<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد ابراهيم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6872]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد ابراهيم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : كيف دبت الحياة على ظهر الارض !!!]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Sep 2021 12:14:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كيف وجدنا ¤¤¤ اول مظاهر الحياة والوجود على ظهر الارض هى نتاج تفاعلات فيزوكيميائية بين العناصر قابلة لاستحداث نفسها بنفسها ومتطورة بدافعية احساس اللذة والألم . تطورت هذة التفاعلات إلى تفاعلات اوعلاقات بين الكائن الحى والبيئة والمواضيع المحيطة بة عن طريق الغرائز والحواس نتج عن هذه العلاقات               اوالتفاعلات نوعين من الطاقات !!!              1/ طاقات حركية تغلب عليها التفاعلات الكيميائية مكنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : سر الحياة والوجود]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2019 14:11:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650766]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650766]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سر الحياة &#9734-;- من فلسفة الواقع العميقة &#9734-;-انفصال الجنين عن الحبل السرى قد يقوده للالم واللكدر والقلق ومن ثم الموت ولذالك تولدت الحركة وصرخة الميلاد والبكاء من أجل إعادة الارتباط وتحقيق اللذة وإشباع الغريزة وصرخة الميلاد والبكاء هى أول لغة يستخدمها الانسان لتنبيه الام للمساعدة فى إعادة الارتباط واشباع غرائز الحياة ومنها تطورت اللغة من حيث هى وسيلة لاشباع الغرائز والقلق الناتج عن الانفصال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : ديناميكية النفس !!!]]></title>
<pubDate>Sun, 12 May 2019 09:48:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اول مظاهر الحياة على وجه الارض هى تفاعلات كيميائية مرتبطة بإحساس اللذة والالم (الحياة والموت ) ونتيجة لارتباطها بالاحساس يمكن ان نطلق عليها تفاعلات فيزوكيميائية تطورت منها الحواس والطاقات المتداعمة نواة الحياة والوجود والعقل والتطور . اللتى تطورت الى غريزة بقاء الفرد (التغذية) اللتى تطورت منها غريزة بقاء النوع (الجنس ) وأخيرا وصل التطور إلى قمته عند الانسان العاقل حيث ظهر العقل (الأفكار الموجهة) و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : ماهية العدم]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Apr 2019 18:53:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عند التأمل فى ماهية الوجود والعدم نجد ان الأمر تحدده علاقة او رابطة بين طرفين اوقطبين أحدهما المدرك والاخر المدرك اوالسالب                والموجب . مثلا الانسان والبيئة حولة . ومن الممكن ان يندرج هذا الأمر بالطبع على بقية الكائنات الحية . وبناء علية يمكن ان نقول الوجود هو وجود هذه الرابطة اوالعلاقة والعدم هو عدم وجودها او انفصالها . وكما تعلمون فإن اللذى يربطنا بالبيئة  حولنا هى الحواس والغرائز ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : كيف وجدنا !!!]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Mar 2019 10:14:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>* * قبل ان نخوض فى هذا الموضوع يجب ان نصحح لبعض المفاهيم المتعلقة بماهية العقل والمخ والنفس . أدوات المعرفة والإدراك .              * * العقل هو النفس ولا خلاف بينهما وهما عبارة عن تجارب و طاقات وأفكار تخزن فى المخ وتقوم بتوجيه الانسان فى البيئة حسب مبدأ اللذة والالم من اجل الحياة والبقاء وبهذا نكون قد ميزنا المخ عن العقل والنفس من حيث هو مادى ملموس خلافا للنفس والعقل حيث هى طاقات . والعقل (ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : الايمان !!!]