً لمصطلح العشيرة قد لا يكون مغفوراً واقعياً ولكنه مسموح به إجرائياً) .تمثّل القبيلة وحدة يتداخل فيها السياسي مع الاقتصادي مع الاجتماعي ويعتبر الوطن العربي حاضناً أكبر لهذه الظاهرة لأنه يحتوي على أكبر مساحة صحراوية في العا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : الكتل المتصارعة]]></title>
<pubDate>Thu, 15 May 2014 17:28:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يحكى أنه في قديم الزمان كان هناك ملك وكانت له بطانة وكان له مع بطانته أمر عجيب.فقد كانوا يوقعونه في حيص بيص كلما فكر في اتخاذ قرار لكثرة تنازعهم وعبثاً حاول أن يجمع أمرهم ويوحد كلمتهم.في إحدى الليالي ظهر له وهو مؤرق الفكر مهموماً جني ّأشفق على حاله وبعد أن هدّأ من روعه قال له سأحيطك خُبراً بسرّ تنازع أفراد بطانتك .وسأدلك على طريق يقر عينك انشاء الله.المسألة كلها مرتبطة بجهلك ببعض ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : أحزاب الأزمات]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2014 11:49:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>دعيت إلى حضور مؤتمر يعلن عن تأسيس حزب إسلامي جديد في غازي عنتاب التركية وقد سوّق له مؤسسوه على أنه حزب مدني بمرجعية إسلامية وسطية الأمر الذي مثّل لديّ ظاهرة تعبّر عن استمرارية حالة التصحّر السياسي، وخلوّ الساحة من فعل حقيقي للتيار الديمقراطي، وقابلية المجتمع للرضوخ لاستبداد جديد.فالمعضلة التي تجسّدها محاولات قولبة ظروف الواقع المتغيرة داخل النص الثابت ليست إلا تعبيراً عن حالة مجتمع يفتقر إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : لا ديمقراطية بدون فردية]]></title>
<pubDate>Thu, 01 May 2014 21:24:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا ديمقراطية بدون فرديةمناف الحمدعندما تكون خبرة الوجود الفردي ضعيفة ، وهو الحاصل في مجتمعاتنا التي لا يزال الفرد فيها يعرّف بدالة الانتماء إلى إطار ما طائفي أو قبلي أو جهوي أو ........تصبح نهاية هذا الوجود الفردي ليست ذا شأن خطير .ولأن إدراك الموت صفة مميزة للإنسان ، فإن ما تفعله هذه المجتمعات لا يعدو أن يكون قمعاً وكبتاً لإدراك نهاية الوجود الفردي .وهو كبت يدفع هذا الإدراك بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : الموت إحساساً بالذنب]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2014 17:31:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>جاءني منذ أيام خبر وفاة واحد من أعز أصدقائي، وكانت صداقتنا غير آبهة لفرق السن الكبير الذي يقارب الأربعين عاماً.كان حزني كبيراً لأنني كنت أتمنى العودة إلى سوريا يوماً ما ورؤيته والاحتفال معه بسوريا الجديدة الحرة.هذا الرجل كان رقيق الحاشية رومانسياً وعلى قدر معقول من الثقافة والأهم أنه كان مثالاً في الشرف والنزاهة والخلق الرفيع .استهلك معظم عمره موظفاً وتدرج في وظيفته حتى أصبح موظفاً كبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : صديقي (س)]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2014 05:59:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في شكواه الدائمة من زوجة أبيه، كان صديقي (س) يجعلني أغفل عن منظره، وعن الرائحة غير المستحبة التي كانت تنبعث أحياناً منه بسبب مرض كان يعاني منه جسده الصغير وليس لعدم طهارته.حياة الحرمان والقسوة التي خلّفها رحيل والدته المبكر كانت حديثه اليومي الذي لم يكن يسرّ به إلا لي ونحن عائدان من المدرسة ليس فقط بسبب مكانتي لديه فحسب، وإنما لما يبدو علي من أمارات التعاطف البالغ مع معاناته.ورغم ذلك كان م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : في ذكرى السابع من نيسان]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Apr 2014 06:03:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الوحدة والحرية والاشتراكية ثلاثة أقانيم رفعها مؤسسوا البعث كأهداف لحزبهم الذي أعلنوا عن تأسيسه في السابع من نيسان عام 1947.