ar   كاتب سوري مقيم في ولاية إنديانا، الولايات المتحدة.
  عضو في منظمة العفو الدولية، جمعية حقوق الإنسان، جمعية الأدباء العرب الأميركيين، الجمعية العالمية ضد التعذيب، رابطة القلم الأميركية.
   صدر له:
-  الحبّ يطرق بابي: شعر
-  حضارة الحب: شعر
- ألعنك ِ أيتها التمائم المقدسة: شعر 
-  هذا الوطن لم يعد لنا: رواية
-  هنا الأنبياء يُقتلون: رواية قصيرة
-  الغرباء: رواية قصيرة
-  نبوّة في صحراء: رواية، مترجمة إلى الإنكليزية 
-  الأجراس تُقرع في بيت لحم: رواية
- حارة الطيبين: رواية
دراسات:
- الإسلام بعيون مسيحية.
- أنثولوجيا الأدب العربي المهجري المعاصر:في جزئين حتى الآن.
- مانديلا سوريا، رياض الترك: مخطوطة
- أنثولوجيا الأدب العربي الأميركي المعاصر: مختارات أدبية منقولة إلى العربية.
- يسوع التاريخ: قيد الطبع

]]> https://www.ahewar.org Fri, 02 Sep 2005 11:39:27 EST
دراسة في خصائص الأدب العربي الأميركي الشعر العربي الأميركي: يعتبر جبران ونعيمة وأبوماضي مع الريحاني أشهر من كتب الشعر من المهجريين رغم أن لائحة الشعراء المهجريين هي أكبر بكثير من هذه الأسماء. تأثر جبران بوليم بليك وتأثر الريحاني بوايتمان وحققا ثورة شعرية في المدرسة التقليدية. كتب نعيمة القليل من الشعر ونشر نقداً أكثر تأثيراً من شعره. أما أبوماضي فقد يكون الأغزر والأعمق بين المهجري ...... ]]> Mon, 25 Jul 2005 07:15:56 EST
إلى محمد النبهانهل تكفي مائةُ عامٍ في المنفىكي ننسىأنّا نسعى مثلَ الثورِ يجرُّ رحاهُوراء سرابِوالليلِ إذا جُنَّوشمسِ الصحراءِ إذا اشتعلتأطوي أيامي مشتاقاًلا يوسفُ يغدو ملكاًأو مفتتحُ الدمع المنثورِ يجيءُويطرقُ بابيوصديقٍ في البردِ الأبيضِلم تعرفهُ عينايَولم أُسمعْه آياتٍمن شعرٍ غجريّيحلمُ بالسنبل معزولاًمخذولاًويتمتمُ ...... ]]> Thu, 21 Jul 2005 08:55:24 EST
فكّوا القيدَ الصدئَ الموجِعَأعطوه بعضَ الماء ليشربَ،قدّمْ يا سفّاحُ له خبزاًاِبتعدوا عنهكي لا يختنقَ،وليخرجْ من زنزانتهِرجلٌ لا يعرفُ عنفاًيا جلّاديه كفّوا عن إرهابِ الصِّدِّيقِاغتسلوا من دمه كي تغفرَ أمواجُ البحر لكمشبحٌ بمعالم َ باهتةٍ غامضةٍكالصوفيّ يصلّي في صومعةينـزفُ مثلَ نبيّ مُحتَضَرِأتخيّلُه زكريّا في المحرابِ وقوفاًوسجوداً ...... ]]> Wed, 06 Jul 2005 11:48:14 EST
حوار لاهوتي بين المسيحية والإسلامالصلبلا يمكن أن يلتقي المسلمون والمسيحيون أمام الصليب، لأن هناك تناقضاً بين النص المسيحي (الإنجيل) والنص الإسلامي (القرآن الكريم) في هذا الخصوص. أعتقد أن جوهر التناقض هو في الحقيقة لغوي، لكن الأهم من ذلك إيجاد ساحة لقاء بين أبناء إبراهيم.عندما أتأمل النص المسيحي بخصوص آلام عيسى الذي من الناصرة تستوقفني جمل قوية:"في الإصحاح الرابع عشر من إنجيل مر ...... ]]> Thu, 16 Jun 2005 07:05:47 EST
