<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>احمد الكناني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مواليد بغداد 1965, مقيم في استراليا منذ 1999<br>ماجستير شريعة ،المركز العالمي للدراسات الاسلامية ،فم 1995<br>ابحاث الخارج ،الحوزة العلمية ،قم 1998<br>باحث في التراث و النقد الديني <br>كاتب في جريدة بانوراما الاسبوعية الصادرة في سدني استراليا]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6859]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>احمد الكناني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : تَتَرنّحُ الألْفاظُ]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jul 2017 12:19:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تَتَرنّحُ الألْفاظُ عِنْدَ غَباوَةِ اللِّحاظِ تَقْتَفِي ذُبالَةَ الشِّفاهِ المُتَّقِدَةِ فِي إلْتِياعِ الظَمَأِ المَحْمُومِ بالغَيْمَاتِ ، عَبَثَاً تُنَاغِي دُنُوَّ المَحاجِرِ تَتَعَكَّزُ وَهْنَ رَبِيْعَ الأمْنِياتِ المُبَعْثَرَةِ فَوْقَ كُهُولَةِ الأجْسَادِ ، تُخُومُ اللَّهْفَةِ لُعابٌ يَتَنَهَّدُ فِي تَكْشِيرَةِ المَساءِ المُتَعَفِّفِ كَأيّ سِكِّيْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : الرد على احلام نبوية 2]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jul 2017 08:23:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بالعودة الى الاعتراض القائل بأنكار المجازات والاستعارات على القول بالاحلام ، مما يعني الالتزام بظاهر النص ولازمه تصحيح لمذهبي المجسمة والمشبهة ، بالاضافة الى ان لطافة الكلام وايصاله الى حد الاعجاز متقوم بالمجازات والاستعارات ، والايمان بالاحلام الغاء لكل ذلك .يضيف سروش الى ما تقدم في جواب هذا الاعتراض مقدمة موجزة عن مفهوم الباردايم وكيفية استفادة الفلاسفة وعلماء النفس من هذا المفهوم وتصويرهم ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : لا مَفَرَّ مِنَ الخَيْباتِ]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jul 2017 02:50:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا مَفَرَّ مِنَ الخَيْباتِ فأذْرُعَ الّليْلِ مَدَاراتٌ تَلُفُّ أطْوَاقَ الشَّمْسِ بِلَعْنَةِ البُكاراتِ المُسْتَباحَةِ وَ مَنادِيلُ المَهابِلِ المُعَطَّرَةِ ،، عَطَشُ النَشَواتِ إبْتِسامَةٌ صَفْراءٌتُناغِي شِفاهَ الخَطِيْئةِ ،،، أطْرَشَ بُوقُ الصَمْتِ ذُبُولَ كَيْنُونَتِي فَتَهِمُّ أفْواهُ الشَرَرِ لَعْقَ رَحيقَ الزُهُورِ وَ تِلْكَ الحُقُولُ مُتْخَمَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : الرد على احلام نبوية 1]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jun 2017 04:39:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قبيل الشروع في الاشكالات الواردة على " نظرية احلام نبوية " لابد من التذكير بأمرين هامين : الغرض من طرح نظرية " احلام نبوية " هو بيان كيفية وصول الوحي الالهي الى الناس ليس اكثر من ذلك ولا اقل ، بمعنى ان مد نظر المؤلف ليس اثبات الوحي او نفيه ، ولا ان الاثبات او النفي من لوازم النظرية ، مع التاكيد على ايمان المؤلف بالوحي وكلامه منصَب على بيان طريقة وصول الوحي الالهي الى الناس .والنظرية تتحدث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : احلام نبوية 6]]></title>
<pubDate>Tue, 23 May 2017 19:08:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ضبابية الزمان في النص المقدس يثير سروش في هذا المقطع من المقال قضية الزمان في القران ليس على مستوى احداث يوم القيامة او التوقيتات الزمانية كالذي مرَ في عروج الروح والملائكة اليه في يوم مقداره خمسين الف سنة ، وانما بشكل عام وعلى مدار نصوص القرآن يلاحظ عدم وضوح معالم الزمان في تلك النصوص ، اذ لا وجه ثابت للزمان في القرآن ماضيه ومستقبله . ويمثَل سروش على ضبابية الزمان في النص المقدس ببدايات س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : احلام نبوية 5]]></title>
<pubDate>Thu, 04 May 2017 07:07:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في معركة بدر المصيرية حدثت اشياء خارقة كشفت عن يد من وراء الحجب تدير وتدبر الاحداث ..اخراج قريش في البقعة المعينة ، وتقليلهم في اعين المسلمين ثم ارسال الملائكة لقتالهم ... اذ تكاد ترى يد الله وهي ترسم مشهد المعركة وتهيئ الاسباب الخفية لايقاع القريشيين في الفخ ثم النكال بهم ، فهي توقف طرفي النزاع في اماكنهم الخاصة بهم { اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب اسفل منكم } فالمسلمون حين خرجو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : احلام نبوية 4]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Apr 2017 05:17:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ابتدأ سروش مقالته الثانية من نظريته " احلام نبوية " تحت عنوان جامع هو " خواب احمد خواب انبياست " مما يعني ان حلم النبي ورؤياه هي احلام بقية الانبياء ايضا ، وكأنها مرآة عاكسة لاحلام الانبياء السابقين ... ولم تقتصر رؤيا النبي على تجربته الروحانية فقط وانما اتسعت لتشمل تجارب بقية الانبياء السابقين ،وكأن محمدا حاضر مع موسى حال