<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ابراهيم زورو</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6769]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ابراهيم زورو</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : ظلال الذاكرة من تدمر إلى صيدنايا/ للصديق الاعز نصار يحيى]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Sep 2025 09:17:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كل ما تكتبه ليس لك إلا قائمة الطعام بكلام "امبرتو ايكو" فأنت تعرف ماذا يمكن أن تشتري من اشياء مادية، أنت تعرف ما ينقصك من المواد التي تحتاجها صحتك. أو لنعكس ما قاله "امبرتو ايكو" كل حياتك ليست ملكك إلا السجن فهو لك لأنه يقوم بعملية تصقيل الذات. جل ما ورد في متن الكتاب المذكور هي خصيصاً لك.أو لنقل على لسان ادونيس، "النص مهما كان عظيماً إذا قرأه عقل صغير يتحول هذا النص إلى نص صغير" لا اقصد القار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : كن نفسك!]]></title>
<pubDate>Mon, 26 May 2025 02:17:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من السهولة أن تختفي فيزيقياً ولكن من الصعوبة أن تختفي فكرياً أو معنوياً، ولكن مبدأ الهوية يتغير في هذا السياق، ما بين الجسد والروح، أي أن مبدأ الثالث ليس مرفوعاً، أنا أنت، بينما أنت أنت، حتى تكون المعادلة صحيحة ووجودك صارخ لا شوائب به، وتريد أن تسيطر على المدى، فمن الطبيعي أن تكون أنت أنا لما أكون أنا أنت، ذلك هو الشكل الصحيح للحوار حتى لا يكون مونولوجاً داخلياً بين أنت وذاتك. وتهمل جزءك الاساسي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : بدون ستار، عندما يكون أبي عنصر مخابرات! للكاتب نور الدين الحسيني]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Dec 2024 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نور الدين الحسيني يفتح جروحاً ويترك القيح في جسد المعارضة جملة وتفصيلاً، عبر قصته ضمن مجموعته القصصية بعنوان: هكذا حلمت بك!. سأقف عند قصتة الأولى فقط، لما فيها من مشاكل جمة لا يمكن استيعابها ولا يمكن اخفاء معالمها ولا يمكن السيطرة على شعورك اثناء قراءتك لها وبعدها أيضاً. كيف لم نستشعر بوجود هذا النموذج من البشر على الساحة السورية بالجملة (طبعاً الشخصيات قصة عندما يكون أبي عنصر مخابرات)، ولكن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : بين قصري -شمعايا- و-المهاجرين-]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Nov 2024 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صديقي الكاتب علي الكردي، تقديري لك سلفاً...لا أشك أبداً بأن لكل عمل له خصوصيته وظروف كتابته إضافة إلى الواقع الاجتماعي، فهو ابن الواقع ممزوج بسائل الامينوسي كي يولد سليماً معافاً، وعندما يسقط من عمائه الاولى فيبكي كي يثبت وجوده في هذا العالم المترامي الظالم، ولا أشك كذلك بأن الكاتب احياناً كثيرة لا يمكن أن يكون مبدعاً نتيجة الظروف ذاتها، بعضها عائد إلى من هم خارج الصندوق الادب -بالمعنى الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : مشوار في قصر شمعايا للروائي على الكردي]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Oct 2024 00:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ما الذي كان بذهن شمعايا وأي فكرة زجتّه حتى جالت بخياله كي يبني قصراً بخمس وخمسون غرفة بعام 1865، في تلك الاثناء كان الشتات إلى الضياع في سيناء إلى هولوكوست فيما بعد! وشبح سوداوية يهاجمه طيلة عمره لهذا السبب ذهب بهذا الاتجاه. عانى اليهود خلال تاريخهم ما عانوه من المعاناة والظلم كان عليهم أن يكونوا رحيمين مع الآخرين وأن يبتعدوا عن الظلم والقتل، يبدو أن الاصالة باتت سلعة رخيصة لا قيمة لها في هذا العا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : رواية أحقاد رجل مرهوب الجانب، الكاتب منصور منصور]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Aug 2024 16:16:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ما يريد منصور المنصور، الروائي، من شخصية حازم؟ طوال حياته وحياة والده، لم يشهد حازم يومًا مشرقًا او لحظة حب. حتى الإهانات المستمرة التي تعرض لها لم تمنحه لذة التلذذ بالألم كما في حالة المازوشية. هل ما نراه هو تجسيد للصراع الأبدي بين الخير والشر، بين القوي والضعيف، بين الغني والفقير؟ صراع لا يعرف الهدوء. ورغم أننا تعودنا على رؤية شمعة خافتة في نهاية النفق، فإن تلك الشمعة غائبة تمامًا في حياة حازم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : قراءتي.. لوائل السواح في انقسامه روحه!]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jun 2024 19:07:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في البدء كانت السعلة وهي في طريقها، تنخر الجسد ثم تؤثر على العقول اليافعة بشكل جميل...في البدء يسأل وائل خلسة، ولن ترى وائل وائلاً بعد السعلة...قبلها كان وائل أديباً وبعدها أصبح سياسياً...كم نحن بحاجة إلى تلك السعلة لأن وطننا يرعف دماً...خارج النص على علاقة مع انقسام الروح:اليسار السوري والعربي من خلاله ليسوا أصلاء بمعنى أغلبهم إن لم نقل كلهم أتوا من مشارب مختلفة، القوميون أو أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : ديستوبيا]]></title>
<pubDate>Thu, 30 May 2024 02:56:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سوريا، أرض جميله، سماء صافية، قلب كريستال، جمهور من الفلاسفة تضم وجودك، هواء عليل يشارك الجسم في التخلص من ثاني اوكسيد الكربون، شعب يسعى أن يكوّن نفسه في أحلك الظروف، باختصار شديد! كان ابويّ سوريين! باختصار أكثر، مكان يوتوبيا. أما اليوم، فتغيرت المعادلة. أصبحت سوريه تفرش نفسها لأي عابر سرير، لا لشيء بل تريد أن تجرب اللمعان، الوقت في معصم وجودها في بلاد التي تهان فيها الشمس بكلمات ليست من جنسها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : الأخطر، عضة الإنسان!]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Mar 2024 04:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هناك معلومة طبية تقول: إن عضة الإنسان هي الاخطر من عضة أي حيوان إليف أو مفترس، بشرط أن يكون الحيوان سليماً غير مريض. وهكذا نستنتج، أن الفم هو مكان للاختمار فضلات الطعام وكذلك يعد ممراً لطرد الهواء من المعدة، بالاضافة إلى أن الفضاء المجرثم والناقل لكافة الجراثيم والبكتيريا مرحب به دائماً به في الفم. كما أن الهواء ينقل العديد من روائح وآثار البترول المنبعثة من عوادم السيارات والفطائس المرمية في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : مديوكر السوري]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Feb 2024 02:07:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ما أكثر مديوكريين في سوريا، ربما كانوا قد ورثوا عن آبائهم التربية الاسرية، لأنه من الصعب جداً أن يكون مديوكر بهذا الصفات إن لم يختمر، مماتهم وولادتهم كان تكراراً تافهاً للذين سبقوهم إلى مكان آخر، الكل هنا يفتح فمه بسبب أو دونه، يحرق الكلام ويسوقه حسب وجوده كي يكون فارساً وعلى كل المستويات، ليعلن على أنه مثقفاً من طراز عال، هيغل يصب الماء على يديه، يعرف كل الاشياء إلا بعيد عن القاع، وهو في القاع يص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : -ليس الأي معي-]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Feb 2024 00:13:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مجموعة شعرية للشاعرة سناء هلال...إذا لم يكن "إلاك" معك؟ فماذا سيكون في جعبتك سوى لاشعورك الذي هو تماماً "إلاك". إن لبست أي شيء إن لم يكن من أجل "ألاك" فلن تفلح وضبطاً يجب أن نقول "إلاك" التي هي مركز الكون وقمته، لهذا يجب أن يشذب ويعجن مع الأدب والأحترام، "إلاك" جميلة موسيقية تردد على كل الألسنة؟ الجهلاء والرعاة، المؤمنين والملحدين، المتعلمين والمثقفين، والأطباء والمرضى الذين يتوجعون أكثر لأنهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : حذف الثايات!]