<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>كمال الدين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6841]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>كمال الدين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كمال الدين : الدين والأخلاق: النظام]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Oct 2013 19:17:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في النشأ على وجود قوة عظمى، تتدخل، أو سوف تتدخل لردع الظالم أو الجائر أو المستبد. هذه النشأة، التي في ذاتها تجل وتبجل تلك القوة العظمى التي لا تقهر بأي شيء ومهما كانت الظروف، تكون مهيأة نفسيا لتقبل وجود قوة أخرى. هذه القوة الأخرى، التي تتخذ من الأرض جبروتا لها، كقوات الجيش أو الشرطة، تقوم بصورة جزئية بنفس الوظيفة التي تقوم بها القوة العظمى: وهي ردع الظلم، كما تستقر الفكرة في الرؤوس، والجور والاستب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال الدين : الحب الحر والنسوية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Oct 2013 12:04:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>خلال فترة المراهقة التي تبلغ ذروتها بين سنين السادسة عشر والثامنة عشر، تجد كثير من الفتيات منخرطات في علاقات تبدو للوهلة الأولى غير مبررة. كأن ترتبط الفتاة عاطفيا برجل يكبرها بعقود، أو شاب متزوج أو خاطب. بغض النظر عن ميول كل فتاة في هذا السن على حدة، ودرجتها الاجتماعية، تسيطر عليهن تلك الظاهرة مسببة لهن مشكلات قد تدوم لأعوام. تلك الظاهرة تبدو حلولها بسيطة، وتتمتع تلك الحلول بمنطقية متناهية، لكنها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال الدين : عن التطرف النسوي: أن تكون أنثى في بلاد العرب]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2013 12:14:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>التطرف ليس نابعا من المرأة نفسها، رغم أنها هي التي تمارسه كنسوية متطرفة، لكن لو ألقينا عليها اللوم وتوقفنا عند هذا الحد يكون ظلما. ورغم أن الرجل، بصفة عامة، يتعرض أحيانا من المتطرفات والمتطرفين لاضطهاد يعجز عن تحمله في كثير من الأوقات، والمشكلة الأساسية، أو منبع ذلك الاضطهاد ليس المرأة بأي حال من الأحوال. المنبع الحقيقي للتطرف النسوي هو الرجل؛ قد يكون ذلك مؤلما للبعض لكنه واقع بالفعل. الرج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال الدين : من مشكلات النهج النسوي]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Sep 2013 08:49:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>محاولة جديدة للترفق بالألفاظ، في هذا البوست ستجد مجهودا ملحوظا في كتم الشتائم قدر المستطاع. لكن من جهة أخرى، قررت استخدام بعض الألفاظ النابية كما هي، للدلالة على معناها النزيه الذي سوف أقصده. وكالمعتاد، هذا البوست عن النسوية والنهج النسوي الذي طفح منه الكيل في كثير من الجوانب؛ ومنها الجوانب الناتجة عن الثقافة الذكورية، وفيها بعض المنافع للمرأة كعربة المترو المخصصة للنساء فقط. لن نذكر (غدير) هنا ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال الدين : حلم الشاطر]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Apr 2013 16:08:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعد رشفات كبيرة من العسل الأبيض الممزوج بحبات البركة في ماء مغل، أخذت الشاطر سنة من النوم وهو جالس في مقعده، وبأصابعهم فوق شفاههم راح مرسي، والكتاتني، وبديع، يحذرون الخدم المتطفلين من إقلاق راحة الرجل العظيم. ورأى الشاطر - وهم يحرسونه - في غفوته الحلم التالي:لقد خاض غمار الثورة المصرية ضد الإخوان وخسرها، ووقع أسيرا في أيدي الثوار المصريين. ولما كانت محاكمات النظام السابق قد أسفرت عن عطف عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال الدين : العلم الطبيعي: أمية نبي الإسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Mar 2013 10:36:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>آه، لم أعرفكم بنفسي من قبل، لعل بعضكم يعرف اسمي -كمال الدين- لكن الاسم ليس كافيا لتعريف شخص، ولعل بعض بعضكم الذي يعرف اسمي واطلع على بعض مما كتبت يؤمن أن لكل إنسان نصيب من اسمه، لكني لا أؤمن بذلك، ولا أحمل لذلك ذرة تقدير، فأنا أعتبر الاسم شيء التصق بالإنسان دون إرادة منه، فقد اختاره له أبواه لأسباب قد تتعدد، فتلك الأسباب غير ثابتة وليست لها معايير محددة.