نطق الشجرة بالالوهية " فلما اتاها نودي من شاطئ الواد الايمن في البقعة المبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : احلام نبوية 3]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Mar 2017 16:44:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الرمزية في لغة الاحلام لا تحتوي لغة الاحلام على المجازات والاستعارات والكنايات ، بمعنى ان التصورات التي يراها الحالم في منامه لا تحمُل الا على معانيها الحقيقية ، وليست بحاجة الى مراجعة القواميس اللغوية للوقوف على معاني الالفاظ ودلالاتها ،ولعل مفسري الاحلام هم القادرون على فهم دلالاتها ، والحالم برؤية الشمس والقمر عند نقله لرؤيته لتلك الاجرام للاخرين فهو ينقل مشاهدة الشمس والقمر حقيقة لا شئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : احلام نبوية 2]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Mar 2017 14:10:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مشاهد وقوع الواقعة وما حدث للارض والجبال ثم انقسام الناس الى فئتين اصحاب المشأمة واصحاب الميمنة حيث يطوف عليهم الولدان المخلدون بأكواب واباريق وكأس من معين ، تلك المشاهد تبرز تساؤل عن كيفية حصولها واين حصلت ؟يمكن القول بان حصولها كان من سنخ الرؤيا او المكاشفة او الخيال ، ولا يتورع الكاتب من اطلاق صفة الرؤيا عن تلك المشاهدات ، لاسباب اهمها : الحذرمن الابهام الذي قد يشوش ذهن القاري جراء الاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : احلام نبوية (1)]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Mar 2017 09:31:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فهم معضلة الوحي اخذت من الدكتور عبد الكريم سروش سنين عمره ابتدأها بالتجربة النبوية واظن انها لن تنتهي باحلام نبوية ،وانما هي سلسلة حلقات للوصول الى فهم ذاك الطلسم المقدس ، وكيفية وصول الخطاب الالهي الى الناس ... تلك الحالة التي قد تسالمت عليها اجيال المؤمنين واعتبروها من البساطة بالدرجة التي لا تستحق معها كل تلك الابحاث ،لكنها ليست كذلك بل هي المعضلة الكبرى التي تكسرت عليها اسنة الفلاسفة والمفسرين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : اشرف الابوين]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2016 00:49:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من الواضح ان اشكال الحكم المختلفة تبتني على اسس وقواعد تتناسب من حيث الافكار والمتبنيات مع تلك الاشكال ، وتنسجم وتتناغم مع المجتمعات المراد تطبيق تلك القواعد والاحكام عليها ، بالضبط كما يحدث في البناء الهندسي من التناسق بين القواعد والاركان والشكل الظاهري .وعليه فالمجتمع الغربي يمتاز بخصائص ومرتكزات فكرية تختلف عما هي عليه في المجتمع الشرقي ، من هنا فشكل الحكم المتبنى عند الغرب والقائم على مفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : دكتاتوريات اسطورية (5)]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2015 16:33:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سأناقش في خاتمة هذه السلسلة الاساس الذي ابتني عليه السلطان المرجعي بعد نهاية حقبة ما يطلق عليه بالغيبة الصغرى للمهدي المنتظر ونوابه الاربع وانتقال النيابة الى المراجع سنه 329 للهجرة والى يومنا هذا .والمثير للدهشة ان ذلك الاساس لم يستند الى اية من القرآن او حديث من النبي او حتى رواية من الائمة الاثني عشر ، وانما هو مجرد توقيع صادر من المهدي ردا على رسالة كان قد بعث بها نائبه الخاص محمد بن عثمان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : دكتاتوريات اسطورية 4]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2015 16:37:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قد يبدو النقاش في الادلة المثبتة للمرجعيات الدينية في غير محله ، لان المرجع هو من يهب الشرعية لمن يشاء ،  وسلطانهم هو الذي يمنح الشرعية للغير، ومن دون رضاهم وعطفهم  لا تتصف اي مؤسسة دينية او حزب ديني بل حكومة برمتها بالشرعية . ومع ذلك فانت امام امواج متلاطمة من الايات والروايات لاثبات دعواهم ...ايات منزلة واحاديث مسندة لاثبات سلطان لا يقوى عليه احد ، فلا انقلابات ولا تظاهرات ولا تهم فساد ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : دكتاتوريات اسطورية (3)]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2015 06:37:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>وصفت المرجعيات الدينية في العراق بشقها الشيعي بأنها صمام امان للمجتمع لولاها لهوى البلد الى الهاوية ، وهذه النبرة تجد صداها  يتكرر في الانفاق المظلمة التي تسير عبرها سكة العراق حيث يقودها العمى ذات اليمين وذات الشمال .وبعد ان وصلت صرخة العراقيين الخافقين جراء ما لحق بهم من الضيم على ايدي المعتوهين من اتباع الاسلام السياسي ، شاهدناها تمثل دور صمام الامان كما يسمونها وهي تستصرخ اصحاب القرار لرفع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : دكتاتوريات اسطورية (2)]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2015 05:35:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ذكرت في الحلقة السابقة حدود دائرة المرجع الديني والتي تتشكل من خلالها مهمته في الاساس كمرجع ديني وهي فهم النصوص الشرعية واعمال اجتهاده وابداعه في غير المنصوص منها  ضمن مواقع فراغ النصوص؛ وتطبيق كل ذلك على واقع الحياة لايجاد الحلول المناسبة لما يطرء للناس من حالات في سلوكهم الديني .