أبحاث في العلاقة المسيحية الإسلامية جزء -2 ثانياً: مواقف إيجابية في العلاقات المسيحية الإسلامية عبر العصورأدرس هنا مواقف بعض الجماعات المسيحية أو المسيحيين الأفراد، عبر التاريخ، من المسلمين والإسلام.أولاً: العلاقة بين المسلمين والمسيحيين أيام النبي (ص) والإسلام الأولىذكر الهجرة إلى أرض الحبشة:لما رأى الرسول ما يصيب أصحابه من البلاء قال: لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن فيها ...... ]]> Sat, 11 Jun 2005 10:46:59 EST
سأُعطى براءة الاكتشافلأهمّ قرابة رحمفي القرن العشرين:جمالُ باشا السفاحهو الأبُ الحقيقيُّ والروحيُّوالملهمُ السياسيُّ والأدبيُّوالمعلمُ الماديُّ والنفطيُّلكبارِ العربوهم في السادسِ من أيّار في كل عاميحتفلون بمأثرةٍ جديدةٍذكرى لأبيهم الراحل..***لا فضلَ لحاكمٍ عربيّ على مثيلهإلا بالقتل والإرهابلا فضلَ لحكومةٍ عربيةٍ على جارتهاإلا بالخيان ...... ]]> Fri, 10 Jun 2005 13:08:00 EST
أبحاث في العلاقة المسيحية الإسلامية جزء -1 لطفي حداد*في هذا الزمن الصعب من الصدام الحضاري بما فيه البعد الديني، أقدم هنا بعض المواد للتفكير في العلاقة المسيحية الإسلامية. أشعر بألم عميق تجاه التشويه الهائل لروح أي دين حين يُستخدم لأهداف سياسية. لذلك أحاول في هذه الدراسة عرض بعض المواقف المسيحية الإيجابية من الإسلام والمسلمين في الوقت الحاضر وعبر العصور من أجل حوار مفتوح وجدال أحسنمواق ...... ]]> Mon, 30 May 2005 04:40:43 EST
لكلِّ رأسِ طفلٍ ينفجرُترتفعُ البورصة واحداً في المئةيا إلهيكم هذهِ الصفقةُ دنيئةٌيا إلهيكم هذهِ الصفقةُ دنيئة***في «سوق النصر»أمطرت السماءُهدايا للأطفالِلكنّهم لفرطِ الفرح انفجرتْ أمعاؤهموتكسّرت أضلاعُهموعند المساءكانتِ البرّاداتُ تغصّ بهدايا السماءفي اللحومِ السمراء الطريّةِ ***في كربلاءتجدّدَ موتُ الإمامِ الحُسين ...... ]]> Sun, 29 May 2005 11:29:13 EST
كم أحتاجُ إلى ضوءِ عينيكِفي زمنِ الموتِكي لا أضلَّ السبيلَكم أحتاجُ إلى ابتسامةِ صدقٍوغمرةِ عشقٍبين ذراعيكِ تدومُ عمراًكم أحتاجُ إلى عاصفةٍ رمليةٍكي تنامَ القنابلُ ليلةًوأغفو قليلاً***السنونَ الطويلةمن القهر العربيّجعلتني متشائماً وانعزاليّاًوانهزاميّاً وسوداويّاًليأتي الصبحُ المنسكبُمن أهدابِكِ اليومَفيعلّمني الحياةالوَجَ ...... ]]> Thu, 26 May 2005 10:26:23 EST
كُتبت بين اليوم الأول واليوم الخامس عشر لاشتعال بغداد الموافق 18 آذار حتى 2 نيسان 2003 للميلاديأتيني وجهُكِ عندَ الصباحكغيمةِ عشقٍتنفجرُ ربيعاًتحملني يداكِكعصافيرِ مدينتي المهمّشةبعيداً عن الدخانِ والموتِأرتجفُ دمعاًأحطُّ برأسيَ المُتعَبِعلى أهدابكِ الرائعةلتسبحَ أجزائي المتشظيةفي مياهٍ رائقةٍلم يلوّثها النفطُولم تَطَلْها براثنُ السفّاح Mon, 23 May 2005 08:30:04 EST
