<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رعد اطياف</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6784]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رعد اطياف</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : قراءة في الشك الديكارتي]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2014 14:53:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المقدمةتركت التحولات الكبرى التي حدثت في أوربا بعد انهيار علاقات الإنتاج الإقطاعية ، والصراع العنيف بين الدولة والكنيسة ، أثراً ملحوظ في أنماط التفكير الفلسفي ، والنقد الاجتماعي والسياسي . فظلاً عن إطاحتها بسلطة الكنيسة ونظام الكهنوت ، بقيادة قطب الحركة البروتستا نتية ، مارتن لوثر(3841- 6451)، والتي قامت في وسط أوربا .. وقد كان لحركة الازدهار الاقتصادي والتجاري ، وتطور وسائل الإنتاج ، ووسائل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : تاملات في الفلسفة الوسيطة : القديس أوغسطين أنموذجاً]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Mar 2014 06:14:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"قلبي قلق مضطرب حتى يستقر فيك"تعد الفلسفة المسيحية المؤسسة الرسمية الوحيدة التي شكلت حياة العصور الوسطى وفكرها . فكان الرهبان أول من تصدى لهذه المهمة لكونهم اطلعوا على إرث الحضارة اليونانية ليسقطوا لاهوتهم المسيحي على أبرز المسائل الفلسفية ، وقد زودتهم الفلسفة اليونانية بما يكفي لرفد فلسفتهم الإسكولائية . وبهذا يمكن القول إن المادة الأولى التي انتزعوها من الفلسفة اليونانية ، ملائمة بما يكفي لت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : العقيدة : فلسفة الشرق]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2014 00:40:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>العقيدة حسب السائد والمطروحدعونا نفهم العقيدة حسب السائد والمطروح : إنهاذلك الحكم المشروط بمخزن الذاكرة ، ولا يعدو ان يكون صورة مفترضة مسبقاً ، متأثرةً بمناخها الثقافي المعاش . ولعل الله لا يرتضي بهذه الأحكام المشروطة لكونها تخالف حقيقته المطلقة " كل يوم هو في شأن". وماهي الوثنية ؟: هي حينما نؤطر تلك الحقيقة اللانهائية بصورة عقلية خاضعة لأشراطات اللحظة التي انبثق منها الحكم ، وتغدو بمرور الزمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : نحو وحدة مشتركة بين الأديان]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Dec 2013 15:47:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هنالك أجماع في كل العالم وعلى طول التاريخ : ان مجمل أفعالنا والسبب من وراءها هو الابتعاد عن الألم والحصول على السعادة. والأديان لها حصة كبيرة جدا في شق طريق الخلاص للأنسان عبر تعاليم معينة توصله الى السعادة المطلقة . والاديان بأجمعها (سماوية كانت أم أرضية ) تؤمن بالقيم النبيلة ، كالخير ،والحب، والجمال ،والمروئة، وخدمة الأخرين . وبلاشك أن هذه التعاليم تعد مشتركات بين كل الكائنات البشرية على اختلافه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : حضارة منسية]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Dec 2013 15:51:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كثيرة هي الأشياء المدفونة في أعماق وعينا، لأسباب عدة أهمها هيمنة أنساق معينة على عقل الإنسان ، وتحويل حياته إلى لعبة افتراضية مشروطة بمعطيات سلطة النسق الحاكم . وكثيرا ما نتوهم امتلاكنا للعقل وحرية الإرادة ، والقدرة على اتخاذات القرار ، إلا أنها - في الحقيقة _ تتحرك وفق معطى مقرر سلفاً ضمن دائرة استلاب خفي لا يدركه إلى من تحرروا من تلك الأحكام الخفية. أشيائنا المستلبة كثيرة ، والكلام عنها يخرجنا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : لماذا تعتبر الخارقية علما زائفاً؟]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Nov 2013 00:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بقلم: اوستن كلاينترجمة: مصطفى الصوفيفي المجال العلمي نجد ان النظريات العلمية غير ثابتة بشكل مطلق، كما انها تحتوي على متغيرات دائما وذلك بسبب المعلومات والاكتشافات الجديدة إما عن طريق التجارب العلمية حول مسائل في النظرية نفسها أو تجارب في المجالات الأخرى.