هذه الدائرة التي يتحرك بها المرجع الديني وبحسب الاليات المتاحة له والتي قد توسع تلك الدائرة او تضيقها ضمن سياقاتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : دكتاتوريات اسطورية (1)]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2015 04:17:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تجاوزت سلطة رجال الدين حدود السلطات المتاحة للبشر ، لانهم وببساطة متناهية يتحدثون نيابة عن الاله ، وقد تنتهي حياة من لا يرضون فكرة بكلمة واحدة فقط ليس غير ، واذا امكن وصف سلطة ما بالدكتاتورية فهي السلطة الدينية بلا منازع .وهنا اعرض السؤال التالي على امل الاجابة عنه في ذيل المقال .ما هو المنشأ والمستند لهذه السلطة ؟ومتى انسل هذا السيف على رقابنا ؟قد تبدو للوهلة الاولى الغرابة من الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : الموقف من الشريعة]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2015 04:20:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ظاهرات مناهضة واخرى مؤيدة، ذاك رافض للشريعة وهذا مؤيد لها، هو مشهد عطلة نهاية الاسبوع في ملبورن وسدني وبعض المدن هنا وهناك جنوبا وغربا، بثتها برامج التواصل الاجتماعي قبل ان تتفاعل معها وسائل الاعلام، وكانت صورا وفيديوهات وصفها بعض المسؤولين بالكريهة، تدخلت الشرطة لحلها لما شابها من اعمال عنف غير مبررةبل العملية برمتها من الضد والضد الاخر غير مبررة، وكان بالامكان الخروج بتظاهرة سلمية تجمع الضدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : التحدي المقدس]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2015 19:41:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هل القرآن قمة سامقة في البلاغة ؟والكلام كل الكلام منحصر في الجانب البلاغي  للقرآن فحسب .والجواب : بكل تأكيد هو كذلك ، فالصور البلاغية التي تضمنتها الحوارات والقصص القرآني شئ مبهر  الا يطربك الحوار بين نوح وربه :فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍوَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى&#1648-;-- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : ايكارت تولي 2]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2015 18:46:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ايكارت تولي حكاية تجربة رائدة يعيشها الافذاذ حال تجردهم عن ذواتهم .تجربة اشرقت من الظلمة وخرجت من الصمت وتحركت من السكون ...الى الحب المطلق ، الحب للغير ، وللحيوان ، وللنبات ، وللحياة ، ولكل شئ .وكل تجربة حب لم تسلك ذاك السلوك هي شكل من اشكال الحب .وللحب الحقيقي بدائل تشبه الحب لكنها ليست حبا ، هي انجذاب لبعضنا البعض وان طال امده وسيصبح مملا يوما ما .اذن لا وجود للحب الحقيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : Eckhart Tolle]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2015 01:50:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ايكارت تولي حكاية تجربة رائدة يعيشها الافذاذ حال تجردهم عن ذواتهم .قادتني لهذه الحكاية الاعلامية الشهيرة " اوبرا "عبر لقاءاتها المتكررة مع صاحب التجربة ، وكانت تقدَمه لمشاهديها على انه " نبي " ، وتناقش معه بعض من مقولاته ، وتثير علامات استفهام كبيرة حول فقرات من كتبه :الأن ...اللحظة الآنية ، عمق الوجود الانساني يكمن في هذه اللحظة ؟معرفة الانسان والاله متشابهتان ؟ التفكير حالة فوضوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : حق الخصوصية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2015 08:31:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يرجع اقرار هذا الحق الى ازمنة ما قبل الميلاد ، فالاغريق والرومان اثبتوه ضمن تشريعاتهم كحق ثابت لا يمكن تجاوزه .والسؤال الجدلي الذي يطرح بقوة : اين التشريعات الدينية من هذاالحق ؟ وهل يوجد شئ بأسم الخصوصية في هذه التشريعات الالهية ؟والجواب : لا يوجد مثل هذا الحق .بل الموجود على خلافه ، وهو الغاء حق الخصوصية .بل اكثر من ذلك .ولنقرر هذه الحقيقة على النحو التالي :الاشهاد الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : الدجل الديني ...الاستخارة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2015 14:33:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الخيرة والاستخارة معناها طلب الخيرة بحسب اللفظ العربي لصيغة " استفعل" واستخار الله سأله ان يوفقه في اختيار ما فيه مصلحته .وتوجد طرق مختلفة لاخذ الخيرة بالسبحة او بالقرآن ، لكن الشائع منها ان تأخذ المسبحة ذات المئة وواحد حبّة باليد وتسمّي الله ثم تصلّي على النبي وتأخذ قبضة منها فتسحب حبّتين، حبّتين، فإن بقيت حبّتان فغير صالحة، وإن بقيت حبّة واحدة فهي صالحة .