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Feb 2024 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إلى صديقي خليل العياش،،،الفكرة ومعها حباشاتها مسروقه بالحرف من الصديق خليل العياش، تأسيساً على هذه السرقة سوف أحاول أن ابني عليها جملة من الاسباب التي تبرر عملي(مع العلم أن السرقة لا يمكننا تبريرها). فبموجب شريعة عمر، السارق يقطع يده كشيء مادي، وماذا عن الفكرة، تقطع لسانه مثلاً، علماً أن العمل مرتبط بشيء معنوي غير ملحوظ اقصد التفكير! ربما نفذت بجلدي لجهة خليل العياش لديه ثاية، ولم اقصد بتخريب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : الفرقة 17 للروائي زارا صالح]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Nov 2023 22:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قبل الخوض في تقييم الرواية المذكورة، أريد أن أدلي بملاحظة قيّمة حول العلاقة التي تجمع بين الرواية والمؤلف، هناك تسلط أو لنقل احتلال واضح من شخصية الروائي على سرد الرواية. نجده قد حاول أن يطبق نظرية غاندي حول علاقاته السياسية  والأدبية. زارا صالح:  من بيئة سياسية هادئة، صيدلاني بالكاد يتكلم حول المواضيع التي لا تخصه، والمعروف عنه  أنه يحاول دائماً اضفاء المحبة  على أشد الأحاديث عداوة، كما ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : جسر النحاس مشطه]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Nov 2023 07:41:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عمر يمشط شعره إلى الخلف، بينما هو يسير إلى الأمام، وجبينه ظاهر للعيان، واضح أنه يشتهي النظر إلى الأعلى دوماً ويسير في كل الاتجاهات. عمر يعمل ليل نهار، كي يستطيع أن يحمي نفسه من غبار الغادين والآتين. عمر مسرع دائماً، لا يلوي إلى شيء، حتى نفسه باتت غريبة عنه. تعرّفتُ على عمر في السجن، إلى جانب لغته الأم الكردية، فهو يتقن العربية والإنكليزية، نشيط دائم الحركة، ابتسامته تفوح منها الحب والاحترام، في زم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : ماذا لو!]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Sep 2023 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ماذا لو ترك النظام أهل السويداء كما هم عليه الآن، يتجولون، يلعبون ضمن جغرافيتها كما يريدون، يسقطون، يشتمون، يرممون، يصلحون، يغلقون  الأبواب المفتوحة أو يفتحون  الأبواب المغلقة، يجزمون، يجرون بحروف غير حروف الجر، والنظام لا يحرك ساكناً، النظام هنا يحارب بطريقة حديثة، وبالأصل لم يبق لديه ما يخسره، ولم يبق شيئاً في جيب الدولة كي يدفع، ولم يعد يهمه الانتخابات، بالأصل ماكان محتاجاً لأحدٍمن قبل، ويعرف ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : ستندمون لو رحل!]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Aug 2023 18:09:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ستندمون لو أنتصرتم عليه ذات يوم، لأنه- والحق يقال- ملىء عليكم وقتكم، وأدمنتم عليه كهدف لشتائمكم، تفرحون جيداً لو نجح شخصاً منكم في ايهام جنده، عملائه وخاصة مخابراته، ويقص ساعات للنزيه منكم، ما حدث له في ثواني، يلتحف ولسان حاله يقول، لولا حنكتي اليوم لكنت في محل خبر كان!. تتسلون به كما لو أنكم تقضمون وقتكم بأسنانه! علّمكم أن تتكلموا همساً كما لو أنتما عاشقان وليس الخوف منه يجدي، فهو مثل الرب تضعون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : برزان حسين!]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jun 2023 03:14:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>برزان حسين فنان يشق طريقه بهدوء جميل في عالم الاغنيه الكوردية، وليس على عجل من أمره! للموسيقى نغمات تجعلنا أن نتباطىء كأننا نسير على رؤوس أصابعنا خلسة! نغني، نعشق، نسترسل في الحالات الانسانيه نتذكر بأن هناك من ينتظرون مجيئنا بكل ما نحن عليه، بسيئاتنا وإيجابياتنا، ببشعنا وجمالنا، بغضبنا وارتياحنا، موسيقا تستوعب من له جماليات في حياته وإن كان له بعض الغضب فيلثمه بهدوء جميل. برزان يغني مختلف الاغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : عن سعود الملا!]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Mar 2023 22:04:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن تشذيب الجانب الغرائزي في شخصية الإنسان ومساعدته لأن يأخذ حقه في الإشباع والوجود ليكون جزءً رئيسياً ناضجاً في شخصية الإنسان كي يتنفس الصعداء، وإلا سيبقى ناشزاً ويتحين الفرصة لأن يظهر إلى العلن بوجهه الدميم كلما سنحت له الفرصة، انطلاقا من كونه المحدد لشخصية الإنسان وعلى هذا الأساس يتم تقييمه، وهو أمر مشروع كما يذهب إلى ذلك فرويد حول أحقيته في قيادة الإنسان و أعني هنا اللاشعور. الجانب الجنسي ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : سيدي الإعرابي/يحيى القطريب]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jan 2023 16:38:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سيدي الإعرابي، هذا اسمه! يكتب الشعر كما لو أنه يقبض على لقمته بثلاث اصابع :(قلم، واصابع ورأس مليء بالعسل الكلام) يفتتها قبل أن تصل إلى روحه.! يعتلي صهوة الشعر كما لو أنه الفارس يروّض حصاناً أصيلاً .. يوزع الامل أزهاراً ينثرها على آلهة تغادر اولمب بلحيةٍ بيضاء ولباس ابيض وشعرٍ هو أبيضُ كذلك. لما تراه كأن الشمس بزغت لتوها، عليك أن تفرك عينيك دليل بخلك وضيق خيالك، لأنك تبحث عن آخر مثلك، وبالت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : صراع وجودي هو الاعنف!]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2022 11:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عندما نفكر في التاريخ القريب، مقروء كان أو مرئي، نلاحظ هناك تحليلات فيها قدر كبير من الاخطاء سواء من جهة الموضوع أو الذات، بكل الأحوال الخطأ يعتبر جزء من العمل الإنساني، فمن المعروف بأن أي حضارة أو امبراطورية أو أي ظاهرة اجتماعية أو حتى طبيعية مرت أو ستمر بثلاثة مراحل إجبارية وهي: الصعود، الاستقرار ومن ثم الهبوط، وما من تجربة فردية أو جماعية شذت عن هذه القاعدة، هذه المراحل سمة كل الامبراطوريات، وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : أنا العميل]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Sep 2022 20:34:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أنا العميل! انا عميل وكلُّ خليّة من جسدي تدلُّ على أنّني عميل!بالجملة وبالمفرق، أنا عميلٌ. أفتخر بأننّي عميل! كلّهم ينبحون على باب داري وكأن زوجتي سيدة الاولى في ترتيب مدينتها من الحيوانات الشادرة، كل الاسواق تعرفني والغرباء يعرفون رائحتي  وتشمها من بعيد!لا أنسى للحظةٍ بأننّي عميل! جاء العميل ذهب العميل، اسكتوا فقد أتى العميل، كوني حقيقة واضحة لا يخطئ أحد في توصيفي ربّما لهذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : قضبان خلف الاوتار/ اسعد شلاش روائيا]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Aug 2022 16:35:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>وأخيراً عن دار موزاييك للنشر صدر الرواية الجميلة لصديقي الرائع: اسعد شلاش، بعنوان: أوتار وراء القضبان.الأوتار هي القضبان! إن كانت الأولى ليناً تطيع الأصابع ولا تجرح لكنها متينه وقوية، تغلق القمرية (الشمسية) بينما القضبان قاسية يمكن أن تصلح باباً للزنزانة، فالقمرة والزنزانة تتشابهان كلاهما تشتركان بصوت موسيقي. القضبان للعقوبة بينما الاوتار تدخل في باب العلم وتضفي إليه أفكاراً جميلة إذا نظرنا إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : طبعاً ديكو آغا لا يشبهك!]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2022 05:21:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>							إذا كان المرء قاضياً علينا أن نتكلم بلغة القانون كي يفهم ما هو المقصود؟.وحسب ما أعلن في محضر الجلسة بأن المنسق العام للأمارجي السيدة سميحة نادر قد غادرت القاعة ومعها كومان حسين لأن الديمقراطية تعرضت للاغتصاب!.في الشكل، إن تصرّف القاضي حسين حمادة مقبول من حيث التوقيت عندما طرد عنايت ديكو من القاعة بحجة أنه لا يشبهنا، وهي حجة كافية وصحيحة من ناحية الطرد كونه يحكم باسم الشعب العربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : العبث عنواننا]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jun 2022 17:57:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هذا النص ليس أصيلاً، ولا ينتمي إلى النور أبداً، المعاني لا تمنحه شرف الارتقاء، لا احد ينظر في وجوه سياسيوه وهم معروضون في المزاد لجهة مواقفهم، هناك فجوة عميقة بين الروائي وشخصياته، هذا الكاذب بات سياسياً، متعجرفاً. وتلك الفتاة تشلف جمالها على أي سرير، ليجعلوا مساحة هذا الوطن ماخوراً، محاميه ينسى لغته فوقف أمام القضاء جاثياً على أدوات رجولته، وأما العميل أصبح شريفاً بدون أن يقدم مسودته الفكرية، وهذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : الاقرع الذي يتمسك بقضيب القيادة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 May 2022 16:20:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في قضية تحول الكم إلى الكيف، هو أنه لا تتم إلا بإتجاه واحد لو كان طرفي القضية أصلاء، ولكن أن يتم تحول وعكسه بنفس الوقت هي قضية شائكة ولا تمت إلى واقع الحال بأي صلة! عندما يبدأ الماء بالغليان أو يبرد هناك شروط متوفرة لتساعد هذا التحول، بالنسبة إلى الطبيعة، أما بالنسبة إلى التفكير الانساني فالأمر مختلف تماماً عندما انتصر نابليون بونابرت، وضُرب به مثل من قبل انجلس حول تحول الكم إلى الكيف، فالكيف الفر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : كلابنا المهجّنة]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 04:37:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الكثير من الحيوانات رافقت الإنسان وبعضها أصبحت داجنة، وصارت بينهما ألفة المكان ذاته، وتأثروا بعاداتهم وأوصافهم بعضهم البعض حتى باتوا يوسمون بالمواصفات ذاتها، بينما راح الإنسان القوي يصف نفسه بأنه الأسد أو النمر أو الدب، والوفي لا يمكن أن نسميه بأنه كلب؟! رغم أن الكل يعرف بأن الأسد...