يعود هذا الامر الى  طريقة عمل العلم نفسه، حيث ان النظريات العلمية تقوم بعد  اكتشاف كم من البيانات (الادلة والإثباتات) بدل ان تكون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : أمة الموت]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Nov 2013 21:18:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في ثقافتنا العربية يمتزج العرف العشائري بالديني بالشكل الذي يصعب في بعض الأحيان الفصل بينهما. ويمكن أنْ نسلط الضوء باختصار على مجالس العزاء المعروفة لدينا وخصوصاً في المجتمع العراقي. فأنت لمجرد أن تتعايش مع هذه الظاهرة، سيتضح لك مقدار التعظيم الذي يحظى به الميت، وإن اختلفت اليوم طقوس التعزية، بعد أن تحول الموت إلى مشهد يومي معاش، لا يختلف كثيرا عن وظائفنا الروتينية. إذ لو رجعنا بالذاكرة قليلا لتذك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : التقديس على الطريقة العراقية]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Nov 2013 21:18:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كلنا يعرف حجم المقدس ومايحمله من دلالات في منظومة وعينا العربي، سواء كان هذا المقدس ظاهرة إجتماعية تتخذ صفة التقديس(كظاهرة البصاق مثلاً، التي بقوم بها أحد الوجهاء ذوي الجاه الديني أو الأنتسابيّ)،أو شخص بعينه. و لا يقل المقدس أهمية عن الرب بشكل من الأشكال،لما يتمتع به من صفات الولاء وفروض الطاعة. وهنا ليس المقصود التركيز على هذه الظاهرة من ناحيتها التاريخية، أو الخوض في تفاصيلها الأسطورية، وما رافق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : العرب نرجسية فارغة!]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Nov 2013 17:26:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا توجد أمةٌ على وجه الأرض تخلو من مرض الأزدواجية، لكن الدخول في ثقافة المجتمعات البعيدة عن منطقتنا العربية قد يبدو نوع من أنواع الترف. وأهم مايمكن تسليط الضوء عليه، هو هذا التعالي الغير المبرر المركوز في ثقافتنا العربية بشكل مبالغ فيه. وكما هم هو معلوم إنّ أيّ نتاج أنساني لحضارةٍ ما، يدعو للفخر والسعادة بما قدمته هذه الحضارة أو تلك. وبذلك يُصَنّف ضمن الحالات الطبيعية، دون اللجوء لكلمات خطابية فار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : مطربة الحي، لاتُطرِب]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Nov 2013 16:55:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا توُجدا أمة في هذا العالم لا تفرح بمنجزات مفكريها وعلمائها، ناهيك عن قيمتهم المعنوية الضخمة لبلدانهم ومايشكلوه من ثروة وطنية لها، قد تأتي في الدرجة الأولى في سلّم الثروات، إذا ما علِمنا إنّ بلداننا ال وما تمتلكه من ثروة نفطية هائلة، قد يأتي اليوم الذي نَصْحوا فيه على أخر قطرة نفط لا نجدها في براميلنا السوداء المصنوعة في معامل الدول الكبرى!.لذلك تبقى العقول المفكرة هي الرهان الأكبر والسلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : مترفون حد التكفير]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Oct 2013 18:10:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من يتصفح تاريخ الحضارة الأسلامية الكبير، سيجد ان من أسباب انحطاط هذه الحضارة العريقة، كانت أحد أسبابه الرئيسية، هو الأصوليات المغلقة، التي اعتبرت كل ماهو خارج الأيمانيات الكلاسيكية هو كفر وألحاد(من تمنطق تزندق)، بل لم تكتفِ بهذه الفتاوى، وراحت تحرض الناس على ذوي النزعة العقلية، مدعومة بالسلطة القمعيةللحفاظ على امتيازات هذه السلطة السلفية، فتعرض أهل العقل الى شتى انواع التنكيل والأقصاء والتصفية الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : البحث عن هوية]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Sep 2013 19:52:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تقييم الحياة على انّها كومة من المتاعب، هو نتاج تصورات نابعة من تجاربنا المريرة التي صادفتنا في الحياة، وبهذا تتخذ صور معرفية ثابتة تتحول على شكل عقيدة صلبة لا يمكن الفكاك منها. وهذا من ناحية أمر مقبول، ولاغبار عليه، لكونه نابع من تعايش واقعي تذوقناه،الا اننّا من ناحية نشتبث بتجاربنا الحياتية كمبادئ تعايشنا معها بعيدا عن التنظير