ولأني لست من أنصار النصيب، بأي حال م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال الدين : بحث في مفهوم الأسطرة]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Mar 2013 00:31:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لولا القلق من انحراف هذا المقال عن مساره الصحيح، لكنت قد أسميته مدخل إلى فلسفة التاريخ، ولكنت استرسلت فيه أكثر من ذلك بكثير، ولاستحال معي في النهاية إلى مجلد ضخم، لكن قبل كل شيء لست أعرض ما لم يعرضه أحد من قبل، وهذا العرض الذي أعرضه إنما يتضمن نفوذ إلى قلب أسطورتين، وأضفت ثالثة لأبرهن بها على ما أردت وأختم بها هذا المقال، فإن مظاهر الأسطورة حية، وسأقدم ما أردت تقديمه هنا بإيجاز شديد، كمدخل فقط لما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال الدين : في رحاب الكعبة]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Mar 2013 20:30:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يهبط الشيخ درجات السلم الأربعة في وقار متكلف يحيطه عشرينيان. هو رجل ضئيل الحجم، قصير القامة، في أواخر عقده الرابع. لحيته لا تزيد عن قبضة يده الصغيرة، وله عينان جاحظتان تغطيهتما نظارة طبية صنعت من البرونز. دخل من باب الملك عبد العزيز في عباءته الثمينة، في حين كان الفقراء إلى الله يطوفون في رحاب الكعبة هائمين في طوافهم وتكبيراتهم، وكان هناك من يبكي وكان هناك من ينتحب، وهناك أيضا من لطم أخاه دون قصد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال الدين : الحنين إلى الفردوس]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Feb 2013 23:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من الغريب أن يوجد ما يتم الإشارة إليه، فيما يختص بتحريم الخروج عن الحاكم، فى ما قبل العصر الإسلامى، أو عصور ما قبل التاريخ عامة. لكن من الغريب أيضا، ألا يتم النظر إلى أعراف وأديان تلك العصور الغابرة، ومحاولة تقفى أثرها إلى عصر بذاته قد خلا أو إلى يومنا هذا. فإذا أخذنا طريقنا إلى ما نريد البحث عنه، وهو تحريم الخروج عن الحاكم، فى يومنا هذا، لا بد لنا الرجوع بعيدا، إلى العصور السحيقة، الهندو-أوروبية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال الدين : منظور جديد حول الصراع العربى الإسرائيلى]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Feb 2013 19:32:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من حق كل إنسان أن يكون له منظوره الخاص فى أى قضية بعينها، وبالطبع، قضية الصراع العربى الإسرائيلى، إن كانت هى القضية المطروحة. أنا أعيش فى مجتمع عربى يدين أغلبه بالإسلام، ومعظم من ناقشتهم، أو اطلعت على آرائهم الخاصة بشأن الصراع العربى الإسرائيلى يرون أن الحرب هى الطريق الأمثل لاسترداد الحق العربى (الفلسطينى) المسلوب قهرا. وهناك من يؤمنون بالمفاوضات السلمية كحل أقرب إلى تحقيق الهدف، الذى فى نظرهم، ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال الدين : حليف السام للعم سام]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jan 2013 09:16:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343296]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343296]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_الدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعد البلبلة التى أثيرت، عندما أدان البيت الأبيض تصريحات رئيس الجمهورية -محمد مرسى- بشأن محتلى الأراضى الفلسطينية، ووضفه لهم بأحفاد القردة والخنازير فى العام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1632-;-، فقد ثارت البلبلة حول إذا ما كان الرئيس الذى لم يكن حينها رئيسا يقصد اليهود -الذين ينتمون إلى الديانة اليهودية- أم أنه قصد الدولة الإسرائيلية التى يعتبرها معظم العرب احتلال غاشم فاقد لشرعية تواجده على هذه الأرض.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