الخ. يدخل تحت تسمية الحيوان، وهذا لا يغضب أحداً. هذا الاحترام للحيوانات المفترسة يجعلنا نفهم أن الإنسان لم يعتد بعقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : توصيف العالم في ظل حرب اوكرانية]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Apr 2022 09:06:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من شعر جونسون الفوضوي الغير مرتب والغير قابل للتمشيط أبداً! إلى تي- شيرت الرئيس الأوكراني، إلى زلة لسان العجوز الأمريكي بايدن! والتي صححتها له تمتمة نائبته كامالا التي كانت تجلس وراءه مباشرة، رغم فارق السن بين الشعبين الايراني والأوكراني!، غالباً ما تكون تلك عادة الأمريكيين الذين يبحثون عن المشاكل الخارجية لتفادي مشاكلهم الداخلية، وحيث أن بايدن كأنه يعمل صحافياً لدى الكرملين ، فهو يدفع الكل إلى حت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : تصببتُ عرباً إلى روح صديقي لؤي حسين]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Mar 2022 01:48:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تصببتُ عرباًإلى روح صديقي لؤي حسينتصببت عرباً أصبح هذا المثل له علاقة الود مع لؤي حسين وكرمه، من يراني يقول لي، تصببت عرباً ربما لؤي هو العرب جميعاً بالنسبة لي على أقل تقدير في تلك اللحظة، ومع احترامي الشديد لأصدقائي العرب الجميلين هنا والذين مازلنا نعيش سوياً! قصة تصببت عرباً ربما يعرفها أغلب شباب صيدنايا في الأعوام التي تلت 1987. لأن لؤي أعطاني كمية كبيرة من الشاي لم تكن في حسبان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : الرجولة الحقة]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Dec 2021 20:04:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ليست الرجولة أن تكون رجلاً على الأنثى كما أنها ليست نزهة أن تستمتع باعضاءك السليمة من الأمراض الجنسية كسفلس والذي يعتبر من الأمراض المعيبة لدى الأمم والقوميات1 ، وأنت تعترف بما لا شك فيه بأنك رجل جنسي خلقت لتكون ذكراً وتقود الأنثى إلى حتف رجولتك. الرجولة جملة تتكرر لأجل اثبات ذكورتك كاختراق للأشياء، لتصبح حيواناً أو وحشاً كاسراً في سبيل إن تحصل عليها، وأنت على استعداد أن تقتل إن لقيت إهانة توجه إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : عندما تصبح السرقة شعاراً وطنياً]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Nov 2021 17:10:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يثير قلقاً على مستويات عديدة! وربما تكون معروفه للجميع ولكن المهم في هذا المضمار هو أن الشعب المعني لم يعد يعترف بالوطنية والعدل والمساواة، بهذا المعنى فهو مستعد أن يبيع وطنه في أول مزاد سواء علني أو سري. أو عندما يمسي السارق وطنياً، رغم أن السرقة قد حرمها الإسلام ولكن عمر بن الخطاب جعل لها تبريراً أو وضع لها قانوناً!. فلا داعي أن نقول أو نفسر الوضع الراهن أو الماضي، حول العرب بأنهم لا يحتفظون بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : قراءة في برنامج السياسي لهيئة الوطنية السورية]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Oct 2021 16:51:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الوعكة الصحية التي ضربت أعماق الهيئة الوطنية السورية في برنامجها السياسي، على قدر كبير من الاهمية، لأنها الوعكة العقلية التي تورطت بسبب مرضها في مستويين وهما: مستوى المال السياسي والسلطة، وليست المستوى الوطني على اعتبار أن المقولة: التي تقول العرب لا يحتفظون بالأرض هي سليمة لجهة هذا الجسم، الذي جاء مؤخراً على صدر الاحداث وتفرعت منها آلاف المكاتب التي تخدم الوضع المالي فقط، ولم نر أو نقرأ جسم ما به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : عبد الباري احمه شاعراً]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Aug 2021 04:32:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>منذ زمن طويل أرغب أن أكتب عن عبد الباري احمه، كنت أتمنى أن أرى كتابه الأول عن التاريخ أو الدين ولكنه آثر أن يظهر بصفة الشاعر في أول ديوانه المعنون: "جدارية المنفى في زمن التأويل". كان هاجسه الأول أن يكون مؤرخاً للدين والتاريخ! أما أن يترك هاجسه ويكتب شعراً ومع جل احترامي للشعراء! ولكنه لم ولن يشذ عن لعنة ما تجول في قرارة نفسه وأن ابيات شعره لم تكن إلا لوحة منهارة أو مشلوفة على الأرض عن ميزوبوت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : السوريين جينالوجياَ]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Aug 2021 14:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أن قراءة التاريخ بدون ثقافة ومعرفة القوى التي تتفاعل والهدف منها؟ ما هي إلا تكرار غبي لأنه ينشد معرفة سطحية وتعتمد على الأحداث التي تعرفها كل البشر، أو كما يقول نيتشه أن جينالوجيا ليست هي العودة إلى الأصل رغم أنه يتضمن هذا القصد. ومن جهة تعتمد على استنباط الاخلاق من تلك الحوادث التي مرت، أو كما يرى جيل دولوز أن الجينالوجيا هي فلسفة الأختلاف بين الاخلاق الوضيعه واخرى رفيعه. من هنا يتيح لنا معرفة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : جدل العلاقة/ بين العبد وسيده!]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jul 2021 22:31:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>السيد والعبد يعيشان تناقضاً طيلة حياتهما، فالسيد يرى نفسه غير راض به، لأن العبد لا يعترف بمكانته بشكل طبيعي، بل يخضعه بالقوة وهذا لا يرضى السيد، والعبد أيضاً يعيش هذه الحالة، فالوعي الذاتي هو الناقص في هذا المنحى! فعميل اليوم هو عبد الأمس، يكد العميل (العبد) ويجتهد من أجل أن يكسب احترام سيده لأنه يفكر أن سيده هو العالم كله، وبعد فترة قصيرة أو طويلة يتلاشى هذا الفهم ويرى بأن سيده إما كان مساعداً في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : على الطريقة الاسلامية!]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jul 2021 21:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عادة، هناك انقلابات كبرى في تاريخ البشرية وعلى هداها يتغير شكل وملامح المجتمع المعني، ويقف المرء مذهولاً وعاجزاً مما يدور حوله، هنا اللغة أحدى اعمدة التغيير لولاها لم نكن لنفهمها، الاشياء تغيير عبرها، ومنها تبدأ لأنها هي كما يقال وعاء للفكر!. فلا يمكن أن نقول أن الحربين العالمتين بل هما حربان اوروبيان ولم تشمل اغلب دول العالم كما يقول زبيغنيو بريجينسكي في كتابه "لعبة شطرنج الكبرى" لأنها طالت اوروب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : سلعة المثقف موقفه!]]></title>
<pubDate>Fri, 21 May 2021 12:28:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>للمثقف السوري ثقافة شكلية، تكوّنت بين ليلة وضحاها، هكذا وجد نفسه مثقفاً لا يشق له غبار! لذلك نرى اجمالي فكره مشغول ومحصور باشياء حسية بسيطة كطفل صغير يبحث عمن يمنحه بعض القروش من صندوق المال السياسي، تارة نجده يظهر اعلامياً، وتارة يتواجد مع أحد سياسي تافه في مكان ما، هذه الصور تسرد سيرته الذاتيه تلقائياً ومواقفه المتذبذبة تحكي عن نفسها موضحة أنه خالي من أي موضوع فكري ثقافي وسياسي، ويعمل لأجل رغبات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : ياسر عرفات وشيزوفرينا السياسية!]]></title>