الفلسفي، ومن ناحية أخرى نستعين بأرشيف التاريخ لسد الفراغ الحاصل من ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : أحلام مؤجلة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Sep 2013 17:03:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حدثني ذات مرة صديق عن قصة حدثت في روسيا لإمرأة أرادت صرف قائمة الدواء من إحدى صيدليات موسكو لأبنها سيرجي، وبعد إكمال قائمة الدواء، أنتبه صاحب الصيدلية وهو يصرخ بأعلى صوته : لقد أعطيتها الدواء الخاطئ!.. يا ألهي سيموت.. خرج يهرول في الشارع كالمجنون ويصرخ: يا أم سيرجي... يا أم سيرجي!.. سمعته الناس وظلت تردد معه،ثم ضجّت شوارع موسكو بالهتاف... يا أم سيرجي.. يا أم سيرجي!... وهكذا ينتقل الهتاف من شحصٍ لأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : ألف ليلة وليلة]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Sep 2013 19:11:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هذه الإيام تكثر الحوارات الساخنة حول مفردة"الدين والألحاد"، ولعلها علامة بارزة في تقدم العقل العربي نحو أفاق ثقافية حضارية رائعة، يمكن لنا أن نشعر بالغبطة على هذه الطاقة المركزّة لهذا الموضوع الساخن. لكن ألا يتفق معي أحد من وجود بوادر ترف فكري قد يبدو مضحكاً للوهلة الأولى، من جهته المعرفية، وقيمته العلمية المشحونة بالتهكم والأستهزاء والشتائم المنسوجة بدراية عصبية واضحة للعيان؟!. لا الديني يمكنه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : بلاد العجائب]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Sep 2013 18:25:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>منذ أنْ تشكّلت أول بذور الإدراك في وجود هذا الكائن الخلاّق وهو يستشعر – فطريا - معنى الشر ومدى فاعليّته في تدمير الحياة، وخصوصاً إذا تعلّق الأمر في التعدي على كرامة الأخرين أو العبث في ممتلكاتهم الشخصية بلا مسوّغ قانونيّ أو شرعيّ. ولاتوجد هناك شريعة أو منظومة قانونية أجازت التعدي على ممتلكات الأخرين، بعد الألتفات إلى عقوبة السارق في الدين الإسلاميّ (قطع اليد)، إضافة للأجرءات القانونية المتبعة في ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : من وراء الحجاب : في طي الكتمان]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Sep 2013 23:24:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في طي الكتمانلم أبح لاحد سرك منذ كنا نختلي ببعض على أنغام اللحظة، حيث كنّا نتناول حلوى العشاق، ونرقص على تراتيل أصوات قادمة من فوهة الأبدية، ونحن نتسامر على وسادة الصمت ، وللقبل صور أخرى وحدنا نعرفها في تلك الخلوات السريالية، والأجراس تقرع من بعيد محمّلة معها تباشير العشق الكوني،وزوارق الخيال تأخذنا بعيدا، إلى سدرة المنتهى،وهناك نسمع صليل الحصى القادم من أعماق القيعان الزرقاء، كنّا بحق نحم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : حذار من الهرة السوداء]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Sep 2013 21:05:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الحنين إلى الماضي مرض عضال، وقلما استطاع احدنا التخلّص منه ، والتخلّي عن تلك الحميمية التي يتركها في أعماقنا ،ونحن نسترجع شريط الذكريات ، ذلك المستودع المشحون بآلامنا وأفراحنا ، وطقوسنا السرية التي لم يطّلع عليها احد سوانا ،لكنّنا نندفع بشكلٍ لا أرادي لاسترجاع طفولتنا و ملاعب صبانا ، و خيالنا الذي لا يحده خطوط حمراء ، على الأقل في مراحلنا الأولى .أول ما استوطن خيالي الطفولي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : هل أتاك حديث العراق؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Sep 2013 00:00:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يثيرني الفضول والحماس والغبطة معاً حينما أشاهد شخص ما يتمتع بقدرة عالية على معرفة الأولويات وكيفية التعامل معها، خصوصاً في أشد اللحظات الحرجة. وهذه طبيعة الحياة ببساطة شديدة( الأولى فا لأولى). لكن يبدو إن هذا الفضول يتسم بالسذاجة والسطحية الخالية من أي عمق فكري مفيد!. وهل هناك فرد أو مجتمع تسحقه التجارب سحقاً لا يعرف الأولويات؟. لا شك أن لكل قاعدة استثناء، ونحن دائما متمردين على هذه الضرورة، فلا د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : الأخر وفق الرؤية الكونية]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Sep 2013 20:03:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الحياة مادة خصبة وحيّة من جهة، وألم وجحيم من جهة أخرى. فلايمكن أطلاق صفة الحياة لولا وجود الآخر، فهو المادة الخام لكل رؤانا وأخيلتنا بشكل وبأخر. لكن لماذا يصبح جحيماً بهذا الشكل المخيف؟!