اما في القرآن فالطريقة السهلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : صور من دجل الرواة 2]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Sep 2014 09:23:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>روى‏ ‏ابو هريرة ‏ ‏كما في صحيح مسلم ، باب ابتداء الخلق فقال : ‏أخذ رسول الله‏ ‏بيدي وقال: " ‏خلق الله عز وجل التربة يوم السبت ،وخلق فيها الجبال يوم الأحد ،وخلق الشجر يوم ‏الإثنين ،وخلق المكروه يوم الثلاثاء ،وخلق النور يوم الأربعاء ،وبث فيها الدواب يوم الخميس ،وخلق ‏ ‏آدم ‏‏ ‏بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة ".وهذه الرواية بهذه النغمة تشابه ماتعارف عليه في كتب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : مهزلة الجزية]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2014 08:26:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ينقل ول ديورانت في قصة الحضارة وفي معرض حديثه عن الحضارة الاسلامية واحوال البلاد الاسلامية واوضاع غير المسلمين هناك وكيفية التعامل معهم فيقول: " كان اهل الذمة المسيحيون والزرادشتيون واليهود والصابئون، يستمتعون في عهد الخلافة الأموية بدرجة من التسامح لا نجد لها نظيراً في البلاد المسيحية في هذه الأيام. فلقد كانوا أحراراً في ممارسة شعائر دينهم، واحتفظوا بكنائسهم ومعابدهم، ولم يفرض عليهم أكثر من ارتدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : رسائل السلام]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jul 2014 15:50:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في بادرة غاية في المسؤولية التي يمكن لرجل الدين ان يتحمل اعباءها في مقابل كل ذلك الضجيج الذي تعج به الفضائيات ومواقع التواصل الاجتماعي ، اقدم جمع من علماء الاسلام في المملكة المتحدة ومن مختلف الطوائف على انتاج شريط فيديو بث على اليوتيوب، يظهر فيها الشيخ ابراهيم موكرا والسيد فاضل الميلاني وبقية فضلاء الجالية الاسلامية في بريطانيا يوجهون رسائل سلام الى الشباب المسلم محذرين اياهم من الاستماع الى دعاة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : اضواء على خطبة الخليفة (رض)]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jul 2014 07:42:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الظهور الاول لخليفة المسلمين ابي بكر وهو يؤم المسلمين ويخطب بهم خطبتي الجمعة في اول جمعة من شهر رمضان المبارك وفي اليوم السادس منه  جعل الساسة في بغداد يعيشون وقع الصدمة ثانية ، بعد معلوماتهم الاستخباراتية المؤكدة عن اصابة الخليفة في الانبار ونقله الى سوريا ، الامر الذي جعلهم يشككوا في اصل وقوع الخطبة والصلاة ،ولهم كل الحق في ذلك لانهم منهمكون في كيفية انعقاد اولى جلسات البرلمان الجديد بنصاب كامل، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : خيارات ما بعد الازمة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2014 16:58:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بالعودة الى احداث العاشر من حزيران القاتمة برغم الرغبة الشديدة في عدم الخوض في مقولات السياسيين الكاذبة وتحليل مواقفهم القذرة ؛ لان الوقوف على بعض الحقائق التي افرزتها تلك الاحداث تجعلني اصاب بالغثيان بمجرد سماع مسمياتهم وطبعا الكلام عن الشرفاء منهم ،لانهم اثبتوا انهم ينتمون الى عالم اخر لم تألفه البشرية من قبل ؛ اذ ليس من المعقول لمن ينسب لنفسه مسؤولية ادارة سياسة البلد ويرى اوصاله تتقطع بين احتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : الفدرالية الحقيقية .. ماذا تعني ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jun 2014 12:56:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الفدرالية الحقيقية اصطلاح يتردد صداه هذه الايام كثيرا عبر وسائل الاعلام المتنوعة ومصدره الاقليم الكوردي حصرا ، وبعد دخولنا الاسبوع الثاني على احتلال الموصل بدأ التأكيد على هذه المفردة اكثر من اي وقت مضى ، لكن يمكن معرفة معنى الفدرالية الحقيقية من خلال تتبع كلمات القادة الكورد في الاقليم اوممثليهم في الحكومة الفدرالية ، ولنأخذ ثلاث تصريحات لرموز كوردية نستشرف من خلالها المراد الجدي لهذا الاصطلاح ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : الحاجة الى اعادة هيكلة التفكير]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2014 17:32:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>احتلال داعشي لموصل الحدباء..  ربيع طائفي عشائري في ام الربيعين ..تواطؤ كردي سني لابتلاع كركوك وفرض واقع التقسيم ..استنساخ المشهد السوري في العراق بعد انتكاسته واندحاره ..بين طهر نينوى وعهر ال سعود هناك نقشبندية بعثية ماكرة وداعشية بربرية متوحشة ..هذه السينوريهات وغيرها تظل قائمة ما دامت الغبرة تغطي افق الموصل ولعلها تنجلي بمفاجئات جديدة ومثيرة ...لان طبول الحرب الطائفية قد دقت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : المرأة والتدين .. وجهة نظر سوسيولوجية دينية]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jun 2014 18:20:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المرأة اكثر التزاما بتعاليم الدين من الرجل !الاسباب وراء نشوء حالة التدين عند النساء ؟؟ هذا ما تطالعنا به الدراسات والاستطلاعات النفسية والاجتماعية وابحاث علم الاجتماع الديني المهتمة باكتشاف الادوار الدينية بين الرجال والنساء، وايهما يبدي اهتماما مبالغا به حيال الدين هل الرجل ام المرأة ؟ مقياس مدى الاهتمام بالدين محددة بمجموعة من الاسئلة منها: كثرة التردد الى دورالعبادة ، اوالمواضبة عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : الوجه الاخر للشراكة الحقيقية]]></title>
