<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>هاني عضاضة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6882]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>هاني عضاضة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : فقرٌ وموتٌ… وتنمّر: مجتمع التنمر الإلكتروني؟ -- جزء 2 – ت]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jul 2023 08:55:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لقد سبق أن قلنا "إن جميع الأفراد في أي مجتمع يملكون فكرةً معينة لكن غير مكتملة عن التنمر، مع اختلاف التجارب ومستويات المعرفة حول الموضوع"، ولكني أجزم بأن قلة فقط استطاعت التمييز بين التنمر كحالة فردية وبين السلوك الجماعي الذي تقوم مجموعات بممارسته على مواقع التواصل الاجتماعي. حتى أن مصطلح Cyberbullying Community لا وجود له على محركات البحث، وليس هناك، حتى اللحظة، من دراسةٍ علميةٍ واحدة تقوم بمعالج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : فقرٌ وموتٌ… وتنمّر: مجتمع التنمر الإلكتروني؟ - جزء 2 – ب]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jun 2023 07:47:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يمكن النظر إلى سلوك التنمر الإلكتروني، كأي سلوك فردي من المحتمل أن يتحوّل إلى ظاهرة اجتماعية، مع توافر وتظافر عوامل معينة، تعيد إنتاجه على نطاقٍ أوسع بالتدريج، وتسهم في تكراره، وانتشاره، وتبنّيه من قبل جماعات، قبل أن تتحوّل تلك الجماعات بدورها إلى كتلٍ اجتماعية تشكل قوى جذبٍ وتأثيرٍ.. وقهرٍ وإخضاع، مهما بلغت أهدافها أو المحتوى الذي تقدّمه من تفاهة أو جدية. ويتطلّب هذا التحوّل، من السلوك الفردي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : فقرٌ وموتٌ… وتنمّر: مجتمع التنمر الإلكتروني؟ - جزء 2 - أ]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jun 2023 07:56:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تقريبًا، فإن جميع الأفراد في أي مجتمع يملكون فكرةً معينة لكن غير مكتملة عن التنمر، مع اختلاف التجارب ومستويات المعرفة حول الموضوع. فمن الشائع أن يتعرّض إلى التنمر أي فرد، ولأي سببٍ كان، وفي أي مرحلةٍ من مراحل حياته، منذ مراحل الطفولة الأولى حتى اللحظة الأخيرة في حياته. ومن الشائع أيضًا أن يشارك أي فرد، إلى هذا الحد أو ذاك، وبهذه الوسيلة أو تلك، في التنمّر من تلقاء نفسه على شخصٍ ما، أو مشاركة مجموع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : فقرٌ وموتٌ… وتنمّر: الحرب ضد الشياطين - جزء 1 (مقدمة)]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jun 2023 07:41:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الفرد المتنمر، هو مجرد قطٍ صغير، يفتقر إلى الشعور بالأمان ويحاول الظهور بمظهر الأسد.أما المجموعات المتنمرة، فهي كقطعانٍ من الضباع. كل ضبعٍ بمفرده يبحث عن فريسةٍ أصغر منه حجمًا وقوةً كي ينقض عليها. ولكن عندما تلتحم الضباع في مجموعات تختار فريسةً أكبر حجمًا. ويمكن للضباع المرقّطة تحديدًا أن تشكّل قبيلةً وليس مجرد قطيعٍ صغير، قبيلة تصل في العدد إلى رقم الـ 100. وفي تلك القبيلة نشهد تسلسلًا هر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : حول النظام اللبناني ومسألة تجاوزه – الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jan 2019 10:53:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حول النظام اللبناني ومسألة تجاوزه – الجزء الأولليس جديداً على القوى الداعية إلى التغيير السياسي في لبنان، كلما تفاقمت حدّة الأزمة البنيوية للنظام السياسي اللبناني، أن تجد نفسها تتّسم بحالةٍ من الانقسام، مما ينعكس عجزاً وترهّلاً متزايداً في حركتها، بالتالي تناقصاً في مصداقيتها، وخللاً في صحة طرحها بالنسبة للطبقات المتضرّرة. تلك الطبقات التي تنازع بدورها، عاجزة في معظم الأحيان، عن إنتاج أبسط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : الطبقة العاملة، في الموقع الثوري، البارحة واليوم وغداً، حتى سقوط النظام الرأسمالي]]></title>
<pubDate>Fri, 20 May 2016 01:27:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هناك هجمة نيوليبرالية كبيرة حول العالم خلال السنوات الماضية، تزايدت حدّتها بعد العام 2011،  على المكتسبات التاريخية، الاقتصادية أو السياسية، التي تمكّنت الطبقة العاملة ومختلف الفئات الاجتماعية المتضرّرة من انتزاعها عبر نضالات عقودٍ من الزمن (أمثلة عربية: مصر/قانون منع الإضراب في نيسان 2015 – حظر التجول في تونس رداً على الاحتجاجات الاجتماعية عقب ذكرى الثورة التونسية في كانون الثاني 2016). الهجمة لت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : واليسار يفتقد إلى اليسار (2)]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Feb 2015 05:57:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن مسألة البقرطة المستمرة والمتزايدة في التنظيمات اليسارية، وعلى رأسها الحزب الشيوعي اللبناني، هي على رأس أولويات اهتمامات اليساريين الخارجين عن السرب المتوجّه نحو المجهول، والمزيد من التشرذم والتشظّي الذي يتخذ اتجاهات يمينية قبيل كل مؤتمر. فالبيروقراطية المتفشية في اليسار، لم تعد "ظاهرةً" استثنائية مستمدّةً من المحيط الاجتماعي، ودخيلة في صفوف التنظيم الذي وجد لكي يكون ثورياً، أو لا يكون. بل أصبحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : واليسار يفتقد إلى اليسار]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2015 21:16:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يفتقد اللبنانيون اليوم إلى اليسار الحقيقي، الجدّي، الغائب بشكل شبه كلي عن الساحة السياسية اللبنانية التي يسيطر فيها اليمين واليمين المتطرف، في نظام محاصصاتي، يعتبره اليمين "ديمقراطياً تعددياً"، وفقاً لمفاهيمه الإيديولوجية الطائفية. ولكن هذا المظهر "التعددي" خارجي، يعكس اختلافات شكلية، لا تعبّر عن الحقيقة الموضوعية لهذا النظام، الرأسمالي التابع، المتميّز بالاحتكارات وسيطرة الرأسمال الأجنبي.