<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الصديق درعي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[درعي الصديق <br>باحث في علم الاجتماع<br>مكناس <br>المغرب]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6711]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الصديق درعي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الصديق درعي : -أخطاء القياس- أو -عوامل التأثير هي مجرد وسيلة للتحايل-: مقابلة مع Howard S. Becker]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Dec 2019 11:29:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الصديق_درعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في سنة 2017 أصدر عالم الاجتماع هوارد بيكر كتابه المعنون "إقامة الدليل Evidence". حاولت أن أقدم ترجمة لحوار أجرته معه مجلة السوسيولوجي الأوربي The European Sociologist تقريبا لأفكار بيكر، التي أوردها صمن كتابه، لمن لم تسعفه إمكانية قراءته.أجرى الحوار: داكمار دانكو Dagmar Danko، محررة لدى مجلة The European Sociologistترجمة: درعي الصديق    عالم الاجتماع الأمريكي هوارد س. بيكر مؤلف الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الصديق درعي : الفضاء العمومي بالمغرب: مقاربة سوسيولوجية]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Oct 2016 09:53:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الصديق_درعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ينهل هذا المقال من مشارب نظرية مختلفة إذ يندرج هذا البحث في إطار سوسيولوجيا الفعل التي تعتد بدرجة أولى بالفاعل العقلاني و المعقول. إن الفاعل اليوم ليس فقط كائنا عقلانيا يتحكم بدقة متناهية في مراميه إنه كائن يجمع بين العقلاني و العاطفي (مشيل كروزيي، ألان تورين، ريمون بودون، لورنس كوهلبورغ، جورج ليند، رونالد إنغلهارت، جون راولز...). إن هذا الفاعل الذي أصبح غير مسموع بحاجة إلى إبيستيمولوجيا جديدة تمد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الصديق درعي : سوسيولوجيا الأسرة: مقاربات نظرية]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Sep 2013 22:29:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الصديق_درعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الأسرة : La familleإن التعريف الأكثر شيوعا للأسرة هو كونها : جماعة متميزة بالإقامة المشتركة و تشارك البالغين من الجنسين و الأطفال الناتجين عن البالغين من الجنسين أو الذين تم تبنيهم (Murdock , 1949 [(1 [. و تعد مؤسسة العائلة " الأقدم و الأعرق من بين جملة المؤسسات التي يقوم عليها المجتمع البشري ".( 2) ، لكنها عرفت هي الأخرى تغيرات عدة تبعا لتغيرات المجتمع . و قد تناول علماء الإجتماع الأسرة و الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الصديق درعي : في التناول السوسيولوجي للمال العام]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2013 07:06:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الصديق_درعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن التناول السوسيولوجي لمفهوم المال العام كان في إطار أكثر شمولية، و بناء على هذا، تعد المقاربة التاريخية الأجدى لتوضيح ما نريد مقاربته و بعدها نطرح أهم النقاط التي تناولتها نظرية سوذرلاند و ما تلاها من نقاشات بعد ذلك.أولا:إنجلترا و أمريكا مهد الدراسات حول جرائم الرقي:	منذ سنة 1872، خلال المؤتمر الدولي حول الوقاية و التخفيف من الجريمة المقام بلندن، أشار E.C.Hill إلى الأهمية المتعاظمة للجري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الصديق درعي : المقاربات السوسيولوجية للانحراف]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2013 08:05:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الصديق_درعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مقدمة: إن وسائل الإعلام تساهم بشكل كبير في بناء صورة سلبية و واصمة عن الشباب، فهل فعلا أصبح الشباب أكثر انحرافا من الماضي؟ أم أن الأمر لا يعدو أن يكون سوى صورة مضخمة؟فقبل أن يكون موضوعا للدراسة كان الانحراف قد تنوول مساءلة، من دون شك في جميع المجتمعات و في جميع الحقب. فإذا قلنا بوجود سلوك منحرف هذا معناه أنه يوجد في المقابل سلوك غير منحرف و مفاده، طبعا، وجود سلوك سوي مقبول من طرف المجموعة الاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الصديق درعي : القيمة العلمية للسياسة الجنائية: ملاحظات حول الإجراءات المعاصرة لمعالجة المجرمين]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Aug 2013 11:35:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الصديق_درعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نعرف جيدا ان الوظيفة الرئيسية المرتبطة بالعقوبة الجنائية من طرف القوانين الجنائية المعاصرة الاكثر تقدمية تتركز في إعادة التكيف الاجتماعي للمتهم أوبالأحرى إعادة التنشئة. من هنا يطرح الإشكال حول ما الذي نتوخاه من هنا؟ وما هي أصول هذه الوظيفة الجديدة للعقوبة؟ وماهي المبادئ الأساسية لمعالجة الجانحين؟ وما هي النتائج المحصل عليها؟ أ‌-	في مفهوم إعادة التنشئة الاجتماعية: رغم ان كتب القانون الجنائي تست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