<pubDate>Thu, 29 May 2014 19:50:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اضيفت الى قاموس الديمقراطية مفاهيم وتفاسير جديدة لم تكن معروفة من قبل ، وكانت ابداعا في التفسيرغير مسبوق من قبل بعض الساسة الديمقراطيين في العراق لازلنا نجهل كنهها الى هذه اللحظة ،اذ لا يمكن تعريفها بحد او رسم بجنس اوفصل او اي شئ يعَرف به مما هو مدوَن في المنطق الارسطي ؛لانها وليدة ما نسجته مخيلاتهم  وبحسب ما تشتهي انفسهم... ولنفرد لهذا المقال مفردة ديمقراطية واحدة محيَرة رغم ما قيل ويقال فيها ، ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : انتخابات الخارج والدعوة الى الغائها]]></title>
<pubDate>Tue, 13 May 2014 03:37:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> لا داعي للدخول في لغة الارقام والنسب المئوية الصادرة عن المفوضية العليا المستقلة للانتخابات بالنسبة للعراقيين المقيمين خارج البلد ، بعد وصفها بأنها مخيبة للآمال.. هكذا قيل ، و وصف خبير قانوني عراقيي الخارج بالامبالاة وعدم الشعور بالمسؤولية ،وقيل ايضا انهم طلَقوا بلدهم ولم يعد يعنيهم امرالتغيير المنشود ، وقيل غير ذلك... لكن المتتبع لتقارير المراسلين من مراكز الاقتراع يلاحظ كلاما حول حضور مكثف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : امثال مقدسة : الجمل وثقب الابرة]]></title>
<pubDate>Sat, 10 May 2014 09:55:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قيل ان الامثال تضرب ولا تقاس ، لان المقصود من ورائها الحكمة وجوهرالقصة وهو المصحح لتعدية المثل من واقعة الى واقعة اخرى ’ فلا تقاس احداهما بالاخرى . لكن هل ينبغي التزام الحرفي بالمثل كما ورد في الاصل من دون ادخال تعديل عليه فيما لو اريد الاستشهاد به ؟بالتأكيد نعم ، لابد من التقيَد به حرفيا .والسؤال الاهم : ماذا لو نقل المثل من لغة الى لغة اخرى ؟   هنا يلاحظ جوهر القصة من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اخمد الكناني : المرجعية الدينية والموقف المزدوج من الانتخابات]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2014 08:13:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413741]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413741]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اخمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بعد نهاية زوبعة الانتخابات ، لنا الحق كله في ابداء بعض الملاحظات على مواقف ينبغي ان تتصف بالمصداقية اثر من غيرها ؛ لانها صادرة عن مؤسسة عريقة عليها اناس حكماء لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون وينطقون بأسم الدين حلاله وحرامه، ومن المفترض بمؤسسة تتوسم تلك المواصفات ان تقع خارج اللعبة السياسية ، وان تحترم  موقعها السامي و المقدس في المجتمع العراقي ، والذي تنحني له كل مكونات الشعب اجلالا وتقدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : منهج الجابري في فهم النص ..عرض و تقييم (3)]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Apr 2014 05:43:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعد ما كان القرآن المكي مقتصرا في خطابه على النبي والمشركين توسع في المدينة ليشمل الخطاب جهات متعددة ، فبالاضافة الى خطاب النبي والمشركين هناك خطاب لليهود و المسيحيين ، وخطاب الفئة الجديدة المسماة بالمنافقين ، وخطاب داع الى السلم، واخر محرض على القتال ، وثالث ذام للقاعدين والمتخلفين من المسلمين المتخاذلين ، والى اخره...هذا الزحام في الخطاب نتيجة ازدحام الاحداث المتتالية وعلى مدى عشر سنين هو عم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : منهج الجابري في فهم النص .. عرض و تقييم( 2)]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2014 02:10:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سأستعرض في هذا المقال القصص القراني بحسب التصور الذي رسمه الدكتور عابد الجابري في منهجه لفهم النص ، اذ يراها بمثابة مرأة تتجلى فيها الدعوة ذاتها ، ماضيها وحاضرها ومستقبلها عبرالتاريخ المقدس للانبياء والرسل ،فهي نافذة واسعة يمكن الاطلالة من خلالها على جانب مهم من مسيرة الدعوة عبر نقل تجارب الانبياء مع اقوامهم ، و في الوقت ذاته هو خطاب جدلي و ازلي موجه الى الخصوم للاستفادة من تجارب الامم السابقة ، ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : منهج الجابري في فهم النص .. عرض و تقييم (1)]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Mar 2014 06:45:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تسجل قدم السبق للألماني ثيودور نولدكه في دخوله للقرأن من بوابته التاريخية ، من خلال  اطروحته للدكتوراه التي اصدرها عام 1860 بعنوان " تاريخ القران " وكانت عبارة عن رسالة صغيرة لا تتعدى ال200 صفحة لكنه طورها