<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جمال العتابي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6715]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جمال العتابي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جمال العتابي : سلام عادل ....الدال والمدلول]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Mar 2019 23:38:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_العتابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>                                                            	صدر مؤخراً عن دار ميزوباتاميا في بغداد(2019)، للدكتور عبد الحسين شعبان، مؤلفه الجديد ( سلام عادل .. الدال والمدلول وما يمكث وما يزول ، بانوراما وثائقية للحركة الشيوعية)، والدكتور شعبان يسعى دائماً في مشروعه الثقافي والفكري التنويري، إلى كشف الحقائق وتبيان الوقائع ، عبر قراءاته التاريخية بعقلية متفتحة، والوعي بالتاريخ إنما يمثل اداة ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال العتابي : رواية ( التيس الذي انتظر طويلاً)]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2014 16:13:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_العتابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>رواية ( التيس الذي انتظر طويلاً)الامتلاك القوي لأدوات التعبير عن الارادة الانسانية							جمال العتابيقدم رياض رمزي الكاتب والروائي نفسه إلى الوسط الثقافي عبر كتابات شحيحة نشرت في بعض المجلات العربية، لم توفر له حضورا لافتا في المشهد الثقافي-العراقي، هو الذي غادر وطنه منذ سبعينات القرن الماضي ليستقر في لندن ، بعد ان اكمل دراسته العليا في موسكو ، ونال شهادة الدكتوراة في الاقتصاد السياسي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال العتابي : في الذكرى الخامسة لاغتيال كامل شياع ومن الحب ما قتل.. يا صديقي]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2013 23:44:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_العتابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>استأذن المفكر برهان غليون في استعارة عنوان كتابه "اغتيال العقل" كمدخل لاستذكار المغدور الشهيد كامل شياع وان كان موضوعه محنة الثقافة العربية، إلا أن محاور عديدة فيه تلقي الضوء على أسباب اغتيال العقل واستهداف رموزه عبر التاريخ، وفي جميع مراحله.إن استحضار أسماء ضحايا الفكر يبين كيف أن محنة الثقافة ليست إلا مظهرا لمحنة أعم وأشمل، وأزمة "عقل" دون شك متعددة الجوانب تتمثل باختصار متواضع بتبني الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال العتابي : لننقذ تموز من (هذا الحب القاسي)! تبقى التجربة مشروعاً دائماً للكتابة التاريخية الموضوعية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 11:57:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_العتابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مما يثير الدهشة والاستغراب أن تتعرض الكتابات التي تناولت تجربة  تموز58 بالدراسة والبحث غير المنحاز، الى اتهامات تعسفية لايسلم منها كتاب تلك الدراسات ينعتون بشتى النعوت كونهم موتورين وفاشلين، ومرتشين، وفاسدين، ويبدي البعض نفوراً سطحياً من الكتابات الجادة والرصينة في هذا المضمار. وكأن البحث الموضوعي والدراسة العلمية التي تخضع لشروط المنهج التاريخي، في دراسة تجربة 14 تموز. تعد إساءة لهذه التجربة وانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