عفلق المهجوس بأقليته إلى درجة يمكن أن يقال إن الفكر السياسي العربي لم يعرف أقلياً مهجوساً بأقليته مثله وصلاح البيطار الدمشقي السني ابن الأسرة ذات الباع في العلم الشرعي والذي قدم ورفيقه السابق من باريس متأثرين بأفكار وتجربة الحزب الشيوعي الفرنسي الذي حافظ على جاذبية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : لا تستخدموا الإسلام كأداة تسويق واسترضاء للأكثرية]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Apr 2014 17:52:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في التجربة الحية مع نموذجين كان حضورهما محورياً في حياتي وجدت لزاماً محاولة خلق صيغة جديدة ونموذج جديد.الأول أساتذتي الذين تلقيت العلم الشرعي على أيديهم منذ نعومة أظفاري والذين ساهموا في جعل البعد الروحي بعداً أصيلاً في وجداني وسلوكي.في إحدى المرات في دمشق وفي حضرة الشيخ حسين البدران الذي قرأت عليه الفقه الشافعي والنحو على مدار عامين سألته إذا كان تحصيل هذه العلوم ممكناً بدون أستاذ فقال لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : شبكات الثقة والتحول الديمقراطي]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Apr 2014 06:46:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إحدى الركائز التي لا بد منها لإنجاز التحول نحو الديمقراطية هوخلق ثقة عالية بين النظام والمواطن ، وهذه الثقة الواجب خلقها تقتضيها طبيعة النظام الديمقراطي الذي يتحمل ممثلواالشعب فيه الاضطلاع باتخاذ قرارات تمس صميم حياة المواطنين الذين لم يوكلوهم باتخاذ القرارات إلا نتيجة لثقةكبيرة بهم وبحرصهم على مصالحهم. ولأجل هذا فإن من مشتقات هذ الركيزة الأساسية التعاطي مع شبكات الثقة الموجودة  بمعزل عن النظام ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : الطاغية وعنف اللغة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2014 22:26:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>للغة بعد عنفي يتجسد في الخطاب الذي يستثمر هذا البعد الكامن فيها والذي يظل كامناً ما لم يقم الخطاب باستيلاده وإخراجه من القوة إلى الفعل .اللغة سكون تحليلي والخطاب دينامية تركيبية ولهذا فلا قبل للغة بكشف عنفها ما لم يقم الخطاب بتحريك سكونها .والدور الذي يلعبه عنف اللغة في مجريات الأحداث أكبر بكثير مما يظن .فمن ضمن الأوهام التي اعتبرها فرنسيس بيكون أوهاماً معيقة للعقل أوهام السوق وكان يقص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : فتح صفحة جديدة]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 17:44:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فتح صفحة جديدةفي اللاذقية في سني الدراسة الجامعية الأولى وكنا آنذاك شباباً لم نبلغ العشرين من العمر ، مدجّجين بثقافة الحقيقة المطلقة ، ونشعر بنفور من مخالفينا في العقيدة ، لاحظت بصورة جلية وجود مجتمعين منفصلين متغايرين في العادات والطقوس واللغة هذا فضلاً عن اختلاف اللهجة .الأحياء السنية يغلب عليها الطابع المحافظ ، والأحياء العلوية يغلب عليها طابع الانفتاح .كنت آنذاك أراه تغايراً طب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : أين انتم من الضحية؟]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2014 22:34:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أين أنتم من الضحية ؟مناف الحمدالأفرا د مجرّد حوامل لوظائف بنيات متناقضة ، وهم يدخلون في نزاعات كعمل وظيفي لتلك البنيات ذات القدرة الكلية .هذا التصور للأفراد ونزاعاتهم الذي نجده لدى ماركس ودوركهايم ، ورغم تفريغه النزاع من فاعليه الاجتماعيين الذين تأخذ منهم المبادرة تلك البنيات التي توصف بأنها ذات قصدية خاصة هو التصور الأكثر مطابقة لمقتضى حال الفرقاء السياسيين في الجسم السياسي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مناف الحمد : التشكل الكاذب]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2014 03:44:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مناف_الحمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>التشكل الكاذبمناف الحمدفي علم الجيولوجيا نظرية تدعى نظرية "التشكل الكاذب " وهي باختصار تقول إن المواد المتسربة الى داخل الأرض تصادف في طريقها قوالب بأشكال هندسية مختلفة فتجبرها هذه القوالب عندما تتغلغل فيها على التشكل وفقاً لأشكالها .هذا القسر على أخذ شكل هندسي لقوالب موجودة مسبقاً هو ما حصل مع العديد من المفاهيم التي وفدت إلينا من بيئات أخرى ، ففرضنا عليها قوالبنا ، وقمنا بتشك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