<pubDate>Mon, 17 May 2021 04:18:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>طبعاً لا أحد يجادل بالقضايا المحقة إلا إذا أراد صاحبها أن يوضح لنا غير ذلك، لأن أي قضية تستمد قوتها من نقطتينن اساسيتين، الأولى: ذاتي، والثانية: موضوعي! فالذاتي هو أن تبرهن على قوة قضيتك بلغة جميلة، وتدافع عن حقوق الأخرين كي تسنح لهم الفرصة أن يقفوا بجانبك. والموضوعي هو قطعة أرض اجدادك التي تربيت عليها ولك ذكريات على كاهلها، وكانت يوماً ما سوقاً لتجمع الناس الذين يتكلمون لغة واحدة، كما يدخل في هذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : الدثوثة!]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Apr 2021 10:45:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الديوث لغوياُ كما جاء في قاموس المعاني على أن: -الديوث من الرجال هو القواد على أهله!. - الإحْرِيض من الرجال: الساقط الذي لا يقدر على النُّهوض. -البُوهة من الرجال: الضعيف الطائش.لو بحثتَ في القاموس سوف تجد فيه كل مواصفات الرجال، وبكل المستويات العمرية المختلفة، وأن المعاني تؤدي أو تدل على بعضهما البعض بشكل من الاشكال، حيث أن الديوث من الرجال بالنتيجة النهائية هي الإحريض الساقط الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : بئس هذا التاريخ!]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Apr 2021 02:22:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حينما نخطأ نعتذر! ولكن من سوف يقنع الآخرين بأن اعتذارنا كان أمراً جميلاً! ولو دققنا في كلمة استعمار هي تناسب وجودنا تماماً وأخطأ ماركس في تقييمنا أيضاً في مؤلفه الايديولوجيا الالمانية حين اعتبر الاستعمار ضروري للشعوب التي تعاني من النقص بنظرته نحو الحياة، حينها اعتذر ماركس من هذا الموقف ياليته لم يعتذر! لأنه لم يخطأ أبداً، برأيي الشخصي، اعتذاره كان خطأ جسيماً، لسببين: الأول أنه اعتذاره هو اعتبر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : تؤام النظام السوري!]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Feb 2021 23:04:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في سياق العلاقة بين النص والخطاب! هناك تواتر مستمر من حيث أن العقل يخيم بكثرة حول النص ويحتضنه، بينما يقل في الخطاب، أو لنقل بين الكتابة والحديث كآبة مستمرة ومتواترة، لذلك ترى لدى شعوب الشرق كثرة الخطابات التي تكون ضد العقل لأنها مقترنة بالعاطفة أكثر، وهذه تكون مناسبة جداً لاغلب شعوب الشرق لأنها باتت اصحاب الديانات التي تعتمد على العاطفة، ويعلم جمعينا بأن الرياضيات ام العلوم، تبقى هي الآخرى تنفر م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : من الألف إلى الياء]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Feb 2021 00:45:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لنقل منذ البداية أن المنفعة المادية هي الجانب الأساسي لوجود الأوطان منذ إن وجدتْ، وجُمعت على قطعة أرض من يتقنون اللغة الواحدة وهذا الأمر معروف لاغلب المثقفين، تشكلت الدولة بنهاية فترة تشكيلة الاقطاعية إذا أقرنا بمبدأ تقسيمات الماركسية، وحين تسيّد المجتمع البرجوازي على مفاصل الدولة والمجتمع ظهرت الفائدة المادية والمنفعة الاقتصادية بشكل أوسع مما كان قبل تلك الفترة. وتلك الفكرتين تعبر عن وجود للدولة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : اشتاق لنفسي!]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2021 20:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عندما قرأت هامشاً لكارل ماركس يقول فيه: عندما هرب اليهود من سجون فرعون وتاهوا في الصحراء وجاعوا وقتها تذكروا لحوم في السجون المصرية. بعدما تاهوا السوريين في العالم كنت واحداً منهم بدت اشتاق لظلم الطاغية الأب وعملاءه ومخابراته، وكتاب تقاريره، ومدسوسيه، وإلى عناصر أمنه وسجانه. اشتاق لهذه المقولة التي تقول: حوله وحوش ضاره انجاس مناكيد، بينما هو صورة إله بين البشر، الذي يجول خارج المقهى وهو ينتظر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : الأحترام تليق ببائعة الجسد]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Dec 2020 00:42:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كافة الأعمال والمهن التي اشتغل بها الإنسان كانت نابعة من الحاجة الماسة لها أو من أجل لقمة عيشهم، فأولى هذه المهن هي السحر والشعوذة وبعدها تأتي مهنة الدعارة أو البغاء والتي من نتيجتها الطبيعية هي دخول المجتمع في مرحلة جديدة من التطور، ونتكهن بعد ذلك مرحلة تنظيم المجتمع بظهور السياسي الذي لا يملك شيئاً سوى لسانه والذي تم ابرام العقد بينه وبين المجتمع كي ينظم له اعماله ويسيّر المجتمع عبر القوانين الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : مقدمة في فلسفة التنوير]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2020 03:44:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في سياق العلاقة بين النص والخطاب! هناك تواتر مستمر بينهما من حيث أن العقل يخيم بكثرة حول النص ويحتضنه، بينما يقل في الخطاب، أو لنقل بين الكتابة والحديث كآبة مستمرة ومتواترة، لذلك ترى لدى شعوب الشرق كثرة الخطابات التي فيها الشحنة العاطفية كثيرة وغالباً تكون خالية من العقل، وتتميز شعوب الشرق لأنهم بهكذا الخطابات لأنهم الديانات تعتمد على العاطفة وتبث فيها الروح، حتى أن المدارس تبقى قريبة من سياق الخط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : وحدة الأراضي السورية/المدونة السورية نموذجاَ]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2020 23:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في دراسة أولية للمشاريع السورية، التي طرحت والتي ستطرح يقيناً لو فيها فائدة نظرية أو سياسية أو معرفية واحدة لكان الشعب السوري غنياً بفكره وابتعد عن كل ما هو مسيء بحق نفسه وبحق الاخرين أيضاً، والقاسم المشترك بين تلك المشاريع جملة واحدة متكررة كسورة "يس" في القرآن مازال المسلم الواحد يردده مذ كان طفلاً حتى بلغ الثمانين، ولم يطبقها أبداً، تلك الجملة هي: وحدة الأراضي السورية! والسوريين الاشاوس لا يعرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : الرئيس حافظ الأسد في ذمة البارتي!]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2020 19:35:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>صوت الأكراد/ الجريدة المركزية للحزب الديمقراطي الكوردي في سوريا(البارتي) عدد/307/ حزيران 2000 م 2612 ك. سوريا تودع قائدها الكبير،،،ينشر خبر رحيل المفاجىء لأعظم رجل في تاريخ سوريا الحديث والمعاصر، فيقول: لم يكن الرئيس حافظ الأسد –بكل المعايير-رئيس دولة فحسب، لأن شخصيته الفريدة كانت تضم إلى مؤهلاته القيادية، صفات لم يسبق لاحد أن تحلى بها،،،،فكان المناضل الجماهيري والمجاهد الأكبر في القضايا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : مواصفات النبوة!]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 19:42:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عيسى لم يفكر أنه يلعب بالنار عندما فكر أن يجعل من نفسه أبناً لرب موسى! ولم يتخيل قوة موسى المعنوية بغض النظر عن أي مواصفات أخرى، ولم يكن على دراية كافية وكاملة، بعمل موسى وصيرورته الفكرية، التي انتهت وولدت منها الدين، لنفترض جدلاً أنه أبن الله حسب أدعائه، فمن البديهي أن الأب لا يقبل على ابنه أن يصلب أمام عينيه؟ فحتماً سيتدخل لصالح أبنه! ولا يمكن لأي بشر أن يعصى أمره؟ الجميع يجهل أن موسى والله يعرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : مواصفات النبوءة!]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2020 19:42:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عيسى لم يفكر أنه يلعب بالنار عندما فكر أن يجعل من نفسه أبناً لرب موسى! ولم يتخيل قوة موسى المعنوية بغض النظر عن أي مواصفات أخرى، ولم يكن على دراية كافية وكاملة، بعمل موسى وصيرورته الفكرية، التي انتهت وولدت منها الدين، لنفترض جدلاً أنه أبن الله حسب أدعائه، فمن البديهي أن الأب لا يقبل على ابنه أن يصلب أمام عينيه؟ فحتماً سيتدخل لصالح أبنه! ولا يمكن لأي بشر أن يعصى أمره؟ الجميع يجهل أن موسى والله يعرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : لا شرقي يسكن في الحي الشرقي لصديقي منصور المنصور]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2020 19:03:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الصديق منصور المنصور يكتب بكل الهدوء: قصة الحي الشرقي-الورقة الخامسة- لموقع ناس نيوز، منذ فترة قصيرة الصديق ثائر ديب نشر في مجلة عمران مادة مترجمة حول: من ينتمي إلى الشتات! وقد قرأتها كثيراً لسببين أوله: أن المادة شيقة تدخل في القلب بشكل دكتاتوري ويحق لها ذلك تماماً، والثاني كون المادة تمسنا في العمق! نحن كمهاجرين عنوة ربما على بلاد الغير، لا ادخل في تفاصيل القصة كثيراً لكني سأحاول أن اقتفي أث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : هذه ليست اعراض الثورة!!.]