فيما بعد و بمشاركة بعض من تلامذته حتى اوصلوها الى ثلاثة اجزاء تحت عناوين اصل القران ، و جمع القران ، وتاريخ نص القران ، اعتمد فيها معايير موضوعية لترتيب سور القرأن بحسب النزول وفق تطور الخطاب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : زواج الصغيرة بين الشريعة و القانون]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2014 16:23:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا اخفي سرا اذا ما قلت ان جل ما نعانيه من تناقضات تلف ما حولنا و تزيد ليلنا حلكة تلك التصورات الدينية الساذجة الصادرة من الذين تبوأوا الدار والايمان عن غير حق، و اعدوا لانفسهم مقاعد مكنتهم من اطلاق العنان لتلك التصورات من ان تأخذ طريقها الى اذهان الناس كمسلَمات لا يشوبها الشك ، و كفكرة معصومة عن الخطأ يجب الاذعان اليها وان خالفت العقل و الوجدان ، و لطالما كنت مستمعا لا ينطق بشفه عندما يتجاذب المتد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : جدلية الدين و المجتمع ... استراليا مثالا]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2014 02:26:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ثمة قضايا جدلية يعيش على نقائضها الشباب المسلم في استراليا لابد من الوقوف عندها مليا ومناقشتها بتأن و روية لانها شديدة الخطورة و الحساسية ، وذلك لالفات نظر ذوي الشأن من مؤسسات دينية و ائمة مساجد و اعلاميين للقيام بخطوات اكثر جدية من اجل الحفاظ على تناغم الخلفيات الثقافية في المجتمع الاسترالي والعمل على جعل استراليا اكثر تسامحا و النأي بها عن التطرف الديني و المذهبي ، و في الوقت ذاته الحفاظ على شبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : الاعجاز العلمي في اية الاشهاد]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2014 01:46:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يحكى ان رجلا من البادية اراد تجديد فراشه بالزواج ثانية لكن رياح التجديد هذه اضافت الى غمه هما وغما جديدين ، اذ لم ير عروسه مبتسمة ضاحكة قط ، فخيل اليه انها مساقة الى هذه الزيجة كما تساق الى الموت ، وراح يظن بها الظنون كمن قد رأى و قد سمعا ، حتى ارشدته رشيدة حكيمة الى لعبة خطرة يستدر بها عواطفها و يستكشف من ورائها المكنون من مشاعرها ، من خلال افعى رقطاء يخيط فمها و يأمن شرها و يقربها منه اثناء نومه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : صور من دجل الرواة]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Feb 2014 00:55:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سأبدأ من حيث ما انتهيت منه في الحلقة السابقة من ذكر المبررات المعقولة لتوضيح الرؤية حول النصوص القرانية التي تناولت الجنان و ساكنيها وما تحويه من مؤثرات و صور ذهنية مركبة لا واقع خارجي لها في عوالمنا كالانهار من الخمر او اللبن ، او المرويات المفسرة لتلك النصوص والتي تتحدث بمبالغة عن ملذات الجنان و صفات الحور العين و الولدان المخلدون ، و ان ساكني الجنان لا شغل لهم سوى افتضاض الابكار.ببساطة اقول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : ضرب الاوتار و فض الابكار]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jan 2014 12:11:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>التعبير الوارد في العنوان هو نصوص روايات نقلها قدامى المفسرين عن كبار الصحابة لوصف حالات اهل الجنة و كيف يقضون اوقاتهم ، و ماهو شغلهم الشاغل في الدار الاخرة حيث الخلود الابدي ، سيما ان لفظة الشغل الواردة في الأيه 55 من سورة يس جاءت بمعناها اللغوي المقابل للفراغ ، فأمتلاء الوقت بالعمل او بغيره هو الشغل ، و في معجم الفاظ القران فسر بأنه " شغل عظيم يلهيهم عما سواه " ، اذن اهل الجنة يقومون بعمل عظيم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : التاريخ العبري : سرقة و اعادة صياغة و تسويق ... قراءة في ملحمة جلجامش]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Dec 2013 12:44:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> في ذكرى عيد الميلاد و حلول العام الجديد تتطلع الامم الى غد اكثر اشراقا و مستقبل اكثر رخاءا تماشيا مع سنن الكون و قوانينه السائرة نحو التطور و التكامل اذ لا مجال لاعادة التاريخ الى الوراء ’ فالتاريخ لا يعيد نفسه ابدا .. في مشرقنا يمكن ان يعيد التاريخ نفسه و يجعلنا نستدير معه و نستدبر العالم اجمع ...و حينئذ نتطلع الى الماضي و نستشرفه و نراه اكثر اشراقا من الحاضر والمستقبل ’ و لهذا وذاك نحب تأري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : ماديبا .. الحب المطلق]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Dec 2013 01:46:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في كوخ صغير وسط القرية الهادئة كونو نشأ ماديبا في بيئة قاسية و سط ضغوط نفسية هائلة كان يعاني منها مع بقية اقرانه نتيجة لبشرتهم السوداء ’والظروف الاجتماعية كانت تضغط بالاتجاه المعاكس لطموحاتهم في العيش بكرامة’ كما ان ممارسة سياسة التمييز العنصري من قبل  الرجل الابيض كانت تعصف بالبلد منذرة بالانقسام العرقي و الاقتتال الداخلي ’ كل هذا وذاك وضع ماديبا في موقع المقاوم الشرس عن