ar https://www.ahewar.org Tue, 28 Jun 2016 16:24:19 EST
رشيد لبيضما أحوجنا إلى ثقافة الاعتراف، فالاعتراف فضيلة وإنصاف، وهو باعثنا للاحتفاء بين الفينة والأخرى بالأعمال القيّمة التي تكلّف أصحابها عناء البحث لتقديمها للقارئ الكريم، وما قلمنا إلا حلقة وصل بين هؤلاء وأولئك.------------------ صدر للسوسيولوجي المغربي الدكتور "محمد عبابو" كتاب مهم بعنوان "سوسيولوجيا الصحة (مقاربات نظرية)" ليمثل إضافة نوعية للخزانة السوسيولوجية المغربية وال ...... ]]> Sun, 18 Oct 2015 17:16:46 EST
مما لا يختلف حوله اثنان أن المدرسة فضاء لزرع القيم، وعن هذه القيم نريد أن نتساءل اليوم، نريد أن نتساءل؛ ما نوع القيم التي تزرعها مدرستنا في النشء؟ هل هي قيم حداثية أم قيم تقليدانية؟ هل هي قيم تدفع بنا نحو مسلسل التقدم أم هي قيم تشدنا صوب التقهقر والتراجع؟ هي أسئلة مشروعة وملحة خصوصا والنقاش العمومي اليوم مفتوح على مصراعيه حول عملية إصلاح التعليم التي تعددت برامجها دون أن تعطي أكلها. وكمدخ ...... ]]> Sun, 26 Jul 2015 12:27:32 EST
قبل أيام خضت مع صديق لي نقاشا حول "قضية النقاب" في الغرب، فما كان من صديقي إلا أن أصدر حكما جاهزا استنادا على نظرية المؤامرة، فاعتبر حظر النقاب ببعض الدول الغربية من مظاهر الحرب الشرسة التي يخوضها الغرب الكافر ضد كل ما هو إسلامي. إن هذا المنظور الذي يستند إلى نظرية المؤامرة في واقع الحال هو السائد عند فئة كبيرة من الناس، بل هو نمط تفكير مجتمع اعتاد على التهرب من المسؤولية، اعتاد على رمي اللو ...... ]]> Sun, 28 Sep 2014 19:56:31 EST
لم يتبقّ على حلول عيد الأضحى بالدّيار الإسلامية إلا أيام معدودات، هذا التقليد الذي دأب المسلمون على إحيائه في اليوم الموافق العاشر من ذي الحجة من كلّ سنة هجرية، اليوم الذي أخذ تسميات مختلفة بحسب اختلاف الأقطار العربية، فنجد من تسمياته عيد الحجاج، عيد القربان، العيد الكبير، يوم النحر... ولعلّ ما يميّز هذا العيد عن باقي الأعياد الدينية الأخرى أنّه عيد للنحر، حيث يعمد المسلمون بعد أداء صل ...... ]]> Sun, 18 May 2014 23:16:28 EST
من هو هذا ال "سقراط" يا ترى ؟ ولد "سقراط"، الفيلسوف اليوناني القديم في أثينا عام 469 قبل الميلاد، من عائلة كان الأب فيها "نحّاتا" والأمّ "قابلة"، وكلّ ما نعرفه عن سقراط اليوم وصلنا عبر كتابات من تلاميذه وأبرزهم الفيلسوف اليوناني الشهير "أفلاطون".كان "سقراط" فيلسوف الشوارع والميادين، ناقش تحت ظلال الأشجار إشكالات كبرى وأسئلة جوهرية عن الفضيلة، العدالة، الإله...كان رجلا غير ...... ]]> Wed, 12 Feb 2014 04:09:32 EST
يقول المثل : "لا خير فالمرا لي تجول، ولا خير فالراجل لي ميجول" تفيد ترجمة مضمون هذا المثل أن دور المرأة ينحصر في تدبير شؤون المنزل وأن لا صلة لها بالحياة العامة، فالحكمة الشعبية هنا في صيغة المثل تحثّ المرأة على التزام بيتها كفضاء خاصّ بها، وترك الفضاء العام للرجال لأنه المكان الأنسب لهم. إن تحليل هذا المثل واستكناه خباياه يحتم علينا الرجوع أولا إلى موقف مقاربة النوع كمنهجية تحليلية تهت ...... ]]> Sat, 04 Jan 2014 22:18:59 EST