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2020 23:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>القراءة هي تلك العملية العقلية بامتياز بارع وجميل، من المستحيل أن نصدق أنك لم تنتبه ما تقرأ أو أنك تقرأ بدون انتباه هذا ما لا يقبله العقل نهائياً، والملفت للنظر تجد اشخاصاً يحفظون عبارات وجمل عن ظهر قلب، ويشلفون بكل زاوية وركن جملة، ليست لها معنى، مثلاً فضلات الحمام ترسم على تلك الزوايا صور ربما لفتاة جميلة أو شبح مخيف، وعلى أمل أن تتحول الى سماد لعلها تغذي عقول المثقفين، وعلى سبيل الفنتازيا الثقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : آزاد زال، ورفاق عبدالله]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2020 23:08:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>آزاد زال، كاتب كوردي من كوردستان تركيا، يبدع كوردياً. وصاحب دار النشر JJ وله باع طويل في الثقافة والنشر، اعتقل من قبل الأمن التركي اليوم، كون رفاق عبدالله كانوا بضيافته، اتصل بي وقال: جميعهم هنا! وبعد 25 يوماً سوف أرسلهم إلى السويد ليحضروا مؤتمراً، برئاستك، وأضاف: عليك أن تعلن المؤتمر بكلمة ثقافية وتستطيع أن تعرض بانوراما السياسة الكوردية حسب ما تراه مناسباً، وعلى عاتقك سيمضي المؤتمر إلى حتف القرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : بالنقد وحده، يبقى كامل عباس رفيقاَ]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jun 2020 03:41:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في مقالتين منفردتين المنشورتين في حوار المتمدن، يتطرق السيد كامل عباس ابو فريد إلى مسألة الدين وكأنه يفرق بين الحامل والمحمول، من حيث أن الحامل هو يتحمل مسؤولية فيما إذا كان المحمول نظيفاُ أو لا؟!، حيث أن الرفيق كامل عباس المتخرج من جامعه دمشق باختصاص العلوم الطبيعية، وطبعاً أكن له احتراماً جميلاً وما زال الاحترام ذاته، ولكن نظرته تغيرت بناء على العلم والثقافة واليوم لا اعتقد بأنه بحاجة إلى تغييره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : هل تعرفون لماذا نريد الفيدرالية!]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jun 2020 01:41:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إذا كانت أصحاب الأقلام العربية تتضامن في سبيل رفض المكون الكوردي فما بالك بالجاهل والأمي منهم! أكثر من الفئة شأناً وأقلهم، كتب عنهم التاريخ كيف كان يلعبون برأس حسين؟! والذي يتدحرج بين أقدامهم بدون وازع ضمير؟! علماً كان الدين في بداياته وهم كانوا مؤمنين كل الإيمان وفي قمة تدينهم يفعلون ذلك! فما بالك باليوم، ماذا يريدون من الميت ياترى؟! هنا نحن أمام جماعة لا تعرف شكل الحضارة وما آل إليه العلم والثقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : المثقف السوري في مكان الخطأ!]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2020 23:16:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل كان العالم على حق عندما أخذوا القرار بعدم  مساعدة الثورة السورية، كونهم تبرعوا بمبالغ هائلة لكنهم تفاجؤا أن هذه المبالغ لم تستفاد منها أبداً وبقيت في جيوب الحثالة وتيقنوا أن هذه الحثالة ليست أنظف من حثالتهم عندما نصبوه رسمياً في عام 1970، ولسان حال أوروبيين تسأءلوا: كيف أنطلي علينا أن تربية الأسد يجب أن يكون اسوء تربية! وكانت عقوبة عدم تفهمنا لهذا الأمر، لذلك عاد إلى موقفه الحقيقي بأنه لن يجرب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : تريد الصحيح، محمد جمال باروت!]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2020 03:30:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تريد الصحيح مقولة يرددها القرويين البسطاء من مكوننا العربي في الجزيرة السورية إثناء حواراتهم بمسائل غير ذي اهمية، فيقول القروي بعد سهرة كاملة من النقاش والحوار فيستدرك قائلاً: يابا (بابا) تريد الصحيح!، بمعنى كل حديثه فيما سبق كان كذباً وخيالياً فالصحيح هو التالي ويبدأ عملية البحث عن الحقيقة مرة أخرى، فيقول قروي آخر بعدما شارك في النقاش بقوة وبأس شديدين ليكرر ما كرره زميله السابق يابا تريد الصحيح،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : فلك/روشن]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2020 08:53:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الكثير من المفكرين قد رحلوا فقراء لسبب غير معروف، فأغلب المفكرين الفرنسيين كانوا للوطنية ولأفكار الثورة الفرنسية مثالاً يحتذى بهم، فبعضهم قد تركوا اولادهم في الميتم كي يتسنى له الدفاع عن الثورة الفرنسية والقيم التي آمنوا بها لأجل فرنسا. وكذلك بالنسبة للكثيرين من مفكري العالم. ونحن الكورد لا نشذ عن هذه القاعدة، رغم الهوة التي بيننا وبين الأخرين لجهة الوعي الوطني، فوجودهم متحقق عبر دولة وطنية تحافظ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : ليس-إلاي-معي]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Feb 2020 16:42:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ليس إلاي معي! لكم أن تتخيلوا عمق هذا الكلام الجميل، ليس كمثله شيء، عنوان لمراحل متعددة في تاريخ الإنسان منذ وجوده على قيد الحياة، أنت في جيب الأمن وتقول لهم، إلاي ليس معي! سيدي الوهم خدعني على أنه إلاي، وأنت امام لوحة جميلة تنسى إلاي أمام اللوحة وترحل بدون أن تحمل حقيبة إلاي معك إلى حيث تسير! وأنت أمام والدتك لتقول لك اذهب إلى أي مكان ولكن لا تنسى إلاك هناك، اللصوص وقطاعي الطرق سيعترضون طريقك ليلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : المتاهة!]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jan 2020 09:42:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"ياداخلي هذا المكان افقدوا كل الرجاء!" لا تسامح بعد الآن. دانتي "...ويرى دانتي أن مصدر الشر هو الإنسان ذاته، إذ يقول في المطهر وفي القصيدة السادسة عشرة "إذا كان العالم الحالي منحرفاً وضالاً فابحثوا عن السبب في أنفسكم"، لأن الإنسان يبحث دوماً عن مصدر الشر فيما حوله منزهاً نفسه وملقياً المسؤولية على السماء. وتكمن المأساة، في رأي دانتي، في العقول النائمة، فالمدانون في الجحيم هم أولئك الذين فقدوا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : الفيدرالية تجمعنا]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jan 2020 22:17:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لو دققنا في المصطلحات السياسية لوافقنا جميعاً على الفيدرالية السورية ليس من أجل الكورد فقط  وإن كان لهم احقية كاملة بذلك كحق شرعي لشعب عانى طيلة التاريخ ما عاناه من التهميش والتهجير!، وذلك لعدة أسباب أغلبها متعلقة بالوطن السوري:أولاً -أن السلطة تتداول بدون مشاكل وحكم الفرد الواحد ولايمكن أن يتكرر نتيجة الشراكة العربية الكوردية على شكل الحكومة المركزية. ثانياً- النظام السوري لم يعد يملك نقط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : طيور متكاسلة!]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Dec 2019 22:42:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"عكس الطيور"، عنوان وضع عن سابق الأصرار والمعرفة ولهذا يقترب أن يكون عنوانه ملفت للنظر، كونه يؤسس للطيور فكراً يكسو على ريشها رونقاً إنسانياً، وهناك تضمناً بين النص والواقع حسب المثل الكوردي القائل أن "الناس طيوراً بلا اجنحة"، لا نستطيع أن ننسى هجرات وهجرات معاكسة في الطبيعة بين الشتاء والربيع، في قامشلو، كهجرة اللقالق والسنونو تعودان متلهفاً إلى طبيعتنا وخاصة سنونوة كانت-حسب زعم البعض- تأتي إلى ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : قراءة نقدية في مفهوم طرح اللبرالي لهيئة العمل اللبرالي في اللاذقية]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Dec 2019 16:01:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة نقدية في مفهوم طرح اللبراليلهيئة العمل اللبرالي في اللاذقيةإذا كانت الليبرالية تعني حرية التدين ومعها كل الحريات الأخرى وتحافظ على مساحة الفرد كي لا يزاحم حريته أحداً، كما يقول فلاسفة الليبراليين: يجب أن يعطى كامل الحرية له لا كما يُشاء الآخرين لأنه ولد حراً بدون قيود. فلا توجد حرية دينية لأن فيها مشاكل كثيرة، ومنها على سبيل المثال: الدين الاسلامي ومتنه: القرآن والأحاديث النب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : الأنوف المهاجرة!]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Nov 2019 20:20:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يبدو أن مصطلح وحدة الأراضي العربية أصبحت كفناً للوجود العربي! ما المقصود من هذا المصطلح؟ أو ما هو الشيء المخفي من وراءه ياترى! حيث يطرح مثل الموت في كل البلدان التي تسمى بالعربية! من لبنان إلى سوريا، الأردن، العراق، ليبيا، مصر، المغرب، وأخيراً في معقل الوجود العربي حيث اليمن والسعودية! أيلام يدل ذلك؟ وما يدعم موقفنا من حيث هو الموت هو أن العرب يتنازلون عن أرضهم للعدو المفترض بمجرد سماع صوته (كما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : المجلس الكوردي إلى أين؟]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2019 06:27:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لماذا المجلس الوطني الكوردي تحديداً؟ وماذا يريد المجلس من نفسه؟! وماذا يريد شعبه منه؟! فإذا كان المجلس كما يدّعي بأنه ممثل للشعب الكوردي في سوريا ترى ما هي حقوق الشعب الكوردي إذاً؟! أو بصيغة أخرى هل يتمتع المجلس بشخصية اعتبارية؟ وهل له الحق أن يتكلم باسم الشعب الكوردي في سوريا؟ بعد كل هذا التقاعس في مواقفه لما جرى ويجري؟ إن من يتكلم باسم الشعب وينصب نفسه مسؤولاً عليه التزامات؟ فهل قام بالتزاماته ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : شجون وقبس وأنا ليَ أيضاً!]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Aug 2019 11:48:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كثيرة هي أنوات الشعراء وكثيرة هي مشاكلهم في سبيل تثبيت الأنا في نصوصهم وبأي طريقة كانت، وهو أمر معروف في عالم الأدب ولكن وحدته هذه لم تكن مغلفة ذات يوم بخندق كي يتمركز، "أنا" الشاعر يبقى فقيراً ومسكيناً يرأف به في أحسن الأحوال وهو عبر هذه النقطة يدخل عالم الأدب كي يحكي عن نفسه في جل أماكن تواجده، أما إذا لم ترى مثل هذه النطفة الحبلى في ديواوينهم يبقى التساؤل قائماً لماذا؟ أين أناه؟ لماذا هرب منه؟  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : جميل ربك موسى!]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jul 2019 18:26:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اعتقد أن موسى أوحى لربه لكي يعمل على أن يكون حب الوحدة والتوحيد من نصيب الشعب اليهودي وتراثه لهذا جعل لليهود ديناً مغلقاً أمام سائر البشر والدخول إليه ممنوع لمن ليسوا يهوداً، فالله في الدين اليهودي ليس جائعاً لمن يصلّون له وليس بحاجة إلى مريدين من قوميات أخرى حصراً فهو مشبع جداً من هذه الناحية، بهذا المعنى فرب موسى غنياً بالوجود أكثر من ربوبية الآخرين إذا جاز التعبير! جعل نظرته ترتد إليه وإلى شعبه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : فضاءا بادلي وحمو!]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jul 2019 23:23:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(على عتبة المدينة التي لفظته! لم يندمج ولم يدع الاندماج تأخذه إلى وسط المدينة، بقي ضائعاً لا لشيء بل لأنه تعثر في طفولته، لديه مجاز والصبا متعثران، يبقى العجوز الجاثم على صدره متحكماً بأيامه ومستقبله، اطفأ شموعه ومع ذلك بقي أسير الإندماج، ويبقى آلان حمو على حافة المدينة منتظراً)سررت اليوم كثيراً بكاتبين يكتبان عن الموضوع ذاته رغم أنهما لا يعرفان بعضهما وهذا يدل على أن هناك فضاء لغوياً وفكرياً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : عندما يغيب المثقف!]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jul 2019 21:08:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قد ترى بعض الاحداث لا تواكب الفكر إذا لم يكن الأخير مواكباً أو نتيجة له، لو اعتبرنا أن الأحداث وقعت نتيجة خطأ ما؟ أو  تسببت له بعض العامة من  الناس، وهو أمر قد يحدث؟ ورغم تلك الهوة بين المثقف والأمي كبيرة ولكن تجاوزاً يمكن القول أنها ليست بكبيرة على اعتبار أن الأثنان يعيشان ضمن فضاء لغوي وفكري واحد لهذا قد يلزمه التخطيط أو التفكير بعمق، يمكن أن يجاريه المثقف ليمسك بزمام الأمور ولو بعد لأي وهي ليست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : كائنات شاعرنا علي ملا]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jun 2019 01:17:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>علي ملا شاعراً على الطريقة الكلاسيكية وذلك لأسباب التالية: أبتداء من عنوان مجموعته خير دليل على ذلك: فهرست الكائنات/يوميات شعرية. حيث الكائنات تذكرنا بزمن ماضي زمن الاندثار وهو أمر مناسب أن اليوميات لكائن ربما غير عاقل يغلقون علينا الطريق جزافاً. والدليل الآخر الأكثر قرباً هو القافية التي يستعملها رغم أنه يكتب الشعر الحديث إن دلت هذه على شيء فأنها تدل إن جزوة الحنين إلى الماضي لم يتغير أو يتأثر بك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : نيتشه كوردياً!]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2019 02:54:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عندما تريد أن تقرأ نيتشه بحق، عليك أن تترك نفسك تحت سيله الجارف بوتيرة قد لا تتحمل تياره فيرديك جانباً مكسور الرأس كونك حاولت ذات لحظة أن تمنع السيل وأنت باق في مكانك بدون حراك، فيلسوف يستمع إلى موسيقى المستقبل لفكر اوروبي الذي ترك فترة طويلة الباب مشرعاً على الفكر ولن يغلقه في أي وجه مهما بلغ شأنه في تدمير الثقافة الاوروربية الذي اشتكى منها أنجلس في مؤلفه "انتي دوهرنغ" حول أتفه طالب في قسم الفلسف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : احمد اسماعيل ملكاً]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Apr 2019 00:52:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كلما رأيته! انتابني موجة بكاء رغم أني حاولت أن استهدي إليه لم أر إلا استفساراً واحداً طفولتة التي عاشته في الحي الذي كان فيه من المشاكل يكاد المرء أن يستغرب ليقول سيخرج من هذا الحي كوردياً تعلم لغته بعد أن أجتاز عشرين عاماً، انظروا إليه جيداً أنه يعرج على لغة واحدة، وسيكون له بصمة على المسرح العربي! وسيتعلم لغته الأم أي الكوردية ولن يبرحها شعرة واحدة وستكون تلك اللغة أساساً يرتمي عليها بكل ثقله وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : مخاط سيد الرئيس]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2019 23:50:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أنا أعرف تماماً نهاية القصيدة السورية ولكن نسيت مطلع القصيدة، فمن سوف يطلعني على مطلعها ياترى! نهايتها، الحقد، البغض، الضغينة، الحسد، الأغتياب، الكره، التشهير، الزنا، الكذب، الدجل، السب والشتم، الإهانة، والرشوة كلها من اعمال الأب الخالد حافظ الأسد، ولكن أولادك بالمعارضة ياسيدي أسوء منك بما لا يقاس! عليك أن تعترف بأن تربيتك باءت بالفشل الذريع كلما كبروا أولادك كنت تشتم أكثر، ولكنك كنت عادلاً في توز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : هذا هو أيضاً]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Mar 2019 20:30:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كيفهات اسعد يلقن للغربة درساً جميلاً، رغم أنه على عجلة من أمره وهو كذلك حتى في شعره أيضاً، لا يعرف الصمت أبداً، فبعد ديوانه الأول "لك وحدك اكتب!" فهو جعل من ديوانه الأول ماضياً ليضع بين يدينا ديوانه الثاني، "هزائم رجل يشبهني" في ديوانه الأول كان صادقاً من حيث العنوان أما في ديوانه الثاني اعتقد بأنه لست متأكداً من أنه قد امتهن الهزائم لذلك أشك بذلك بما فيه الكفايه! لأنه لا يعرف الهزائم أبداً، إذا ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : حسن خيري سلبياً]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jan 2019 18:03:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>خيري الذي دخل إلى البرلمان التركي-بالإذن من الحكومة التركية- بلباسه الكوردي قبل مئة عام ليقول للأوربيين أن الكورد على وئام مع الدولة التركية، وذلك في معاهدة لوزان، وبعدها شنقوه! وتم تجريمه لماذا دخلتَ على البرلمان التركي بلباسك التقليدي الكوردي؟! وكانت وصيته أن يكون قبره في مكان واضح ليتسنى للكورد أن يبصقوا عليه لأنه كان سبب خسارة الكورد لوجودهم في معاهدة لوزان،،،إن قرار الوحدة أو وحدة الصف لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : النوني التوكيد الثقيلة والخفيفة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Dec 2018 14:36:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>النوني التوكيد الثقيلة والخفيفةابراهيم زوروبين النونين علاقة أبداعية لا تبرح في أن تكون أحدهما على الإطلاق، من لفظتي: الثقيلة والخفيفة، إذا ما آثرنا ترك نون النسوة جانباً فأغلب الكتاب سوف يبحثون عنها في أعماقهم عن جملة الموااصفات التي كانت مرسومة في أذهانهم عند النظر في الجانب الثقيل من النون، أما الخفيفة منها فأمرها مختلف في سياق كل شيء قابل للأكل. من هنا يمكن التفكير في أحترام الأول وترك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : أمريكا بين روما والمغول]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Dec 2018 16:05:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نقطة من أول السطر، هل تحظى أمريكا بالثقافة الأمبراطورية التي تؤهلها بأن تنافس روما أو المغول ولا ثالث لهما، إذا كانت أمريكا تحكم العالم، فهي تنسى أن التاريخ سيحكمها يوما ما للأبد، وهذا ما يخبرنا التاريخ العالمي في سياقه، وكذلك بات معروفاً أن لكل ظاهرة ما سواء أكانت طبيعية أو بشرية فلها ثلاثة مراحل: الصعود، الاستقرار والهبوط.