الحرية و احقاق الحقوق’ وك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : الدستور المصري .. انتكاسة جديدة للدين]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Dec 2013 16:24:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389766]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389766]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الصراع بين صخرة الدين و بيضة المدنية داخل لجنة الخمسين المكلفة بصياغة الدستور المصري الجديد تمخض و كما هوالمتوقع عن اقرار المادة الثانية بصيغتها الاولية و من دون ادخال اي تعديل عليها و هي جاهزة للاستفتاء كبقية مواد الدستور الاخرى ’ و نتيجة للجهود المضنية التي بذلها عمرو موسى بين المرجعيات الدينية و الليبرالية اقرت المادة بالاغلبية و بهذه الصيغة: " الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : هرمنيوتيك القران و السنة]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Nov 2013 14:44:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عنوان المقال عبارة عن محاولة جادة لتطبيق الهرمنيوطيقا على النصوص الاسلامية من الكتاب و السنة للكاتب الايراني محمد مجتهد شبستري ’ كتبه بالفارسية و نقله الى العربية السيد احمد القبانجي ’ و تمتاز هذه المحاولة عن كل ما كتب حول اعادة صياغة التراث الاسلامي بانها نتاج فقيه عاش تجربة فشل التشريعات الاسلامية وعجزها عن ايجاد الحلول لمشاكل المجتمع الايراني نتيجة لقراءة غير واعية للاسلام بجنبته الحاكمية ’و ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : حديث المحرم و محرمات الحديث]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2013 12:03:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في ذكرى العاشوراء تعود بنا الذاكرة الى ملحمة الامام الحسين الكبرى و قراءة ما حدث للبيت الهاشمي من البشاعة و الهمجية ما يفوق الافق’الامرالذي يجعل من ذلك الحدث نارا متوقدة تتفاعل مع الضمير الشعبي ولابد من احتوائها ’ و لذا نستمع في كل عام الى اصوات المثقفين و المصلحين داعية الى تهذيب الشعائر الحسينية , لكنها على علوها و قوة حجتها تبقى خافتة امام ضجيج الخطباء و تجار المنبر, و لا شك ان ضجيجهم هذا سيبقى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : العام الهجري الجديد .. و تطبيقات الايفون]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Nov 2013 08:43:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>منذ ايام خلت  دخل المسلمون عامهم الهجري الجديد 1435 و بهدوء تام ’ كعادته في كل عام ’ حيث ابتدأ العد العكسي للعام الهجري المنصرم منذ الاثنين الماضي واستمرالى الثلاثاء بالنسبة الى البلدان التي تصعب فيها رؤية الهلال ’وقد تكون الرؤية مستحيلة اذا توافقت مع ظاهرة الكسوف كما هو الحاصل هذا العام حسب تقديرات الارصاد الفلكية ’ اذ سيشهد دخول العام الهجري حالة كسوف نادرة جدا اسموها بالكسوف المختلط او المز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : عيد الغدير و حكاية الايام الثلاث]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Oct 2013 22:26:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>" كم للمسلمين من عيد ؟ قال : اربعة اعياد .قلت : قد عرفت العيدين و الجمعة .قال : اعظمها و اشرفها يوم الثامن عشر من ذي الحجة " المقطع مقتطف من محاورة نقلتها كتب التراث الشيعي بين المفضل بن عمر و الامام جعفر الصادق تظهر مدى المبالغة بعيد الغدير و انه يفوق باهميته على عيد الاضحى و الفطر ’ و يعبر عنه في بعض المرويات بعيد الله الاكبر ’ الا ان المتسالم عليه انه عيد خاص بطائفة من المسل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : رحلة ذي القرنين الفضائية]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Oct 2013 10:28:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384212]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384212]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>النسخة الفضائية لرحلة ذي القرنين تفترض ان يكون البطل هو الملك السومري جلجامش الذي حكم سلالة الوركاء الاولى حوالي العام 2650 ق.م ’ هذا الافتراض قائم على اساس ان رحلة ما بين المشرق و المغرب لم يتسن لاحد القيام بها الا ذي القرنين و جلجامش’ والتداخل النصي بين الرحلتين من بعض الوجوه حمل بعض الباحثين على الاعتقاد باتحاد الشخصيتين ’لكن لاعتبارات لغوية يصعب تفسيرها على الواقع الارضي اضطرهم الى قبولها كرحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : التداخل النصي بين الكتب السماوية و الاساطير /2]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Oct 2013 18:14:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الابحاث الاجتماعية تميل الى ان التداخل بين النصوص الدينية ناشئ من تفاعل اجتماعي بين ثقافات الشعوب المختلفة و لا يعني حصريا النقل النصي بينهما ،ومن هنا نجد ان نصا دينيا واحد يضيئ لقصص متباينة الثقافات منتمية لحضارات متباعدة جغرافيا و في الوقت ذاته غير مدونة كنصوص في الكتب السماوية السابقة عليه .