هجاءُ الأصدقاءوجود به أهوالْتيه هو لونه ضلالْفي الورى يحيى الورىوسْط زيفٍ، لا فيه أخلالْ------------------------خفر قرص الشمس فتخفّى بالتلالْوسلّ القتام سيفهقاطعا كلّ الآمالْأغبرت السماء وغبّ الجوّوعمّت أزبالْواختلط الحابلُ بالنابلوصارت صنعاءُ كبابلٍوتوسّم الحقّ بالاذلالْ-----------------------------لم التربّصُ يا صاح،لم التّر ...... ]]> Sat, 23 Nov 2013 23:17:51 EST
"خير صحبة"أتمنّىوكم أتمنّى منكم يا صحبي،أن تظلّون لصحبتنا،وفيّون، مخلصون،كم أتمنّى، لو جاء ذو قعب يشتريفهل ستبيعون؟هل ستنقلبون؟على الذّكرى، على الحلو والمرّعلى الحبّ والبرّ،على أيّام أنتم لها مجلّون.++++++وآه منها أيّام،كأنّي عشتها منام،كأنّي منها ظمآن،ما رويت عطشي، ما أخذت زادي...ملاذي...وما لي عن حماك موطن ثان.++++++ ...... ]]> Thu, 05 Sep 2013 18:33:49 EST
هـــو منام قد تراءى لــــي فيـــه ++++++ محيّاك يا من صرت لــي ذكـــرىوالعجـــــبُ أن بينــــي وبينــــك ++++++ أميــــالُ دهــــــــرٍ قبــــلا ودبـرًافكيــــف لـــــــي بعد طول فراقٍ ++++++ أنْ طيـــفـــك في منـــامي حضـرأم كيف وقد نسيــــــتُ الغــــرام ++++++ ومـــا عدْت أبْـــغــــي له ذكــــرًافأيقضـــــت القلب من سبــــــاتٍ ++++++ صار يبـكرُ غدوة وينظم شـــــعرا ...... ]]> Wed, 04 Sep 2013 08:03:39 EST
لقد ساد على مدى القرون الاعتقاد بأن التمايزات الاجتماعية والأدوار المختلفة للنساء والرجال هي اختلافات طبيعية لا تتغير، وأنها محددة بالاختلافات البيولوجية.وكانت هذه المميزات و الصفات تتتضمن أفكارا وقيما عما يخص الذكر وما يخص الأنثى (مثل كون المرأة عاطفية والرجل عقلاني)، كما تتضمن مجموعة من الصور النمطية والمواقف والسلوكات الخاصة بالرجل وبالمرأة ( المرأة تغسل الأواني والرجل يقوم بتشغيل الآلات). ...... ]]> Tue, 03 Sep 2013 17:59:53 EST
لعل الحديث بداية عن الثقافة الشعبية من داخل الأسرة الأكاديمية يحيلنا على استنتاج موضوعي مفاده إقصاء هذا المكون الثقافي إلى حد كبير من البحوث والأطاريح الجامعية، ناهيك عن استبعاده في الدرس الأكاديمي كذلك، هذا الموقف من الموروث الشعبي الذي يستمد قوته من الأحكام الجاهزة حول الثقافة الشعبية عموما، والتي تصب في مصب اعتباطيتها ولا موضوعيتها وأنها لا ترقى لأن تمثل موضوعا لاشتغال العلم. لق ...... ]]> Sat, 31 Aug 2013 18:57:56 EST
لاشك في أن ظاهرة الاغتصاب على شناعتها مرفوضة رفضا قطعيا من طرف مختلف الجماعات البشرية على اختلاف ثقافاتها، دياناتها، وأديولوجياتها، ولا يختلف إثنان حول فظاعتها بما هي ضرب في إنسانية الإنسان ذاته، فمواقعة شخص لشخص آخر ذكرا كان أم أنثى تحت الإكراه ما هو إلا تعدّ سافر على حقّه في الوجود والحياة عامة. إلا أننا وفي إطار حصر موضوع تحليلنا هذا، لن نخوض في أشكلة مفهوم الاغتصاب ولا في أشكاله ولا في م ...... ]]>