إذا تمعنا النظر قليلاً في كتاب رقعة الشطرنج الكبرى لزبغنيو بريجنسكي مس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : ليس بالقمع وحده يحيا التاريخ]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Nov 2018 04:56:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619414]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619414]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ليس بالقمع وحده يحيا التاريخ ابراهيم زورو يُعرف التاريخ بأنه سرد للأحداث التي وقعت في زمن ولى، وأصبح طي النسيان، أو حفظت في الدروج. وهناك فرق بين تاريخ الأحداث وتاريخ الأفكار، وفي كلا الحالتين: الأول يصلح لأن يكون "قصصاً للأطفال"، أما الثاني: فيخص المفكرين ونمط تفكيرهم في عصورهم وهذا تشكل تراكم معرفي، وبكل الأحوال: للتاريخ تاريخان: تاريخ يحكي عن الشكليات التي تكون مرئية لجميع الناس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : نورالدين الحسيني في روايته: زمن الاحتضار،،،]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Nov 2018 01:48:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نورالدين الحسيني في روايته: زمن الاحتضار.  ------------------------لست ادري لما جاء العنوان مخالفاً لما على متنه من الكلام! ربما العنوان معداً بشكل تجاري صرف ليشد القارىء إليه لئن يقرأ، لإن القصتين متداخلتين فيهما مأساة ودم وعذاب لكنها بالأخير تصبحا ملهاة، بإن يعم الخير عنوة مكان الشر! ففيها تكسير للعادات والتقاليد حول حماية الدخيل، عكس ماهو متفق في لاشعور شعوب المنطقة، من أولى شرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : هكذا قد يكون صحيحاً ما اقوله بالأذن منها!!]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jun 2018 01:50:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هكذا قد يكون صحيحاً ما اقوله!!بالأذن منها								ابراهيم زورو		"لك وحدك أكتب"، عنوان لديوان شعر لصديقي الجميل كيفهات أسعد، ربما كان الأفضل بالنسبة للواقع الذي يعيشه قد يكون الأفضل لو جاء العنوان: لك وحدك أنظر أنا، أعتقد أن كيفهات له رؤية سريعة في الأشياء وسرعان ما يتنساها، فهو يؤرخ للحظة، تلك اللحظة التي يقبض عليها يجعل منها أثراً في ذاكرته التي لا تحتفظ بالاشياء فترة طويلة أو قصير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : انزياحات تافهة/ اردوغان نموذجاً]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jan 2018 08:15:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عملية غصن الزيتون نعم غصن الزيتون، هو الغصن الذي يرمز إلى السلام قبل أجدادك ياأردوغان، عندما أتوا  على شكل "داعش" وحصلتم على المال والجاه والدولة بعدد سكانكم القليل نسبة إلى سكان العالم؛ بمعنى أن الأتراك هم أقلية بالنسبة إلى الشعوب التركية، هذا بفضل داعشكم الأول السلطان عثمان الاول، ويعتبر هذا ابتكارا عالمياً، والعقول الكردية لم ترقَ إلى مستوى الحدث في معاهدتي لوزان وسيفر، أما اليوم فغصن الزيتون ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : الإصالة بين الأمس واليوم]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Dec 2017 10:35:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الشرق مجزرة الفلسفة من حيث انتهى هيغل: كل ما هو عقلاني هو واقعي. وواقع الشرق بدا واقعا مخيفا لا يعوّل عليه احداً، لو كان آمنا لما خرج منه كل هذه الانبياء والرسل والذين لم يستطيعوا- رغم ان الله متفق معهم- ان يقنعوا احداً باخلاقهم، ترى لماذا لم يفهموا من الله كي يقنع الاخرين بمغزى رسالتهم؟! لذا كان عليهم ان يربي الجيل الاول من صحابتهم بفكر التسامح والامان وأن يكونوا على قدر كبير من الاخلاق وما أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : قراءه في كتاب تأريض الإسلام]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Dec 2017 12:57:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اعتقد أن كتاب تأريض الإسلام لمؤلفه زاغروس آمدي يفتح ابواباً موصدة ربما من قِبل الكثيرين بدون أن  يستطيع أحداً أن يغلقه في قادم العقود وربما أكثر، كونه أي الإسلام قاد بنفسه إلى الهلاك دون أن يلفت انتباه أحداً، وحيث أن الكتاب رائع بكل ما بين دفتيه من أفكار وهنا أشكر المؤلف على هذا الجهد الذي بذله. وأكثر ما شد انتباهي هو فصل معنون بمصطلحات تجارية في القرآن وهنا يمكن أن يفهم القارىء أو المعني بقراءة ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : نسب الانبياء]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Dec 2017 23:17:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في حساب التفاضل، هناك الكثير من المعادلات الرياضية إن قرأتها لصالح المجتمع فهي بحاجة الى التمعن والتذكير والبحث، ولكن ان يكون التفاضل لصالحك قد تدفعه اكثر نحو حده الاخير، كي تجلب اكبر سعادة لك ولاسرتك، وحيث ان التفاضل هو حساب الفكرة بشيء من التحوير ضمن المجتمع، لمعرفة القيمة النهائية لقضية العادات والتقاليد، من وجهة نظر بعض المثقفين، ضمن هذا الجسد الاجتماعي والسياسي، ولمجرد ان تستمع الى التفاضل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : -لو كان أبي هنا- ديوان ل خناف أيوب.]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Oct 2017 18:00:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>خناف أيوب، شاعرة عنيدة، متمردة على كلّ شيء، مشاغبة، وعموماً، فهي غنية عن التعريف وجميع مَن عاشرها أو قرأ لها يعرف ذلك. وهي تحبّ وتُجيد لغة الأرقام، ومشكلتها انها موجودة داخل قلب كلّ دكتاتور؛ لأن الأخير يجعل الناس أرقاماً بل ويقنعهم على انهم هكذا، في باكورة أعمالها الأدبية، ديوان: لو كان أبي هنا.كلنا نعرف -من العنوان- أن الأب هو رمز التسلّط وشكل مصغر عن الدكتاتور، انه يجعل البيت سعيداً لو كان س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : أرفوا بامريكا لو سمحتم]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Sep 2017 11:30:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الامبراطوريات التي شهدها العالم هي ثلاثة امبراطوريات كما يقول زبنغيو بريجنسكي في كتابه رقعة الشطرنج، الذي كان مستشاراً للامن القومي الامريكي ابان عهد الرئيس جيمي كارتر، فهو كتب عن هذه الامبراطوريات اولها روما التي أبهرت العالم بثقافتها ويتمنى اي مواطن من محتليها ان يكون جزء من ثقافتها فما بالك اذا كان مواطنا روميا، وكذلك شأنها شأن الامبراطورية الصينية، اما الامبراطورية الثالثة هي الامبراطورية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : لمة عدس/قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Sep 2017 07:11:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لمة عدسابراهيم زورومنجه أمرأة في عقدها الثالث والجمال فارساً لم يترجل عن وجهها بعد، رغم ذلك كانت تذهب مع بنات قريتها الى قطاف القطن او حصاد العدس او اي عمل ريفي اخر. المهم منجه طويلة القامة، فمها شلال يهدر الحديث بود جميل، دائما متعجبة من اي شيء حتى لو تكرر في اليوم عشرات المرات، وتحب اللهو وتمزح وتضحك وتُضحك الاخرين طالما في جسمها حركة او نأمة روح.في تلك السنوات كانت منجه وصبايا قريته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : الجعارة قصة وعبرة]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Aug 2017 08:36:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لرجل الذي أصبح كلباً- في بعض القصص المحكية الكوردية- ما هو حاله؟ هل ما زاله كلباً يعوي وفي أوقات مختلفة رغم أنه يعرف الليل من النهار؟ أم أن وضعه قد تحسن بعد أن ضُرب بثلاثة اسواط معالجة!! ما عساه يفعل الآن؟!.وهل الاقتراب منه ينقض الوضوء؟! علماً أن الوفاء لم يعد من صفاته؟! يجب علينا أن نحل مشكلته إن هناك حلولاً كونه صرخ وجعاً من السوط الثاني وأن السيدة قد افهمته علناً، عليه أن يلتزم صمتاً مبيناً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : فقيد الكورد]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Aug 2017 06:46:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فقيد الكورد ملا علي داريابراهيم زورواعتقد أنه كان من الاسماء اللامعة في الحركة الكوردية منذ فترة طويلة وأريد هنا أن اذكر حادثة جرت معه وهي عندما قال له اعضاء حزبه راجين منه أن يصافح الالمانيات التي زرن قامشلو إبان احداث 2004 كي لا يعدنهن عورة، عندما قابلهن قال لهن لا اعتقد انكن تكسرن الوضوء بل انتن ملاكات من عند الرب طاهرات لامعات؟!.اي رجل دين يدافع عن قوميته اكثر من دينه سوى ملا علي د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : حالات مشابهة/ قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Aug 2017 19:29:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حالات مشابهةابراهيم زوروشيرو لا يعرف في المدينة شيئاً سوى ثلاثة اماكن، موقف القرية، الكراج، تاجر الجبن، إذاً ليست لديه اية مشكلة، وهو يعلم بأن الكراج يقع بعد الجسر مباشرة. في فصل الربيع تراه قبل طلوع الشمس مزروعاً كوتد على طريق العام، كل السائقين بدون استثناء يعرفونه صاحب اللحية البيضاء، قامة متوسطة، جسد هزيل ظاهريا لكنه قوي البنية، هذا هو شيرو باختصار شديد جداً.