النص هو سورة الكهف و القصص المتباينة هي قصة اهل الكهف البيزنطية ’ولقاء موسى للخضرعند مجمع البحرين ’ ورحلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : التداخل النصي بين الكتب السماوية و الاساطير/1]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Oct 2013 18:05:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مسالة التداخلية النصية لا زالت تثير سجالا لا نهاية له على مستوى ابحاث التراث الانساني و الفكر الديني لان نقاشها يستتبع وضع النصوص المقدسة  تحت المجهر لتحليلها والمقارنة بينها لبيان مدى تأثر الديانة بالتي سبقتها و من خلال السرد القصصي المشترك بين الديانات .و التداخل النصي تسمع صداه بوضوح في اصل نشأة التكوين الانساني من ادم و حواء و غواية الشيطان لهما ’ و دور الحية المرموز في هذه الغواية ’ ثم خر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : محمد اركون و المشروع البديل]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2013 17:15:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>النصف من سبتمبر 2010 يوم اسدل فيه الستارعن رحلة حول العالم شارفت على الاربعين عاما ’رحلة  استكشافية في عالم الفكر ’ ابتدأت من السوربون في باريس ثم برلين و لندن والولايات المتحدة ’ بالاضافة الى بلدان المشرق و المغرب العربي ’ كانت حصيلتها منهجا مستحدثا لاعادة بناء الموروث الديني القديم بأليات عصرية حديثة .في ذلك اليوم رحل عملاق الفكر العربي البرفسور محمد اركون ’ بعد ان ترك مشروعا ضخما رسم خطوطه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : الطلاق والخلع : احكام فقهية جائرة]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Aug 2013 11:59:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>      ذكر الفقهاء في مدوناتهم الفقهية جملة من احكام الاحوال الشخصية كالزواج والطلاق والخلع في باب العقود والايقاعات ’ لاعتبارات فقهية صرفة تتعلق بالطريقة الاجرائية لكل من الزواج و الطلاق ’ ومن الواضح ان طريقة اجراء الزواج تختلف عن الطلاق في اشراك كلا الزوجين في امضاء الزواج ’ بينما في الطلاق فيتحقق بأمضاء الزوج فقط .    وبناء على هذا التصنيف ادخل الزواج في جملة العقود’ واما الطلاق فصار في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : اشكالية العلاقة الزوجية في شريعة الفقهاء]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jul 2013 18:22:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>                تظهر هذه الاشكالية  من خلال طرح العلقة الزوجية في جانبها المادي على اساس كونها عقد بين طرفين ، و متضمنة  للاخذ  والعطاء ، اخذ من طرف الزوجة و عطاء من طرف الزوج ، فالزوج يعطي المهر او الصداق في قبال الاستمتاع من طرف الزوجة .هذا بحسب متبنيات الفقهاء و بأختصار شديد .و السؤال هنا : هل ان الاستمتاع في العلاقة الزوجية يختص به الزوج وحده ليدفع في مقابله المال ، ام ان الاستمتاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : تعليقات على العروة الوثقى ...العبادات النيابية و عدالة الله]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2013 18:22:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عنوان المقال مقتبس مما تألف عليه فقهاء الشيعة من ابراز مقدرتهم الاجتهادية و ابداء وجهات نظرهم المختلفة مع بقية الفقهاء و تدوينها  بشكل تعليقات على متن الرسالة العملية للسيد كاظم اليزدي المسماة  بالعروة الوثقى ، و هذا العنوان ستدخل تحته مجموعة من المواضيع المختارة ذات الطابع النقدي للتشريع الاسلامي كنت قد دونتها في سالف الايام عندما كنت ادرس الفقه في حوزة قم ، و قد حان الوقت لنشرها ، علها تساهم في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : المنهج التكفيري عند سيد قطب]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2013 18:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> يصنف سيد قطب في زمرة النافين للنسخ بين ايات الحرب و السلام ، بمعنى ان الايات الامرة بقتال المشركين غير ناظرة و لا ناسخة لايات العفو و الصفح و كذلك الايات الناهية عن قتال من لم يقاتل ، بل و الايات الداعية الى السلم بقول مطلق ، مع التأكيد على ان ما ورد في سورة التوبة يمثل احكاما نهائية و قطعية لما يسميه سيد قطب " بالمنهج الحركي للاسلام ".و نفي النسخ الظاهر من كلمات سيد قطب لا يعني ان ايات السلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد الكناني : المشروع الاسلامي في مصر ... فشل للنظرية و التطبيق معا]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2013 09:29:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_الكناني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الاسلام السياسي في مصرنظَر له ثمانين عاما او يزيدونو حكم عدَة الشهور اثنا عشر شهراو سقط خلال ساعات   هذه الدراما الغريبة تثير سحابا من التساؤلات حول مدارات من الزيف و الوهن تحيط بمجموعة من   الرؤى يحسبها اصحابها انها تستند الى تشريعات سماوية خالدة و صالحة لادارة المجتمعات ، لكن هذه النظرية ذات الخمسة و الثمانين عاما لم تصمد اثناء التطبيق كثيرا ، و اوقف العمل بها بعد عام واح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