في مدينة الحلميلتقي الظلُّ والنورويعانقان القمر المتهلّلَوينحني الشجر المُثقَلُبالورد والليمونِ على عيونيوعلى وجه النهر المترقرقليعلنَ حُبَّه الأوّلويلثمَه في ثغرِهِ الأزرقفي مدينة الحلمأقول لوجهك المحزونِ:إني غارقٌ في الحبِّوأقولُ لعينيكِ الطَيّبتينِأشعلينيفي المدينة الحلمأنسى أناشيدَ الحُزنِ الشرقيّةوأفرحُ كالأطفالِ الوُدعاء ...... ]]> Thu, 19 May 2005 07:26:29 EST
تاريخياً ابتدأ حوار بين المسيحية والإسلام بالنجاشي ملك الحبشة عندما أرسل النبي العربي اثنين وثمانين رجلاً من أتباعه فراراً إلى الله بدينهم، وهناك لقوا الاستقبال الحسن وأخبروا موقف دينهم الجديد من عيسى المسيح: " هو عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول".لم يكن الحوار وحسن الجوار بين المسيحيين والمسلمين سائداً عبر القرون الأربعة عشر الماضية بشكل إنساني وحضاري دائماً، بل كثيراً ما كانت ا ...... ]]> Tue, 10 May 2005 11:07:09 EST
ربطوا يديهِ الخشنتين..أزهرَ العوسجُبصقوا عليه..اشتعلَ الرمّانُوضعوا على رأسه كيساً أسودَكالكيس الذي حمله منذُ شهرين إلى أمهِبكتْ تلك الصامتةُ للأبدالتهبَ الشفقُ الداميقبّلتِ العظامَ..كان صغيرَها المدلّلَحلّق طائرُ الحوموأخرجتْ جمجمةً مهشّمةقبّلَ المروجَ بشفتيهضربوه حتى انتحب الليلُصرخ الله : " توقفوا"لكنه.. قد مات***عرّوا الجس ...... ]]> Sat, 07 May 2005 11:00:32 EST
إن مقالة أنور عبد الملك "الاستشراق في أزمة" عام 1963 وكتاب إدوارد سعيد "الاستشراق عام 1978 قد أحدثا ضجة واسعة وجدالاً وردود فعل كثيرة في صفوف علماء الاستشراق الغربيين.. وقد جمع هاشم صالح في كتابه "الاستشراق بين دعاته ومعارضيه" ترجمات كثير من المقالات التي كتبت كرد فعل على الشك بالاستشراق وجهود المستشرقين.من المعروف أن المستشرقين الأوروبيين قد قاموا بعمل جبار في اكتشاف ودراسة تاريخ الحضارة العر ...... ]]> Thu, 05 May 2005 13:03:31 EST
الإلحاد والبدع المسيحية الجديدةهذه تساؤلات بل تهجمات تسمعها هنا وهناك من الملحدين وربما تكون أحياناً أقسى وأكثر سخرية!!هل يمكن أن تتصور حجمك كإنسان على أرض بدأت الحياة فيها منذ ملايين السنين، وتطوّر جدك الأكبر إلى الشكل الإنساني منذ حوالي مليون سنة.. ويبدو أن هذا التطور قد حصل في عدة مناطق من الأرض كما تقول النظريات العلمية..هل يمكن أن تتصور أن هذا الكوكب الكبير الذي تعيش عليه هو جزء ص ...... ]]> Fri, 29 Apr 2005 10:06:11 EST
عيسى التائهمقطع من قصة قرية الغرباءبُهت قيس وصادق حين دخلا الغرفة فرأيا شاباً جديداً جالساً على السرير الرابع. كان أسمر اللون، أسود الشعر، أسود العينين مع شارب عريض ولحية كثيفة ممشطة باتقان.كان يأكل بعض الحلوى من طبق صغير أمامه.. فاقترب منه صادق وصافحه، كذلك حيّاه قيس ورحّب به.. وقال صادق بحرارة:- أنا صادق وهذا صديقي قيس. قد وصلنا اليوم إلى هنا وتعارفنا. كنا نتمشى في الخارج ونت ...... ]]> Mon, 25 Apr 2005 05:29:19 EST