في يوم ما بينما كان شير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : سيادة الرئيس / قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jul 2017 17:02:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> قبل سنوات طويلة، عندما خرجت من السجن، كان زادي من المعرفة لابأس بها، وكان لي أصدقاء مُمدّدين على قارعة الوطن من بابه لمحرابه، بعضهم جميلين وبعضهم يأسين وبعضهم مُتشائلين وبعضهم... ألخ.. وكان عليَّ أن أراجع المكتب الثاني /فرع الأمن/، وكأنني تحت الإقامة الجبريّة. قال البعض أن السلطات تخاف منّا، وبعضهم قالوا أن رائحة أفكارنا غير منسجمة مع آرائهم. طبعاً الكلّ نظر إلى الموضوع من زاويته، الا أنا خفت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : شتوياً هذا الاسم/قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jul 2017 22:32:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>شتوياً هذا الاسمابراهيم زوروقبل سبعين عام تقريباً، كان لجدي مضافة جميلة، كبيرة وواسعة، مخداتها مطرزة تسور جدرانها بدقة متناهية، عند الباب ترى كافة اصناف الاحذية بعضها غالية تلمع كأنها تبتسم لصاحبها، واخرى رخيصة الثمن لا حول لها ولا قوة رباطها معقودة بالف عقد كنفسية مشتريها، واخرى مصنوعة من بلاستيك توزع الروائح في ارجاء الانوف، لذلك آثر جدي أن يتركوا هذا النوع خارج المضافة، وكأن الاحذية صور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : في مجلس الغجر/قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jul 2017 18:56:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في مجلس الغجرابراهيم زوروفي عام 2001 كنتُ اعملُ في محل صغير، وامام محلي المتواضع كان هناك شخصاً اسمه فرحان يبيع الجوارب على بسطته الصغيرة، وبعد سنتين حسب ما قال لي جلبَ اولاده الاربعة ليعملوا بنفس المصلحة، واعمارهم تتراوح بين 15 و20 سنة، واحيانا كثيرة نلقي التحية على بعضنا ونرتشف شاياً، واستمرت صداقة المكان بيننا او قل ان المكان اجبرنا ان نكون هكذا، في يوم ما اتى فرحان الى محلي وطلب من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : آلا هل بلغت!]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jun 2017 18:28:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>آلا هل بلغت!				                             ابراهيم زوروعندما نادى شيخ الشهداء معشوق الخزنوي: بإن الاسلام (كحامل/ الأفراد) بات رجعياً جامداً في الحالة الاسلامية- أنه بهذا الكلام قد وقع على صك غيابه الأبدي- كونها قد تحققت وجودها الفعلي كدولة ولم يبق لها الكلام لهذا الجانب، إلا أن الكورد باتوا يعانون من هذه الناحية،، وهي ثورية في الحالة الكوردية كان موقفه صائباً نتيجة قراءته في هذا المن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : فلسفة الاختلاف بين هنا وهناك]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jun 2017 21:41:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>فلسفة الاختلاف بين هنا وهناك							ابراهيم زوروكان يعود دائما، منذ الالاف السنين لم يقطع زيارته الى بيوتنا، ولم نؤشر بالبنان الى مكان غيابه، دائم الحضور هذا الانيق لا يكل ابدا، كان يحضر لنتمرغ بافكاره ويرشدنا الى ذواتنا بدون شوائب تذكر، ويقول مراراً لنا: ذاتكم بيتكم !أنى لنا ان نعرف قيمة كلامه في سوق تخلفنا، كان يقول لنا: ايها السادة تلك البضاعة كاسدة، ابتعدوا عنها! فكنا نبتعد لكنه يأت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : هويته قيد التصنيع]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jan 2017 12:44:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هويته قيد التصنيع          ابراهيم زوروعدنان حسن اغترب عن كل شيء وخاصة الشعر ليعود إليه فيما بعد، تركه ليختمر في سياقه الجميل، ظن الجميع بأنه لن يعود إليه، وقد أتى عدنان شاعرا ليحترم الكلمات والصور الشعرية بل يبجلها إلى حدها الأعلى، كأنها طفلة تحبو بين يديه يعلّمها فن الكلام وسيرة الدلال، وهذا ما نلمسه في أولى قصائده باللغة الكوردية بعنوان: الغريب، ترى أي غريب يتصادق مع نفسه بعد سنوات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : إسرائيلك ياموسى تكبر !]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2016 12:05:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اسرائيلك ياموسى تكبر !	إبراهيم زورو... كوردي سوري-السويدلم يفكر الرسل الذين جاؤوا بعد موسى بأن جميعهم قد خرجوا من تأتأته، ليؤلفوا كتباً وحضارات ولكنهم تناسوا قضية واحدة والوحيدة ولا يمكن تجاوزها، وهي أن الله أصبح مستعملاً وليس بأمكانهم تجديده أو غسله ليكون على مقاس قومهم، وهو امر كان غائباً عن اذهانهم فيما مضى، بأن موسى قد اتفق مع- وبحضور الشاهد الوحيد هارون كمترجم له- الله في سياق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : المصطلح والمفهوم]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2016 23:50:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المصطلح والمفهومإبراهيم زورو / روائي كوردي سوري  حيث أن أي مصطلح أو مفهوم هو أبن حقيقي للواقع، أو عندما يتأزم الواقع يظهر المصطلح الى الوجود، كدواء يشفي غليل واقع المريض، كون الواقع اولاً واخيراً هو المبتدأ وإليه المرجع والمآل، ومن لم يأخذ بهذا الكلام فهو مصاب بمرض ما، عليه أن يبحث عن علاج لذاته، ويترك الواقع وشـأنه، كونه قد انفصل من الواقع وبات مجنوناً وحيث ان العلم لا يكترث به وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : جريمة قتل الشرف]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2016 21:21:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> يقيناً أن هذا العنوان يثير الشفقة أو السخرية بعض الشيء، أو كليهما معاً في أحسن الأحوال كون كل الجرائم تعاقب عليها قانونياً، فلا داعي أن يقوم من هو أدنى ثقافة أن يمارس القانون ويطبقه وكأنه هو القاضي والشرطي في أن واحد، هنا القضاء يقف مكتوف الأيدي ربما كان القاضي يطبق القانون وهو جالس، بينما لا يعرف ماذا يجري في الواقع من المصائب والويلات، أما المحامي فيطبق القانون وهو واقف على رجليه كونه ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : حقوق الإنسان والايديولوجيا المخبأة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2016 21:20:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>	حــقوق الإنسان والايــديولوجيا الـمخبأةابراهيم زورو / روائي كوردي سوريالفرق بين الإنسان وبقية الكائنات ليست كثيرة هو الكلام أو الكذب وهذا ما يفتقر إليه بقية الكائنات، وأن القوانين هي التي تنظم علاقات بين البشر. تنظمها كي لا يبقى الكذب قائماً يفتك بالحقيقة.من هنا كانت القوانين صارمة ولا تفرق بين البشر على مختلف الأجناس والأقوام والديانات. فهي أي القوانين هي أرضية ( وضعيه )  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : في فلسفة الإقلاع عن الكتابة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2016 14:56:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>السفسطائية خير دليل على انطباقية الفلسفة فأنها تكثر من الإيجاز، وهي تلك الحركة النابعة من البارمندسية التي تقر:إن الوجود هو كل ما يمكن أن يكون موضوع قول منطقي متماسك، وإلا فهو عدم.إذن هناك تطابق بين القول, والفعل بين الوجود والخطاب، فهم يؤكدون بأولوية الخطاب على الوجود، فالخطاب في رأيهم هو الذي يضفي الحقيقة على الوجود . برأي هذا كلام جميل، إذا ما عرفنا بأنه لن يكون عكس المادية، لنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم زورو : كلمة السياسي إبراهيم زورو خلال مؤتمر سميرأميس للمعارضة في دمشق]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2016 00:38:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_زورو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مداخلة الأستاذ إبراهيم زورو في مؤتمر اللقاء المشترك الذي انعقد في دمشق :أيها الحضور الكريم أترحم في البداية على أرواح شهداء سوريا لا يختلف اثنان على عمق الأزمة السياسية في بلادنا, التي تركت ظلالها قاتمة على حياة الناس اليومية، فالأزمة السياسية باتت تمس حياتنا جميعاً بل وجودنا في الحياة, ورغم ذلك لا يعترف النظام السوري بها, ويتعامل معها بأسلوب أمني مفرط في القوة, مما أدخل البلاد في متاهات س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