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Mar 2019 11:28:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الموءمن صديق : هذه معادلة صعبة فى وسط هذه الغابة من الا كاذيب لذلك توجب علينا ان نسبر أغوار المؤمن وميوله ودوافعه الداخلية و حقيقة الايمان والتصديق . كيف نصدق مقولة ما وكيف نكذبها وماهى القرءان والمدلولات لذلك وهل هناك خط فاصل ما بين التصديق والتكذيب ام ان العملية عملية تدريجية ما بين الايمان100/و الكفر100/ حقيقة الايمان بالأشياء يتم  بدرجات متفاوتة بمعنى أنه ليس هناك موءمن ميه الميه كما أنه لايوج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : ماهية الزمان والمكان]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Dec 2018 06:18:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الزمن هو زمن داخلى احساس بالوجود والحياة هذا الوجود المستمر والاحساس هو الزمن الحقيقى الزمن اللذى نحسه نتيجة لتفاعلنا بماحولنا من مواد وطاقات متحولة هذا الزمن هو حياتنا اعمارنا الداخلية النابعة من كيموفيزيائنا هذا الزمن هو الوجه الاخر للمكان . استخدم الانسان الكتلة والحركة والمسافة لتحويل هذا الزمن لوحدات لكى يقوم بحسابة وتقديره سوى كان ذلك عن طريق الساعات الميكانيكية اوالالكترونية او عن طريق حركة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : الزمن]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Dec 2018 14:35:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الزمن هو زمن داخلى احساس بالوجود والحياة هذا الوجود المستمر والاحساس هو الزمن الحقيقى الزمن اللذى نحسه نتيجة لتفاعلنا بماحولنا من مواد وطاقات متحولة هذا الزمن هو حياتنا اعمارنا الداخلية النابعة من كيموفيزياءنا هذا الزمن هو الوجه الاخر للمكان . استخدم الانسان الكتلة والحركة والمسافة لتحويل هذا الزمن لوحدات لكى يقوم بحسابة وتقديره سوى كان ذلك عن طريق الساعات الميكانيكية اوالالكترونية او عن طريق حركة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : الزمن]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Dec 2018 13:33:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الزمن هو زمن داخلى احساس بالوجود والحياة هذا الوجود المستمر والاحساس هو الزمن الحقيقى الزمن اللذى نحسن نتيجة لتفاعلنا بماحولنا من مواد وطاقات متحولة هذا الزمن هو حياتنا اعمارنا الداخلية النابعة من كيموفيزياءنا هذا الزمن هو الوجه الاخر للمكان . استخدم الانسان الكتلة والحركة والمسافة لتحويل هذا الزمن لوحدات لكى يقوم بحسابة وتقديره سوى كان ذلك عن طريق الساعات الميكانيكية اوالالكترونية او عن طريق حركة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : اصل العدوان]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Oct 2018 09:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كل الاحياءابتدا من مراحلها الأولى مرحلة تكون الحمض النووى الريبى منقوص الأكسجين وحتى الانسان فى قمة التطور . حب الحياة هوهدفها الأول . وهى مبرمجة وموجهه فى هذا الاتجاه فقط.لكن من اين أتى العدوان ؟ وللإجابة عن هذا السؤل؛ياتى العدوان نتيجة لشح المواردولجدب الطبيعة والمواضيع ولوجود منافسين ومفترسين. ومن ذلك ندرك ان العدوان ياتى من الخارج وليس من الداخل . ياتى نتيجة لظروف بيئية وموضوعية خارجية لكن الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : سيكلوجيا العدوان]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Oct 2018 11:42:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كل الاحياءابتدا من مراحلها الأولى مرحلة تكون الحمض النووى الريبى منقوص الأكسجين وحتى الانسان فى قمة التطور . حب الحياة هوهدفها الأول . وهى مبرمجة وموجهه فى هذا الاتجاه فقط.لكن من اين أتى العدوان ؟ وللإجابة عن هذا السؤل؛ياتى العدوان نتيجة لشح المواردولجدب الطبيعة والمواضيع ولوجود منافسين ومفترسين. ومن ذلك ندرك ان العدوان ياتى من الخارج وليس من الداخل . ياتى نتيجة لظروف بيئية وموضوعية خارجية لكن الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : ماهية العدوان]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Oct 2018 09:46:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كل الاحياءابتدا من مراحلها الأولى مرحلة تكون الحمض النووى الريبى منقوص الأكسجين وحتى الانسان فى قمة التطور . حب الحياة هوهدفها الأول . وهى مبرمجة وموجهه فى هذا الاتجاه فقط.لكن من اين أتى العدوان ؟ وللإجابة عن هذا السؤل؛ياتى العدوان نتيجة لشح المواردولجدب الطبيعة والمواضيع ولوجود منافسين ومفترسين. ومن ذلك ندرك ان العدوان ياتى من الخارج وليس من الداخل . ياتى نتيجة لظروف بيئية وموضوعية خارجية لكن الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : فلسفةالوجود]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Sep 2018 14:31:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ان توفرالطاقة الحرارية متمثلة فى طاقة الشمس والطاقة الحركية الكونيةوطاقةالرياح والمياه الحركية(وهى مستمدة من الطاقة الحركية الكونية كماتعلمون)بالاضافةللطاقة الكيميائية الموجودة اصلا فى العناصربالاضافة لعنصر الأكسجين كل هذه العناصر مجتمع كانت السبب فى الحياة والوجود حيث قامت تيارات المياه والرياح بتحريك العناصر فى وسط هذه الظروف وتولدت نتيجة لذلك طاقات مصحوبة باللذة والالم واللذة هى إيجابية التفاعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : سيكلوجيا الايمان]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Sep 2018 19:34:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الموءمن صديق : هذه معادلة صعبة فى وسط هذه الغابة من الا كاذيب لذلك توجب علينا ان نسبر أغوار المؤمن وميوله ودوافعه الداخلية و حقيقة الايمان والتصديق . كيف نصدق مقولة ما وكيف نكذبها وماهى القرءان والمدلولات لذلك وهل هناك خط فاصل ما بين التصديق والتكذيب ام ان العملية عملية تدريجية ما بين الايمان100/و الكفر100/ حقيقة الايمان بالأشياء يتم  بدرجات متفاوتة بمعنى أنه ليس هناك موءمن ميه الميه كما أنه لايوج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : مؤلف سباعية أكتوبر وبطولات منسية يعكف على كتابة الجزء الثانى ونشره فى مجموعة قصص قصيرة :]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Dec 2014 18:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الكاتب والمؤلف السيناريست الدكتور وليد برهام مؤلف السباعية الاذاعية أكتوبر وبطولات منسية التى قدمها للاذاعة فى اكتوبر 2010 يعكف حالياً على كتابة الجزء الثانى ونشره فى كتاب يتناول مجموعة قصص قصيرة لبعض البطولات المنسية من أكتوبر والتى لم يسبق تناولها من قبل ولم يلق الضوء عليها اعلامياً .وقد تناول الكاتب فى السباعية الاذاعية 7 بطولات من أكتوبر أهمها قصة استشهاد البطل الطيار عاطف الساداتو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : الثوره المضاده في مصر]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Oct 2013 12:26:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في هذه المرحله المهمه و الخطيره في عمر الانتفاضه الثوريه في مصر و نحن في الربع الاخير من 2013 و بداية عام جديد رابع من عمر الانتفاضه المستمره و قبل مجيئ شهر نوفمبر الذي لطلما يشهد مد ثوري مثلما حدث في ملحمة محمد محمود الثوريه الشهيره في 2011 و في 2012‎  ‎‏ شهد موجة ثوريه قوية ضد الاخوان امتلأت فيها الميادين من التحرير للأتحاديه ضد الاعلان الدستوري الذي فرضه المعزول مرسي .ففي هذه اللحظه تحديدا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : رد- خدوش منطقية في فكرة الله تجعل وجوده مستحيلاً]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Oct 2012 11:51:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>رد-  خدوش منطقية في فكرة الله تجعل وجوده مستحيلاًكثير ما قرأت مثل هذه المواضيع وكلما احببت أن اكتب اتردد لان هذا من النقاش البيزنطي والذي لا ينتج ثمارا كما انني لا احب الكتابة ولكن وبعد قراءة الكثير لعلمانيين ينفون وجود الخالق احببت ان ارد باختصار شديد.-	لا يوجد أحد ينكر ان الكون موجود. -	لا يوجدعلماني ولن يستطيع أحد أن يقول بداية الكون متى أو كيف وانما نظريات غير مدعومة ببرهان علمي وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد ابراهيم : البغداديون في السجن ..هكذا هي القمم]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Mar 2012 00:03:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من المؤكد أن الشعوب العربية غير معنية بالمطلق بقمة بغداد التي تنعقد تحت رقم هو عدد الدول العربية الموجودة على الخريطة فقط وأن المعني الوحيد هو شعب العراق الذي اودع في ابوغريب جديد الى حين انتهاء هذه القمة ... من هنا تتبين حقيقة اخرى تضاف الى قائمة الفشل والعجز العربي في تقديم اي جديد اكثر من ممارسة الضغط على المواطن ولو بإجباره على المكوث في بيته أرضاء لحكامه .زتصوروا نعي لو أن هذا الفعل ارتكب ضد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