يفتق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : الثورة الاشتراكية والقيَم والحريات الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2015 23:57:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن النضال من أجل الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان في مشرقنا العربي، هو في جوهر النضال الطبقي ضد الطبقات المتحكّمة بثروات المجتمع الاقتصادية ووسائل إدارته السياسية ومختلف مؤسساته الاجتماعية والثقافية.يرتبط النضال الطبقي الاجتماعي بهدف القطع مع الرأسمالية، وبناء الإشتراكية، ارتباطاً وثيقاً بالنضال من أجل الحريات العامة والفردية، والقيَم الليبرالية الحديثة، بل هو النضال الحقيقي من أجل نقل تلك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : في فشل تفسير سرّ الفشل - -وبهدوء-]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2014 17:51:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يقول الأستاذ ناهض حتر في بدايات مقاله "بهدوء | «الشيوعي اللبناني»، سرّ الفشل المستمرّ" (جريدة الأخبار، العدد &#1634-;---;--&#1636-;---;--&#1634-;---;--&#1639-;---;-- الجمعة &#1634-;---;--&#1636-;---;-- تشرين الأول &#1634-;---;--&#1632-;---;--&#1633-;---;--&#1636-;---;--): "«الشيوعي اللبناني» واحد من أهمّ الأحزاب في المشرق العربي؛ تأسس وتجذّر في بيئة ثقافية تنويرية، مشبعة بروح انسانية ونهضوية، وفي ظل نظام ليبرالي. وهذه ميزات لبنان مطلع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : في الطريق إلى النهوض: نقاشٌ حول النظرية والممارسة]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Oct 2014 03:02:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ما سأكتبه الآن هو موضوع نقاش ضروري، بحسب اعتقادي الخاص، وبحسب شروط المرحلة وما تتطلّب من إعادة شحذ للهمم، وبسبب المعاناة والانحطاط الذي وصل إليه اليسار بشكل عام.أعتقد بأنه هناك مشكلة نظرية سائدة لدى الشيوعيين، يجب معالجتها حتماً، فهي تقع في صلب ترهّل الحركة الشيوعية بأكملها.المشكلة هي تقديس النظرية وبالتالي المنهج ووضع اللوم على ما يسمى بـ "أدوات التطبيق العملي" فقط.هذا المنطق الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : اليمن.. بين الثورة والثورة المضادة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Sep 2014 13:17:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اليمن أصبح على شفير الحرب الأهلية بالرغم من تجدّد الحراك الشبابي الثوري الذي نجح بإنهاء حكم علي عبدالله صالح، ولكنه لم ينجح بعد بتفكيك النظام السياسي اليمني والشبكة المافياوية المتحكّمة به تحقيقاً لمصالح طبقة مسيطرة على ثروات الشعب اليمني. انتصار الثورة المضادة في اليمن، المتمثّلة في أعلى مراحلها بالحرب الأهلية الرجعية، أصبحت قاب قوسين أو أدنى، مثل كل بلدٍ عربي آخر يشهد صراعات داخلية مموّلة ومدعوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : عن -تراجع الإمبريالية- و-العالم المتعدد الأقطاب-]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Sep 2014 01:51:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يتزايد الحديث مؤخراً عن "تراجع الإمبريالية"، حتى بين البعض من الرفاق الذين لم أكن أتصوّر انتظارهم إعلان ‘تراجع الإمبريالية’ لكي يكشّروا عن أنيابهم ويقرعوا طبول الحرب ضدّها ويصرّحوا أخيراً بأنها ‘مأزومة’، وكأن الامبريالية نمط من الانتاج قائم بحد ذاته له مساره الخاص ومراحله الخاصة، وليس مرحلة من مراحل الرأسمالية. ناهيك عن مقولة "العالم المتعدد الأقطاب" والتي تفترض ‘عودة’ الصراع التاريخي بين منظومة ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني عضاضة : الواقع الاقتصادي في لبنان]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Oct 2013 17:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_عضاضة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الواقع الاقتصادي في لبنانمقدمة 		يهدف هذا البحث المتواضع، تحت عنوان "الواقع الاقتصادي في لبنان"، إلى تسليط الضوء على عدة مواضيع اقتصادية وتاريخية تهم الشباب اليساري في لبنان بشكل مقتضب وبأسلوب مختلف، والمساهمة في تكثيف البرامج الشبابية التثقيفية وتطويرها وحث الشباب على الانخراط في البحث والدراسة ومراكمة المعرفة التاريخية والعلمية وتطوير فهمهم لظروف واقعهم المعاش، كما يطرح البحث موا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