، حتى تغدو الحياة غصة وألم مع هذا الأخر. ولعل سارتر حينما أطلق هذه المقولة، تتميماً لفلسفته القائمة على أسبقية الوجود على الماهية، أي، يولد الإنسان أولا ومن ثم تتشكل ماهيته، عبر اختياره الحر فيما يريد، ومن هنا يأتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : فلسفة البكاء!]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Sep 2013 16:39:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ربما يحسدنا الكثير على كثرة خطباء المنابر المتوفرة في مجتمعاتنا العربية وخصوصاً في العراق. فهم يندرجون في المرتبة الثانية بعد الكتب المؤلفة فيما يخص وجوده الله وصفاته وافعاله!.. وكثرة المنابر هي بشارة خير،ومؤشر يبعث على الطمأنينة وعلامة فكرية بارزة في أي بلد يهتم بالفكر والثقافة ويحاول النهوض بالمجتمع أسوةً بباقي المجتمعات المتحضرة. فإذا كان الخطباء يندرجون في المرتبة الثانية بعد الكتب الإلهية، فه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : العبور المقدس]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Sep 2013 23:51:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>العبور الى الضفة الأخرى ليس بالأمر اليسر، كذلك ليس بالأمر المستحيل. والمقصود بالضفة الاخرى لا يندرج في قائمة الأسرار الكونية!، لكن كثرة الأبتعاد والذهول عنه تحيله ألى شيئ غامض وصعب الوصول، خصوصا أذا ماعرفنا ضخامة مانحمل من ذاكرة ثقيلة، يكون من العسير احيانا فهم مايدور، او معرفة مانكونه حقا..نحن نلهث وراء مسميات قد يبدو للوهلة الأولى هي منبع الحقائق وجوهر السعادة وبعد مرور الكثير من الوقت ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : تأملات هراتية]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Sep 2013 23:49:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الديك الهراتي ديك مميز عن باقي الديكة المعروفة، برقبته الطويلة وملامحه القاسية، وقوة بدنه وساقيه الطويلين، فضلاً عن السكاكين الطويلة- حسب عمره- ، التي صُمّمت على مايبدو للقتال الضاري بينه وبين الديكة من جنسه، ورأيت الكثير من هذه النزالات الدامية في حلبات خاصة لهذا الشأن يُوضع الديكان في وسط الحلبة، فتكون الغَلَبة لمن يبقى ثابتاً في القتال، وكم رأيت من هراتي مسكين فقد أحد عينيه، او تعّرض لكسر أحد ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : براءة الله]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Sep 2013 01:48:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ألقتل في سبيل الله؟!!.. كلمة طلما أثارت الرعب في قلوب الكثير من البشر،وهي لا تنفك تضع الله في خانة متوحشة ومرعبة. وكأنه منتظرا على أحرّ من الجمر ليستقبل أحبائه السفاحين، في جنات النعيم، ويدوي بصوت هائل: مرحبا بأحبابي يامن قتلتم من أجلي.. يامن رملتم النساء، ووسعتم مساحة الأيتام.. لا بأس فالأيتام لديهم من يرعاهم!..وبلا شك إنّ هولاء لاتمر عليهم نسمة واحدة من تأنيب الضمير،بل ربما في لحظة ندم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رعد اطياف : الكونية بين العقل والآيديولوجيا]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Sep 2013 01:25:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رعد_اطياف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لاشك إن أي جديد في عالم الفكر سيولد ردود أفعال تختلف سلباً وأيجاباً من شخص إلى اخر، لكون الناس يتفاوتون في تقبلهم لما هو جديد. والكونية تأخذ حصتها من هذا الجانب، ومن ردود الأفعال: كيف ستنتشر الكونية؟. ولماذا لاتجد صداها في الواقع المعاش؟. وينبغي حسن الظن في هذه التساؤلات بصرف النظر عن النوايا التي تكمن خلفها، إذ لو استطعنا التفريق بين العقل والآيديلوجيا، أمكننا معرفة الزمن الذي تستغرقه الفكرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