أدرس هذه الجماعة الأدبية كنموذج عن هجرة الأدب العراقي إلى الخارجي وتأثيره العميق في الأدب المهجري المعاصر وكذلك كأدب علماني يستقبل مختلف الأديان والمذاهب ويقدمها للجميع.إن إنتاج هذه الجماعة الآتية من تلك المدينة العراقية الصغيرة نسبيًا ، أهم وأوفر وأعمق أثرًا من جميع كتابات الشمال الأفريقي العربي المهاجر إلى الغرب مع احترامي وتقديري لكل هؤلاء الكتاب.قد تبدو هذه الجملة قاسية بحق الأدباء ...... ]]> Thu, 21 Apr 2005 11:10:41 EST
نعلم أن موقف الكنيسة الكاثوليكية كان ضد الحرب على العراق مما اضطر الرئيس الأميركي لاتخاذ قراره بالحرب كرئيس علماني بعد فشل الوفد الأميركي المرسل إلى الفاتيكان في إقناع السلطة الكنسية "بالحرب العادلة". وازداد الرأي العام المناهض للحرب ورفع شعار "إن الحرب على العراق خرق للقانون الإلهي ولتعاليم المسيح".. وقامت مظاهرات ضخمة منها مظاهرة الثلاثة ملايين إيطالي في روما حيث الفاتيكان.. واعتبر البابا ال ...... ]]> Sun, 17 Apr 2005 14:32:03 EST
هاننتون وحدود الإسلام الدمويةفي الصراع بين الحضارات تخسر الحضارة، وفي الصراع بين الأديان تخسر الحقيقة.يقول هانس كنغ في كتابه "مشروع لأخلاق عالمية": لا سلام عالمياً بلا سلام بين الأديان، ولا سلام بين الأديان بلا حوار بين الأديان، ولا حوار بين الأديان بلا دراسات جادة وأبحاث موضوعية.* صدام أم حوار:في صيف 1993 نشر صموئيل هاننتون مقالة طويلة في مجلة Foreign affairs بعنوان صدام الحضا ...... ]]> Fri, 15 Apr 2005 08:50:27 EST
دراسة في رؤيا يوحنا، سفر دانيال، سفر حزقيالنظراً لأهمية هذه الأسفار فإنني أعرضها هنا كما تفهمها الكنيسة الكلاسيكية أي غير المتطرفة. وإن القراءة المسيحية للعهدين القديم والجديد غير حرفية بل تستلهم الروح وتترك مجالاً واسعاً للاجتهاد، وليس هناك أية نبوءة واردة في العهدين القديم والجديد ما تزال بانتظار تحقيقها أو تطلب من "المؤمنين" تحقيقها عن طريق العمل السياسي والعسكري.هناك أيضاً فكرة ال ...... ]]> Wed, 13 Apr 2005 06:00:11 EST
هنري كوربان مستشرق فرنسي الجنسية، عمل أستاذاً محاضراً في جامعتي السوربون وطهران ورئيساً للمعهد الفرنسي – الإيراني، عاش سنين طويلة في إيران واطلع على المخطوطات والوثائق الإسلامية هناك، وعقد صداقات عميقة مع رجال الفكر والدين كالعلامة السيد محمد الطباطباني (صاحب تفسير الميزان). قضى كوربان حوالي ثلاثة عقود يدرس المبادئ الشيعية أو مذهب التشيع، ويعتبر من أهم الدارسين النـزيهين المنصفين الذين قدموا خدمات ...... ]]> Mon, 11 Apr 2005 10:06:23 EST
يعتبر لويس ماسينيون 1883 – 1962)من أكبر مستشرقي فرنسا وأشهرهم، وقد شغل عدة مناصب مهمة كمستشار وزارة المستعمرات الفرنسية في شؤون شمال أفريقيا، وكذلك الراعي الروحي للجمعيات التبشيرية الفرنسية في مصر.تعلّم لويس العربية والتركية والفارسية والألمانية والإنكليزية وعني بالآثار القديمة، وشارك في التنقيب عنها في العراق (1907 – 1908) حيث أدى ذلك إلى اكتشاف قصر الأخيضر. درس في الجامعة المصرية القديمة (1 ...... ]]> Fri, 08 Apr 2005 12:14:59 EST
جاك بيرك: من مواليد الجزائر 1910، فرنسي الجنسية، أتقن العربية كأحد أبنائها وأقام في عدة بلاد عربية، وكانت إقامته في بكفيا في لبنان كمشرف على معهد تعليم العربية للمستشرقين آخر محطاته في البلاد العربية، حتى انتقل بعدها إلى باريس ليتولى كرسي "التاريخ الاجتماعي للإسلام المعاصر" في المعهد الفرنسي، ثم تقاعد عن العمل منصرفاً لترجمة القرآن الكريم لمدة 10 سنوات.. توفي عام 1995. لقد فهم بيرك الاستعراب ع ...... ]]> Sun, 03 Apr 2005 11:20:41 EST
من مواليد مقاطعة ترنسفال في جنوب إفريقيا عام 1931. في طفولته أصيب بالسل وبقي في المشفى لمدة عشرين شهراً حيث تعرّف إلى الأب تريفور هادلستون الذي كان من أشد المعارضين لسياسة التفرقة العنصرية. وقد ترك في حياة ديزموند أثراً بالغاً..تمنى ديزموند أن يدرس الطب لكنه – هو الأسود كالفحم كما كانوا يسمونه – لم يستطع بسبب الصعوبات المادية. عمل مدرّساً ثم تزوج وأنجب أربعة أطفال وبعدها قرّر أن يصبح كاهناً ...... ]]> Sat, 02 Apr 2005 12:28:17 EST
ولد نيلسون مانديلا عام 1918 في منطقة ترانسكاي في إفريقيا الجنوبية. وفي عام 1944 انتمى إلى حزب "المجلس الوطني الإفريقي" ووضع خطة التحرك التي تبناها الحزب عام 1949. وبمشاركة أوليفر تامبو أنشأ عام 1952 أول مكتب محاماة للسود في جنوب إفريقيا.اعتقل مانديلا عام 1960 على إثر مذبحة شاربفيل، وحُظّر المجلس الوطني الإفريقي. وبعد الإفراج عنه عام 1961 بدأ حركة مقاومة سرية اعتقل على أثرها مجدداً وحكم عليه با ...... ]]> Thu, 31 Mar 2005 01:28:44 EST
"ساتيا غراها" غانديقدّم غاندي مفهوماً جديداً في السياسة هو مبدأ "اللاعنف" والكفاح السلمي. إن السياسة الغربية التي اعتمدت يوماً على الحقائق الدينية المطلقة والأوامر "الإلهية" المنزلة قد انقلبت تماماً أيام عصر النهضة وأفكار مكيافيلي. وهكذا تدرّجت السياسة بعد ذلك من سياسة دون إله إلى سياسة دون إنسان (تحت تأثير الاشتراكية العلمية). وكذلك انتقل "موت الله" حسب نيتشه إلى تعظيم وتمجيد الإنسان، وبالتال ...... ]]> Sat, 26 Mar 2005 13:16:28 EST
الطوفان إلى عارف دليلة سالومي تبحثُعن رأس المعمدان يزيد يتربّص للحسينو نغسل أيدينامن دمٍ بريءابتدأ الطوفان يا سيّدوالوحش ذو الرؤوس السبعةوالأختام السبعةيسقط أمامالقرنفل والقيثاروالأوزّ البريّوالصفصافوليالي الشتاء الحزينةونوستالجيا الوطن * * * ابتدأ الطوفانوأنت أفقه الدامي...لا تعتب على وجع الكلمات ي ...... ]]> Thu, 24 Mar 2005 11:56:28 EST
رياض التركمقدمة من الكتابأعترف أنني ترددت قبل إتمام هذا الكتاب ودفعه للنشر.. فالحديث عن سجناء الرأي في البلاد العربية ما يزال من المحرّمات.. ومهما كانت النية طيبة والإرادة صالحة، فإمكانية أن تفسّر الأمور بشكل خاطئ وعدائي وتهجمي.. مخيفة إلى درجة أنني لم أجد في السنوات العشر السابقة أي كتاب مطبوع يتكلم بشكل مباشر عن سجين سياسي أو سجين رأي في بلد عربي. لكن الأوضاع حالياً قد تغيرت، وصفحات الإن ...... ]]> Wed, 23 Mar 2005 12:49:03 EST
من مواليد القدس. ترعرع هناك ثم هاجر إلى الولايات المتحدة، وصار ناشطاً اجتماعياً وسياسياً منذ ستينات القرن العشرين. مهندسٌ متقاعد حالياً متفرّغٌ للنشاط في حقل السلام وحقوق الإنسان في منطقة ديترويت. له بعضُ القصائد ذات الطابع الحماسي منشورة في الصحف والأنثولوجيات. صرخة تكونُ عميقَ التفكيريا سيّدي الرئيسإذا لم تضربْ في رمضاناسحقِ المُعارِضَحطّمه بقسوةٍ قبل بضعة أيام. Sun, 20 Mar 2005 13:45:46 EST
هي رفض الآخر المختلف، وادعاء امتلاك الحقيقة الكاملة وامتلاك الله.. وبسبب ذلك تبرر لذاتها الأعمال العنيفة وإنهاء الآخر بطرق قاسية لتطهير العالم من كل ما هو مختلف عن ذلك التيار الحامل للحقيقة.ورغم الانفتاح الثقافي داخل أوروبا وأميركا إلا أن هناك تيارات أصولية مخيفة يمكن أن تدمر تلك المجتمعات. وينطبق مفهوم التيار الأصول المدمر على كل الثقافات بما فيها الهندية والصينية وبالتأكيد العربية والإسلامية ...... ]]> Sat, 19 Mar 2005 20:01:49 EST
شاعر ومترجم ومفكر من لبنان. انفجر في وجهه لغم أرضي خلال الحرب الأهلية عام 1958 فأصاب عينيه وأدى إلى العمى. اغتنت تجربته وتلونت ثقافته من معاصرته العنف الطائفي، والتراث المتعدد الثقافات والمتنوع في لبنان. مؤلف ثلاث مجموعات شعرية،أشهرها " سمكة من أعلى السقف" مترجم إلى العربية، وأنثولوجيا الشعر العربي المعاصر 1945-1987 الصادرة في كندا. حاز على جائزة "جوزف ستاوفر" عام 1996 تقديراً لشعره وإنجازاته ...... ]]> Sun, 06 Mar 2005 10:54:22 EST
ليسا مججمن مواليد ولاية أيوا في الولايات المتحدة لأم أميركية وأب فلسطيني. نشأت في عمان، الأردن، ودرست في لبنان. حصلت على شهادة الأدب الإنكليزي من الجامعة الأميركية في بيروت. انتقلت بعد الغزو الإسرائيلي لبيروت عام 1982، إلى الولايات المتحدة لتتم دراستها في جامعة ميشيغن وهي تحضر للدكتوراه حالياً.تهتم ليسا بدراسة تاريخ وتطور الأدب العربي الأميركي وهذا موضوع رسالة الدكتوراه. اشتركت مع أمال ...... ]]> Mon, 28 Feb 2005 09:12:17 EST
مدَدٌ مددْمدَدٌ مددْ..........يسّاقطُ المطرُ الرقيقُعلى المدى العذريِّ كالبَلَلِ الشفيفِ......يومٌ أحبّكِليلةٌ للعشقِتجتاحُ الهنيهةَ مثلَرائحةِ الترابِبُعيدَ أمطارِ الخريفِتنتابني شتىّ المشاعرِأرتميفوقَ الأريكة أنفثُ الشغفَ المعبّأفي ثنايا الجينِ والسيكارِأنأى لما بعد التسكّعِ في الشتاتِ المرّيقتربُ انتظارُ اللحظةِ الس ...... ]]>